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10 infusiones y bebidas naturales que ayudan a dormir

Según los estudios, conseguir menos de 6 horas o más de 9 a 10 horas de sueño puede eventualmente causar serios problemas de salud.

Por lo tanto, las personas que realmente saben lo importante que es dormir, por ejemplo, las personas con apnea del sueño o insomnio, buscar remedios o soluciones para ayudarles.

Si tiene problemas para conciliar el sueño rápidamente o para quedarse dormido, entonces estas 10 bebidas pueden ayudarle a ir en la dirección correcta.

10 bebidas para ayudarle a dormir

1. Malta ovaltina

La ovaltina es rica en hierro, zinc, fósforo, magnesio y vitaminas del complejo B. También contiene malta que tiene triptófano, un aminoácido que se convierte en serotonina y luego hace melatonina. En resumen, estos ingredientes son lo que controla estados de sueño. Sólo asegúrese de que es Ovaltine y es malted, experimentará el sueño como nunca antes.

2. Manzanilla y té de lavanda

Cualquier cosa con manzanilla y lavanda se dice que tiene un efecto calmante sobre nosotros.Un estudio realizado por la Universidad de Michigan Medical Center lo demostró. Este té ayudara a dormir y quedarse dormido por la noche.

3. Smoothie de la cereza del plátano

La leche caliente, el plátano, las cerezas, la nuez moscada y la miel son lo que necesita para estar durmiendo como si fuera un adolescente de nuevo. La leche tiene triptófano, el plátano tiene melatonina y serotonina, las cerezas tienen melatonina, la nuez moscada es un relajante natural, y la miel tiene melatonina.

Así que no sólo estamos hablando de un delicioso batido, es como anestesia en un sabroso batido! Si eso no es suficiente, puede agregar semillas de lino y almendras que tienen más de los ingredientes que acabamos de mencionar.

4. Tilia y Té Lemongrass

Manzanilla, tilia, hierba de limón, hojas de zarzamora, bayas de espino, flores de naranja y capullos de rosa son los ingredientes soñolientos en este té. Asegúrese de revisar estos ingredientes ya que algunas personas dicen que pueden causar efectos secundarios. Ajustar su cuerpo a todos estos nuevos ingredientes puede tomar algún tiempo así que al principio, puede notar algunos cambios, pero esperamos que duerma como un bebé!

5. Zumo de cereza

Una vez más, las cerezas son la clave aquí que tienen melatonina. Un estudio se realizó utilizando jugo de cereza agria en 2 ocasiones diferentes, Journal of Medicinal Food y Journals of Gerontology, mostró grandes resultados en la reducción del insomnio.
Bebe dos veces al día en 8 oz; Una vez por la mañana y una vez 2 horas antes de acostarse.

6. Leche caliente

Éste es probablemente el remedio más antiguo del insomnio. Beber un vaso de leche frío o caliente puede ayudarle a ir a dormir.

Algunos investigadores afirman que no hay ninguna evidencia de que el triptófano nos hace dormir, pero se utiliza en todo tipo bebidas que ya hemos comentado. Por lo tanto, tiene que haber algún tipo de conexión?

7. Té Orgánico de Rooibos

Una vez más, un té que tiene calmante, relajante, “a dormir” ingredientes. Este té tiene rooibos orgánicos, cáscara de naranja, hierbabuena, manzanilla, flor de la pasión, stevia y extracto de raíz de valeriana que le ayuda a dormir bien.

8. Té verde descafeinado

Tiene el aminoácido theanine, que se ha demostrado para ayudar a las personas con ansiedad, estrés y, por supuesto, el sueño. Solo piensa en ello. Siempre que nos acostamos en nuestra cama sin estrés o ansiedad será una ventaja para dormir bien?

9. Té de bálsamo de limón

Desde la edad media, bálsamo de limón se ha utilizado para reducir la ansiedad y el estrés para promover un mejor descanso. Esto es lo que dice la Universidad de Maryland Medical. Bálsamo de limón es muy sabroso cuando se prepara en un té y es fácil de hacer en casa. Sólo asegúrese de investigar un poco antes de hacerlo o comprar algunos.

10. Bebida de sueño de teanina y melatonina

Los ingredientes clave en esta bebida son de nuevo, teanina y melatonina. Esta bebida popular viene en los sabores de mango y mandarina y es una nueva bebida que puede ayudarle bien con su sueño.

Como se puede ver, se trata de los ingredientes. Estas son 10 de las bebidas más populares que le ayudan a dormir, pero hay muchas otras bebidas que tienen algunos de estos mismos ingredientes clave mencionados en estas bebidas.

Por lo tanto, para resumir aquí está la lista de esos ingredientes.

Melatonina
Teanina
Manzanilla
Pasionaria
Raíz de valeriana
Triptófano
Serotonina
Magnesio
Lavanda

Precaución

Si decides probar algunas de estas bebidas, a continuación, comemienza por probar la que mas te atraiga.
No trates de mezclar un montón pensando que conseguiras máximo efecto.
Hay muchas cosas en la vida que sólo se debe tomar con moderación, y lo mismo se aplica a estas bebidas. Pruebe uno, y si no funciona, intente con otro y así sucesivamente.

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Marzo 22, 2017 By : Category : Dietetica Fitoterapia Recetas Te y Infusiones Zumos zumoterapia Tags:, , , , , , , , , , , , , , ,
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Acupresion y Masaje para aliviar la rinitis alergica

