Browsing Day abril 23rd, 2019

Los investigadores descubren qué zonas del cerebro se activan en la ira

Resumen:
Los investigadores han desarrollado un juego económico en el que un participante se enfrenta con el comportamiento justo de un jugador y las injustas provocaciones de otro jugador. Observaron qué áreas se activaron cuando el participante experimentó injusticia y enojo. Luego los científicos le dieron al participante la oportunidad de vengarse. De este modo, identificaron la ubicación en el cerebro de las activaciones relacionadas con la supresión del acto de venganza en la corteza prefontal dorsolateral.

El deseo de venganza puede ser la consecuencia de un sentimiento de ira. ¿Pero es este el caso a nivel cerebral? ¿Qué sucede en el cerebro humano cuando se siente la injusticia?

Para responder a estas preguntas, los investigadores de la Universidad de Ginebra (UNIGE), Suiza, desarrollaron un juego económico en el que un participante se enfrenta al comportamiento justo de un jugador y las injustas provocaciones de otro jugador. Luego observaron, a través de imágenes del cerebro, qué áreas se activaron cuando el participante del estudio experimentó injusticia y enojo. En una segunda fase, los científicos le dieron al participante la oportunidad de vengarse. De este modo, identificaron la ubicación en el cerebro de las activaciones relacionadas con la supresión del acto de venganza en la corteza prefrontal dorsolateral (DLPFC). Cuanto más activo sea el DLPFC durante la fase de provocación, menos se vengará el participante. Estos resultados han sido publicados en Informes Científicos .

Hasta ahora, la investigación sobre la ira y el comportamiento vengativo que se deriva de ella se ha basado principalmente en el recuerdo de un sentimiento de ira por parte de los participantes, o en la interpretación de la ira en rostros fotografiados. Olga Klimecki-Lenz, investigadora del Centro Suizo para la Ciencia Afectiva de UNIGE (CISA), quiso localizar en vivo qué áreas del cerebro reaccionaron cuando la persona se enojó y cómo este sentimiento se materializó en un comportamiento vengativo.

Enojarse jugando el juego de la desigualdad

25 personas participaron en el Juego de la desigualdad, un juego económico creado por Olga Klimecki-Lenz para desencadenar un sentimiento de injusticia, luego ira, antes de ofrecer a la «víctima» la posibilidad de venganza. «El participante tiene interacciones económicas con dos jugadores, cuyo comportamiento en realidad está preprogramado, que no conoce, explica Olga Klimecki-Lenz. Uno es amigable, ofrece al participante solo interacciones financieras mutuamente beneficiosas y envía buenos mensajes. mientras que el otro jugador se asegura de multiplicar solo sus propias ganancias, va en contra del interés del participante y envía mensajes molestos «.

El juego se desarrolla en tres fases, durante las cuales el participante se instala en un escáner de resonancia magnética (MRI) que permite a los científicos medir su actividad cerebral. El participante se enfrenta a las fotografías de los otros dos jugadores y a los mensajes y transacciones financieras que recibe y emite. En la primera fase, el participante tiene el control y elige qué beneficios distribuye a quién. «Notamos que, en promedio, los participantes aquí son justos con los otros jugadores», dice Olga Klimecki-Lenz. La segunda fase es la provocación: el participante recibe pasivamente las decisiones de los otros dos jugadores, y especialmente las provocaciones e injusticias del jugador injusto, que inducen un sentimiento de ira calificado en una escala del 0 al 10 por el propio participante. En la última fase, el participante es nuevamente el maestro del juego y puede elegir vengarse o no penalizando a los otros dos jugadores. En general, los participantes se mantuvieron amables con el jugador justo, pero se vengaron de las injusticias cometidas por el jugador injusto.

¡La amígdala otra vez!

La fase de provocación desempeñó un papel crucial en la localización del sentimiento de ira en el cerebro. «Fue durante esta fase que pudimos identificar qué áreas estaban relacionadas con los sentimientos de ira», agrega Olga Klimecki-Lenz. Gracias a la RM, los investigadores observaron la actividad del lóbulo temporal superior, pero también de la amígdala, conocida principalmente por su papel en el sentimiento de miedo y en el procesamiento de la relevancia de las emociones, cuando los participantes observaron la fotografía del jugador injusto. Estas dos áreas se correlacionan con los sentimientos de enojo: cuanto más alto es el nivel de enojo informado por el participante, más fuerte es su actividad.

Venganza localizada y desactivada.

«Pero el juego de la Desigualdad nos permitió sobre todo identificar el papel crucial de la corteza prefrontal dorsolateral (DLPFC), una zona que es clave para la regulación de las emociones y que se encuentra en la parte frontal del cerebro». Olga Klimecki-Lenz explica con entusiasmo. En promedio, los participantes se vengaron del jugador injusto. Sin embargo, los investigadores observaron una variabilidad en el comportamiento que muestra que 11 participantes seguían siendo justos con el jugador injusto. Pero ¿por qué? El equipo de CISA observó que cuanto mayor era la actividad de DLPFC durante la fase de provocación, menos participantes castigaban al jugador injusto. Por el contrario, la baja actividad de DLPFC se asoció con una venganza más pronunciada sobre el participante tras la provocación del jugador injusto. «Observamos que la DLPFC está coordinada con la corteza motora que dirige la mano que realiza la elección del comportamiento vengativo o no», continúa el investigador de CISA. «Por lo tanto, existe una correlación directa entre la actividad cerebral en la DLPFC, conocida por la regulación emocional y las elecciones de comportamiento».

