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11 plantas que atraen y estimulan la energía positiva

 

Una planta da un alto nivel de energía y oxígeno. Se utilizan como una herramienta esencial en el Feng Shui como filtros de energía que empujan a distancia la energía negativa, atraer energía positiva, y para hacer circular la energía en el espacio. Su fuerza de vida, la belleza intrínseca y beneficios que promueven la salud son siempre positivos, especialmente cuando se coloca bajo los mejores auspicios.

11 plantas que atraen y estimulan la energía positiva!

Bambú
El bambú se dice para atraer la alegría y la riqueza. Ofrece protección contra las energías negativas y también trae buena suerte en la casa. Ayuda a eliminar la “depresión” y “soledad” de la casa. El bambú también mejora la salud de los miembros de la familia y aumenta el crecimiento mental y espiritual.

Planta de dinero
Planta de dinero produce un flujo de energía positiva que atrae la buena suerte y fortuna. Es por esto que se recomienda poner esta planta dentro de la casa en lugar de en su jardín. Además, ayuda a purificar el aire contaminado con productos químicos sintéticos a partir de muebles y soluciones de limpieza. Se filtra el aire interior y aumenta la entrada de oxígeno.

Albahaca
Albahaca trae el amor, la pasión, la riqueza, la suerte y belleza a su hogar, y todo lo que podría utilizar un poco de eso! Si el crecimiento de su propia albahaca y lo usa para dar sabor a los alimentos, se dice que usted va a despertar la pasión en cualquier persona que lo come. La albahaca es conocido por ser un antidepresivo, antiséptico y antibacteriano, también.

Menta
Al ser una planta con muchos beneficios para la salud, la menta también se ha utilizado para proteger antes de maldiciones y la envidia de los demás. La menta es la planta de bienestar y se cree que aquellos que tienen una planta de menta fresca, generar prosperidad económica.

Eucalipto
Esta planta tiene la capacidad para combatir y eliminar las malas vibraciones, que casi siempre vienen con gente envidiosa o maliciosos. Recomendado para negocio u oficina, ya que es una planta que atrae la prosperidad. También es ideal para dormir mejor y espacios libres de la energía pesada.

tomillo
El tomillo es una planta que desde la antigüedad se ha utilizado para eliminar malas vibraciones del aire. Esta planta es considerada una planta de purificación, ya que lucha contra la energía negativa, evita las pesadillas y promueve la autoestima. Tener uno en su casa va a garantizar la protección de la casa y sus habitantes.

Incienso
Promueve la conciencia superior y es ideal para usar antes de la meditación. Reduce el estrés, señalando que nuestras vidas están ligadas a más de una realidad. El incienso libera vibraciones de gran alcance para la protección y purificación. Mejora la conexión divina y trae paz interior.

Sabio
Tiene propiedades de limpieza increíbles y capacidad para eliminar las energías negativas. Salvia es antibacteriano, antimicótico, antiséptico, astringente, diurético, hipoglucemiante y tiene efectos estrogénicos. Tener una taza de salvia en la ventana, hará que su casa huela delicioso, será incluso mejorar el sabor de los alimentos.

Romero
El romero es bueno para su bienestar físico y mental. También ayuda en la purificación del aire para mantener su hogar y la oficina libre de toxinas dañinas. Huele tan increíble que puede levantar al instante su estado de ánimo, reducir la fatiga, combatir la ansiedad, mejorar su memoria y tratar el insomnio.

Girasol
Los girasoles son conocidos por su devoción amorosa porque siguen al sol. Plantarlas en su jardín no sólo aclarará su punto de vista pero trae buena suerte y llena su casa con un profundo sentimiento de seguridad y protección. Comiendo semillas de girasol se dice para aumentar la fertilidad, así como atraer la buena suerte.

Hinojo
Durante mucho tiempo se ha asociado con la longevidad, valor y fuerza. Se protege de las energías negativas por sus propiedades purificantes y proporciona protección para el campo energético humano, mientras que la fortificación de boundaries.Fennel saludable también se cree que es de ayuda para influir en los demás a confiar en sus palabras.

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mayo 27, 2016 By : Category : Biblioteca Ecomundo Plantas Tips Tags:, , , , , , ,
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El psoas mayor actúa como un sistema de poleas

Técnicamente, el cuerpo no es una máquina de piezas individuales. Nada de lo que realmente funciona de manera aislada, no importa cuántas veces lo imploro que los estudiantes participen un músculo singular.

Pero las imágenes de máquina puede ser muy útil cuando se habla de cómo funciona el cuerpo así que aquí va.

Dentro del cuerpo nos encontramos con una serie de arcos, bisagras y poleas. El psoas, mi músculo favorito, encaja en el modelo de actuación mecánica como una polea ya que las curvas sobre el borde frontal de la pelvis en el camino hacia el fémur. El hueso de la cadera es la polea y el psoas es la cuerda. Su alineación determina si o no se puede emplear de esta manera con éxito.

La potencia de su psoas mayor se basa en su colocación. En sí mismo el psoas no van a vivir donde no debe. Hay músculos que, cuando entonado adecuadamente, permiten que el psoas que se posiciona perfectamente. Cuando en esta posición el psoas proporciona un fuerte apoyo para la columna vertebral de todo el camino hasta la cabeza.

La clave es otra vez su colocación correcta. En física, poleas son sistemas muy simples diseñadas para apoyar el movimiento y el cambio de dirección.

Cuando el majpr psoas está en la posición correcta en la parte posterior del muslo interior de los huesos de la espalda baja se tira un poco hacia delante. En respuesta a esta (inhibición recíproca) los músculos de la columna vertebral (spinea erctor) se alargan hasta. La capacidad de atracción hacia abajo el psoas ‘para ayudar en la elevación al alza de estos músculos de la columna podría no ser lo suficientemente fuerte sin la asistencia de la acción de la polea del hueso de la cadera del psoas mayor y ..

Es importante tener en cuenta que los grandes agregados psoas en la media parte posterior de la parte interna del muslo. Si está de pie con los pies paralelos, no muy separadas, y sus muslos espalda y bajo la pelvis que debe tener el sentido del psoas se conectan a la parte interna del muslo que estará en la mitad posterior del cuerpo. A su vez los pies hacia fuera, meter la pelvis se mueve bajo los muslos hacia adelante y sentir que la conexión del psoas es. Se mueve al plano frontal del cuerpo. Cuando esto sucede ya no hay ninguna tensión creado por la fuerza de la psoas encima del borde de la pelvis. Si los muslos se mueven hacia atrás se obtiene la polea y si el movimiento hacia adelante del muslo se pierde la polea.