La rinitis alérgica se debe a una reacción de hipersensibilidad en las mucosas nasales de individuos sensibles a ciertos antígenos. En lugar de evitar los desencadenantes alérgicos, o simplemente buscar alivio sintomático, el tratamiento de TCM se centra en la debilidad interna que causa la alergia. En la comprensión de TCM, los pulmones se abren en la nariz, por lo que la función nasal depende principalmente de la acción del qi del pulmón. El libre movimiento del pulmón qi mantiene los conductos nasales limpios y mantiene una firme barrera contra la estimulación externa. El masaje puede mejorar el flujo de qi del pulmón, pasajes de las vías respiratorias claras y fortalecer las membranas nasales.
1. Pulgar-amasar las depresiones debajo del hueso occipital (Gb20), en la parte inferior del cráneo, 30 veces.
2. Agarre la base del cuello (Bl12), 30 veces cada uno.
3. Pulgar-amasar las sienes, 30 veces.
4. Amasar entre las cejas, 30 veces.
5. Limpie la frente con los nudillos medios de los dedos índice, 30 veces.
6. Frote las manos para calentarlas, luego cubra la frente con las palmas, frote con fuerza hacia abajo hasta el mentón, y deje que los bordes de la palma se deslice por la barbilla, frote hacia las orejas, pase las sienes y la frente de nuevo. Repita el procedimiento 30 veces.
7. Presione y amase los lados de la nariz (Li20), 50 veces.
8. Utilice los dedos del medio para frotar a lo largo de las ranuras nasales, 30 veces.
9. Use el dedo medio para amasar el lado lateral de la tercera vértebra torácica (Bl13) en el lado opuesto, 30 veces en cada lado.
10. Hacer una mano en un medio puño y aplaudir la parte posterior del hombro en el lado opuesto, 10 veces cada uno.
11. Presionar y amasar el centro del esternón (Rn17), 30 veces.
12. Amasar la columna vertebral, sobre el nivel del hombro (Du14), 30 veces.
13. Nip y amasar la parte media de la tela de la palma, entre el pulgar y el dedo índice (Li14), 30 veces en cada mano.
Además, se pueden agregar otros pasos para individuos con las siguientes condiciones:
Tez pálida, falta de apetito, distensión, fatiga, debilidad e intestinos sueltos:

Amasar en los laterales de la columna lumbar superior (Bl20, 21), 30 veces.
Primero frotar la parte superior y luego la parte inferior del abdomen, 30 veces cada uno.
Presionar y amasar 1 dedo de ancho por debajo de la cresta anterior de la tibia (St36), 30 veces en cada pierna.
Presionar y amasar el músculo de la pantorrilla inferior (Bl57), 30 veces.
Presionar y amasar 3 dedos de ancho por encima del maléolo interno de cada tobillo (Sp6), 30 veces.

Mareos, dolor lumbar y de rodilla, sensibilidad a bajas temperaturas, frecuencia urinaria y emisión seminal:
Amasar la región renal, 30 veces.
Frote el lado lateral de la columna lumbar, 30 veces.
Use los dedos para golpear a lo largo de la línea media del frente pélvico, 60 veces.
Frote debajo del ombligo, 30 veces.
Presionar y amasar 3 dedos de ancho por encima del maléolo interno del tobillo (Sp6), 30 veces en cada tobillo.
Amasar las depresiones detrás del maléolo interno de cada tobillo (Ki3), 30 veces.
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Marzo 22, 2017 By : Category : Acupresion Medicina Natural Tags:, , , , , , , , , , , , , ,
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Taller de diagnostico y Tratamiento de Alergias Alimentarias con pares Magnéticos:

Organiza: Asociacion de la Union Internacional de Medicinas Complementarias. Plaza Manuel Becerra.

6 de Abril 19:00 horas. Madrid. 25 euros

Taller de formación continua practico en las que aprenderemos como testar alergias alimenticias y como tratarlas de forma rápida y efectiva usando los pares magnéticos.
¿ Que son las Alergias Alimenticias?

Se trata de una reacción inmunológica inducida como respuesta a la ingestión de un alimento.

Hay diferentes tipos entre las que se encuentran:

TÓXICAS: Producen trastornos en cualquier persona. Por ejemplo, la intoxicación por setas.

NO TÓXICAS : Sólo afectan a personas susceptibles. Entre ellas hay diversidad de reacciones:

Intolerancias: producidas por ciertos alimentos, no son reacciones alérgicas auténticas, su severidad depende generalmente de la dosis.
Farmacológicas: Por ejemplo, algunos alimentos (ej. quesos muy curados,…) pueden contener elevadas cantidades de ciertas sustancias (histamina, tiramina,…) que pueden producir algunas reacciones (como por ejemplo cefaleas) que no son reacciones alérgicas en sentido estricto.
Enzimáticas: Algunas personas tienen déficits de ciertas sustancias digestivas necesarias para digerir algunos alimentos. Es el caso, de las personas con intolerancia a lactosa (el azúcar que lleva la leche), causado por un déficit de lactasa (que es la sustancia capaz de digerir la lactosa). En estos casos los pacientes presentan diarreas cuando toman leche o derivados lácteos. No son tampoco reacciones alérgicas.
Irritantes: Por ejemplo, las reacciones que se producen cuando se ingieren comidas muy fuertes, muy especiadas o picantes,…
Otras: Por ejemplo las reacciones de aversión: niños que le han tomado asco a un alimento en particular, y que no sólo su ingestión, sino incluso su mera visión les induce náuseas o vómitos.
Hipersensibilidad: son las reacciones propiamente ALÉRGICAS. Están ocasionadas por un mecanismo inmunológico, es decir, por una respuesta específica frente al alimento, ya sea detectable por la presencia de anticuerpos IgE específicos o por otro mecanismo inmunológico.

Alergenos alimentarios

En España, los alimentos más frecuentemente implicados en reacciones alérgicas son: leche, huevo, pescados y mariscos, frutos secos, frutas frescas y cereales.

Huevo

La más frecuente

Leche de vaca

La más frecuente en la infancia

Pescados

Frecuente: La mejor conocida es al bacalao

Crustáceos

Frecuente, tanto en niños como adultos

Anisakis

Muy frecuente

Frutos secos

Muy frecuente

Cereales

Muy frecuente

Frutas

Frecuente. Melocotón, manzana, etc.

Leguminosas

Frecuente por su riqueza en proteínas

Hortalizas

Rara

Especias

Rara

Los componentes de los alimentos causantes de las reacciones alérgicas son las PROTEÍNAS. En el caso de la leche de vaca, las proteínas que con más frecuencia producen alergia son la Caseína , la Alfa-lactoalbúmina y la Beta-lactoglobulina . En el huevo, la ovoalmúnina y el ovomucoide, en los crustáceos, las tropomiosinas, etc.

