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Cursos y Talleres Intensivos de Respiracion Natural 27 Mayo 2017

Dos Nuevas Citas en Medellin y en Madrid el dia 27 de Mayo

En Medellin – Colombia – Curso Entendiendo Nuestra Respiracion.  De 4 a 8 pm  
Conclusiones, diagnostico y trabajo personal sobre nuestra respiración.
– Aprende a re-educar tu respiración
– Aprende a Observarla y Corregirla
– Ejercicios Prácticos para Todos. 
– Conoceremos la Torre de comunicación sistema clásico sintetizado para el entendimiento occidental por la llamada Acupuntura Natural con numerosos reconocimientos. 

Precio 100 cu.

Formulario de Inscripcion

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ecanacupuntura@gmail.com
Tlf y WhatsApp +34633321939

 

El Dia 27 en Madrid  de 10 a 13 horas en Madrid.
  • Taller Practico de aprendiendo a reeducar la respiración consciente y técnicas de Acupresión Básicas para dolencias comunes.

Todos son Bienvenidos.

Precio 17 euros.  

10 euros para los que tienen el carnet de socio de la Asociación de la Unión Internacional de Medicinas complementarias o lo solicite durante la reserva o el evento. 

Reserva Ahora tu Plaza En cuanto recibamos tu reserva nos pondremos en contacto contigo. 

Estrenamos:

– Talleres para alumnos y Terapeutas: Diagnostico y Sanación a través se la respiración.

-Ejercicios de Tratamiento y Autotratamiento – Respiración -.

– En Linea, a distancia. Emisiones en directo y sesiones privadas . Para el próximo taller se intentara la emisión en directo o video diferido del taller en Madrid. 

Técnica – Respiración Natural-Maniobra de desbloqueo, una de las técnicas usadas para desbloquear la respiración.Nuestro cuerpo desde el nacimiento tiene mecanizada la respiración. El aire fluye libremente por una linea recta a la que llamamos – Torre de Comunicacion – que va desde la caja torácica al Bajo vientre. Parándose la respiración en el punto de esta torre, que la actividad que estamos realizando necesita. Por ejemplo necesitamos diferentes aportes de oxigeno y recursos de nuestro organismo y esto varia el punto donde se para la respiración; cuando hacemos deporte, trabajamos, sentimos emociones intensas, meditamos, entramos en stress o pánico etc.Llamamos bloqueo o atasco de la respiración, cuando nuestro cuerpo para el aire mecánicamente en una determinada parte no haciendo caso a la actividad que realizamos, ni a las necesidades de nuestro organismo.Al desbloquear el paso del aire y conseguir normalizar respiraciones a voluntad. Aparte de una mejora considerable de cualquier patologia que nos afecte. Tenemos una herramienta de autosalud que nos saca de situaciones de nervios, stress, agobios en cuestión de minutos. Además de una herramienta de introspección para conectar y escucharnos a nosotros. Proximos Cursos:- Curso Entendiendo Nuestra respiracion. 100 cu – Medellin – Colombia 27 de Mayo de 4 a 8 Pm – Taller Practico reeducacion consciente de la respiracion y Acupresion Basica para dolencias comunes. Madrid – España 27 de Mayo de 10 a 13 horas. + infoecanacupuntura@gmail.comTlf y WhatsApp +34633321939Grupo #Acupuntura Natural – #Natural #Acupuncturehttps://www.facebook.com/groups/acupunturanatural/

Posted by Respiracion Natural Breathing on Friday, July 22, 2016

Formulario de Inscripcion

 

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El sistema de Respiración Natural – Torre de Comunicación – consiguió junto al método Acupuntura Natural donde esta integrado y en conjunto de cursos de la Asociacion de la Union Internacional de Medicinas complementarias. El distintivo- Merito a la Excelencia – en el Congreso Mundial de Medicinas Complementarias 2009. Colombo – Sri Lanka –

Asociación de la Unión Internacional de Medicinas Complementarias. 
Proyecto; Respiro terapia 2011/2017
Mabel Nieto.
Coordinadora de Comunicación y Relaciones Publicas.

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Mayo 14, 2017 By : Category : Acupuntura Acupuntura Natural Cursos Cursos Especializacion Eventos info Medicina Natural Seminarios Talleres Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
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MTC – Acupuntura – ¿Cuáles son las siete emociones?

Navegando por el Yin y el Yang de bienestar emocional

En la Medicina Tradicional China (MTC) emociones se consideran la principal causa de enfermedad interna. Cuando hay estrés prolongado o una sobre-abundancia de alegría, ira, tristeza o miedo, lesiones graves puede pasar a nuestros órganos internos, dejando claro Que equilibrar nuestras emociones es una de las claves para una salud óptima.

El vínculo entre las emociones y la salud

Suwen (El Libro de las Preguntas Plain) dice: “Los cinco yin-órganos del cuerpo humano producen cinco clases de Qi esencial, que traen se exprese en alegría, la ira, el dolor, la preocupación y el miedo.” TCM también cree que ciertos órganos están relacionados con actividades emocionales, es decir, el corazón tiene que ver con la alegría, el hígado para la ira, el bazo de melancolía, los pulmones y los riñones a la ansiedad que temer.

Las emociones se consideran las principales causas internas de la enfermedad en la medicina tradicional china. actividad emocional se ve como una respuesta normal interna, fisiológicas a estímulos del medio externo. Dentro de los límites normales, las emociones causan la enfermedad o debilidad en el cuerpo. Sin embargo, cuando las emociones se vuelven tan poderosa Que Ellos se vuelven incontrolables y abrumar o poseen la persona, entonces pueden causar lesiones graves a los órganos internos y abrir la puerta a la enfermedad.

hereEmotions texto alternativo se consideran las principales causas internas de la enfermedad en la medicina tradicional china
No es la intensidad es la duración prolongada o una emoción extrema, lo que provoca daños. Mientras que los médicos occidentales tienden a enfatizar los aspectos psicológicos de las enfermedades psicosomáticas, el daño patológico a los órganos internos es muy real y es la principal preocupación del médico de TCM.

Equilibrar nuestras energías Yin y Yang

El exceso de actividad emocional provoca graves desequilibrios de energía yin-yang, aberraciones silvestres en el flujo de la sangre, qi (energía vital) bloqueos en los meridianos y el deterioro de las funciones de órganos vitales. Una vez que el daño físico ha comenzado, es insuficiente para eliminar la emoción ofender a afectar al curado; el estrés emocional prolongado requerirá una acción física. Las emociones representan diferentes reacciones humanas a ciertos estímulos y no causan la enfermedad en condiciones ordinarias.

Las características patógenas de las siete emociones:

Directamente menoscaban el qi órgano (energía vital)
Que afecta a las funciones de órgano qi (energía vital)
El deterioro de los efectos de la inestabilidad emocional
El texto alternativo hereTraditional medicina china se basa en el flujo de energía a través del cuerpo
Los siete emociones en la medicina tradicional china son:

Alegría
Ira
Ansiedad
Melancolia
Dolor
Miedo
Susto
喜 Alegría

“Cuando uno es excesivamente alegre, el espíritu dispersa y ya no se puede almacenar”, afirma el Lingshu (El Eje Vital). Sin embargo, en la medicina tradicional china, la alegría Se refiere a los estados de agitación o sobreexcitación, en lugar de la noción más pasiva y de profundo. El órgano más afectado es el corazón. El exceso de estimulación puede conducir a problemas de corazón de fuego estén vinculados con esos síntomas los sentimientos de agitación, insomnio y palpitaciones.

En esto TCM alegría Se refiere a un estado de agitación o sobreexcitación

La ira 怒

La ira, según lo descrito por la medicina tradicional china, cubre toda la gama de emociones asociadas, incluyendo el resentimiento, irritabilidad y frustración. Un exceso de sangre rica hace a uno propenso a la ira. La ira afectará Así, el hígado, dando lugar al estancamiento de Qi de Hígado (energía vital). Esto puede conducir a la energía del hígado subiendo a la cabeza, ocasionando dolores de cabeza, mareos y otros síntomas. A la larga puede resultar en presión arterial alta y puede causar problemas con el estómago y el bazo. Comúnmente se observa rojiza Que, la gente “pura sangre” con las caras enrojecidas son más propensos que otros a repentinos ataques de ira a la menor provocación.

憂 Ansiedad

“Cuando uno se siente la ansiedad, el qi (energía vital) está bloqueada y no se mueve.” Ansiedad daña los pulmones, que controlan el qi (energía vital) a través de la respiración. Los síntomas comunes de la ansiedad extrema son la retención de la respiración, poco profunda y respiración irregular. La falta de aire experimentado durante períodos de ansiedad es común a todos. También Ansiedad daña órgano acoplado de los pulmones, el intestino grueso. Por ejemplo, el exceso de ansiedad personas son propensas a la colitis ulcerosa.