Como una prueba sencilla de ver si se puede sentir la diferencia en la columna vertebral con la culata escondido bajo, los muslos hacia delante, y los pies extendidos a cabo frente a la inclinación de la pelvis ligeramente hacia adelante y girando las patas con los muslos en movimiento de nuevo bajo las caderas. Debe haber dos sentimientos muy diferentes como consecuencia de ello. Tratar de sintonizar con lo cual es más de apoyo.

 

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mayo 27, 2016 By : Category : Anatomia Biblioteca info Info Masaje Medicina Natural Tags:, , , , , , , , ,
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Los beneficios de la órbita microcósmica

Cómo utilizar los Principios de Chi Gung para canalizar la energía alrededor de su cuerpo

TaoistViewUniverse-inseperable
En el yoga, la secuencia más ubicua conocido es el saludo al sol. En Chi Kung, que a veces se denomina Yoga como chino, que es la órbita microcósmica y es un buen punto de partida y práctica fundamental para acoplarse con esta antigua práctica.

¿Qué es el Chi Kung?

Los beneficios para la salud de la práctica del Tai Chi es ampliamente reconocida, pero muchas personas no son conscientes de que para la mayoría de los profesionales están ganando estos beneficios porque lo que están haciendo en realidad es el Chi Kung. Si bien todavía hay algunas escuelas de combate de Tai Chi, la mayoría de los practicantes de Tai Chi están utilizando una forma de arte marcial como el patrón de movimiento para que practiquen el trabajo interno de Chi Kung.

Para los que estudian Chi Kung fuera del marco conocido de Tai Chi, todavía hay secuencias de movimientos, pero no se basan en formas marciales. Estos movimientos pueden a menudo ser relativamente sencillo y están diseñados para llevar chi alrededor del cuerpo. Estas prácticas se conocen como Weigong – externo Chi Kung, aunque también existe la misma importancia Neigong – interna Chi Kung.

Chi Kung KungChi
Nuestra Chi en movimiento

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Si uno se imagina un charco de agua que está siendo contenida por la tierra, esto puede ser una buena analogía para chi. Como el agua, chi prefiere permanecer fluye o antes del tiempo se volverá estancarse. Si nos vamos a tomar un palo y se arrastra a través de la tierra creando un espacio para que el agua fluya dentro, el agua naturalmente lo hacen. En nuestro cuerpo, cuando nos relajamos creamos espacio para el chi fluya dentro.

Nuestra Yi es nuestra mente de sabiduría. En el taoísmo, esta mente la sabiduría no es diferente a lo que podríamos llamar el testigo, el observador o nuestra conciencia superior. Cuando conseguimos nuestra mente para ir completamente en silencio y aún así, es la parte de nosotros que es todavía consciente a pesar de que se ha detenido. oráculo más antiguo del mundo, el Libro de las Mutaciones o I Ching, se escribe alternativamente, Yi Jing. La sabiduría mente combinado con el tipo de chi especial que es la esencia preciosa fuerza de vida que llevamos en nuestros riñones y los órganos sexuales y cuando se nos acaba, se vencen. En este sentido, Yi Jing podría traducirse como la esencia de conciencia superior.

Yi Jing podría traducirse como la esencia de Superior Awareness.Yi Jing podría traducirse como la esencia de conciencia superior.

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Hay un concepto en el taoísmo y el Chi Kung que se pueden encapsular en la siguiente frase: Yi lleva ji, ji me lleva. Al realizar un movimiento Weigong (externo) que puede ser útil imaginar que a medida que envía la instrucción para, por ejemplo, para mover el brazo que se indica al chi para mover primero y el cuerpo físico sigue.

Otra frase muy útil es ‘donde va intención, la energía fluye’. La razón por la cual los chinos se refieren a Yi es para recordarnos que esta intención debe ser dirigido desde las partes más altas y más claros de nuestra conciencia, de lo contrario podemos llegar a causar daño a nosotros mismos. Cuando se practica de una manera que no se rige por el juicio del ego Chi Kung puede ser profundamente curativo y se dice regularmente para aumentar la longevidad.

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Ríos de Energía

A diferencia del saludo por igual en todas partes a la secuencia de sol en el yoga, La Órbita Microcósmica es en realidad una práctica interna que implica poco o ningún movimiento. Es una práctica que consiste en dirigir nuestro chi a través de lo que es quizás el “río” más importante de energía en el cuerpo humano. Es el bucle entre el recipiente de gobierno que fluye por la columna vertebral desde la base hasta la parte superior de la cabeza y hacia abajo hasta el punto entre la nariz y el labio superior, y el recipiente de recepción, que lleva a cabo por el centro de la parte delantera del cuerpo cambiar de nuevo a la embarcación que rige en el perineo.

Este bucle de flujo de energía puede ser visto como el Amazonas, Mississipi o del Nilo del sistema energético taoísta con el sistema de meridianos más comúnmente conocido siendo algo así como afluentes que no sólo fluyen hacia sino que también reciben la energía nutritiva para los órganos de este bucle central de energía.
La órbita microcósmica En la Práctica

Lo mejor es practicar mientras se está sentado o de pie, ya que, según los taoístas los seres humanos son el puente entre el cielo (los niveles de la existencia fuera de la realidad física) y la tierra (la existencia física).

Si está de pie, desbloquear las rodillas y meter bajo el coxis y llevar la columna vertebral en la alineación. Tal vez lo más importante de todo es para relajarse y llevar el calor de una suave sonrisa a su práctica. También es útil recordar que si usted se coge con el ceño fruncido, esto se cree que causa el flujo de energía que se contraen en la frente, que puede hacer que nos queda pegada en la confusión mental de nuestros problemas.

La práctica en sí es simple. Una de ellas es conducir con suavidad la energía por la columna vertebral y en la parte delantera. El método más simple es usar la respiración hacia dentro para sacar las hacia arriba chi y la respiración hacia fuera para permitir que fluya hacia abajo como un curso de agua que fluye por la parte delantera del cuerpo.

La práctica en sí es simple.The la práctica en sí es simple.
Es importante en Chi Kung para dirigir siempre el chi de una manera que es suave y no contundente. Para muchas personas, especialmente los occidentales, es una lección difícil de reconocer la profundidad de la potencia que puede venir a través de la dulzura.