¿Suprimir la venganza estimulando la DLPFC?

Por primera vez, el papel de la DLPFC en la venganza ha sido identificado y es distinto de las áreas concentradas de ira en la amígdala y el lóbulo temporal superior. «Uno puede entonces preguntarse si un aumento en la actividad de la DLPFC obtenida a través de la estimulación transmagnética, permitiría disminuir los actos de venganza o incluso suprimirlos», dice Olga Klimecki-Lenz.

Fuente de la historia:

Materiales proporcionados por la Université de Genève .

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Messier 3: con un increíble medio millón de estrellas, esta chuchería cósmica de 8 mil millones de años es uno de los cúmulos globulares más grandes y brillantes jamás descubiertos.

Messier 3: Con un increíble medio millón de estrellas, esta chuchería cósmica de 8 mil millones de años es uno de los cúmulos globulares más grandes y brillantes jamás descubiertos.Crédito: ESA / Hubble y NASA, G. Piotto et al.

Los cúmulos globulares son objetos intrínsecamente hermosos, pero el tema de esta imagen del Telescopio Espacial Hubble de la NASA / ESA, Messier 3, es comúnmente reconocido como uno de los más bellos de todos.

Con un increíble medio millón de estrellas, esta chuchería cósmica de 8 mil millones de años de antigüedad es uno de los cúmulos globulares más grandes y brillantes jamás descubiertos.Sin embargo, lo que hace especial a Messier 3 es su inusualmente grande población de estrellas variables, estrellas que fluctúan en brillo a lo largo del tiempo. Se siguen descubriendo nuevas estrellas variables en este nido estelar brillante hasta el día de hoy, pero hasta ahora sabemos de 274, el número más alto encontrado en cualquier cúmulo globular en gran medida. Al menos 170 de estos son de una variedad especial llamada RR Lyrae variables, que pulsan con un período directamente relacionado con su brillo intrínseco. Si los astrónomos saben qué tan brillante es una estrella realmente se basa en su masa y clasificación, y saben qué tan brillante parece ser desde nuestro punto de vista aquí en la Tierra, pueden así determinar su distancia con respecto a nosotros. Por esta razón, las estrellas RR Lyrae son conocidas como velas estándar, objetos de luminosidad conocida cuya distancia y posición se pueden usar para ayudarnos a comprender mejor las vastas distancias celestes y la escala del cosmos.

Messier 3 también contiene un número relativamente alto de los llamados rezagados azules, que se muestran claramente en esta imagen del Hubble. Estas son estrellas azules de la secuencia principal que parecen ser jóvenes porque son más azules y más luminosas que otras estrellas en el cúmulo. Como se cree que todas las estrellas en cúmulos globulares se han formado juntas y, por lo tanto, tienen aproximadamente la misma edad, solo una diferencia en la masa puede dar a estas estrellas un color diferente. Una estrella roja y vieja puede aparecer más azul cuando adquiere más masa, por ejemplo, quitándola de una estrella cercana. La masa extra lo convierte en una estrella más azul, lo que nos hace pensar que es más joven de lo que realmente es.

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Fuente de la historia:

Materiales proporcionados por la NASA / Goddard Space Flight Center .

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La acupresión ha demostrado ser exitosa para curar varios dolores corporales y enfermedades menores de salud como el resfrío, la tos, el estreñimiento , etc. Pero el sobrepeso parece ser el problema de todo el cuerpo. El tratamiento de acupresión tiene una solución inmediata para perder peso rápidamente.

Los tratamientos de acupresión y acupuntura funcionan como medicamentos para perder peso de una manera hábil con estas operaciones técnicas:

La operación principal del tratamiento de acupresión es 'aliviar la energía vital (acuñada como' Xi 'en TCM) de los meridianos' que se extienden por todo el cuerpo. La misma operación funciona con puntos de acupresión para perder peso.
El tratamiento activa el sistema circulatorio y el sistema digestivo para trabajar a niveles mejorados por el efecto de Xi
El tracto digestivo saludable moviliza las grasas y obtiene una cura efectiva de los radicales libres en el cuerpo. En el proceso de fortalecimiento del sistema digestivo , obtenemos alivio de los antojos de alimentos, lo cual es muy importante para las personas obesas.
Para agregar a esto, las ligeras modificaciones en los hábitos y horarios de los alimentos ayudan mucho a perder peso rápidamente. 

La aplicación de puntos de acupresión para perder peso es un poco diferente de los tratamientos regulares para aliviar el dolor .