Algunas de estas proteínas pueden estar presentes en alimentos de diversas fuentes, de forma que nos podemos encontrar pacientes que parecen alérgicos a múltiples alimentos pero sin embargo sólo son alérgicos a una sola proteína presente en todos esos alimentos. En estos casos se habla de reactividad cruzada.

Por el mismo mecanismo algunos pacientes con alergia alimentaria pueden presentar alergia a alérgenos respiratorios que son similares a los alérgenos alimentarios como ocurre en el síndrome polen-frutas.

En otras ocasiones las sensibilizaciones alimentarias y respiratorias son independientes y hablamos de co-sensibilización.

Asimismo, pueden producir reacciones alérgicas algunos aditivos alimentarios
Síntomas de la alergia alimentaria

Hay que tener en cuenta que un mismo alérgeno alimentario no produce siempre la misma sintomatología y que la intensidad puede variar, por lo que aunque las reacciones sufridas con anterioridad fueran leves, se pueden producir reacciones más graves sin motivo aparente.
1. Síntomas digestivos:

El Síndrome de Alergia Oral: picor de boca, lengua y garganta, que coincide con la ingestión de alimentos, sobre todo frutas y hortalizas frescas, marisco, etc.
Vómitos, Diarrea, Dolor Abdominal, de aparición e intensidad variable, dependiendo del alimento involucrado, y del grado de afectación del aparato digestivo.
2. Síntomas cutáneos:

Lesiones eritematosas, urticaria y habones en zona de contacto (bien sea por contacto directo con el alimento o indirecto (por contacto con personas que los hayan consumido) con afectación de párpados, manos, o afectación generalizada.
La dermatitis atópica (DA) puede ser exacerbada por alimentos como en el caso de las proteínas de la leche de vaca, o de huevo. En estos casos el papel de los alimentos es difícil de evaluar ya alimento causante.
Existen dermatitis por contacto con alimentos. Se trata de dermatitis de contacto proteicas, que se producen habitualmente en el entorno laboral en manipuladores de alimentos.
3. Síntomas respiratorios:

También se han descrito en relación con la alergia alimentaria casos de hiperreactividad bronquial, con reacciones asmáticas, rinoconjuntivales (estornudos, picor nasal y ocular, lagrimeo y congestión nasal). Estos síntomas se pueden producir de forma aislada o bien en el contexto de reacciones generalizadas.

4. Anafilaxia:

Es la reacción más grave, y que requiere una intervención inmediata. Habitualmente se producen síntomas cutáneos o generales, además de la sintomatología digestiva. En ocasiones se requiere la presencia de otros factores, como la realización de ejercicio físico, o la toma previa de anti-inflamatorios no esteroideos además del alérgeno alimentario.

 

Taller de diagnostico y tratamiento de alergias alimenticias con pares magnéticos. 

El Peoximo dia 6 de Abril a las 19:00 Horas. Plaza Manuel  Becerra. Madrid 25  euros.

Formulario de Inscripcion 

También puedes hacer el curso de pares magnéticos completo en presencial en Panama a principio de Mayo se darán dos cursos y en Madrid a finales de mayo intensivo. También puedes realizarlo dos días intensivos en Agosto. Pide información. 

 

Curso Intensivo de Pares Magneticos

 

Si tienes alguna duda puedes llamanos, enviarnos un mail o wassshaaps en el +34 633321939

Mail; esencialnatura@gmail.com 

Marzo 22, 2017 By : Category : Asociacion Union Internacional Medicinas Complementarias Biblioteca Biomagnenismo Cursos y Eventos Eventos Medicina Natural Talleres Tags:, , , , , , , , , , , , , , ,
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Tratamientos de Moxibustion

La moxibustión es una terapia que utiliza lana de moxa o lana moxa mezclada con otras hierbas para tratar y prevenir enfermedades. La moxa se hace de la hoja de artemisa china que es cálida en la propiedad y huele fragante. Es fácil de encender y combusts relativamente lento. El calor es suave y las cenizas de moxa no se dispersan y caen. Cuando la moxa encendida se coloca sobre la superficie del cuerpo, el calor puede penetrar profundamente en el lugar afectado sin dañar la piel. Puede calentar los meridianos, vigorizar el flujo de qi y sangre, fortalecer la resistencia del cuerpo a la enfermedad y elminar los males del cuerpo.
Cono Moxa
Algunas de las modalidades de tratamiento y sus funciones son:
Moxibustión con jengibre:
Indicado para los síntomas causados ​​por la debilidad y el resfriado del bazo y el estómago, la enfermedad del esqueleto muscular y otros síntomas debidos a la deficiencia de yang
Moxibustión con sal:
Se aplica generalmente en el ombligo, es eficaz para el colapso-síndrome de apoplejía.

Moxibustion suave-caliente:

Adecuado para todos los síndromes indicados por moxibustión.

Moxibustión picoteando:

Indicado para entumecimiento y dolor en las extremidades.

Moxibustión con aguja de calentamiento:

Uso combinado de acupuntura y moxibustión. Usado generalmente en condiciones tales como el movimiento que puede beneficiarse de ambas técnicas.
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TCM Acupuntura Puntos Hendidura