El agua es lo más suave, sin embargo, puede penetrar en las montañas y la tierra. Esto demuestra claramente el principio de la superación de la suavidad hardness.- Lao Tse
También puede ser útil para prestar especial atención a la “puerta” en la parte posterior del cuello para asegurarse de que no hay un lapso en la postura aquí inhibir el flujo del chi. Imaginando una cadena hacia la parte posterior o su corona tirando de su cabeza hacia arriba puede ser útil aquí.

 

 

La respiración en el vientre

Cuando la respiración mientras se hace Chi Kung es importante practicar la respiración abdominal. Trate de imaginarse a sí mismo como un vaso de agua donde, como el aliento entra, se llena desde el fondo hasta la parte superior. Permita que su vientre se expanda y sobresalga y hacia el final de la respiración se puede encontrar el pecho comienza a expandirse. Junto con ayudar en la circulación saludable de chi en todo el cuerpo, esta práctica también sirve a la función física de realidad masajear los órganos internos.

Cuando la respiración mientras se hace Chi Kung es importante practicar la respiración abdominal mientras se hace breathingWhen Chi Kung es importante practicar la respiración abdominal
El perineo como una bomba

Una versión ligeramente más avanzada de la práctica es que apretar el perineo para el antes del comienzo y durante la respiración hacia adentro y luego suelte en la respiración hacia fuera. Esto se dice para dirigir el flujo hacia arriba chi, que después de un poco de práctica en realidad se puede utilizar como un método de distribución de la intensidad de placer de un orgasmo de la columna vertebral, cambiando el orgasmo en más de una experiencia de cuerpo completo. Para los hombres, esto es también una práctica fundamental para el aprendizaje de cómo separar la eyaculación del orgasmo y se convierten en multi-orgásmico.

Una forma de ver el apretamiento del perineo es que evita que el chi fluye por el vaso de recepción en la parte delantera de continuar hacia abajo en la tierra, sino que lo envía a la columna vertebral, una vez más. Este apretar también tiene el doble propósito de dar más en general todo el cuerpo de la instrucción que se desea conservar chi, en la siguiente técnica aún chi compresa para su almacenamiento y uso posterior.

Una versión ligeramente más avanzada de la práctica es que apretar el perineo para el antes del comienzo y durante la respiración hacia adentro y luego suelte el breath.A hacia afuera versión ligeramente más avanzada de la práctica es que apretar el perineo.
Disfrutando de Flujo

Un gran paso para incluir en su práctica puede ser que, en un determinado momento, suelte su agarre consciente de la situación. Considere lo que sucede cuando se pone la mano en el baño y tratar de conseguir el agua que circula en una dirección. Si se pone la mano en varias ocasiones y empuja el agua circule, en un momento determinado puede tomar su mano y ver que fluya. Si alguna vez trató esto como un niño en una piscina usando todo su cuerpo empujar el agua hacia la creación de un poco de una bañera de hidromasaje, y luego han dejado de empujar y dejaste arrastrar por la corriente que ha creado, vas a entender esta etapa de la práctica.

 

Chi compresión y almacenamiento

Después de haber practicado la órbita microcósmica por un período de tiempo que la gente a menudo informan sensación de energía con sus sentidos sentir más vivo. Algunos pueden sentirse mareado e incluso abrumado por lo que puede aportar, lo cual es otra vez por qué no ser de ninguna manera contundente se recomienda encarecidamente la dulzura con uno mismo y.

La elección de entorno tranquilo y bonito para hacer su práctica tiene más de beneficio cosmético en el sentido de que los practicantes de Chi Kung están atrayendo esencialmente en energías sutiles del entorno que les rodea y nutrir su sistema. Después de practicar algún tiempo la órbita microcósmica que puede ser beneficioso para almacenar las buenas sensaciones de relajación, la fuerza, la claridad, enfoque, arraigo, la tranquilidad, la paz e incluso la inmunidad para que puedan ser realizadas con nosotros en nuestro mundo ordinario, a menudo lleno de estrés y disfunción.

Cuando la práctica ha generado una sensación de bienestar valen la pena se puede comenzar por el cambio en el momento de la contracción de la exhalación. Imaginemos que, en lugar de liberar el perineo y la exhalación con el fin de dejar de lado las energías tóxicas, que en su lugar, después de haber pasado por este proceso de purificación puede ahora trampa intencionalmente la energía que le impida salirse lo haría normalmente cuando exhale. Así que hemos empezado a sostener y almacenar tonos votos de energía, pero ¿de dónde se almacenan?

La elección de entorno tranquilo y bonito para hacer su práctica tiene más de cosméticos benefitChoosing bello y tranquilo para hacer su práctica tiene más de beneficio cosmético

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El Dan Tien

Explicado desde el punto de vista védico / yóguica el Dan Tien es algo similar a, o para algunos, idéntico al chakra sacro. En Japón, es exactamente idéntico a lo que ellos llaman el Hara. Es el centro de nuestro poder creativo. Cuando el entrenamiento en las artes marciales con frecuencia me recuerdo de lo siguiente.

Toda la energía física viene de la cintura.
Toda la energía no física viene del corazón.
Puede ser útil para percibir el Dan Tien como una perla de la energía, tanto para el que es precioso, así como la densidad debido a las capas y capas de calcio (o para nosotros, energía) que se está construyendo a lo largo de un periodo de tiempo prolongado. Cuando contratamos el perineo antes y durante la exhalación podemos imaginar que la energía ahora en proceso de elaboración de la columna vertebral de la respiración hacia adentro está siendo comprimido en otra capa de esta perla energética en el centro de nuestro cuerpo, una o dos pulgadas por debajo de nuestro ombligo. Una versión más avanzada es comprimir también los músculos del estómago, tirando de ellos hacia la columna vertebral durante la exhalación, aunque esto es más contundente y, por tanto, que hay que hacer con cuidado.
8 Brocades práctica de qigong

Sobre la base de la energía de los cielos y la tierra

Una última capa que me gustaría sugerir la adición es que durante la primera fase de ‘bloqueo de la puerta de abajo “, mientras que la elaboración de la columna vertebral durante la inhalación, podemos imaginar la conexión con la tierra está siendo cerrada con el fin de favorecer y centrarse en las energías del cielo se dibujan en la corona.