El texto alternativo hereAnxiety puede bloquear el qi y se manifiesta en una respiración rápida y poco profunda

思 Melancolia 

En la medicina tradicional china, melancolía o la concentración se considera que es el resultado de pensar demasiado o mental y la estimulación intelectual excesivo. Que cualquier actividad implica una gran cantidad de esfuerzo mental se corre el riesgo de provocar la falta de armonía. El órgano más directamente en riesgo es el bazo. Esto puede conducir a una deficiencia de Qi del bazo (energía vital), a su vez, causan preocupación y resulta en fatiga, letargo, e incapacidad para concentrarse.

El dolor 悲

Los pulmones están involucrados más directamente con esta emoción. La expresión normal y saludable de la pena puede ser expresso la cola sollozos se origina en las profundidades de los pulmones – respiraciones profundas y la expulsión de aire con el bajo. Sin embargo, Que el dolor crónico permanece sin resolver y passe puede crear falta de armonía en los pulmones, lo que debilita el qi de pulmón (energía vital). Esto a su vez puede interferir con la función del pulmón de hacer circular el qi (energía vital) en todo el cuerpo.

Que alt texto hereGrief sigue sin resolverse puede crear falta de armonía en los pulmones

El miedo 恐

El miedo es normal y adaptativa emoción humana. Pero cuando se y- crónica passe Cuando la causa percibida del miedo no puede ser tratado directamente, entonces esto es probable que conduzca a la falta de armonía. Los órganos con mayor riesgo son los riñones. En casos de extrema susto, la capacidad del riñón para mantener el qi (energía vital) puede verse afectada conduce a la micción involuntaria. Esto puede ser un problema particular con los niños.

驚 susto

El miedo es otra emoción no específicamente relacionadas con un solo órgano. Se distingue de miedo por su repentina naturaleza, inesperado. Susto afecta principalmente el corazón, especialmente en las etapas iniciales, pero si persiste por algún equipo, que el miedo passe consciente y se traslada a los riñones

Fuente: http://upliftconnect.com

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Abril 14, 2017 By : Category : Acupuntura Biblioteca info Medicina Natural Medicina Tradicional China Tags:, , , , , , , , , , , ,
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El Principio de Polaridad Info y Ejercicios practicos.

El Principio de Polaridad se encuentra justo en el medio. La comprensión cabal del mismo permite producir grandes cambios en la vida. Si todavía no has visto grandes cambios en la vida. Si todavía no has visto resultados notables con la aplicación de lo que has estudiado hasta ahora, prepárate para experimentar la magia de la transformación.
El Principio de Polaridad dice textualmente: “Todo es doble; todo tiene dos polos; todo, su par de opuestos; los semejantes y los antagónicos son lo mismo; los opuestos son idénticos en naturaleza, pero diferentes en grado; los extremos se tocan; todas las verdades son semiverdades; todas las paradojas pueden reconciliarse”.
Para comprender mejor el Principio de Polaridad, lo vamos a estudiar por partes. Está claramente explicado que en el Universo donde vivimos todo es doble, todo tiene su par de opuestos. Algunos son: blanco/negro, hombre/mujer, calor/frío, arriba/abajo, este/oeste, bueno/malo, rico/pobre, amor/odio, sucio/limpio, culpable/inocente.
Nuestra función como metafísicos es aprender a “armonizar los opuestos”. Venimos al planeta Tierra a desarrollar la habilidad de encontrar el justo equilibrio entre los distintos polos. Tenemos que aprender a pararnos justo en el medio.
El Kybalión dice que “los opuestos son iguales en naturaleza, pero que difieren en grados”. Para entender mejor este concepto debemos imaginarnos un termómetro. En él vemos cómo el mercurio sube o baja la escala de grados indicando la temperatura del ambiente. Pero aquí surge una pregunta clave. ¿Dónde empieza el frío y dónde empieza el calor? El límite no está en el grado cero. Cuando hace cero grados se siente mucho frío en cualquiera de las dos escalas conocidas (centígrados o farenheit). De acuerdo con los grados centígrados, para algunos el frío comienza a sentirse a los quince grados, para otros, a los diez. La interpretación es completamente subjetiva.
La conclusión final es que no existe diferencia entre el frío y el calor. Los dos son extremos de una misma cosa, son polos opuestos, la única diferencia entre ellos es el grado en el que se están manifestando. Cuando el termómetro marca los grados menores, tenemos la sensación del frío. Por el contrario, cuando la marca llega a grados mayores decimos que hace calor. Pero en esencia, estamos hablando siempre de la misma cosa: la temperatura.
Veamos otro ejemplo práctico: a veces, cuando amamos demasiado a alguien también pasamos al extremo del odio con facilidad. Después de haber compartido intensamente nuestra vida con una persona, no queremos volver a verla nunca más. Hemos pasado de un polo al otro, como del frío al calor. Cuando alguien afirma que no desea ver más a su ex pareja es porque en el fondo todavía siente mucho amor. Todavía está actuando dentro de la polaridad amor/odio. La ausencia de amor se constata cuando hay indiferencia, cuando a la persona le da lo mismo ver al otro o no.
Tal como lo afirma El Kybalión, los opuestos son lo mismo. Cuando observamos a una persona muy buena y luego la comparamos con otra que es muy mala, en esencia sabremos que estamos hablando de la misma cosa pero en diferentes grados de manifestación; cada una de ellas está ubicada en un extremo. Todos tenemos distintos grados de bondad y también de maldad. Las personas extremistas, para las cuales todo es blanco o negro, tienen más trabajo por hacer porque a ellas les resulta más difícil ser parcial o encontrar el punto medio.
¿Cuál es la razón por la cual debemos aprender a armonizar los opuestos? La respuesta es sencilla: encontrar la unidad en todo. Recordemos lo estudiado anteriormente: en el Universo existe un solo Dios, una sola Fuente, una sola Energía, un solo Amor; por lo tanto, la diferencia que percibimos entre polos opuestos no es real. Lo que existe en esencia es la Unidad. Si queremos acceder al estado de paz y armonía en la cual habita Dios, debemos aprender a encontrar la unidad en todo lo que nos rodea. Mientras más separación percibimos, más lejos estaremos de encontrar el amor y la paz de Dios.Cuanto más separación percibimos más se manifiestan los conflictos.
Debemos aprender a reconocer que el “culpable” también es inocente; que nadie es tan bueno ni tan malo como parece; que nada es tan lindo o tan feo como lo catalogamos; que nada es tan caro o tan barato. Cuando empezamos a ejercitarnos para encontrar la unidad en todo, el resultado que se obtiene es la paz.
Cuando estudiamos el Principio de Vibración, vimos que vibración más alta corresponde al Espíritu; por otra parte, la vibración más baja le corresponde a la materia. Ahora sabemos que, en esencia, los dos extremos son la misma cosa. Sólo cuando aprendamos a pararnos en el punto medio encontraremos la paz. Dicho de otra forma: no se puede vivir feliz en el mundo material sin tener espiritualidad y no se puede ser espiritual si no se tiene orden en el mundo material. Los dos extremos necesitan ser conciliados para lograr una vida armoniosa.

Lo único que no tiene opuestos es el Amor de Dios, que es incondicional, permanente y sanador. Dios nos ama y nos acepta tal como somos. El nos ha creado de esa forma; por lo tanto, Él conoce cada una de nuestras virtudes y defectos. Su aceptación es total y no hay ninguna clase de condenación de su parte. Cuando hablamos de la polaridad amor/odio, por lo general estamos hablando del amor romántico. Recuerda siempre que el Verdadero Amor no tiene opuestos.
Otra parte de este mismo Principio sostiene que “los extremos se tocan”. Para entender esto, veámoslo en otro ejemplo práctico: si yo decido viajar siempre en dirección este y pudiera dar toda la vuelta al mundo, entonces terminaría en el mismo punto de partida. La pregunta que surge entonces es: ¿Dónde está el oeste? La respuesta más acertada de acuerdo con este principio, sería que el este y el oeste son lo mismo.Debemos recordar que “como arriba es abajo, como abajo es arriba”, lo más probable es que si yo viajara a través del Universo siempre en la misma dirección, finalmente terminaría en mi punto de partida. En el Universo todo tiene un movimiento circular cíclico.