Inicialmente, comience con un ligero masaje en el punto de acupuntura / punto de presión.
Luego, continúe aplicando una presión firme en el punto durante el tiempo mencionado.
Termina el tratamiento con un ligero masaje de nuevo.
Respira hondo mientras aplicas presión. Las técnicas de pérdida de peso de acupresión dependen principalmente de la gestión de las respiraciones. Ayuda a la activación efectiva de la energía vital para obtener un movimiento. 

Este proceso de tres pasos con acupresión para perder peso tiene su papel que desempeñar en el tratamiento. Funciona mejor porque el tratamiento de pérdida de peso se lleva a cabo con un efecto gradual en el cuerpo. La activación inicial del tracto digestivo, el alivio de la energía de los meridianos da el mejor efecto natural de pérdida de peso sin ninguna posibilidad de efectos secundarios.
Puntos de acupresión para bajar de peso

1. Punto de Abdomen

Ubicación: justo debajo del ombligo, a unos 3 centímetros hacia abajo, se encuentra la punta del abdomen. Masaje durante 2 minutos y dos veces en un día.

Punto de Abdomen

Acerca del punto: el punto del abdomen es conocido por el tratamiento del estreñimiento. Además, el sistema digestivo se ve fortalecido por la actividad de aplicar presión. Use dos dedos para masajear alrededor del punto de presión. La punta del abdomen también funciona bien para controlar la grasa abdominal.

En general, no solo tiene la importancia de los puntos de acupresión para la pérdida de peso sino también para muchos problemas relacionados.

1. Punto de dolor abdominal

Ubicación: Justo debajo de la última costilla de la caja torácica, sobre el estómago, encontramos este punto de dolor abdominal. El punto está alineado con los lóbulos de las orejas en ambos lados, como puede ver la imagen.

Punto de dolor abdominal

Acerca del punto: el punto de dolor abdominal funciona mejor para las úlceras, la indigestión y los dolores de las costillas. Tales dolencias allanan la mejor manera de perder peso guiando los sistemas digestivos y circulatorios con los efectos correctos. También equilibra los hábitos alimenticios al causar cambios en el apetito.

Aplique presión sobre ambos puntos durante unos 5 minutos con los dedos medios.

1. Punto de oreja o Tragus

Ubicación: coloque el dedo en la aurícula del oído para verificar el punto más sensible de la región moviendo los músculos de la mandíbula. Coloque un pulgar en ese punto activo para aplicar la presión.

Punto de oreja o Tragus

Acerca del punto: el punto de acupresión del oído controla el deseo de comer y mejora las capacidades digestivas. Además, otros tres puntos de presión rodean el punto del oído, lo que también ayuda a perder peso rápidamente a lo largo del proceso.

Es el mejor punto sugerido en la acupresión para perder peso.

1. Punto de codo

Ubicación: Puede observar la punta del codo en el pliegue del codo más cerca del final de la línea, a una distancia del ancho del pulgar de la articulación.

Punto de codo

Acerca del punto: los problemas digestivos típicos como el funcionamiento del intestino , la retención excesiva de líquidos se resuelven con este punto de presión junto con la pérdida de peso.

El tratamiento con acupresión para bajar de peso muestra actividades diversificadas debido a su rendimiento para problemas extremadamente amplios.

Los puntos de acupresión funcionan en un funcionamiento típico de eliminar el calor de las articulaciones, reduciendo el exceso de humedad del cuerpo. El punto de apoyo es el ejemplo principal para tales operaciones.

1. Punto de la rodilla o estómago 36

Ubicación: el punto de la rodilla es de aproximadamente 2 pulgadas por debajo de la articulación de la rodilla, en la parte externa del hueso en ambas piernas. Sienta los puntos de presión en ambas piernas identificando el movimiento muscular cuando gira la pierna alrededor de la articulación de la rodilla.

Punto de la rodilla o estómago 36

Acerca del punto: el punto de la rodilla también es para el tracto digestivo y la salud del estómago. También regenera y rejuvenece la sangre , que es algo muy especial en los tratamientos rápidos para perder peso . La purificación de la sangre hace una desintoxicación y la limpieza de las células muertas del cuerpo.

Aplique presión sobre el punto durante 2 minutos, dos veces al día.

1. Punta del tobillo o bazo 6

Ubicación: se encuentra en las piernas, justo por encima del tobillo, 2 pulgadas en la parte superior. Fuera del hueso, puede encontrar el punto en la parte interna de la pierna.

Punta del tobillo o bazo 6

Acerca del punto: Aplique presión sobre el punto de acupuntura con el pulgar o un nudillo con un borde suave de preferencia. Aplicar presión durante un minuto diario.

Este punto de acupresión para perder peso tampoco es para un solo uso. Funciona para la salud digestiva, regulando los alimentos y la energía del cuerpo.

1. Labio superior o recipiente de gobierno 26 (GV 26)

Ubicación: El punto del labio superior está en la región del labio superior, en la nariz de unión del pliegue y en el labio superior.

Labio superior

Acerca del punto: aplicar presión en el punto del labio superior cura los antojos y el estrés de una sola vez . Aplique una presión leve a media con el dedo índice durante hasta 5 minutos.