Al cambiar al modo de comprimir chi para el almacenamiento y la contratación de la puerta de abajo durante la exhalación, la puerta de abajo está abierto durante la inhalación. Durante esta fase, podemos imaginar que ahora nos estamos centrando en la elaboración de energía de la tierra, y al hacerlo, traemos en las frecuencias más a tierra y hacernos más a tierra y conectado a tierra en el proceso. Esta es una excelente manera de llevar a la práctica a su fin.

Al igual que en el yoga, canto kirtan o muchas otras prácticas, el período de tiempo después de la práctica cuando nos sentimos más equilibrada puede ser el mejor momento para entrar en la meditación.

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mayo 27, 2016 By : Category : Biblioteca Medicina Natural Qi Gong Sensaciones Tao The Ching 0 Comment

Terapia Auricular para el insomnio

La Terapia auricular para estimular el sueño

El insomnio puede ser vista como una perturbación del cerebro que está sobre estimulado por el estrés, el medio ambiente, la medicación y otros problemas de salud. En la medicina tradicional china (MTC), insomnio pertenece a un shen (espíritu) trastorno que se atribuye a diversos órganos en desarmonía .

Las orejas no son sólo órganos del oído aislados; están estrechamente relacionadas con los órganos internos. Por ejemplo, un sistema de riñón sano asegura los oídos pueden oír sonidos con precisión mientras que un debilitado sistema pulmonar causando qi deficiencia puede conducir a la sordera. Entre los seis meridianos yang , el intestino delgado , triple calentador , vesícula biliar y grandes meridianos del intestino entran o se expanden colaterales en los oídos; el estómago meridiano se ejecuta a través del frente del oído; mientras que el meridiano de la vejiga se ejecuta en la parte superior de la oreja. Por otra parte, a pesar de que los seis meridianos yin no tienen vínculos directos con los oídos, pero tienen ramas que se comunican con los seis meridianos yang, y por lo tanto también para conectar a los oídos de forma indirecta. TCM se refiere a la región auricular como una parte importante del cuerpo para el diagnóstico clínico y el tratamiento, y la estimulación de los puntos auriculares ofrezce un efecto general o local.

puntos auriculares para el insomnio
La terapia auricular ha sido utilizada en la medicina tradicional china; los médicos han creado una variedad de métodos para estimular la región, como la acupuntura , la moxibustión , masaje , compresión, supositorios o polvos a base de hierbas. Estos métodos se utilizan en conjunto con otras modalidades de tratamiento.

Para el insomnio, el método usual de estimulación auricular es por la acupuntura, prensado y derramamiento de sangre. puntos auriculares que ayudan a calmar el espíritu y promueven el sueño son el corazón (50), bazo (48), riñón (59), shen men(33), cerebro (21), borde central (20), occipital (22) endocrino ( 46), y el nervio simpático (31). Ver el gráfico para las referencias.

Estimulación de Acupuntura
Seleccionar 2-3 puntos auriculares en un lado de la oreja. Esterilizar el oído y estimular con agujas de 0.5cm . Insertar una aguja en el cartílago y luego girar rápidamente durante 30 segundos, tenga cuidado de no penetrar a través de la oreja, retener la aguja durante 10-20 minutos para mejorar la estimulación o para facilitar su posterior manipulación. Haga esto cada dos días, 10-20 veces como un ciclo, y descansar durante una semana antes de que el próximo ciclo.

Estimulación de Prensado
Seleccionar 2-3 puntos auriculares en un lado de la oreja. Esterilizar el oído y poner parches magnéticos en los puntos. Tenemos que ejercer presión sobre los parches con frecuencia, especialmente después de las comidas y antes de dormir, durante 5 minutos cada vez. La presión debe ser suficiente para hacer que las áreas se vuelven rojas, sintiendo el calor y cierto dolor. Cambiar los parches por otros cada dos días. En casos difíciles, los médicos pueden sugerir una compresa / parche con semillas de hierbas como semillas cowherb y semilla de rábano, o una pastilla pequeña al igual que los seis ingredientes con efectos mágicos de la píldora (Liu Shen WAN) o cristal borneol, tanto en la espalda y las superficies frontales de la puntos auriculares para la estimulación.

Referencias: http://www.shen-nong.com

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mayo 25, 2016 By : Category : Acupresion Acupuntura Auricoterapia Biblioteca Medicina Natural Medicina Tradicional China Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
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Punto de activación de masaje.

 

¿Qué es un punto de activación?

Los puntos de activación se describen como manchas hiperirritables en el músculo que se asocian con nódulos palpables en bandas estrechas de las fibras musculares. Por lo general se desarrollan debido a una sobrecarga muscular y son en realidad el resultado de un área local de la isquemia (pérdida de sangre). Los nódulos palpables se dice que son pequeños nudos de contracción y son una causa común de dolor. La compresión de un punto de activación puede provocar dolor local, dolor referido, o disfunción motora. Los científicos han mapeado los patrones de referencia para los puntos gatillo en todo el cuerpo. Por ejemplo, un punto de disparo palpado en el músculo trapecio superior puede provocar un patrón de referencia de dolor a la región temporal de la cabeza. masaje del tejido profundo es altamente beneficioso en el tratamiento de los puntos gatillo y muchas veces puede liberar los puntos de activación casi instantánea.
 
Estos puntos desencadenantes pueden causar dolor directamente. Aunque una variedad de tensiones que podría predisponer a conseguir más puntos gatillo, los puntos gatillo son bastante capaces de existir independientemente de cualquier problema subyacente obvia. En un sentido, son una parte natural e inevitable del tejido muscular. Al igual que casi todo el mundo tiene algunos granos, tarde o temprano, casi todo el mundo tiene nudos musculares.
 
Los puntos gatillo complican lesiones. Casi no importa lo que le sucede a usted, usted puede contar con los puntos gatillo para que sea peor. Rutinariamente se forman en respuesta a lesiones, o en realidad cualquier otro tipo de dolor y disfunción. Como si eso no fuera suficiente, en muchos casos, incluso comienzan a eclipsar el problema original. Argh.
 