Seguramente estarás preguntándote ¿cómo se utiliza este principio en la vida práctica? la explicación es ésta: cada vez que te encuentres viviendo una situación extrema, es decir, que estés ubicado en uno de los polos y desees revertir o neutralizar la situación, deberás comenzar a crear la energía de la polaridad opuesta. De esta manera, llevarás el “termómetro” a su punto medio. Como ejemplo concreto, piensa en lo siguiente: cuando tienes frío, enciendes la calefacción o te abrigas más, es decir, buscas calor. Con el calor se neutraliza el frío y viceversa; con la luz se hace desaparecer la oscuridad; con el amor se transforma el odio, y así con todas las polaridades.
No se puede cruzar de un par de opuestos a otro y esperar un resultado en el primero. Si deseas transmutar una situación, tendrás que utilizar la energía envuelta en ese par, no en otro. Volviendo al ejemplo anterior, si tienes frío, buscas cómo generar más calor -y no otra cosa. Si estás en una situación de pobreza, buscas ganar más dinero, no más frío ni calor. Se debe trabajar siempre con elementos de la misma naturaleza, a los cuales les cambia su grado de manifestación.
Es probable que hayas escuchado alguna vez un comentario como el siguiente: “¿Por qué Dios no le da una pareja a esta chica que es tan buena y servicial? La respuesta se encuentra en este principio. Por que esa joven está generando la energía de las polaridades del servicio y la bondad, pero no la del amor. Con la bondad se elimina la maldad; con el servicio se elimina el desamparo. En otras palabras, no se consigue pareja siendo “bueno”; sólo se consigue Amor cuando se ama. ¿Pero a quién vas a amar si no tienes a nadie? En primer lugar, a ti mismo, y luego a la persona ideal que “fabriques” en tu mente. Sólo así se manifestará el Verdadero Amor en tu vida.
Las personas que tienen problemas de dinero o están en la pobreza deben empezar a dar algo de lo poco que tienen; es decir, deben fingir que están en el otro polo y comenzar a actuar como “ricos” o, al menos, como alguien que tiene algún dinero. Hay personas que piensan que “Dios los va a ayudar económicamente” porque ellos brindan su tiempo sirviendo en alguna institución de beneficencia. Si brindas tu tiempo, todo lo que recibirás a cambio es todo el tiempo que necesites para tu vida personal. Para mantener una vida próspera, es necesario respetar la “Ley del Diezmo”: dar el diez por ciento del dinero que recibimos a la persona, el lugar o la institución que en ese momento nos provee nuestro alimento espiritual. De esta manera, mantenemos en circulación la energía del dinero.
Mis alumnos se asombran cuando les digo que Dios ni se entera de nuestros problemas. Esto es debido a que lo que llamamos “Dios” es una Vibración perfecta del Universo, en el cual no hay discordias, ni guerras, ni niguna clase de problemas. Nuestro problema se reduce a un problema de percepción, porque en este plano percibimos dos polos en todo lo que nos rodea. Aquí estamos experimentando el fenómeno de la separación, que no es real, y hasta que no aprendamos a encontrar la Unidad en todo no “llegaremos a Dios”. Nosotros no vamos hacia Dios; ya estamos en Él. No hace falta morirse para “ir al Cielo”. El Cielo ya está aquí; sólo debemos aprender a reconocerlo. Para eso, necesitamos cambiar nuestra percepción del mundo y eliminar de nuestra mente la idea de polaridades. A este proceso lo definimos como el de “armonizar los opuestos”.

LAS SEMIVERDADES
En otra parte, el principio de Polaridad sostiene que “todas las verdades son semiverdades”. En pocas palabras, esto significa que nadie en el planeta Tierra es poseedor de la verdad completa, sino que todos tenemos nuestra cuota de verdad. Es decir que al igual que con las piezas de un rompecabezas, uniendo nuestra semiverdad con la de los demás, encontraremos la verdad completa. Por eso es importante escuchar a otros. Siempre se aprende algo nuevo de los demás.
En mi trabajo de consultor, a veces atiendo a parejas con problemas, y es allí donde veo más claramente ¿cómo funciona este principio?. Cuando la mujer se queja de su marido, cuenta su semiverdad y tiene su lógica o razón. Pero luego, al escuchar al esposo quejarse de su mujer, veo que él también tiene su razón o semiverdad. Ninguno de los dos tiene la verdad completa; la verdad está en el medio. En todo problema de pareja, las responsabilidades están siempre repartidas en un cincuenta por ciento para cada uno, aunque uno de ellos parezca culpable y otro inocente.
Cuando nos encontramos defendiendo ciegamente nuestro punto de vista, en realidad, estamos errando porque “ninguno de nosotros es portador de la verdad completa”. Por lo tanto, como metafísicos debemos siempre ser flexibles y alertas para aprender de los demás. Cuando criticamos a alguien que piensa o actúa de una manera diferente de la nuestra, en realidad, nos estamos cerrando a la posibilidad de aprender otra parte de la verdad. Cada persona, aunque nos parezca errada, tiene su porción de conocimiento. El mantener nuestra mente abierta nos ayudará a escuchar y aprender otra forma de lógica que, finalmente, nos llevará a encontrar el punto medio, o sea, aquello que definimos técnicamente como la armonización de los opuestos.
Al estar frente a personas o situaciones que ponen en conflicto nuestra manera habitual de pensar, es aconsejable pedir Guía a nuestro Espíritu; pedir que se nos revele ¿qué tenemos que aprender de eso, cuál es el mensaje o semiverdad?

En el camino de la evolución espiritual se debe evitar todo tipo de fanatismo. No tienes ni siquiera que defender las ideas que estás estudiando ahora. Si estás de acuerdo, tómalas como parte de tu semiverdad, pero siempre mantente abierto a seguir aprendiendo de numerosas fuentes. El fanatismo lleva a pararse en un polo, en un extremo; por lo tanto, nunca te conducirá a vivir en paz. La Verdad está siempre en el medio.
Las personas que tienden a ir a los extremos en sus reacciones tienen más trabajo que realizar. Las conductas extremistas producen resultados extremistas, por lo tanto, tampoco conducen a soluciones felices. Cada uno de nosotros debe aprender a encontrar el punto medio y su propio equilibrio.
La razón por la cual somos poseedores solamente de una semiverdad es que debemos aprender a encontrar la unidad en todos. Nuestro ego genera diferencias y separaciones entre las personas pero, de acuerdo con este principio “Todos somos parte de lo mismo”. Dicho en términos metafísicos, “El Hijo de Dios es Uno solo y está formado por cada uno de Nosotros”. Nuestro ego se resiste a esa idea y no quiere renunciar a su individualidad.
Si analizas los grandes problemas del mundo, te darás cuenta de que, en esencia, están generados por el ego humano: la diferencia de razas, culturas, economías, límites entre países, y demás. En síntesis, es un problema de percepción errónea. Cuando aprendamos a ver la Unidad en cada uno de nosotros, la mayoría de estos problemas desaparecerán de la Tierra.