Los puntos  hendidura
TCM cree que estos dieciséis puntos son donde el qi de los meridianos se reunió profundamente, y se localizan sobre todo distal a las articulaciones del codo y de la rodilla. Bajo circunstancias normales no pueden ser atacados fácilmente por los patógenos . En los casos en que hay reacciones en estos puntos, significa que los patógenos han entrado profundamente en el cuerpo y las condiciones pueden desarrollarse rápida y seriamente. Los puntos de hendidura se seleccionan a menudo cuando el dolor intenso agudo y la inflamación se producen a lo largo de los meridianos o en los órganos correspondientes. Los puntos de hendidura en los meridianos yin tienden a detener el sangrado, mientras que los de los meridianos yang tienden a detener el dolor. Por ejemplo, kong zui (Lu 6) se utiliza para vomitar sangre debido a enfermedades pulmonares, zhong du (Lr 6) para la menstruación excesiva, y wen liu (Li 7) para el dolor de muelas.
Los puntos de hendidura se pueden utilizar solos, pero a menudo se combinan con los ocho puntos influyentes en condiciones agudas. Por ejemplo, en el tratamiento de la gastritis aguda, los médicos seleccionarán liang qiu (St 34) y lo combinarán con zhong wan (Cv 12, punto influyente del qi).
Tabla de los 16 puntos de fisura en los meridianos de Yin y de Yang
Meridianos Yin Puntos de hendidura Meridianos de Yang
Meridiano pulmonar Kong zui (Lu 6) Wen liu (Li 7) Meridiano del intestino grueso
Meridiano del pericardio Xi hombres (Pc 4) Hui zong (Sj 7) Triple Meridian Quemador
Meridiano del Corazón Yin xi (Ht 6) Yang lao (Si6) Meridiano del Intestino Delgado
Meridiano del bazo Di ji (Sp 8) Liang qiu (St 34) Meridiano del estómago
Meridiano del hígado Zhong du (Lr 6) Wai qiu (Gb 36) Meridiano de la vesícula biliar
Meridiano de riñón Shui quan (Ki 5) Jin hombres (Bl 63) Meridiano de la Vejiga
Yin Link Vessel Zhu bin (Ki 9) Yang jiao (Gb 35) Yang Link Vessel
Yin Heel Vessel Jiao xin (Ki 8) Fu yang (Bl 59) Yang Heel Vessel
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Zen y el arte de vivir profundamente

El cultivo de la mente de un principiante

 

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Con las artes tradicionales en Asia mucho énfasis se pone en práctica y esfuerzo a largo plazo, con el fin de alcanzar niveles más altos de forma continua el desarrollo de habilidades. Hay una formación de carácter más profundo sucede así, reducir la voz del ego, dejar de lado los temores, cultivar la atención plena, aumentar la gratitud y vivir más plenamente en el momento presente.

Mente de principiante es una frase del libro de maestro Zen japonés Shunryu Suzuki, Mente Zen. Él lo utiliza para describir un método de vida que está vacía de ideas preconcebidas y egoísmo, sin embargo, muy consciente.

Mente abierta

Una aproximación a la vida que está vacía de ideas preconcebidas y egoísmo, sin embargo, muy atento

En Japón tenemos la frase shoshin (初 心), que significa “mente de principiante.” El objetivo de la práctica es mantener siempre la mente de nuestra principiante … Esto [significa] una mente vacía y una mente preparada. Si tu mente está vacía, es siempre listo para cualquier cosa; que está abierto a todo. En la mente del principiante hay muchas posibilidades; en la mente del experto hay pocas.
La idea de una mente vacía en las culturas asiáticas es diferente de las concepciones occidentales, que significan que algo está faltando. Está más cerca de nuestra idea de tener la mente abierta, proporcionando una amplia conciencia de que permite que el mundo exterior fluya libremente a través de nuestros sentidos.

El filósofo chino Lao Tsu compartió una concepción similar de vacío, en el verso 11 del Tao Te Ching, que describe los espacios estructurados que invitan a la participación de ser muy práctico y útil.

mente de principiante

2

Vacío

Treinta rayos eje de la parte de la rueda;
Es el orificio central que lo hace útil.
Dar forma a la arcilla en un recipiente;
Es el espacio dentro que hace que sea útil.
cortó puertas y ventanas para una habitación;
Se trata de los agujeros que lo hacen útil.
Por lo tanto beneficio proviene de lo que está ahí;
Utilidad de lo que no está allí.
En el budismo Zen, para mantener una mente de principiante significa ser abierto al crecimiento continuo y una comprensión más profunda. Uno se anima a beber en cada momento de la vida, y sin excesivo deseo, el orgullo o el juicio.

La mente de un principiante no es intencional, la búsqueda de poder o egocéntricos. Como un principiante, se nos anima a desarrollar habilidades sin compararnos con los demás o tratar de ser superior en ningún modo. En Japón, esto también se relaciona con la idea de kenkyo (謙虚) lo que significa cultivar la modestia y la humildad, al no estar lleno de uno mismo.

3

Humildad

Para cultivar la modestia y humildad

En el Zen Flesh, Zen Bones (por Paul Rep) hay una sección titulada 101 Historias Zen. Aquí una historia se cuenta de un profesor de la Universidad que visita Nan-in, un maestro Zen japonés. El profesor dice que quiere aprender sobre el Zen, pero está llena de su propio conocimiento y opiniones. Nan-In vierte té en la taza y no se detiene para que comience a desbordarse.

¿Qué estás haciendo? Es demasiado lleno. No más irá en! “Grita el profesor. “Al igual que esta copa,” Nan-In dijo, “están llenos de sus propias opiniones y especulaciones. ¿En qué puedo mostrar Zen a menos que primero vacíe su taza? “

4
Zen y artes tradicionales japonesas

 Incluso ahora, la mente de un principiante es una parte muy importante del entrenamiento de las artes tradicionales de Japón. La idea de mu (無) o mushin (無 心) se enseña a los estudiantes. A menudo se traduce como “no, nada” o “no mente”, pero está más cerca de la apertura de la conciencia en su significado. Los estudiantes son animados a estar atento y consciente, atento cuidado del momento presente.
Con educación de las artes tradicionales en Asia mucho énfasis se pone en práctica y esfuerzo a largo plazo, con el fin de alcanzar niveles más altos de forma continua el desarrollo de habilidades. Hay una formación de carácter más profundo sucede así, reducir la voz del ego, dejar de lado los temores, cultivar la atención plena, aumentar la gratitud y vivir más plenamente en el momento presente.

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Caligrafía

Mucho énfasis se pone en práctica y esfuerzo a largo plazo

Una idea central con las artes Zen influido es que el dominio de profundidad y de aprendizaje requiere que mantenemos todos nuestros sentidos abiertos. Durante el plazo de un conocimiento se vuelve intuitiva, instintiva. Nosotros no tenemos que “pensar” consciente de actuar con habilidad.

El objetivo con el entrenamiento de artes no es recibir alabanza o hacerlo mejor que otros, pero para crecer espiritualmente, desarrollarse como un ser humano y aprender a vivir cada momento con toda tranquilidad, con atención plena y profundamente conectado con el presente.