Los puntos gatillo imitan otros problemas. Debido a algunas de las características extrañas, pero bien documentados de dolor de los puntos gatillo, es muy fácil para un médico desprevenido confundir el dolor punto de disparo para … bueno, prácticamente cualquier cosa menos un punto de disparo. Por ejemplo, los puntos de activación son una causa mucho más común de dolor de los más ampliamente reportado lesiones por esfuerzo repetitivo (LER). y docenas de otras cabezas de turco para el que se equivoca de forma rutinaria.
 
rutinariamente puntos gatillo complican la mayoría de las lesiones y, a menudo comienzan a eclipsar el problema original.
Aunque nudos musculares leves y moderadas son fáciles de tratar, el síndrome de dolor miofascial es completamente desconocido para muchos profesionales de la medicina, y desconocido para casi todos ellos. masajistas registrados menudo reconocer y tratar esta condición debido a nuestra extensa experiencia práctica – se diagnostica fácilmente por el tacto. El puñado de otros profesionales de la salud que reconocen la importancia clínica de los puntos gatillo menudo no saben realmente cómo aliviarlos.
 
La experiencia clínica diaria de miles de masajistas, fisioterapeutas y médicos indican fuertemente que la mayoría de nuestros dolores y molestias comunes – y muchas otras dolencias físicas desconcertantes – son causados por los puntos gatillo, o pequeños nudos de contracción, en los músculos de la cuerpo.

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mayo 25, 2016 By : Category : Acupresion Biblioteca Masaje Medicina Natural Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
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La acupuntura y algunas hierbas solucionan la enfermedad de inflamacion pélvica (EIP)

La acupuntura y las hierbas chinas eliminan la enfermedad inflamatoria pélvica (EIP). Este trastorno es a menudo debido a una infección en el útero, las trompas de Falopio o los ovarios. EPI puede causar infertilidad debido a la cicatrización residual o exudado coagulado. La clamidia y la gonorrea son etiologías comunes pero PID pueden ser causados muchos otros patógenos (influences.CV6 Qihai) se cose en esta imagen.

PID aguda puede requerir hospitalización y de emergencia uso de antibióticos o cirugía. PID crónica no se puede resolver mediante el uso de las terapias convencionales, incluyendo antibióticos, medicamentos anti-inflamatorios, y múltiples cirugías exploratorias. Afortunadamente, los investigadores confirman que una combinación de la acupuntura y la medicina herbal china es eficaz para la enfermedad inflamatoria pélvica resolución.

Sobre la base de la investigación clínica, los investigadores del Instituto de Medicina China de Chongqing concluyen que la acupuntura y las hierbas lograr resultados en los pacientes positivos significativos para los pacientes con EPI crónica. La medicina herbal china, como una terapia independiente, se logró una tasa de efectividad total del 77,5% en su ensayo clínico. La acupuntura, como una terapia independiente, se logró una tasa de efectividad total del 75%. Un protocolo terapéutico que combina la acupuntura y la medicina herbal china logró una tasa efectiva total del 92,5%. Los datos confirman que la integración de la acupuntura y las hierbas en un protocolo de tratamiento logra tasas de resultados positivos de pacientes óptimos.

La tasa efectiva total se basa en la mejora de los resultados tanto objetivos como subjetivos. Las mejoras incluyen la reducción o eliminación del dolor abdominal, distensión abdominal bajo, secreción vaginal (leucorrea), dolor menstrual, menstruación irregular, fatiga y dolor pélvico prueba de compresión. La tasa efectiva total también incluye mejoras significativas o eliminación de la hiperplasia endometrial, masas pélvicas, vaginal recuento de leucocitos de secreción, y el suero de leucocitos y recuento de neutrófilos. Seis, nueve y doce meses los exámenes médicos de seguimiento confirman que la acupuntura y la medicina herbal mantienen resultados duraderos y prevenir las recaídas de PID.

El estudio se compone de tres grupos de tratamiento igualmente asignados al azar de 120 pacientes con enfermedad inflamatoria pélvica. El grupo uno recibió acupuntura. El segundo grupo fue tratado con la medicina a base de hierbas. El grupo tres se trató con la acupuntura y la medicina herbal china. Los pacientes en el estudio sufrieron complicaciones relacionadas con el PID incluyendo la inflamación corporal generalizada, salpingitis, hidrosalpinx, oophoritis, oviducto quistes, inflamación del tejido conectivo de la pelvis, y endometritis. PID se debe, al menos en parte, con el patrón de diagnóstico diferencial de calor húmedo y toxinas con estancamiento de la sangre, de acuerdo con la Medicina Tradicional China (MTC) principles.Bai Jiang Cao en una pequeña pila.

La acupuntura se aplicó a los puntos de acupuntura primarias que incluyen:

SP6, Sanyinjiao
CV 6, Qihai
CV4, Guanyuan
ST29, Guilai
SP10, Xuehai
SP9, Yinlingquan
Se añadieron puntos suplementarios sobre la base de los diagnósticos diferenciales que incluyen:

CV3, Zhongji
ST28, Shuidao
KD3, (Taixi)
KD7, Fuliu
BL23, Shenshu
Un método de refuerzo y la reducción se aplicó hasta la llegada de deqi. A continuación, las agujas se mantuvieron durante treinta minutos por sesión de tratamiento de acupuntura. Las agujas fueron manipulados manualmente cada diez minutos. La acupuntura se aplica una vez al día durante siete días, seguido de un descanso de tres días. Este proceso se aplicó siete veces produciendo siete cursos de atención por un total de 49 sesiones de acupuntura por paciente.

La medicina herbaria implicó la administración oral de Qing Re Li Shi Hua Yu Tang. La fórmula a base de hierbas incluye una variedad de ingredientes que incluyen:

Jin Yin Hua, 15 g
Lian Qiao, 15 g
Pu Gong Ying, 15 g
Zi Hua Di Ding, 15g
Sheng Ma, 10 g
Bai Jiang Cao, 15 g
Yin Chen Hao, 15 g
Huang Pu, 15 g (en una envoltura de tela)
Gui Ban, 30 g (decoct de antemano)
Hu Po, 5 g (polvo en decocción final de la mezcla)
Dan Shen, 15 g
Chuan Xiong, 15 g
Yi Yi Ren, 30 g
Jie Geng, 10 g
hierbas adicionales se han añadido a la fórmula depende de las variaciones en los diagnósticos diferenciales. Esto incluyó teniendo en cuenta las fiebres, dolor abdominal, fatiga y masas pélvicas. hierbas adicionales incluyen Da Huang, Chuan Lian Zi Yan Hu Suo, Huang Qi, San Leng, y E Zhu. La decocción se toma dos veces al día para un total de sesenta días.