LA POLARIDAD DAR/RECIBIR
Muchas personas se quejan que dan mucho reciben poco. La persona que está acostumbrada a dar siempre se encuentra parada en uno de los polos o extremos y, mientras se mantenga en esa posición, no habrá manera posible de que reciba algo del Universo. Esto se debe a que la persona está vibrando con la Energía del Dar y carece por completo de la energía opuesta, la del Recibir. Por lo general, estas personas se sienten incómodas cuando reciben un regalo o cumplido; en el peor de los casos, lo rechazan por completo. La aplicación del Principio de la Polaridad nos permite transmutar las energías de un polo al otro para manifestar un determinado resultado.
Para cambiar esta situación, es necesario que la persona aprenda a “recibir”. Por ejemplo, si recibe un regalo, solamente tiene que agradecerlo y bendecirlo, y no salir corriendo a comprar otro regalo en devolución. Si alguien le dice un cumplido o algo agradable, sólo debe agradecer. Es curioso, pero para muchos no es fácil recibir. Esto se debe a que en la Conciencia de la persona existen ciertas asociaciones negativas con el hecho de recibir. Algunos creen que si aceptan regalos de otros, estarán sometidos a su voluntad. Otros creen que no se lo merecen o que no es necesario. Cualquiera sea el pensamiento negativo, deberá ser eliminado y reemplazado por otro de gratitud. Como estudiante de metafísica tienes que estar siempre abierto y receptivo a todo lo que el Universo te quiera brindar.
En definitiva, quien no recibe, no ha desarrollado la polaridad del “recibir”. En el orden práctico, se debe trabajar con la mano izquierda, ya que todo el lado izquierdo del cuerpo desarrolla la energía del recibir. Al principio, uno se siente torpe usando esta mano, pero, con el tiempo y la práctica, las tareas se vuelven más sencillas. En el caso de la gente zurda, la regla se invierte.
Por otra parte, la mano derecha y todo ese sector del cuerpo desarrollan la energía del dar. A las personas acostumbradas a dar demasiado, a menudo les sugiero que cierren su mano derecha y que abran la izquierda, moviendo los dedos hasta calentar bien la mano. De esta manera sencilla, se activan los canales de recepción de nuestro Ser.
Si consideramos cada uno de los eventos externos como un reflejo de nuestras programaciones internas, podremos reconocer claramente cuándo estamos trabados en nuestro canal de receptividad. En definitiva, aquellas personas que nos desilucionan por no darnos lo que esperamos de ellas, en realidad, nos están enseñando que no estamos listos para “recibir”. Esto ocurre cuando no recibes el amor que deseas de tu pareja, cuando no te otorgan el aumento de sueldo prometido, cuando no logras la atención de tus familiares o amigos, o en cualquier otra situación en la que el resultado no responde a tus expectativas. En lugar de aferrarte a la desilusión, es más ventajoso que te pongas a trabajar para abrir todos los canales energéticos de tu Ser que favorezcan la Receptividad.
Para lograrlo, también es aconsejable extender ambos brazos, abrir ampliamente las manos y afirmar con mucha emoción: “Estoy abierto y receptivo a todo lo bueno para mi. A partir de hoy, Acepto abundancia de amor, el dinero, la salud, el éxito, la felicidad y todo bien… que ya me ha sido dado y que me merezco. Y lo acepto ahora mismo”.
Yo realizo este ejercicio cada día a la mañana, apenas me levanto. De esta manera me preparo para recibir todo lo bueno que la vida tiene para mí.
Si lo que quieres aceptar es más Amor, puedes extender tus brazos y afirmar: “El Amor Divino me conduce a una relación amorosa con mi pareja perfecta y me mantiene en ella. Y ahora acepto con amor a la pareja perfecta para mí, que se manifiesta en el plano físico ahora mismo porque Yo Soy capaz de Amar, Digna de ser Amada, estoy lista para recibirlo en mi vida y brindarnos un Amor Divino e Incondicional, feliz y porque me lo merezco. Gracias Dios porque él/ella ya está en mi vida. Y así es”.
Si quieres recibir más Dinero $$$, afirma: “Mis ingresos aumentan día a día. Yo Soy muy próspero y exitoso en todo lo que emprendo”.
Para incorporar en nuestra mente estas nuevas ideas, es necesario repetir las afirmaciones muchas veces… en tiempo presente, en voz alta (recordemos que la “palabra” tiene una vibración más alta que nuestro pensamiento; por lo tanto tiene más fuerza y poder… nuestra “palabra” es una orden que enviamos al Universo para que se realice), por eso debemos decretar, hablar con sentimiento, alegría y acompañarlas con gestos corporales… mímica, que acentúen la idea.
Por ejemplo, para hacer más poderosa la idea de que tus ingresos aumentan cada día, puedes agacharte un poco y luego, al enderezar tu cuerpo, repites la afirmación mientras extiendes tus brazos. Cuanto más teatralices lo que afirmes, más pronto se hará realidad.

4. PRINCIPIO DE POLARIDAD (2da. Parte)
LA IMPACIENCIA
Durante el proceso de crecimiento espiritual cada aspirante tiene que enfrentarse con una barrera muy común: la impaciencia. El deseo de obtener resultados rápidos o de alcanzar mayores niveles de comprensión se convierte en una frustración difícil de superar. Para muchos de ellos, la palabra “paciencia” es otra mala palabra y una virtud muy difícil de desarrollar.
La impaciencia no es más que una resistencia a los cambios. Desde el punto de vista metafísico, la impaciencia es la falta de capacidad para incorporar algo nuevo.
Cuando sembramos una “semilla” en un terreno fértil, lo primero que brota es un pequeño gajo muy tierno y frágil. Con sólo darle un pisotón a la planta, podemos destruirla completamente. Sin embargo, si la cuidamos y la regamos a diario, esa planta crecerá fuerte y firme, y podrá resistir cualquier tormenta en el futuro. De esta manera, la planta nos dará flores y frutos. Desde el momento en que sembramos la semilla hasta que obtenemos los frutos, existe un tiempo determinado, un proceso necesario e imposible de evitar. “Todo en el Universo tiene su tiempo de gestación”.
Siguiendo esta analogía, cuando intentamos cambiar algo en nuestro carácter es como si depositáramos una nueva “semilla” en la Conciencia. Para ver los frutos futuros, tendremos que cuidar pacientemente aquello que estamos tratando de desarrollar.
La impaciencia es una fuerte resistencia a incorporar nuevas conductas. Las personas más impacientes pretenden que las cosas les salgan bien desde el principio y esto es prácticamente imposible. Cuando uno ensaya una nueva conducta, lo más probable es que vuelva más fácilmente a repetir una y otra vez la conducta anterior. Sin embargo, si se sigue ensayando a lo largo del tiempo, finalmente la nueva conducta quedará incorporada a la personalidad.
Para entender mejor el concepto debemos comparar este proceso al entrenamiento que realiza un deportista. Cuanto más se entrena, más eficaz será en su desempeño físico. Debemos pensar que ningún deportista tiene el mismo rendimiento el primer día que en los días posteriores sino todo lo contrario. El entrenamiento le exige constancia, intención y acción.
Por lo general, las personas impacientes están en conflicto con el paso del tiempo. La sensación de que hay que esperar demasiado tiempo o, por el contrario, de que no alcanza el tiempo para la actividad requerida sólo acelera la manifestación de la frustración.
A aquellos a quienes no les alcanza el tiempo, le recomiendo comenzar a trabajar con la siguiente afirmación: “El tiempo se alarga cuando lo necesito. El tiempo se acorta cuando lo necesito. El tiempo es mi aliado y siempre tengo todo el tiempo que necesito”.
El trabajo del escritor exige paciencia y constancia; un libro no se escribe en un sólo día. Uno de los primeros trabajos de escritura que realicé en los Estados Unidos fue el de redactar un informe referido a los niños para una compañía de programas de computadora. Aquel proyecto me exigía un esfuerzo de por lo menos un año. Sin embargo, comencé a aplicar los conceptos metafísicos para dominar el tiempo y éste se redujo notablemente. Cada mañana, me paraba frente al espejo, me miraba a los ojos y afirmaba con emoción: “Todo lo que escriba hoy va a fluir fácilmente. Escribo en forma rápida y correcta”. Al final, agregaba afirmaciones de prosperidad. “Este proyecto es muy exitoso y me permite ganar abundante dinero”.
Terminé el trabajo en tres meses y el informe se sigue vendiendo hasta la fecha con mucho éxito. Ha sido traducido a varios idiomas, incluyendo el griego y el ruso, algo que nunca imaginé cuando hacía mi programación. Sin embargo, la vida me sorprendió llevando mi proyecto por el camino más exitoso, tal como yo lo había pedido.
A los estudiantes, les recomiendo que, antes de abrir los libros, realicen la siguiente afirmación en voz alta: “Todo lo que estudio hoy lo asimilo con facilidad y lo recuerdo cuando es necesario”. De esta manera, la mente captará y retendrá toda la información que se lea y la traerá a la memoria tanto en un examen como en cualquier momento de la vida profesional futura cuando sea necesario.
Un metafísico “Vive en el futuro y lo trae al presente”. La mayoría de la gente vive en el pasado contaminando su futuro. El metafísico se concentra en aquello que quiere lograr y lo disfruta como si ya fuera una realidad ahora mismo. De esta manera, vive en el presente lo que desea para su futuro. Disfruta de la futura pareja como si ya estuviera a su lado; se siente rico y generoso, aún cuando su condición económica sea la misma; disfruta de las vacaciones aunque todavía no haya viajado. Estos sueños, lejos de ser una fantasía, son sus objetivos y, por eso, dispone de todos sus sentidos para crear esa nueva realidad. De este modo, genera la energía que acompaña a aquellos logros provocando su manifestación en el presente. Cuando hablamos del tiempo, debemos saber que el Principio de Polaridad nos ayudará a vivir siempre en el presente.
La gente común se preocupa por su futuro y siembra en su Conciencia dudas y miedos, lo cual es muy nocivo. La preocupación se convierte en un imán poderoso que termina atrayendo aquello que la persona no desea. Como ejemplo, podría decirse que la persona que más le teme a los robos es aquella que finalmente es asaltada. La mayoría de nuestros miedos y preocupaciones provienen de malas experiencias del pasado; tienen cierta lógica en nuestra mente, lo cual les da poder, ya que el temor atrae en forma negativa como un imán lo que más tememos. Recordemos que siempre “Somos nosotros los que estamos eligiendo cómo pensar, hablar, sentir, Ser y qué Tener… somos los Arquitectos de nuestra Vida y Destino”
En los casos más absurdos, los principales miedos ni siquiera son propios sino heredados de algunos de los padres o tomados del entorno.
Lamentablemente, en nuestra cultura está bien visto el “preocuparse” por nuestros seres queridos. Desde el punto de vista metafísico la preocupación sólo agrava el problema, porque se pone la atención en el problema y no en la “solución”.
Cuando se quiere ayudar a alguien que está sufriendo alguna aflicción debemos lograr que recupere su Fe poniendo el énfasis en la “solución”. Los primeros en tener esa FE debemos ser nosotros; por lo tanto, no debemos preocuparnos sino ocuparnos.
Muchos Padres creen erróneamente que ayudan a sus hijos preocupándose por ellos. En realidad, lo único que hacen es agravarles su problema. Por tal motivo, insisto en que debemos concentrarnos en la “solución feliz” de cualquier problema que tengamos en el presente.
Generalmente, cuando queremos movernos de un polo al otro, la vida se vuelve caótica. La gente común interpreta esto como “mala suerte”, pero el metafísico sabe que los “problemas” que emergen en el camino representan una gran oportunidad para sanar y corregir errores en nuestra Conciencia.
Esto se ve muy claramente en la persona que desea vivir un “Gran Amor”. Previo a encontrar ese gran amor, la persona vivirá algunas experiencias dramáticas y disfuncionales que la ayudarán a tomar Conciencia de sus propios errores, programaciones negativas, miedos y demás, y a sanar todo aquello que le impide concretar su propia felicidad.