 

 

El erudito budista D. T. Suzuki (sin relación con Shunryu Suzuki), dio esta descripción, en su ensayo Una introducción al budismo Zen:

La idea del Zen es atrapar la vida a medida que fluye. No hay nada extraordinario o misterioso sobre Zen. Levanto la mano; Tomo un libro desde el otro lado de la mesa; Oigo a los niños jugando a la pelota fuera de mi ventana; Veo las nubes sopladas lejos más allá del bosque vecino – en todo esto estoy practicando Zen, Zen estoy viviendo. Ninguna discusión prolijo es necesario, ni ninguna explicación … Cuando el sol se levanta todo el mundo baila con la alegría y el corazón de todo el mundo está lleno de dicha. Si Zen puede concebirse, se debe tomar el asimiento de aquí.
Living & Learning en el mundo moderno
Zen enseña que vivir de esta manera no es difícil, pero la gente moderna “civilizados” hacen que sea difícil para ellos mismos y sus hijos. Los sistemas educativos (tanto en Occidente y en Asia) ponen un gran énfasis en la competencia, el estado y la clasificación, lo que requiere la memorización y la verificación de las competencias.

Enseñanza

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La competencia, la situación y la clasificación

El objetivo de la escolarización moderna es que los alumnos recuerdan grandes cantidades de información, para hacer mejor que otros en las pruebas, por lo que uno puede obtener los grados más altos, consiguen en el “mejor” de la universidad, logran un empleo muy bien pagado. Esta “formación” (que la mayoría de nosotros hemos recibido) mantiene nuestras mentes centradas en almacenamiento de información, los objetivos futuros y cómo se comparan con otros en el presente.
 Viviendo y aprendiendo de esta manera se ha creado un mundo en el que predomina una mentalidad de carrera de ratas. Donde la mente de muchos ‘instruidos’ de la gente están llenos de trozos inconexos de conocimiento (sobre matemáticas, física, historia, etc.) que no hemos desarrollado la capacidad de aplicar de manera significativa.
En las últimas décadas, los psicólogos occidentales han descrito algunas de estas dinámicas. Carol Dweck habla de un crecimiento en comparación con mentalidad fija. Una mentalidad de crecimiento es abierta y curiosa, la persona entiende lo que están estudiando y es el aprendizaje continuo, la actualización de sus conocimientos y habilidades. No nos comparamos con los demás y ver el aprendizaje como un proceso de toda la vida.

Psicólogo Mihalyi Csikszentmihalyi describe este enfoque a la vida y el aprendizaje como el flujo, la psicología de la experiencia óptima. Con nuestras mentes abiertas al momento presente experimentamos un sentido de unidad y relación íntima con nuestra situación actual y el contexto.

Arquero

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Con nuestras mentes abiertas al momento presente

Una mentalidad de crecimiento y el flujo son bastante similares a enfoque de la mente del principiante del Zen. En el libro Zen en el arte del tiro con arco, Eugen Herrigel compartió el consejo de su maestro de tiro con arco japonés,

No pensar en lo que tiene que hacer, no tienen en cuenta la forma de llevarlo a cabo! El balón sólo se irá sin problemas cuando se toma el propio arquero por sorpresa.
Las metas pueden ser útiles, pero el enfoque con las artes Zen es anclar nuestra conciencia en el momento presente, individual desde el ego y el deseo. “Una meta no siempre se ha de cumplirse, a menudo sirve simplemente como algo para apuntar a”, es como Bruce Lee puso.

Numerosos atletas, artistas y músicos han descrito sus experiencias más satisfactorias de esta manera, como en ‘la zona’, donde un sentido de sí mismo se desvanece y sentimos una profunda conexión con el momento presente. acciones hábiles suceden de sí mismos, de manera intuitiva, sin pensamiento o la dirección intencional.

La zona

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Un sentido de sí mismo se desvanece y sentimos una profunda conexión con el momento presente

Cuando se practican deportes o música, pensamientos de los resultados futuros o el fracaso pueden desencadenar poderosas emociones que distraen nuestra conciencia. Es sólo mediante el pago de toda su atención a lo que está sucediendo ahora que podemos responder con atención plena y eficazmente a las condiciones actuales, y profundamente conectar con el momento presente en el que vivimos.

Por otra parte, ya que nuestras habilidades se desarrollan sin expectativas, naturalmente cultivar cualidades psicológicas positivas (como la atención, el optimismo, la compasión, la creatividad, la bondad, la alegría) que hacen nuestra vida más feliz, exitosa y significativa.

A medida que el compositor John Cage puso,

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Sal de cualquier jaula usted se encuentra en. Hay poesía en cuanto nos damos cuenta de que no poseemos nada.
Habilidades en desarrollo sin expectativas

Habilidades en desarrollo sin expectativas

El desarrollo profundo aprecio por nuestras vidas
Cuando aprendemos y crecemos de esta manera, con el tiempo podemos descubrir lo japonesa llamada Ikegai (生 き 甲 斐), un profundo sentido de propósito y dirección a nuestras vidas. Ikegai se trata de desarrollar sus muchos regalos únicos para que pueda compartirlas con el mundo. Encontrar a propósito de nuestra vida trae alegría a nosotros y beneficiar a los demás.

Para hacer esto con éxito, que ayuda a ser conscientes de cómo estamos conectados con el resto del universo. Encontrar profundo significado sólo puede ser descubierta en el ahora, no en el futuro. Esta es la razón por taoísta y Zen enseñanzas nos animan a cultivar una relación íntima con (y aprecio por) la naturaleza como ella se manifiesta en el momento presente.

Estamos en todo momento conectados a los Cosmos de manera que las preocupaciones mundanas nos distraen de ver. Alan Watts ha descrito cómo somos cada uno como olas de un océano más grande, expresiones únicas y creativas del universo que habitamos.

Oceano

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Cada uno de nosotros como olas de un océano más grande

Cuando nuestra mente está vacía de pensamientos auto-centrada y emociones, podemos conectar más fácilmente con nuestro entorno. El espacio en nuestra mente permite que la magia del mundo para entrar a través de nuestros sentidos.