La tasa efectiva total del 92,5% para la combinación de la acupuntura con la medicina herbal china indica fuertemente que el protocolo de integración es óptima. Estos resultados son consistentes con Lini et al. cuya investigación se concluye que la acupuntura combinada con la medicina herbaria tiene una tasa efectiva total de 97,8% para el tratamiento de la EPI.

Lini et al. usado diferentes hierbas y puntos de acupuntura en su investigación. Las hierbas incluyen:

Dang gui 10g
5g Gan Jiang
10g Xiao Hui Xiang
5g Wu Ling Zhi
10g Wu Zhu Yu
Los puntos de acupuntura incluyen:

Zhong Ji (CV3)
Guan Yuan (CV4)
Qi Hai (CV 6)
San Yin Jiao (SP6)
Zu San Li (ST36)
Zi Gong (punto extra)
La medicina herbaria, como una terapia independiente, alcanzado una tasa efectiva total del 82,2% con una tasa de recidiva del 22,2%. Un grupo de ensayos clínicos utilizando tanto la acupuntura y las hierbas logró una tasa efectiva total del 97,8%, con una tasa de recidiva del 6,7%. Ambas investigaciones son consistentes; el trabajo de Zhou et al. y Lini et al. demostrar los beneficios clínicos significativos en la combinación de la acupuntura y la medicina herbal china para los pacientes con EPI crónica.

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mayo 25, 2016 By : Category : Acupuntura Biblioteca Medicina Natural Medicina Tradicional China Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
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Cada diente está asociada con los órganos del cuerpo

Cada diente está asociada con los órganos del cuerpo
El Dolor En cada diente puede predecir problemas en órganos asociados.

Incluso el más mínimo daño al diente puede suponer problemas en un órgano equivalente en el cuerpo. Los incisivos superiores e inferiores (primero y segundo) reflejan el estado de los riñones, la vejiga, los oídos y los dientes caninos – del hígado y la vesícula.

Información sobre el pulmón y colon llevar una pequeña raíz 4 y 5, para el estómago, el bazo y el páncreas – la raíz grande 6 y 7, y la llamada “muelas del juicio” – pueden predecir el estado del corazón y el intestino delgado.

Por supuesto, no siempre las enfermedades internas están acompañados por el daño a los dientes, que se encuentran en una revisión de la dentista.

A veces el paciente se queja de malestar en el perfecto estado de salud en diente apariencia, y con frecuencia le dolía en los lugares donde se han eliminado los dientes. Esta es la llamada. El dolor fantasma – la señal más precisa que el cuerpo sometido.

 
Esto sucede porque las señales de los órganos enfermos entran en la zona refleja de un diente correspondiente. Si usted sabe sobre estas relaciones pueden detectar fácilmente el órgano enfermo.

Entre los órganos internos y la boca hay una estrecha relación. dientes enfermos suelen causar dolores de cabeza. Si el proceso inflamatorio se encuentra en la raíz del diente, el dolor puede ser en la región parietal.

Las lesiones de los dientes incisivos maxilares causan dolor en la zona frontal temporal y caninos enfermas.

Enfermedades de los dientes de la mandíbula inferior se pueden presentar con dolor “derramado” carácter.

Y no hay otra salvación de migraña, a menos que el examen por el dentista.

Dolor en el primer y segundo incisivo (superior e inferior) dan testimonio de la pielonefritis crónica, cistitis y otitis. Si usted se preocupa primer incisivo, puede estar pensando en la amigdalitis, osteocondrosis, la prostatitis, la discapacidad a la articulación de la cadera. En la colecistitis o hepatitis dientes caninos marcó un dolor sordo constante.

Para dolores en la cuarta y quinta raíz de los dientes, las razones pueden ser neumonía crónica, la colitis, la larga Disbacteriosis que fluye, reacción alérgica (asma, rinosinusitis, alergia respiratoria).

Si tiene el dolor en cuartos dientes, superior e inferior, el paciente probablemente tiene la debilidad del dispositivo de conexión (articulaciones de la rodilla, el hombro, el codo, el haz de anillo), que puede estar sufriendo de procesos inflamatorios con la naturaleza crónica del tipo de artritis , enfermedades del colon – poliposis, diverticulosis.

El dolor sexto y séptimo dientes en la gastritis crónica, úlcera gástrica, úlcera duodenal, anemia fluye largo, pancreatitis crónica.

Los dientes superiores sexto “llamada” en la amigdalitis sinusitis, enfermedades de la faringe en mastopatía, tumores en la glándula tiroides, la inflamación del bazo y de los ovarios. Y seis dientes inferiores dan una señal de que hay un problema con las arterias, la aterosclerosis.

Los siguientes siete dientes inferiores, que son responsables de los problemas con las venas (várices, hemorroides), pulmón (neumonía crónica, bronquitis, asma bronquial), señalados de pólipos en el colon.

Si el “muelas del juicio” no dan que descansa mejor, no retrasar la revisión de la cardiología. La enfermedad coronaria, defectos congénitos y otras enfermedades cardiacas son las áreas de los sabios. El sarro puede dirigir la atención hacia el sistema endocrino médico para la enfermedad de úlcera gástrica.

Existe la opinión de que la apariencia de los dientes puede ser juzgado no sólo para la salud humana, sino también para el caracter.

La igualdad de los dientes son una señal de la elocuencia.

la gente de pensamiento profundo tienen dientes con una altura desigual.

Los dientes largos hablando de la codicia y la ira.

Dientes apasionados hacia adelante, hablan de tacañería.

Pequeño, agudo y raro – prueba de engaño y astucia.

Si una persona tiene grandes espacios entre los dientes, entonces, su propia naturaleza, sin propósito.

Las personas con una distancia entre los incisivos superiores siempre se ha pensado que son alegres y frívolas.

En Gemeral se piensa que quien tienen los dientes sanos son generalmente buenos y valientes.

Para todos estos síntomas deben ser tratados con una cierta dosis de escepticismo. Hoy en día la mayoría de nosotros son “decoradas” con bellos dientes blancos como la nieve que no nos puede decir nada sobre el carácter, sino demostrar dominio de los técnicos dentales.