DESAFIANDO EL KARMA
Durante el proceso de la manifestación de tus deseos, notarás algo curioso: aquello que más deseas, a veces, te parecerá más difícil de alcanzar, mientras que otros deseos de menor importancia se harán realidad casi sin esfuerzo. También puede ocurrir que eventos importantes se manifiesten aún cuando ni siquiera lo habías programado en tu mente. A partir de esto, uno fácilmente puede llegar a la conclusión errónea de que al programar nuestros deseos estamos entorpeciendo el proceso. Sin embargo, no es así.
Todo aquello que se nos manifiesta fácilmente es lo que, de alguna manera, ya tenemos ganado en Conciencia, en cierto nivel mental, lo consideramos posible, sentimos que estamos listos para recibirlo y sabemos que lo merecemos. Muchas de estas situaciones se han ganado en el proceso de vidas anteriores y, por eso, resultan tan fáciles en la vida presente. Hay personas que encuentran fácilmente su pareja, mientras que parecería que otras nunca tienen la suerte de dar con la persona adecuada. Lo más probable es que las primeras hayan pasado por problemas similares a los que tuvieron las segundas, pero en una vida anterior; por lo tanto en el presente parecen estar un escalón más arriba.
Cuando empezamos a elegir conscientemente, estamos desafiando las limitaciones impuestas por nuestro karma. Comenzamos a utilizar nuestra voluntad para producir un resultado determinado que aún no hemos logrado. Entonces, nos valemos de todas las herramientas que conocemos: afirmaciones, visualizaciones, meditaciones, y demás. Este proceso puede ser muy desalentador por varios motivos.
El primero es que, al iniciarlo, tendremos que enfrentar en primer lugar todo aquello que se opone a nuestro deseo. Una persona que siempre ha sido pobre y elige ser rica tendrá que ser consciente de todos los pensamientos de pobreza que contiene en su interior, y luego deberá hacer un gran esfuerzo para reemplazarlos por pensamientos de abundancia y riqueza.
El segundo motivo es que durante este proceso pueden manifestarse situaciones incompletas que no responden al objetivo seleccionado. La persona pobre empieza a tener ciertos negocios o ingresos de dinero pero que aún están lejos de representar su riqueza. Mucha gente se desalienta cuando, en realidad, lo único que debería hacer es tomar estas manifestaciones como “señales” de que está marchando por el camino correcto, sabiendo que aún hay más trabajo por hacer. Yo comparo este proceso al de cocinar una torta en el horno. Uno puede abrir la puerta del horno antes de tiempo y, aunque la torta tiene todos sus ingredientes, no está totalmente cocida.
Cuando algo se manifieste en forma parcial y no completa, no debes decepcionarte sino continuar el trabajo que estés haciendo. Tarde o temprano, verás el resultado total. Recuerda que estás desafiando las reglas impuestas por tu destino porque has elegido crecer y vivir mejor. No hay nada de malo en eso, sino todo lo contrario. Pero ten presente que esta evolución exigirá un esfuerzo de tu parte.
En nuestra carta natal se ven claramente tanto las situaciones que ya tenemos ganadas en Conciencia, aquellas, en las que tendremos suerte o serán muy fáciles de adquirir, como aquellas que representan desafíos, dolor y frustraciones. En síntesis, una carta natal no es más que un “mapa del pensamiento de la persona”. La combinación entre planetas refleja su manera de pensar y ver las distintas situaciones de la vida. Las personas más primitivas, las que no se cuestionan acerca del sentido de su vida y no desarrollan un contacto más directo con su Espíritu, son las que responden más fielmente a todo lo que está escrito en su carta natal. En esos casos, se puede calcular hasta el día y la hora de sus sucesos principales. Por otra parte, las personas que empiezan a elevarse espiritualmente, comienzan a escapar a los condicionamientos planetarios. Por este motivo, es inútil hacerles la carta natal a los santos o a grandes maestros espirituales, porque sus vidas están más allá de las influencias astrales.
Volviendo a los casos más mundanos, si consideramos la carta natal como un mapa del pensamiento, podemos deducir que “cambiando las pautas del mismo, podemos cambiar el destino”. En definitiva, lo que está escrito es la situación a la que nos vamos a enfrentar pero no la resolución final. Existe una tendencia en una determinada dirección; por eso se dice que los astros “inclinan pero no obligan”. A esta porción de libertad es a la que llamamos “libre albedrío”.
El libre albedrío no es más que la libertad que tenemos de elegir nuestros pensamientos. Frente a una situación conflictiva, uno puede elegir reaccionar como la víctima o como el que gana; o uno puede elegir entre enojarse o aprender. Para hacer uso del libre albedrío es necesario actuar conscientemente en la vida. Sin ninguna duda, podemos cambiar nuestro karma porque éste no es más que otra idea que habita en nuestra Conciencia. El verdadero metafísico aprovecha todo el conocimiento que se le brinda en su beneficio, haciendo prevalecer su deseo y voluntad. En mi opinión, la acción del karma se ha acelerado en nuestra época. Esto es así porque nos estamos moviendo dentro de la Era de Acuario, en la cual accederemos a una nueva frecuencia de vida. Para lograrlo, debemos primero desprendernos de una gran carga que nos ata al pasado. La aceleración del karma hace que tengamos que reparar nuestros errores en esta existencia y no en otras futuras.
Siempre les digo a las personas que nunca deben resignarse a sufrir situaciones de carencia, pobreza, soledad, enfermedad, o cualquier forma de negatividad. A la gente común se les ha enseñado a aceptar su infortunio diciendo: “Es la Voluntad de Dios”. Sin embargo, un metafísico o cualquier persona que esté transitando por este camino espiritual sabe que la “Voluntad de Dios es siempre su Felicidad”. Cuando surgen los problemas es porque, de alguna manera, estamos quebrando alguno de los principios que estamos estudiando en este curso y lo que debemos hacer al tomar Conciencia de ello es “reparar el error y cambiar positivamente”. Solamente funcionando como Dios lo hace, podremos vivir en la Tierra como en el “Cielo”.