Es el punto de presión efectivo más simple de todos los puntos de acupresión para perder peso.

1. Intestino grueso 4

Ubicación: Entre los huesos, en la región V del pulgar y el índice de la mano, se detecta una región carnosa, donde se encuentra la LI 4.

Intestino grueso 4

Acerca del punto: LI 4 es el punto de acupresión más utilizado, donde la pérdida de peso se convierte en un activo adicional. Reduce el estreñimiento y despeja el tracto digestivo con una aplicación firme de fuerza en el punto. Esto, a su vez, ayuda en la pérdida de peso natural.
Algunos consejos para bajar de peso:

Con el conocimiento de los mejores puntos para la pérdida de peso, podremos perder peso rápidamente ya que funcionan exactamente en las raíces del cuerpo. Pero cuando no tenemos una idea de cómo estamos ganando peso y no podemos controlar las cosas que causan nuestros medicamentos para perder peso, sería simplemente imposible perder peso de forma natural.

Encontrar formas de perder peso de forma poco natural o por métodos artificiales, sería una amenaza práctica para la vida.

Estos son los mejores consejos para perder peso lo antes posible junto con el tratamiento de la acupresión para perder peso.

Evita la comida basura. Si está acostumbrado a ello, haga un programa de patrones de dieta semanales que produzcan un cambio positivo sustancial.
Mantener estrictos tiempos de dieta. Esto hace que su tasa de metabolismo crezca y también mejore todo el sistema.
Comience a probar bebidas saludables como las bebidas de desintoxicación, los jugos de frutas que catalizan el proceso de reducción de peso.
Haga un plan de dieta de pérdida de peso de muestra con el consejo de su dietista. Y, manténgase en ese programa hasta que pueda observar un cambio considerable.
No evite dormir y comer por cualquier motivo. Regulan sus sistemas circulatorios y metabólicos para que funcionen correctamente. 

Precaución: No tenga prisa si está embarazada. Las mujeres embarazadas necesitan obtener más proteínas y más energía, no la pérdida del cuerpo. Por lo tanto, las medidas de pérdida de peso de acupresión no dan resultados fructíferos en mujeres embarazadas.

Mejor siempre evite la acupresión si es demasiado sensible a dolencias menores. Trate de remedios naturales y consejos para mantenerse saludable .

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Resumen: un nuevo modelo de teoría de juegos demuestra cómo las creencias supersticiosas se establecen en las normas sociales de una sociedad. El modelo muestra cómo los distintos sistemas de creencias pueden evolucionar como un conjunto coordinado de comportamientos que se aplican mediante un conjunto consistente de normas sociales.

Fuente: Universidad de Pennsylvania

Los antiguos líderes romanos una vez tomaron decisiones sobre eventos importantes, como cuándo celebrar elecciones o dónde construir nuevas ciudades, según la presencia o los patrones de vuelo de las aves. Los constructores a menudo omiten el piso trece de sus planos de planta, y muchos peatones se desvían del camino para evitar caminar debajo de una escalera.

Si bien es ampliamente reconocido que las supersticiones como estas no son racionales, muchas persisten, guiando el comportamiento de grandes grupos de personas hasta hoy.

En un nuevo análisis conducido por la teoría de juegos, dos biólogos teóricos idearon un modelo que muestra cómo las creencias supersticiosas pueden establecerse en las normas sociales de una sociedad. Su trabajo, que aparece en las Actas de la Academia Nacional de Ciencias, demuestra cómo los grupos de individuos, cada uno de los cuales comienza con distintos sistemas de creencias, pueden desarrollar un conjunto coordinado de comportamientos que se aplican mediante un conjunto de normas sociales coherentes.

«Lo que es interesante aquí es que mostramos que, comenzando en un sistema donde nadie tiene un sistema de creencias particular, puede surgir un conjunto de creencias, y de ellas, un conjunto de comportamientos coordinados», dice Erol Akçay, profesor asistente de biología. en penn.

«Lentamente, estos actores acumulan supersticiones», agrega Bryce Morsky, un investigador postdoctoral. «Pueden decir: ‘Ok, bueno, creo que cuando observo este evento debo comportarme de esta manera porque otra persona se comportará de esa manera’, y con el tiempo, si tienen éxito en usar ese tipo de estrategia, las supersticiones se vuelven locas». en y puede llegar a ser evolutivamente estable «.

El trabajo de Morsky y Akçay es una aplicación de la teoría de juegos, que intenta predecir cómo las personas interactuarán y tomarán decisiones en un entorno social. Consideraron específicamente lo que se conoce como equilibrios correlacionados, escenarios en los que a todos los actores se les dan señales correlacionadas que dictan su respuesta a cualquier situación dada.

«Un ejemplo clásico es un semáforo», dice Akçay. “Si dos personas se acercan a una intersección, una obtendrá una señal de ‘parada’ y otra obtendrá una señal de ‘ir’ y todo el mundo lo sabe. Es racional que ambas partes obedezcan a la luz «.