 

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mayo 8, 2016 By : Category : Biblioteca Curiosidades Medicina Natural Tags:, , , , , , , , ,
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18 Meridianos de ‪‎Mtc‬ -‪ ‎Medicina Tradicional China‬ – Acupuntura

18 Meridianos de ‪#‎Mtic‬ -‪#‎MedicinaChina‬ – Acupuntura
La vuelta al cuerpo humano en 18 meridanos de ‪#‎Acupuntura‬ –
‪#‎Meridianos‬ ‪#‎Ying‬
Corazon, Pericardio, Riñones, Pulmon, Bazo, Higado-
Meridianos ‪#‎Yang‬ :
Intestino Delgado, Triple Calentador, Vejiga, Intestino Grueso, Estomago, Vesicula Biliar
Meridiano Extraordinarios
Ren Mail, Du Mail, Defensor (Yin/Yang), Movilizador (Yin/Yang), Canal Vital, Energia Reflexiva
——————
‪#‎TCM‬ 18 ‪#‎Meridians‬ – ‪#‎chinesemedicine‬ – ‪#‎Acupuncture‬-
Round the human body in 18 Meridians
Meridians Yin
Heart, pericardium, kidneys, lung, spleen, liver
Yang Meridians:
Small Intestine, Triple Heater, Urinary Bladder, Large Intestine, Stomach, Gallbladder
Extraordinary Meridiano:
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mayo 8, 2016 By : Category : Acupuntura Acupuntura Natural Biblioteca Medicina Natural Video Videos 0 Comment

Los dolores de cabeza frontales y puntos gatillo miofasciales

Una clave fundamental para el tratamiento del componente muscular de la mayor parte del dolor, independientemente de las modalidades y técnicas que se especializan en, es saber qué músculos tratar en base a la localización del dolor del paciente.
 
Este artículo revisará los cinco músculos que producen el dolor de cabeza frontal, basado en la investigación de los Dres. Travell y Simons, el lugar común de los puntos gatillo en cada uno de esos músculos y sus patrones de dolor de referencia. Los músculos son: esternocleidomastoideo (cabeza de la clavícula), esternocleidomastoideo (cabeza esternal), semiespinales, Frontalis y cigomático mayor.

La mayoría de las formas de los puntos gatillo carrocería tratar. Cuando se estimula un punto de activación durante el tratamiento, puede producir dolor referido a otras áreas del cuerpo. Por ejemplo, los puntos gatillo en el músculo esternocleidomastoideo, situados en la parte frontal del cuello, pueden remitir el dolor en la frente (Foto 2). Es importante que cada paciente entiende que no está presionando un nervio cuando se trata un punto de disparo. El uso de ayudas visuales como gráficos de puntos gatillo, proporcionar múltiples ventajas. Que educar a sus pacientes, le proporcionan una rápida revisión de los puntos gatillo y le ayudará a personalizar un plan de tratamiento lógico. Este tipo de educación visual también establece de forma única su práctica aparte de la competencia. tablas de puntos gatillo están disponibles en tamaño o de la pared versiones flip viajes. Leer Dolores de cabeza: Puntos gatillo y Práctica de construcción (MT, agosto de 2010) y la construcción práctica: El conseguir dentro de la cabeza de su paciente (MT, enero de 2011).

1
Foto 1: Los puntos de activación en el nivel medio del músculo refieren dolor en un arco sobre el ojo en la frente, en el fondo detrás de los ojos y en la mejilla. Los puntos de activación en el extremo superior se refieren dolor a la cresta occipital y en la parte superior de la cabeza. X marca el lugar

Deje que los pacientes saben cómo sus tablas de trabajo. Por ejemplo, en la foto 1 “X” indica la localización común de puntos de activación dentro de un músculo. Cuando se activa un punto de activación durante el tratamiento, se producirá dolor referido, que se muestra en rojo. zonas rojas continuas indican una zona de dolor esencial o área de dolor experimentado por casi todos los pacientes que tenían ese punto gatillo activado. Los puntos rojos indican las zonas de dolor desbordamiento. Estas son las zonas de dolor experimentado por algunos, pero no todos, los pacientes fuera de las zonas esenciales para el dolor. (Foto 1)

esternocleidomastoideo

Cada división o vientre muscular del músculo esternocleidomastoideo tiene sus propios patrones únicos puntos gatillo. Típicamente, ni división refiere dolor en el cuello, sin embargo cada refiere dolor en la cara y el cráneo. (Foto 1 y 2) Este músculo se acorta de forma bilateral con una postura de la cabeza hacia adelante. La división claviclar se reducirá en la parte alta del hombro.

2
Fotos: 2 puntos gatillo en el nivel medio de este músculo se refieren dolor en la frente. puntos gatillo parte superior se refieren a la oreja y detrás de la oreja. División esternal

Los puntos de activación en el nivel medio de la división esternal de sternocliedmastoid refieren dolor en un arco sobre el ojo en la frente, en el fondo detrás de los ojos y en la mejilla. (Foto 1)

comúnmente puntos gatillo en el extremo superior de la división esternal refieren dolor a la cresta occipital y en la parte superior de la cabeza (vértice). Los puntos de fijación de disparo en el extremo inferior de la división esternal pueden referirse a la parte superior del pecho.

División clavicular

Los puntos de activación en el nivel medio de la división clavicular del sternocliedmastoid remitir el dolor a la frente. En raras ocasiones, el dolor se extiende a través de la frente. (Foto 2) puntos de activación de la parte superior del músculo se refieren en el oído y posterior a la oreja.

semiespinales

3
Foto 3: Estos puntos de activación proyectar una banda de dolor hacia delante que rodea un lado de la cabeza, con la intensidad de enfoque en la región templo, luego continuar para envolver alrededor de la frente. La capitis semiespinoso y otros músculos posteriores del cuello sostienen una enorme tensión ya que los pacientes mantienen una postura de la cabeza hacia delante durante todo el día, mientras que escribir, leer, trabajar en la computadora, la conducción y el mantenimiento de una mala postura.

Hay dos puntos gatillo en el músculo semiespinoso de la cabeza que producen el mismo patrón de referencia. Estos puntos de activación se proyectan una banda de dolor hacia delante que rodea un lado de la cabeza, con la intensidad de enfoque en la región templo, luego continuar para envolver alrededor de la frente. (Foto 3) Los puntos gatillo etiquetados Ubicación 1 se encuentran donde el músculo se inserta en el cráneo. puntos Ubicación 2 de activación se encuentran en el tercio superior del músculo. Los puntos de activación en las porciones media e inferior del músculo se muestran como la ubicación 3 y se refieren a la parte posterior de la cabeza en el mismo lado.