EJERCICIO: AUMENTAR LA POLARIDAD OPUESTA
Sobre la base de nuestra “Lista de Objetivos”, debemos tomar cada uno de ellos y analizar ¿cuál es la polaridad que nos falta desarrollar?. Técnicamente, lo que se hace es buscar el polo de la misma naturaleza y se comienza a elevar el grado vibratorio.
A manera de ejemplo: si se quiere resolver un problema de dinero, hay que seleccionar la polaridad pobreza/riqueza. El problema nos sitúa más del lado de la pobreza, por lo tanto, tendremos que comenzar a desarrollar la energía del polo opuesto. Para eso nos valdremos de afirmaciones, visualizaciones y de todos los elementos externos que nos ayuden a poner en la mente pensamientos de abundancia. De esta forma, vamos creando la vibración de la riqueza, que tarde o temprano se manifestará.
Desarrollar el polo opuesto significa, comenzar a actuar con las características de ese polo. Continuando con el ejemplo anterior, debemos empezar a “fingir” que el problema ya está resuelto. Para lograrlo, podemos comprar en el supermercado algo que nos haga pensar en los ricos, no hace falta gastar mucho dinero, sino usar la imaginación y el poder de la intención.
Esta técnica también se usa para resolver problemas amorosos. Si una persona se encuentra sola, está dentro de la polaridad Soledad/compañía. Para salir del polo de la soledad, primero la persona tendrá que empezar a repetir afirmaciones y visualizar a su pareja perfecta. Luego, lo más importante, tendrá que “fingir” que la persona que anhela ya está a su lado; para eso, deberá emprender numerosas acciones dirigidas hacia esta polaridad. Por ejemplo, la persona tendrá que preparar su casa para darle la “Bienvenida a su futura Pareja”: puede ordenar el cuarto, modificar la decoración del lugar, cambiar los cuadros, o incluso comprarle un regalo. Todo deberá hacerse con la intención de generar la energía que se siente al estar acompañado de la persona que uno ama. De esta manera, el metafísico trae el futuro al presente.

EJERCICIO: ELEGIR UN SOCIO
Aunque no es bueno hablar de nuestros objetivos con los demás, durante el proceso de estudio, siempre recomiendo a mis alumnos “asociarse” con alguien afín. El objetivo de tener un “socio” es el de ayudarse mutuamente en el proceso de manifestación. Pueden hablar libremente de sus objetivos, sabiendo que el otro aportará una cuota de fe. La manera de ayudarse es “aceptando en su propia mente lo que su Socio desea obtener”
Para lograrlo, se puede trabajar con afirmaciones tales como: “Acepto ahora para “…” su divina, amorosa, nueva, disponible, perfecta pareja y completa armonía y felicidad en sus vidas. Yo sé que mi “palabra tiene poder” y el deseo de “…” se hace realidad en el plano físico ahora mismo. Hecho está. Y así es. Amén, Amén, Amén”. Podemos “aceptar” por él/ella… su progreso material, un nuevo trabajo, la curación de una enfermedad, y demás pero nunca podemos elegir el objetivo sin la autorización de la otra persona.
Además, podemos agregar en nuestro mapa del tesoro la imagen que represente el objetivo de “nuestro Socio”. Por ejemplo, la fotografía de su futura casa, auto, lugar de vacaciones o pareja. En este caso, debemos escribir en algún lugar el nombre de la persona para dejar bien claro al Universo que estamos aceptándolo como algo bueno para él/ella. De esta manera podemos ayudar a los demás a superar sus problemas, siempre y cuando ellos así lo desee

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Abril 2, 2017 By : Category : info informes Tags:, , , , , , ,
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La Depresion y la enfermedad celiaca

La depresión es una afección que afecta a alrededor del 15% de la población. Las mujeres son más propensas a ser afectadas que los hombres (1). Es muy común que las personas que han sido diagnosticadas con enfermedad celíaca se sientan deprimidas y ansiosas (2, 3). Para muchos, hay un vínculo entre la comida y un sentido de control sobre sus vidas. Los celíacos se enfrentan a algo sobre el que no sienten control alguno. Un diagnóstico de la enfermedad celíaca, la restricción que la nueva dieta pone sobre , y un sentido del aislamiento creado porque siente que no puede ensamblar adentro con cada uno puede traer en síntomas de la depresión.
La mala absorción de vitaminas y minerales puede hacer que el paciente celíaco se sienta mal, sentirse deprimido puede ser un efecto secundario de no tener el equilibrio correcto de alimentos que afectan su estado de ánimo y tienen un impacto significativo en cómo se siente emocionalmente. Para algunos de es simplemente seguir una dieta sin gluten estricta será suficiente.
Encontrar una mano de ayuda
Para otros la ayuda externa en la forma de consejería y apoyo psicológico puede ser muy útil.
Entra en el asiento del conductor
Tomar el control de su vida, la búsqueda de alternativas a los alimentos que antes disfrutaba y vivir con la enfermedad celíaca en lugar de dejar que la regla condición de su vida son la clave. Verlo como una oportunidad para tomar el control de su vida, para comer mejor, menos alimentos procesados, menos comida chatarra.
Una actitud positiva hace toda la diferencia
Considere su taza – es medio lleno o medio vacío. está en una dieta restringida pero por lo menos su condición puede ser completamente controlada sin recurrir a medicamentos o cirugía. Incluso un viaje de compras puede ser una aventura en lugar de un drudge-lo nuevo sin gluten alimentos se puede encontrar?
Un espíritu de aventura
¡Descubre el tuyo! Pruebe cosas nuevas, tome nuevos intereses, conozca gente nueva.
En una nota personal, me he convertido en mucho más aventurero ya que estar en una dieta sin gluten – voy a intentar nada una vez! He extendido mi gama de alimentos; Puedo comer mejor y más sano.
Todas estas estrategias pueden hacer una gran diferencia para su estado de ánimo y todos ellos están a su alcance. Toma el control y saca el máximo provecho de tu vida.
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Marzo 31, 2017 By : Category : Asociacion Union Internacional Medicinas Complementarias Biblioteca Biomagnenismo info Tags:, , , , , , , , , , , ,
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Zen y el arte de vivir profundamente

El cultivo de la mente de un principiante

 

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Con las artes tradicionales en Asia mucho énfasis se pone en práctica y esfuerzo a largo plazo, con el fin de alcanzar niveles más altos de forma continua el desarrollo de habilidades. Hay una formación de carácter más profundo sucede así, reducir la voz del ego, dejar de lado los temores, cultivar la atención plena, aumentar la gratitud y vivir más plenamente en el momento presente.

Mente de principiante es una frase del libro de maestro Zen japonés Shunryu Suzuki, Mente Zen. Él lo utiliza para describir un método de vida que está vacía de ideas preconcebidas y egoísmo, sin embargo, muy consciente.

Mente abierta

Una aproximación a la vida que está vacía de ideas preconcebidas y egoísmo, sin embargo, muy atento

En Japón tenemos la frase shoshin (初 心), que significa “mente de principiante.” El objetivo de la práctica es mantener siempre la mente de nuestra principiante … Esto [significa] una mente vacía y una mente preparada. Si tu mente está vacía, es siempre listo para cualquier cosa; que está abierto a todo. En la mente del principiante hay muchas posibilidades; en la mente del experto hay pocas.
La idea de una mente vacía en las culturas asiáticas es diferente de las concepciones occidentales, que significan que algo está faltando. Está más cerca de nuestra idea de tener la mente abierta, proporcionando una amplia conciencia de que permite que el mundo exterior fluya libremente a través de nuestros sentidos.

El filósofo chino Lao Tsu compartió una concepción similar de vacío, en el verso 11 del Tao Te Ching, que describe los espacios estructurados que invitan a la participación de ser muy práctico y útil.

mente de principiante

2

Vacío

Treinta rayos eje de la parte de la rueda;
Es el orificio central que lo hace útil.
Dar forma a la arcilla en un recipiente;
Es el espacio dentro que hace que sea útil.
cortó puertas y ventanas para una habitación;
Se trata de los agujeros que lo hacen útil.
Por lo tanto beneficio proviene de lo que está ahí;
Utilidad de lo que no está allí.
En el budismo Zen, para mantener una mente de principiante significa ser abierto al crecimiento continuo y una comprensión más profunda. Uno se anima a beber en cada momento de la vida, y sin excesivo deseo, el orgullo o el juicio.

La mente de un principiante no es intencional, la búsqueda de poder o egocéntricos. Como un principiante, se nos anima a desarrollar habilidades sin compararnos con los demás o tratar de ser superior en ningún modo. En Japón, esto también se relaciona con la idea de kenkyo (謙虚) lo que significa cultivar la modestia y la humildad, al no estar lleno de uno mismo.

3

Humildad

Para cultivar la modestia y humildad

En el Zen Flesh, Zen Bones (por Paul Rep) hay una sección titulada 101 Historias Zen. Aquí una historia se cuenta de un profesor de la Universidad que visita Nan-in, un maestro Zen japonés. El profesor dice que quiere aprender sobre el Zen, pero está llena de su propio conocimiento y opiniones. Nan-In vierte té en la taza y no se detiene para que comience a desbordarse.