La señal, en este caso, el semáforo, se conoce como un dispositivo correlativo, o más evocativamente, un «coreógrafo». Pero el equipo de Penn quería saber qué pasaría si no hubiera un coreógrafo. Si las personas pudieran prestar atención a una variedad de otras señales que podrían dirigir sus acciones, y sus creencias se transmitieron de acuerdo con el éxito de sus acciones, ¿surgirían comportamientos coordinados? En otras palabras, ¿puede la evolución actuar como un «coreógrafo ciego?»

«¿Qué pasa si un ciclista está conduciendo hacia una intersección, y en lugar de un semáforo, ven a un gato», dice Akçay. «El gato es irrelevante para la intersección, pero tal vez la persona decida que si ve a un gato negro, eso significa que debe detenerse, o que tal vez eso significa que el ciclista que se aproxima va a detenerse».

A pesar del color de un gato que no influye en la posibilidad de que un ciclista se aproxime o se detenga, a veces este tipo de estrategia condicional puede dar como resultado una mayor recompensa para el ciclista, si se relaciona con las supersticiones de otros ciclistas.

«A veces puede ser racional mantener estas creencias irracionales», señala Morsky.

En su modelo, Morsky y Akçay asumen que los individuos son racionales, en que no siguen una norma a ciegas, pero solo lo hacen cuando sus creencias hacen que parezca beneficioso. Cambian sus creencias imitando las creencias de personas exitosas. Esto crea una dinámica evolutiva donde las normas «compiten» entre sí, aumentando y disminuyendo en prevalencia a través del grupo. Este proceso evolutivo conduce eventualmente a la formación de nuevas normas sociales.

Morsky y Akçay demostraron que las normas evolutivamente estables, aquellas que no pueden ser reemplazadas por otras, deben ser coherentes, lo que significa que coordinan con éxito el comportamiento individual incluso en ausencia de un «coreógrafo» externo. ”

Descubrieron que estas normas evolutivamente estables, al prescribir cómo debería comportarse un actor y también al describir las expectativas de ese actor sobre cómo deberían comportarse los demás, crean un sistema de creencias coherente que ayuda a coordinar el comportamiento general de muchos actores, incluso si esa coordinación no se está realizando. Dirigido por cualquier coreógrafo externo.

Esto muestra a una chica con un orbe swirly
Si bien es ampliamente reconocido que las supersticiones como estas no son racionales, muchas persisten, guiando el comportamiento de grandes grupos de personas hasta hoy. La imagen está en el dominio público.

Para explorar más a fondo sus hallazgos, los investigadores esperan participar en experimentos sociales para ver si los individuos podrían comenzar a idear sus propias supersticiones o creencias cuando no se proporcionan.

«Lo que me gusta de este trabajo», dice Morsky, «es que estas creencias son supersticiones inventadas, pero se vuelven reales porque todo el mundo las sigue, por lo que creas esta realidad social. Estoy realmente interesado en probar eso más allá «.

Financiamiento: el apoyo para la investigación provino de la Agencia de Proyectos de Investigación Avanzada de la Defensa (Grant D17AC00005) y la Oficina de Investigación del Ejército (Grant W911NF-12-R-0012-03)

Erol Akçay es profesor asistente en el Departamento de Biología de la Escuela de Artes y Ciencias de la Universidad de Pennsylvania.

Bryce Morsky es un investigador postdoctoral en el Departamento de Biología de la Escuela de Artes y Ciencias que trabaja con Akçay.

SOBRE ESTE ARTÍCULO DE INVESTIGACIÓN EN NEUROCIENCIA.
Fuente:
Universidad de Pennsylvania
Contactos de los medios:
Katherine Unger Baillie – Universidad de Pennsylvania
Fuente de
la imagen : La imagen está en el dominio público.

Investigación original: Acceso cerrado.
«Evolución de las normas sociales y equilibrios correlacionados»
Bryce Morsky y Erol Akçay. Doi PNAS : 10.1073 / pnas.1817095116

Resumen

Evolución de las normas sociales y equilibrios correlacionados.