Para sabios taoístas y maestros Zen el Universo que nos rodea se experimenta como nuestro “rostro original.” Es la fuente de todo lo que existe, una matriz viva de la creatividad que todos pertenecemos, que ha puesto a cada uno de nosotros a la existencia. Como Alan Watts puso:

Si usted se ve en la forma correcta, todos ustedes son fenómenos tan extraordinarios de la naturaleza como árboles, nubes, los patrones en el agua corriente, el parpadeo de fuego, la disposición de las estrellas, y la forma de una galaxia. Eres todo tal cual …
Si bien esto no es difícil de comprender conceptualmente, puede ser difícil para las personas “civilizadas” experimenten directamente y con frecuencia. No comprar en la mentalidad de la carrera de ratas culturas modernas es un primer paso esencial. El entrenamiento con atención en una forma de arte o el deporte, aprender a meditar o hacer yoga, nos proporcionará un sistema de práctica que ayuda mucho.

A medida que aprendemos a conocer el mundo como una taza vacía, permitimos reinos interiores y exteriores de nuestras vidas fluyan juntos. Donde había habido separación antes, ahora hay una mayor unidad y amor. Cada ser vivo que nos encontremos, cada experiencia que tenemos, puede ser visto como mágica de alguna manera.

taza vacía

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Aprender a conocer al mundo como una taza vacía

Cada vez más, podemos empezar a experimentar yugen (幽 玄), un término que los artistas y poetas japoneses han utilizado para significar un profundo reconocimiento y el sentimiento de relación con el Universo.

La conciencia y experiencia de bienestar Inter
Vietnamita maestro Zen Thich Nhat Hanh describe esto como un conocimiento más profundo de la inter-ser, la unidad fundamental y la interrelación de cada “cosa” en el cosmos. En una flor existe el agua de las nubes, la energía del sol, las moléculas de la tierra, los átomos crean miles de millones de años atrás dentro de las estrellas.

Esta comprensión es muy importante si se quiere captar las enseñanzas budistas sobre el vacío, como se explica Thich Nhat Hanh:

Una flor no puede ser por sí misma solo. Estar vacío no es una nota negativa … Una flor está vacía solamente de un yo separado, pero una flor está llena de todo lo demás. Todo el cosmos se pueden ver, pueden ser identificados, se pueden tocar, en una flor. Así que decir que la flor está vacío de un yo separado también significa que la flor está llena del cosmos.
Thich Nhat Hanh

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Todo el cosmos se puede ver, se pueden identificar, puede ser tocado, en una flor

Tal actitud y el reconocimiento trae una mayor paz y felicidad en nuestras vidas (y la sabiduría en nuestras acciones), porque en lugar de tratar de manipular los resultados y tomar desde el mundo nos volvemos más alineado con la naturaleza, moviéndose al unísono con la vida, como un músico o bailarín .

Por dejar ir los pensamientos y emociones que distraen durante todo el día, creamos espacio para el mundo a moverse a través de nosotros, ser una parte de nosotros. Esto permite dejar ir para una experiencia más profunda de entre el bienestar, nuestra conexión íntima con todo y todos.

Con el tiempo, la conexión y dejar ir, como la respiración, se convierte en una segunda naturaleza para nosotros. No buscar muy lejos de los objetivos que el mundo moderno considera importantes, descubrimos que todo lo que necesitamos ya está aquí. Sólo tenemos que cultivar el espacio interior y conectarse plenamente con lo que está sucediendo en este momento.

Mantener la mente de un principiante nos ayuda a experimentar el flujo en nuestras actividades, la alegría en nuestras relaciones y el crecimiento como seres humanos. Al igual que los personajes principales en las películas Atrapado en el tiempo y sobre el tiempo, empezamos a descubrir profundo significado y la poesía en todos los momentos de la vida.

En la ceremonia del té japonesa a este respecto y aprecio se expresa con la idea de ichi-go ichi-e (一 期 一 会), traducido como “una sola vez, una reunión.” Cada reunión que compartimos con los demás es una vez en la vida evento, una momento sagrado que podemos atesorar y disfrutar profundamente.

Ceremonia del té

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ceremonia del té japonesa

Con el tiempo, a medida que practicamos ver y vivir de esta manera, todo lo que hacemos puede ser experimentado como una forma de arte que hay que dominar y / o apreciado, cada interacción con los demás se convierte en una fuente potencial de la alegría, la gratitud, la paz, el amor y la belleza.

Nunca vamos a encontrar la felicidad en lugares lejanos o metas que nos imaginamos en nuestras cabezas. El camino a la felicidad es darse cuenta profundamente, que cada momento de la vida de cada copo de nieve, flor, montaña, salida del sol, amistad- es una obra de arte cósmico, a la vez único y precioso. Cada paso de nuestro viaje ya hemos llegado, para que siempre hemos estado en casa.

 

Para vivir en el aquí y ahora no quiere decir que nunca se piensa en el pasado, o con responsabilidad planear para el futuro. La idea no es simplemente para permitir que su auto para perderse en remordimientos sobre el pasado o preocupaciones sobre el futuro. Dejar ir nos da libertad, y la libertad es la única condición para la felicidad.
– Thich Nhat Hanh

 

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Con el tratamiento de un par magnético, imanes, se puede corregir una disfunción orgánica, química, nerviosa, endocrina o energética, debido a que se genera un flujo electromagnético entre dos áreas afectadas en el organismo, con el que se produce un cambio electromagnético, tisular (pH) y microbiológico, en las partes afectadas.

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9 Razonas por las que deberias probar la Terapia con Ventosas.