4
Foto 4: El patrón de referencia para el músculo frontal es local y se extiende hacia arriba sobre la frente. frontalis

Los puntos de activación se forman en el frontal de un traumatismo directo, sobre el estrés de fruncir el ceño intensa prolongada o arrugas de la frente. El patrón de referencia para el músculo frontal es local y se extiende hacia arriba sobre la frente. (Foto 4)

A continuación vamos a revisar los puntos gatillo clave y de satélite. Una llave gatillo miofascial Point es responsable de la activación de uno o más puntos gatillo satélite. Se define clínicamente cuando una clave inactivadas resultados puntos gatillo en la inactivación de los puntos gatillo satélite. Puntos gatillo miofasciales por satélite pueden formar por muchas razones, una de ellas en la zona de dolor referido de una clave de gatillo miofascial Point. Desde los puntos de activación por satélite se pueden formar en el músculo frontal, como resultado de los puntos gatillo clave, asegúrese de examinar e inactivar los puntos gatillo clave en la división clavicular del sternocliedmastoid (Foto 2) o el cigomático mayor. (Foto 5)

5
Foto 5: El dolor referido desde cigomático mayor proyecto de puntos de activación a lo largo del lado de la nariz en la frente. cigomático mayor

Cuando los contratos principales cigomático, que nos hace sonreír tirando de la comisura de la boca hacia arriba y lateralmente. El dolor referido desde cigomático mayor proyecto de puntos de activación a lo largo del lado de la nariz en la frente. (Foto 5) Asegúrese de examinar e inactivar los puntos gatillo en los músculos clave como la división clavicular del sternocliedmastoid que se refiere a la región cigomático mayor. (Foto 2)

Educación

Los pacientes aprecian cuando se toma unos pocos minutos antes de la sesión de terapia para educarlos de las estrategias que poner en práctica para identificar y abordar los componentes musculares de su dolor. Las fotos son potentes ayudas visuales que dejan una impresión duradera en la mente del paciente y le ayudan a proporcionar rápidamente un mensaje claro. El dicho “una imagen vale más que mil palabras” dice mucho cuando se transportan los hallazgos del análisis postural. Los puntos de activación son a menudo dentro de los tejidos miofasciales implicadas en las distorsiones posturales.

Fuentes: http://www.massagetoday.com/mpacms/mt/article.php?id=14447

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Paging Dr. Dharma

Las virtudes curativas de la práctica budista son tan antiguos como el propio budismo.

2222111

Como consecuencia de la “revolución de la atención plena” de las últimas dos décadas, ahora es común para muchas personas en los Estados Unidos y en todo el mundo para pensar en la meditación principalmente como una herramienta para el cultivo de la salud mental y el bienestar. Sin embargo, aunque esta perspectiva se ha convertido en la corriente principal, los profesionales más comprometidos del budismo han articulado la crítica que un interés exclusivo en los resultados de salud es equivocada, muy inferior a una práctica “auténtica” de la meditación centrada en la liberación. Una perspectiva más amplia, una que mira a la historia y el contexto más amplio de la práctica budista contemporánea en todo el mundo, puede ayudar a examinar y pregunta algunos de los supuestos detrás de ambos lados de este debate.

Tal vez lo más sorprendente para algunos, no puede haber ninguna duda de que las prácticas de búsqueda de salud de este mundo han estado estrechamente asociado con el budismo desde sus inicios. Herramientas prácticas para la curación, incluyendo pero no limitado a física y mental de meditación fueron adaptadas y elaboradas a través de prácticamente toda Asia durante la mayor parte de la historia del budismo, ya menudo de hecho han jugado un papel importante en la popularización de la religión en sus nuevas culturas de acogida. Abordar este tema desde una perspectiva histórica y global, sin embargo, también trae a la luz las rupturas con el pasado que han afectado y reconfigurado nociones budistas modernos de la salud y la curación.

la conexión del budismo con la salud va tan lejos como el Pali Canon, la colección principal de primeras escrituras que fue escrito por primera vez en Sri Lanka que comienza en el siglo 1 B.C.E. y se supone que representan una tradición oral anterior de la India. Mientras que el conocimiento médico es de ninguna manera el interés principal de estos textos, se menciona tangencialmente en un gran número de metáforas médicas, símiles y analogías, tales como la comparación frecuente de Buda a un médico y sus enseñanzas a la medicina. Una serie de parábolas y relatos implican médicos, cirugía, medicamentos y otros asuntos de salud, como el famoso “parábola de la flecha envenenada”, en el que el Buda desalienta cuestionamiento que pueda distraer a una persona de hacer frente al problema existencial que nos ocupa. textos de meditación, como el influyente Satipatthana Sutta describen los componentes físicos del cuerpo, los órganos, fluidos, y elementos (tierra, agua, fuego, viento, etc.) -en formas que son sorprendentemente similares a las listas que aparecen en la India ayurvédica médica tratados de todo el mismo período. Además, el Pali Vinaya, o código monástico, enumera numerosos medicamentos y procedimientos contemporáneos, y especifica si el Buda aprobado o rechazado de cada uno a su vez (alerón: por lo general aprueba). Por último, varias historias en la literatura Sutta hablan de los poderes curativos de reflejo o contemplar ciertos aspectos del dharma, como los siete factores del despertar. Estas historias parecen no hacer referencia a la práctica de meditación estructurado, sino con la afirmación de que incluso simplemente ser recordado de la dharma tiene un efecto curativo en el cuerpo.

Podríamos pensar en la curación budista como una de las primeras “medicina mundial.”
Menos tangencial, y más relevante para la atención de salud per se, son narraciones en las que el Buda está involucrado personalmente en las actividades curativas. En una historia icónica en el Vinaya, el Buda se encuentra con un monje de disentería que ha sido abandonado por sus compañeros monjes. Después de cuidar a los monjes con la ayuda de Ananda, el Buddha advierte a la sangha. “El que tendería a mí”, dice, “debería tender a los enfermos.” Otras secciones del código monástico desalentar a los monjes y monjas de participar en la curación u otras “artes mundanas” para beneficio personal, y las palabras del Buda en esta historia tienen el propósito de defender que el cuidado de los monjes por los demás, no para los laicos. Sin embargo, los budistas de todo el mundo han interpretado la historia del monje con la disentería, que aparece en muchas versiones en varios idiomas, como un imperativo para involucrarse en la curación, enfermería y cuidados paliativos como una encarnación de los valores budistas de la compasión y el mérito -fabricación.

– Ver más en: http://tricycle.org/magazine/paging-dr-dharma/#sthash.Xwq3pmQr.dpuf

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