Las normas sociales regulan y coordinan la mayoría de los aspectos de la vida social humana, sin embargo, emergen y cambian como resultado de conductas, creencias y expectativas individuales. Por lo tanto, una explicación satisfactoria de la dinámica evolutiva de las normas sociales debe vincular las creencias y expectativas individuales con las dinámicas a nivel de la población, donde las normas individuales cambian de acuerdo con sus consecuencias para los individuos. Aquí, presentamos un modelo de dinámica evolutiva de las normas sociales que abarca este objetivo y aborda el surgimiento de normas sociales. En este modelo, una norma es un conjunto de prescripciones de comportamiento y un conjunto de descripciones ambientales que describen los comportamientos esperados de aquellos con quienes interactuará el titular de la norma. Estas prescripciones y descripciones son funciones de eventos ambientales exógenos. Estos eventos no tienen un significado o efecto intrínseco en los pagos a los individuos, pero las creencias / supersticiones con respecto a ellos pueden efectuar la coordinación. Aunque las prescripciones y descripciones de una norma dependen unas de otras, mostramos cómo emergen de acumulaciones aleatorias de creencias. Clasificamos el espacio de las normas sociales en varias clases naturales y estudiamos la competencia evolutiva entre estas clases de normas. Aplicamos nuestro modelo al Juego de Pollo y al Juego de Negociación de Nash. Además, mostramos cómo el espacio de las normas y la estabilidad evolutiva dependen de la estructura de correlación del entorno y bajo qué estructuras de correlación los dilemas sociales se pueden mejorar o exacerbar. Aunque las prescripciones y descripciones de una norma dependen unas de otras, mostramos cómo emergen de acumulaciones aleatorias de creencias. Clasificamos el espacio de las normas sociales en varias clases naturales y estudiamos la competencia evolutiva entre estas clases de normas. Aplicamos nuestro modelo al Juego de Pollo y al Juego de Negociación de Nash. Además, mostramos cómo el espacio de las normas y la estabilidad evolutiva dependen de la estructura de correlación del entorno y bajo qué estructuras de correlación los dilemas sociales se pueden mejorar o exacerbar. Aunque las prescripciones y descripciones de una norma dependen unas de otras, mostramos cómo emergen de acumulaciones aleatorias de creencias. Clasificamos el espacio de las normas sociales en varias clases naturales y estudiamos la competencia evolutiva entre estas clases de normas. Aplicamos nuestro modelo al Juego de Pollo y al Juego de Negociación de Nash. Además, mostramos cómo el espacio de las normas y la estabilidad evolutiva dependen de la estructura de correlación del entorno y bajo qué estructuras de correlación los dilemas sociales se pueden mejorar o exacerbar. Aplicamos nuestro modelo al Juego de Pollo y al Juego de Negociación de Nash. Además, mostramos cómo el espacio de las normas y la estabilidad evolutiva dependen de la estructura de correlación del entorno y bajo qué estructuras de correlación los dilemas sociales se pueden mejorar o exacerbar. Aplicamos nuestro modelo al Juego de Pollo y al Juego de Negociación de Nash. Además, mostramos cómo el espacio de las normas y la estabilidad evolutiva dependen de la estructura de correlación del entorno y bajo qué estructuras de correlación los dilemas sociales se pueden mejorar o exacerbar.

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Las investigaciones demuestran que la acupuntura más las hierbas superan a los medicamentos hormonales para el tratamiento de la menstruación irregular. Un estudio realizado en el Hospital Popular del Condado de Zhangwu (Liaoning) probó la eficacia de una versión modificada de la fórmula herbal Xiao Yao San combinada con la acupuntura. En un ensayo clínico controlado, los resultados de la terapia combinada de acupuntura y medicina herbal se compararon con los pacientes que recibieron medicamentos hormonales.

Los pacientes admitidos en el estudio tenían un diagnóstico de menstruación irregular con un diagnóstico diferencial de la medicina china de la depresión del qi del hígado y la deficiencia del bazo. El grupo de terapia farmacológica logró una tasa efectiva total del 80%. El grupo de acupuntura más hierbas logró una tasa efectiva total del 92%. Las mujeres en el grupo de acupuntura más hierbas experimentaron significativamente menos efectos adversos que las del grupo de medicación hormonal (p <0,05), lo que indica que el protocolo de tratamiento de la medicina china tiene una alta tasa de eficacia y también es bien tolerado por los pacientes.

La eficacia clínica se determinó de la siguiente manera. Los pacientes cuyos ciclos menstruales se normalizaron y experimentaron una resolución completa de los síntomas, como dolor en los senos y mareos, se clasificaron como curados. Para los pacientes cuyos ciclos menstruales se normalizaron y experimentaron una reducción significativa de los síntomas, el tratamiento se clasificó como marcadamente eficaz. Para los pacientes cuyos síntomas menstruales mejoraron un poco, el tratamiento se clasificó como efectivo. Para los pacientes cuyos ciclos menstruales no se normalizaron y no tuvieron mejoría en los síntomas como dolor en los senos y mareos, el tratamiento se clasificó como inefectivo.

El desglose de los números muestra niveles de mejora. Los casos curados, marcadamente efectivos y efectivos se sumaron para dar las tasas efectivas totales para cada grupo. En el grupo de terapia con medicamentos hormonales, hubo 8 casos curados, 15 notablemente efectivos, 17 efectivos y 10 ineficaces, lo que arrojó una tasa efectiva total del 80%. En el grupo de acupuntura, hubo 10 casos curados, 20 marcadamente efectivos, 16 efectivos y 4 ineficaces, lo que arrojó una tasa efectiva total del 92%. La diferencia en las tasas efectivas entre los dos grupos fue estadísticamente significativa (p <0.05).