¿Qué estás haciendo? Es demasiado lleno. No más irá en! “Grita el profesor. “Al igual que esta copa,” Nan-In dijo, “están llenos de sus propias opiniones y especulaciones. ¿En qué puedo mostrar Zen a menos que primero vacíe su taza? “

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Zen y artes tradicionales japonesas

 Incluso ahora, la mente de un principiante es una parte muy importante del entrenamiento de las artes tradicionales de Japón. La idea de mu (無) o mushin (無 心) se enseña a los estudiantes. A menudo se traduce como “no, nada” o “no mente”, pero está más cerca de la apertura de la conciencia en su significado. Los estudiantes son animados a estar atento y consciente, atento cuidado del momento presente.
Con educación de las artes tradicionales en Asia mucho énfasis se pone en práctica y esfuerzo a largo plazo, con el fin de alcanzar niveles más altos de forma continua el desarrollo de habilidades. Hay una formación de carácter más profundo sucede así, reducir la voz del ego, dejar de lado los temores, cultivar la atención plena, aumentar la gratitud y vivir más plenamente en el momento presente.

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Caligrafía

Mucho énfasis se pone en práctica y esfuerzo a largo plazo

Una idea central con las artes Zen influido es que el dominio de profundidad y de aprendizaje requiere que mantenemos todos nuestros sentidos abiertos. Durante el plazo de un conocimiento se vuelve intuitiva, instintiva. Nosotros no tenemos que “pensar” consciente de actuar con habilidad.

El objetivo con el entrenamiento de artes no es recibir alabanza o hacerlo mejor que otros, pero para crecer espiritualmente, desarrollarse como un ser humano y aprender a vivir cada momento con toda tranquilidad, con atención plena y profundamente conectado con el presente.

 

 

El erudito budista D. T. Suzuki (sin relación con Shunryu Suzuki), dio esta descripción, en su ensayo Una introducción al budismo Zen:

La idea del Zen es atrapar la vida a medida que fluye. No hay nada extraordinario o misterioso sobre Zen. Levanto la mano; Tomo un libro desde el otro lado de la mesa; Oigo a los niños jugando a la pelota fuera de mi ventana; Veo las nubes sopladas lejos más allá del bosque vecino – en todo esto estoy practicando Zen, Zen estoy viviendo. Ninguna discusión prolijo es necesario, ni ninguna explicación … Cuando el sol se levanta todo el mundo baila con la alegría y el corazón de todo el mundo está lleno de dicha. Si Zen puede concebirse, se debe tomar el asimiento de aquí.
Living & Learning en el mundo moderno
Zen enseña que vivir de esta manera no es difícil, pero la gente moderna “civilizados” hacen que sea difícil para ellos mismos y sus hijos. Los sistemas educativos (tanto en Occidente y en Asia) ponen un gran énfasis en la competencia, el estado y la clasificación, lo que requiere la memorización y la verificación de las competencias.

Enseñanza

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La competencia, la situación y la clasificación

El objetivo de la escolarización moderna es que los alumnos recuerdan grandes cantidades de información, para hacer mejor que otros en las pruebas, por lo que uno puede obtener los grados más altos, consiguen en el “mejor” de la universidad, logran un empleo muy bien pagado. Esta “formación” (que la mayoría de nosotros hemos recibido) mantiene nuestras mentes centradas en almacenamiento de información, los objetivos futuros y cómo se comparan con otros en el presente.
 Viviendo y aprendiendo de esta manera se ha creado un mundo en el que predomina una mentalidad de carrera de ratas. Donde la mente de muchos ‘instruidos’ de la gente están llenos de trozos inconexos de conocimiento (sobre matemáticas, física, historia, etc.) que no hemos desarrollado la capacidad de aplicar de manera significativa.
En las últimas décadas, los psicólogos occidentales han descrito algunas de estas dinámicas. Carol Dweck habla de un crecimiento en comparación con mentalidad fija. Una mentalidad de crecimiento es abierta y curiosa, la persona entiende lo que están estudiando y es el aprendizaje continuo, la actualización de sus conocimientos y habilidades. No nos comparamos con los demás y ver el aprendizaje como un proceso de toda la vida.

Psicólogo Mihalyi Csikszentmihalyi describe este enfoque a la vida y el aprendizaje como el flujo, la psicología de la experiencia óptima. Con nuestras mentes abiertas al momento presente experimentamos un sentido de unidad y relación íntima con nuestra situación actual y el contexto.

Arquero

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Con nuestras mentes abiertas al momento presente

Una mentalidad de crecimiento y el flujo son bastante similares a enfoque de la mente del principiante del Zen. En el libro Zen en el arte del tiro con arco, Eugen Herrigel compartió el consejo de su maestro de tiro con arco japonés,

No pensar en lo que tiene que hacer, no tienen en cuenta la forma de llevarlo a cabo! El balón sólo se irá sin problemas cuando se toma el propio arquero por sorpresa.
Las metas pueden ser útiles, pero el enfoque con las artes Zen es anclar nuestra conciencia en el momento presente, individual desde el ego y el deseo. “Una meta no siempre se ha de cumplirse, a menudo sirve simplemente como algo para apuntar a”, es como Bruce Lee puso.

Numerosos atletas, artistas y músicos han descrito sus experiencias más satisfactorias de esta manera, como en ‘la zona’, donde un sentido de sí mismo se desvanece y sentimos una profunda conexión con el momento presente. acciones hábiles suceden de sí mismos, de manera intuitiva, sin pensamiento o la dirección intencional.

La zona

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Un sentido de sí mismo se desvanece y sentimos una profunda conexión con el momento presente

Cuando se practican deportes o música, pensamientos de los resultados futuros o el fracaso pueden desencadenar poderosas emociones que distraen nuestra conciencia. Es sólo mediante el pago de toda su atención a lo que está sucediendo ahora que podemos responder con atención plena y eficazmente a las condiciones actuales, y profundamente conectar con el momento presente en el que vivimos.

Por otra parte, ya que nuestras habilidades se desarrollan sin expectativas, naturalmente cultivar cualidades psicológicas positivas (como la atención, el optimismo, la compasión, la creatividad, la bondad, la alegría) que hacen nuestra vida más feliz, exitosa y significativa.

A medida que el compositor John Cage puso,

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Sal de cualquier jaula usted se encuentra en. Hay poesía en cuanto nos damos cuenta de que no poseemos nada.
Habilidades en desarrollo sin expectativas

Habilidades en desarrollo sin expectativas

El desarrollo profundo aprecio por nuestras vidas
Cuando aprendemos y crecemos de esta manera, con el tiempo podemos descubrir lo japonesa llamada Ikegai (生 き 甲 斐), un profundo sentido de propósito y dirección a nuestras vidas. Ikegai se trata de desarrollar sus muchos regalos únicos para que pueda compartirlas con el mundo. Encontrar a propósito de nuestra vida trae alegría a nosotros y beneficiar a los demás.

Para hacer esto con éxito, que ayuda a ser conscientes de cómo estamos conectados con el resto del universo. Encontrar profundo significado sólo puede ser descubierta en el ahora, no en el futuro. Esta es la razón por taoísta y Zen enseñanzas nos animan a cultivar una relación íntima con (y aprecio por) la naturaleza como ella se manifiesta en el momento presente.

Estamos en todo momento conectados a los Cosmos de manera que las preocupaciones mundanas nos distraen de ver. Alan Watts ha descrito cómo somos cada uno como olas de un océano más grande, expresiones únicas y creativas del universo que habitamos.

Oceano

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Cada uno de nosotros como olas de un océano más grande

Cuando nuestra mente está vacía de pensamientos auto-centrada y emociones, podemos conectar más fácilmente con nuestro entorno. El espacio en nuestra mente permite que la magia del mundo para entrar a través de nuestros sentidos.

Para sabios taoístas y maestros Zen el Universo que nos rodea se experimenta como nuestro “rostro original.” Es la fuente de todo lo que existe, una matriz viva de la creatividad que todos pertenecemos, que ha puesto a cada uno de nosotros a la existencia. Como Alan Watts puso:

Si usted se ve en la forma correcta, todos ustedes son fenómenos tan extraordinarios de la naturaleza como árboles, nubes, los patrones en el agua corriente, el parpadeo de fuego, la disposición de las estrellas, y la forma de una galaxia. Eres todo tal cual …
Si bien esto no es difícil de comprender conceptualmente, puede ser difícil para las personas “civilizadas” experimenten directamente y con frecuencia. No comprar en la mentalidad de la carrera de ratas culturas modernas es un primer paso esencial. El entrenamiento con atención en una forma de arte o el deporte, aprender a meditar o hacer yoga, nos proporcionará un sistema de práctica que ayuda mucho.