Cuando estamos tensos, el tejido conectivo comienza a torcerse, pero el cupping o ventosas permite que los músculos se muevan libremente sin restricción. La práctica alivia el dolor, proporciona un efecto rejuvenecedor, y estimula el sistema inmunológico. A menudo es utilizado por los Olímpicos como una medida preventiva.
El proceso de subcion consiste en calentar tazas de vidrio pequeñas, poniéndolas sobre la piel, y luego tirar de ellos fuera del cuerpo para relajar los músculos mediante la activacion del flujo sanguíneo. Aquí hay nueve razones por las que debería probar las ventosas también.
1. Proporciona alivio del dolor
La investigación ha demostrado que el cupping puede aliviar el dolor, incluyendo el dolor del cáncer. Al dirigir los tejidos blandos con presión aplicada a los puntos de dolor y áreas de hinchazón, la cupping funciona para aumentar el flujo sanguíneo y enviar valiosos nutrientes y oxígeno a los tejidos. Y mediante el uso de presión, calor y succión cerca de la lesión, los practicantes aprovechan los meridianos del cuerpo, permitiendo que la energía pase a través de la lesión.
2. Alivia los síntomas de resfriado, tos y alergia
Cupping puede estimular los pulmones y otros órganos vitales para eliminar la flema y acelerar el proceso de aliviar un resfriado, una tos, o síntomas de alergia. La colocación también puede mejorar la función inmune empujando la sangre y el líquido linfático a través del cuerpo. Uno de los usos más antiguos para cupping es el tratamiento de enfermedades respiratorias como la tuberculosis pulmonar , que se utiliza mucho antes de que el acceso a las recetas llegó a ser.
3. Promueve la relajación
En nuestro mundo de ritmo acelerado, es muy importante para nosotros hacer tiempo para la relajación, especialmente desde el estrés crónico puede conducir a problemas de salud mental como la ansiedad y la depresión. El Colegio del Pacífico de Medicina Oriental afirma que el ahuecamiento proporciona relajación porque las tazas ayudan a elevar la presión en los músculos tensos, ofreciendo una sensación de alivio similar a recibir un masaje de tejido profundo .
4. Desintoxica el cuerpo
Cuando el cuerpo tiene mala circulación, las toxinas pueden acumularse en sus tejidos, dando por resultado varias condiciones de salud. La cupping trabaja para mejorar el estancamiento. La sangre se forma en el área lesionada, llevando toxinas, células muertas y otros desechos. Estos elementos son entonces expulsados ​​naturalmente.
5. Cura lesiones más rápido por la inducción de la inflamación
Aunque sabemos que demasiada inflamación puede causar problemas de salud dentro del cuerpo, un poco de inflamación es una buena cosa. Una parte del mecanismo de defensa del cuerpo, que trabaja para acelerar el proceso de curación de enfermedades y lesiones. Cupping obras para atraer sangre a la zona afectada, lo que permite la creación de nuevos vasos sanguíneos para ayudar en la curación.
6. Mejora las condiciones relacionadas con la piel
Se ha encontrado que el ahuecamiento es un tratamiento útil para una variedad de afecciones cutáneas. Puede ayudar con acné y eczema, reducir la inflamación de la piel, disminuir los brotes de herpes y disminuir la celulitis. Para tratar el acné, por ejemplo, el área afectada se cupped y nicked con el fin de eliminar el desglose. Un análisis de los estudios publicados en PLOS Uno descubrió que el cupping puede ser aún más eficaz para el tratamiento del acné que los antibióticos, con los estudios que revelan la tasa de curación para el acné mejora mejor que los medicamentos recetados como la tetraciclina.
7. Alivia los trastornos digestivos
Cupping es una forma popular para mejorar la digestión y reducir los síntomas de trastornos como el síndrome del intestino irritable (IBS). Se cree que la terapia puede reducir la respuesta de estrés de un paciente, que está altamente relacionada con el funcionamiento digestivo saludable . Cupping terapia también se ha utilizado a lo largo de la historia para tratar a las personas que sufren de dolores de estómago frecuentes, diarrea, gastritis aguda, pérdida de apetito, enfermedades gastrointestinales y retención de agua.
8. Proporciona un efecto anti-envejecimiento
Cupping también es a menudo promocionado por su capacidad para proporcionar efectos anti-envejecimiento, como la lucha contra las arrugas. Cupping terapia realmente puede ayudar a ralentizar el proceso de envejecimiento. A medida que envejece, los procesos de su cuerpo comienzan a disminuir, incluyendo su circulación. Esto hace que usted pierda el tono muscular y desarrollar líneas finas y arrugas. Con la disminución de la circulación, obtiene menos oxígeno y la nutrición de la piel, lo que conduce a una disminución en la producción de colágeno . Cupping tratamientos pueden aumentar su disminución de la circulación , por lo tanto , asegurar sus músculos y tejidos están saturados con oxígeno y el flujo de sangre rica en nutrientes para promover la producción de colágeno.
9. Puede tratar el síndrome del túnel carpiano.
El síndrome del túnel carpiano es una condición dolorosa y progresiva que puede trabajar contra la fuerza y ​​la sensación de la mano al inhabilitar un nervio clave, causando entumecimiento o incluso pérdida total de la función de la mano. El aplastamiento, sin embargo, puede ser la respuesta , como un estudio alemán publicado en The Journal of Pain descubrió que la técnica era eficaz para proporcionar alivio temporal del dolor del síndrome del túnel carpiano. De hecho, sólo una sesión fue capaz de aliviar significativamente el dolor y los síntomas durante una semana.
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Masaje con Acupresion para aliviar el zumbido del oído (Tinnitus)