Diseño
Se reclutaron 100 mujeres para el estudio y se asignaron al azar al grupo de acupuntura (n = 50) o al grupo de medicación (n = 50). Los participantes en el grupo de acupuntura tenían entre 21 y 39 años (media de edad de 28,6 años) y los participantes en el grupo de medicación tenían entre 20 y 38 años de edad (media de edad de 29,1). Todos los participantes recibieron un diagnóstico de TCM (Medicina Tradicional China) de irregularidad menstrual debido a la depresión del qi del hígado y deficiencia del bazo con síntomas que incluyen sangre menstrual de color rojo oscuro, coagulación menstrual significativa, fatiga, inflamación y sensibilidad en los senos, dolor en la región hipocondríaca, mareo y vértigo.

Además de cumplir con los criterios diagnósticos anteriores, las mujeres debían dar su consentimiento informado para participar en el estudio. Las mujeres fueron excluidas del estudio si padecían enfermedades cardiovasculares o cerebrovasculares, disfunción hepática o renal, trastornos psicológicos o irregularidades menstruales debidas a trastornos de los órganos reproductores o endocrinos, incluido el SOP, hipertiroidismo e hiperplasia suprarrenal.

Terapia hormonal Las
mujeres en el grupo de medicación fueron tratadas con tabletas que contenían etinilestradiol y acetato de ciproterona. El medicamento es un anticonceptivo hormonal oral comúnmente utilizado en el tratamiento de la irregularidad menstrual. El etinilestradiol es una forma de estrógeno y el acetato de ciproterona es un medicamento antiandrógeno y progestina. La medicación se tomó diariamente, comenzando el día cinco del ciclo menstrual, con 21 días de tratamiento consecutivo que conformaron un ciclo. Se administraron un total de tres cursos de medicación.

Acupuntura y hierbas Las
mujeres en el grupo de acupuntura fueron tratadas con acupuntura administrada en los siguientes puntos de acupuntura:

Sanyinjiao (SP6)
Taichong (LV3)
Xuehai (SP10)
Zhongji (CV3)
Guanyuan (CV4)
Diji (SP8)
Ganshu (BL18)
Xingmen (LV14)
Neiguan (PC6)
Las agujas se manipularon a mano utilizando un método equilibrado de reducción-refuerzo y se retuvieron durante 30 minutos cada vez. El tratamiento se administró diariamente. Además, a las mujeres del grupo de acupuntura se les prescribió una fórmula modificada de Xiao Yao San con las siguientes hierbas:

Gan Cao 4.5g
Bo He 6g
Sheng Jiang 6g
Dang Gui 9g
Fu Ling 9g
Bai Shao 9g
Bai Zhu 9g
Chai Hu 9g
Las hierbas se administraron diariamente, divididas en dos dosis, para ser tomadas por la mañana y por la noche. Para los pacientes con depresión hepática y estancamiento de qi, se agregaron Xiang Fu, Yu Jin y Chen Pi. Para los pacientes con deficiencia de sangre, se añadió Shu Di Huang. Para los pacientes con depresión hepática transformándose en fuego, se agregaron Mu Dan Pi y Zhi Zi.

Resumen
Los resultados de este estudio indican que la acupuntura y las hierbas ofrecen un alivio significativamente mayor de la irregularidad menstrual y sus síntomas asociados en comparación con los tratamientos hormonales orales convencionales. El tratamiento es bien tolerado y tiene un bajo riesgo de efectos adversos. Para obtener más información, póngase en contacto con su acupunturista local con licencia.

Referencia:

1. Peng Dan, Du Anyang (2018) «Efecto terapéutico de Xiao Yao San combinado con acupuntura en pacientes con irregularidad menstrual debido a depresión hepática y deficiencia de bazo». 18 (82) pp. 145.

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Los investigadores concluyen que la acupuntura aumenta los resultados positivos para los pacientes de cirugía de cataratas que tienen glaucoma comórbido. Los investigadores del Hospital Popular del Distrito de Fenghua determinaron que los pacientes con facoemulsificación (extirpación quirúrgica de cataratas mediante un dispositivo ultrasónico) tienen mejor presión intraocular, flujo de agua (valor F), alivio del dolor y agudeza visual cuando reciben acupuntura y masaje de tuina. [1]

Wu et al. Se utilizó el siguiente diseño de estudio. Un total de 68 sujetos participaron en el estudio y se dividieron en dos grupos, con 34 sujetos en cada grupo. Todas las asignaturas fueron seleccionadas del departamento de oftalmología del Hospital Popular del Distrito de Fenghua. Todos fueron diagnosticados con cataratas y glaucoma. Se aplicaron los siguientes criterios de selección para los sujetos del grupo de tratamiento:

Edad entre 30-85 años de edad.
Agudeza visual ≤4.0
Presión intraocular ＞ 21 mm Hg (1 mm Hg = 0.133 kPa)
Grado II-IV según el Sistema de clasificación de opacidades de lentes II (LOCS II)
Sin historia de cirugía ocular
Se firmó el consentimiento informado para cada asignatura.
El desglose estadístico para cada grupo fue el siguiente. El grupo de tratamiento estaba compuesto por 17 hombres y 17 mujeres. La edad media del grupo de tratamiento fue de 5 años. El grupo control estaba compuesto por 16 hombres y 18 mujeres. La edad media del grupo control fue de 48 años. No hubo diferencias estadísticamente significativas en los grados de género, edad y LOCS II relevantes para las medidas de resultado del paciente para los pacientes inicialmente admitidos en el estudio.

Acupuntura
Todos los pacientes recibieron facoemulsificación. Después de la operación, los sitios quirúrgicos se aplicaron con tobramicina y gotas para los ojos con dexametasona. La tobramicina y la dexametasona son una combinación de antibióticos y esteroides que se usan para prevenir las infecciones oculares. El grupo de tratamiento TCM recibió acupuntura y tuina. El grupo de control recibió monoterapia de facoemulsificación y no recibió acupuntura ni tratamiento con tuina.

La acupuntura y tuina comenzaron tres días antes de la operación. Tuina fue administrada por enfermeras oftalmológicas y la acupuntura fue administrada por acupunturistas con licencia. Para tuina, los pacientes recibieron instrucciones de cerrar los ojos y descansar en posición supina. Taiyang (EX-HN5), Cuanzhu (BL2), Yuyao (EX-HN4), Sizhukong (TB23), Tongziliao (GB1), Qiuhou (EX-HN7), Chengqi (ST1) y puntos de acupuntura alrededor de las órbitas de los ojos fueron masajeado Cada sesión de masaje Tuina duró 10 minutos, dos veces al día, por un total de 60 días. Los principales puntos de acupuntura utilizados para los tratamientos de acupuntura incluyen los siguientes:

BL2 (Cuanzhu)
TB23 (Sizhukong)
EX-HN5 (Taiyang)
ST2 (Sibai)
GB20 (Fengchi)
PC6 (Neiguan)
LI4 (Hegu)
Se agregaron puntos de acupuntura secundarios adicionales basados ​​en la presentación de los síntomas. Para la deficiencia de hígado y riñón, se agregaron los siguientes puntos de acupuntura:

BL23 (Shenshu)
GB39 (Xuanzhong)
SP6 (Sanyinjiao)
Para la deficiencia de Qi del bazo, se agregaron los siguientes puntos de acupuntura:

BL20 (Pishu)
ST36 (Zusanli)
Para el calor del hígado, se agregaron los siguientes puntos de acupuntura:

LI11 (Quchi)
GB34 (Yanglingquan)
Tras la desinfección de los puntos de acupuntura, se insertó una aguja de acupuntura filiforme de 0,25 mm x 40 mm en los puntos de acupuntura, alcanzando una profundidad de 10–15 mm. Después de provocar una sensación deqi, se aplicó la técnica de manipulación xie (atenuación) durante dos minutos. Se observó un tiempo de retención de la aguja de 30 minutos para cada sesión. La acupuntura y la tuina se aplicaron una vez cada dos días durante sesenta días.

Evaluaciones
Se utilizaron múltiples instrumentos subjetivos y objetivos para medir los resultados de los pacientes en varios puntos de datos: antes de la acupuntura (T1) y luego 1 día (T2), 7 días (T3), 30 días (T4) y 60 días (T5) Después de la finalización del tratamiento. Primero, se midieron la presión intraocular (PIO) y la agudeza visual. En segundo lugar, se puntuó la severidad del dolor. En tercer lugar, se registró el flujo de salida acuoso (valor F). Cuarto, la mejoría de los síntomas clínicos (incluidas las opacidades de la lente, visión borrosa, dolor de distensión, flotadores, ojos secos) se calculó 60 días después del tratamiento.

En comparación con antes del tratamiento, la PIO disminuyó significativamente en T2, T3, T4 y T5 en los dos grupos, y la agudeza visual aumentó significativamente en T3, T4 y T5 en los dos grupos (p ＜ 0.05). En comparación con antes del tratamiento, las puntuaciones de dolor y los valores de F en T3, T4 y T5 se redujeron significativamente en los dos grupos (todos p ＜ 0,05).

La PIO (presión intraocular) en T2, T3, T4 y T5 en el grupo de tratamiento de TCM fue menor que en el grupo de control de monoterapia con cirugía (p ＜ 0.05). La agudeza visual en T3, T4 y T5 en el grupo de tratamiento TCM fue mayor que en el grupo control (p p 0.05). Las puntuaciones de dolor y los valores de F en T3, T4 y T5 en el grupo de tratamiento de TCM fueron más bajos que los del grupo de control (p ＜ 0.05).

Después de 60 días de tratamiento, el número de pacientes que presentaron síntomas clínicos generales en el grupo de tratamiento TCM fue significativamente menor que en el grupo control (p ＜ 0,05). Los resultados indican que la acupuntura y la tuina combinadas con facoemulsificación en un protocolo de tratamiento integrado son más efectivas que la monoterapia con facoemulsificación.

Referencia:
[1] Wu AM, Zhou XW, Mi LL, Cheng B, Cai X. Efectos de la acupuntura, tuina combinada con facoemulsificación para cataratas con glaucoma [J]. Acupuntura china y moxibustión, 2019,39 (02): 156-159.

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