En el pensamiento TCM, las orejas son las aberturas del riñón en la superficie del cuerpo, y también son importantes puntos pivote para que los meridianos se comuniquen entre sí. Disminución auditiva, tinnitus o sordera significa desarmonía interna relacionada con el riñón.
Basándose en la naturaleza de los sonidos de los oídos, TCM puede identificar la desarmonía específica dentro del cuerpo. Por ejemplo, cuando el meridiano del hígado , el meridiano de la vesícula biliar o el meridiano del triple calentador tienen males de fuego y han viajado a la región de la cabeza, habrá sonidos fuertes en los oídos que pueden incluso agravarse cubriendo las orejas; Cuando el meridiano del bazo tiene los males de la humedad que bloquea el yang-qi que fluye hacia arriba a la cabeza, habrá auque suave sonido también; A veces el timbre de los oídos aparece y se desvanece gradualmente, o puede ser parcialmente aliviado cubriendo las orejas, esto será debido a la esencia del riñón agotada no alimentando las orejas.
1. Amasar el centro de la corona de la cabeza (Du20), 30 veces.
2. Pulgar-amasar las depresiones debajo del hueso occipital (Gb20), en la parte inferior del cráneo, 30 veces.
3. Amasar justo delante de la oreja (Sj17) y detrás del lóbulo de la oreja (Si19), 30 veces cada uno. Luego frotar con fuerza alrededor de los oídos, 30 veces.
4. Amasar fuertemente en los lados laterales de la columna lumbar, 30 veces.
5. Nip y amasar la parte media de la tela de la palma, entre el pulgar y el dedo índice (Li4), 30 veces en cada mano.
6. Amasar la depresión detrás del maléolo interno del tobillo (Ki3), 30 veces en cada tobillo.
Este masaje realza el riñón y promueve el funcionamiento del oído, que ayuda a aliviar el zumbido del oído, malos problemas auditivos y del oído interno. Además, también hay pasos adicionales para los individuos con lo siguiente:
Sonidos en los oídos inducidos por crisis emocionales, acompañados de mareos, irritabilidad, sequedad bucal y estreñimiento.
Limpie la frente con los nudillos medios de los dedos índice, 30 veces.
Coloque las palmas en los lados del ombligo y luego frote hacia arriba y hacia abajo sobre el abdomen inferior, 30 veces.
Amasar el centro de la parte posterior de la cabeza (Du16), 30 veces.
Amasar ambos lados de la espalda, lateral a la novena vértebra torácica. (Bl _ {18}), 30 veces.
Nip y amasar los lados de la espalda (Sj6) y frontal (Pc6) del antebrazo, que está a unos 2 dedos de ancho por encima de la línea media de la muñeca, 20 veces en cada lado.
Presione y amase el dorso del pie, en la depresión entre el dedo gordo y el segundo dedo del pie (Lr3), 30 veces en cada pie.
Presionar y amasar la depresión frente al maléolo lateral del tobillo (Gb40), 30 veces en cada tobillo.
Sonidos parecidos a la cigarra acompañados de sordera, mareos, opresión torácica y secreciones de garganta
Apretar los puños y golpear el centro de la parte posterior del hombro opuesto (Gb21), 30 veces en cada lado.
Utilice el dedo medio para amasar el lado lateral de la tercera vértebra torácica (Bl13), 30 veces en cada lado.
Amasar el centro del esternón (esternón) (Rn17), 30 veces.
Frote transversalmente sobre la región del pecho, 30 veces.
Limpie la frente con los nudillos medios de los dedos índice, 30 veces.
Toque de oído acompañado de mareos, dolor lumbar y emisión seminal
Limpie la frente con los nudillos medios de los dedos índice, 30 veces.
Amasar los lados laterales de la región lumbar, 60 veces.
Limpie transversalmente a través de la región lumbar y de cadera, 30 veces.
El oído que suena acompañado con el apetito pobre, energia y animo bajos y debil respiración
Limpie la frente con los nudillos medios de los dedos índice, 30 veces.
Cruzar las manos, colocar en la parte superior del abdomen y frotar el área, 30 veces.
Amasar los lados de la columna lumbar superior, 30 veces.
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¿Cuáles son las diferentes constituciones del cuerpo en Medicina Traducional China?

La constitución de cada persona está influenciada por factores congénitos y adquiridos, y esto varía de persona a persona. En otras palabras, el metabolismo del cuerpo, el funcionamiento de los órganos y la estructura del órgano se combinan para determinar nuestra susceptibilidad a factores patogénos . En TCM, existen cinco tipos diferentes de constituciones físicas: neutro, yin y frío, yang y caliente, flema y humedad , y seco.
Yang y tipo caliente

Los individuos tienen un cuerpo robusto. A menudo se sienten calientes, experimentan la sequedad de la boca, prefieren las bebidas frías cuando tienen sed, tienen una tez rojiza, son fácilmente molesto, y tienden a sufrir de insomnio. Por lo general, descargan escasa orina de color oscuro y tienen heces duras. Al examinar la lengua, aparece roja con un revestimiento amarillento, o puede no tener ninguna capa en absoluto. Tales individuos son muy sensibles a altas temperaturas.
Yin y tipo frío

Los individuos tienen un cuerpo frágil. Por lo general, sienten frío, tienen aversión al viento, y sus extremidades son frías. Prefieren alimentos y bebidas calientes o calientes, son reacios a hablar, se cansan fácilmente y tienen una tez pálida o blanquecina. Por lo general suelen orinar con frecuencia, las heces son suaves, y tienden a sufrir de diarrea con facilidad. Al examinar la lengua, aparece rosada y voluminosa con un revestimiento blanquecino. Estos individuos son muy sensibles a las bajas temperaturas.
Flema y tipo húmedo

Una persona de esta constitución come alimentos dulces. Experimentan pesadez en el cuerpo, mareos y cansan fácilmente. Parecen fatigados y con sueño durante el día, y roncan fácilmente durante el sueño. Tales personas tienen una tasa metabólica baja. Tienden a tener sobrepeso o hinchazón debido a la retención de agua. La persona puede parecer gorda pero está agotada de energía. La lengua se ve húmeda y voluminosa, y se cubre con un revestimiento graso. Estas personas son muy sensibles al clima húmedo.
Tipo seco

Los individuos que pertenecen a esta constitución sienten sed fácilmente y experimentan sequedad en los ojos, la garganta, los labios y la piel. Cuando la gripe común es frecuente, suelen tener una tos sin moco. Estas personas tienden a ser flaco y no ponen  peso fácilmente. Sus quejas comunes son picazón en la piel, nariz o ojos, y estreñimiento – todo debido a la falta de lubricación. Son muy sensibles a los bajos niveles de humedad.
Tipo neutro

Este tipo de persona no tiene ninguna de las quejas anteriores. Se ven saludables con el color de la piel normal. Tienen buen apetito y sueño, y no se siente caliente o fría fácilmente. Su orina y heces son normales. La lengua es normal después del examen.
Cabe destacar que en realidad, las personas suelen tener una constitución física mixta, por ejemplo, fría y seca, húmeda y caliente, o fría y deficiente. Por lo tanto, es difícil clasificar un tipo individualmente como más de un tipo de constitución puede estar presente. Al planificar una dieta equilibrada, es necesario mezclar diferentes sabores y energías según las necesidades del individuo. Seguir el consejo dietético chino es un proceso para cambiar a una dieta más equilibrada. No significa que debes restringir tu dieta; puede continuar con algunos alimentos pero encontrará una variedad entera de alimentos que puede no haber probado antes.
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