A medida que aprendemos a conocer el mundo como una taza vacía, permitimos reinos interiores y exteriores de nuestras vidas fluyan juntos. Donde había habido separación antes, ahora hay una mayor unidad y amor. Cada ser vivo que nos encontremos, cada experiencia que tenemos, puede ser visto como mágica de alguna manera.

taza vacía

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Aprender a conocer al mundo como una taza vacía

Cada vez más, podemos empezar a experimentar yugen (幽 玄), un término que los artistas y poetas japoneses han utilizado para significar un profundo reconocimiento y el sentimiento de relación con el Universo.

La conciencia y experiencia de bienestar Inter
Vietnamita maestro Zen Thich Nhat Hanh describe esto como un conocimiento más profundo de la inter-ser, la unidad fundamental y la interrelación de cada “cosa” en el cosmos. En una flor existe el agua de las nubes, la energía del sol, las moléculas de la tierra, los átomos crean miles de millones de años atrás dentro de las estrellas.

Esta comprensión es muy importante si se quiere captar las enseñanzas budistas sobre el vacío, como se explica Thich Nhat Hanh:

Una flor no puede ser por sí misma solo. Estar vacío no es una nota negativa … Una flor está vacía solamente de un yo separado, pero una flor está llena de todo lo demás. Todo el cosmos se pueden ver, pueden ser identificados, se pueden tocar, en una flor. Así que decir que la flor está vacío de un yo separado también significa que la flor está llena del cosmos.
Thich Nhat Hanh

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Todo el cosmos se puede ver, se pueden identificar, puede ser tocado, en una flor

Tal actitud y el reconocimiento trae una mayor paz y felicidad en nuestras vidas (y la sabiduría en nuestras acciones), porque en lugar de tratar de manipular los resultados y tomar desde el mundo nos volvemos más alineado con la naturaleza, moviéndose al unísono con la vida, como un músico o bailarín .

Por dejar ir los pensamientos y emociones que distraen durante todo el día, creamos espacio para el mundo a moverse a través de nosotros, ser una parte de nosotros. Esto permite dejar ir para una experiencia más profunda de entre el bienestar, nuestra conexión íntima con todo y todos.

Con el tiempo, la conexión y dejar ir, como la respiración, se convierte en una segunda naturaleza para nosotros. No buscar muy lejos de los objetivos que el mundo moderno considera importantes, descubrimos que todo lo que necesitamos ya está aquí. Sólo tenemos que cultivar el espacio interior y conectarse plenamente con lo que está sucediendo en este momento.

Mantener la mente de un principiante nos ayuda a experimentar el flujo en nuestras actividades, la alegría en nuestras relaciones y el crecimiento como seres humanos. Al igual que los personajes principales en las películas Atrapado en el tiempo y sobre el tiempo, empezamos a descubrir profundo significado y la poesía en todos los momentos de la vida.

En la ceremonia del té japonesa a este respecto y aprecio se expresa con la idea de ichi-go ichi-e (一 期 一 会), traducido como “una sola vez, una reunión.” Cada reunión que compartimos con los demás es una vez en la vida evento, una momento sagrado que podemos atesorar y disfrutar profundamente.

Ceremonia del té

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ceremonia del té japonesa

Con el tiempo, a medida que practicamos ver y vivir de esta manera, todo lo que hacemos puede ser experimentado como una forma de arte que hay que dominar y / o apreciado, cada interacción con los demás se convierte en una fuente potencial de la alegría, la gratitud, la paz, el amor y la belleza.

Nunca vamos a encontrar la felicidad en lugares lejanos o metas que nos imaginamos en nuestras cabezas. El camino a la felicidad es darse cuenta profundamente, que cada momento de la vida de cada copo de nieve, flor, montaña, salida del sol, amistad- es una obra de arte cósmico, a la vez único y precioso. Cada paso de nuestro viaje ya hemos llegado, para que siempre hemos estado en casa.

 

Para vivir en el aquí y ahora no quiere decir que nunca se piensa en el pasado, o con responsabilidad planear para el futuro. La idea no es simplemente para permitir que su auto para perderse en remordimientos sobre el pasado o preocupaciones sobre el futuro. Dejar ir nos da libertad, y la libertad es la única condición para la felicidad.
– Thich Nhat Hanh

 

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Marzo 21, 2017 By : Category : Biblioteca info Qi Gong Sensaciones Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
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¿Cuáles son las diferentes constituciones del cuerpo en Medicina Traducional China?

La constitución de cada persona está influenciada por factores congénitos y adquiridos, y esto varía de persona a persona. En otras palabras, el metabolismo del cuerpo, el funcionamiento de los órganos y la estructura del órgano se combinan para determinar nuestra susceptibilidad a factores patogénos . En TCM, existen cinco tipos diferentes de constituciones físicas: neutro, yin y frío, yang y caliente, flema y humedad , y seco.
Yang y tipo caliente

Los individuos tienen un cuerpo robusto. A menudo se sienten calientes, experimentan la sequedad de la boca, prefieren las bebidas frías cuando tienen sed, tienen una tez rojiza, son fácilmente molesto, y tienden a sufrir de insomnio. Por lo general, descargan escasa orina de color oscuro y tienen heces duras. Al examinar la lengua, aparece roja con un revestimiento amarillento, o puede no tener ninguna capa en absoluto. Tales individuos son muy sensibles a altas temperaturas.
Yin y tipo frío

Los individuos tienen un cuerpo frágil. Por lo general, sienten frío, tienen aversión al viento, y sus extremidades son frías. Prefieren alimentos y bebidas calientes o calientes, son reacios a hablar, se cansan fácilmente y tienen una tez pálida o blanquecina. Por lo general suelen orinar con frecuencia, las heces son suaves, y tienden a sufrir de diarrea con facilidad. Al examinar la lengua, aparece rosada y voluminosa con un revestimiento blanquecino. Estos individuos son muy sensibles a las bajas temperaturas.
Flema y tipo húmedo

Una persona de esta constitución come alimentos dulces. Experimentan pesadez en el cuerpo, mareos y cansan fácilmente. Parecen fatigados y con sueño durante el día, y roncan fácilmente durante el sueño. Tales personas tienen una tasa metabólica baja. Tienden a tener sobrepeso o hinchazón debido a la retención de agua. La persona puede parecer gorda pero está agotada de energía. La lengua se ve húmeda y voluminosa, y se cubre con un revestimiento graso. Estas personas son muy sensibles al clima húmedo.
Tipo seco

Los individuos que pertenecen a esta constitución sienten sed fácilmente y experimentan sequedad en los ojos, la garganta, los labios y la piel. Cuando la gripe común es frecuente, suelen tener una tos sin moco. Estas personas tienden a ser flaco y no ponen  peso fácilmente. Sus quejas comunes son picazón en la piel, nariz o ojos, y estreñimiento – todo debido a la falta de lubricación. Son muy sensibles a los bajos niveles de humedad.
Tipo neutro

Este tipo de persona no tiene ninguna de las quejas anteriores. Se ven saludables con el color de la piel normal. Tienen buen apetito y sueño, y no se siente caliente o fría fácilmente. Su orina y heces son normales. La lengua es normal después del examen.
Cabe destacar que en realidad, las personas suelen tener una constitución física mixta, por ejemplo, fría y seca, húmeda y caliente, o fría y deficiente. Por lo tanto, es difícil clasificar un tipo individualmente como más de un tipo de constitución puede estar presente. Al planificar una dieta equilibrada, es necesario mezclar diferentes sabores y energías según las necesidades del individuo. Seguir el consejo dietético chino es un proceso para cambiar a una dieta más equilibrada. No significa que debes restringir tu dieta; puede continuar con algunos alimentos pero encontrará una variedad entera de alimentos que puede no haber probado antes.
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Marzo 15, 2017 By : Category : Asociacion Union Internacional Medicinas Complementarias Biblioteca info Medicina Natural Medicina Tradicional China Tags:, , , , , , , , , , , , , , ,
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Analfabetos emocionales

El consumo de tranquilizantes sube porque fracasamos ante la adversidad

Según los datos publicados por el Ministerio de Sanidad en el 2015, en la última década el consumo de tranquilizantes entre los jóvenes se ha duplicado. En el 2005, un 5,1% de las personas entre 15 y 34 años había consumido alguna vez este fármaco, una cifra que en el 2013 –año de los últimos datos hechos públicos– se había más que doblado y había llegado al 12,3%. En cuanto al porcentaje de los que los habían tomado una vez al mes, era del 2,7% en el 2005 y del 5,6% en el 2013.

Pero el consumo de estas sustancias también ha crecido en el resto de la población. La población de entre 15 y 64 años que había tomado tranquilizantes alguna vez en la vida en el 2005 representaba el 7% de la población, mientras que en el 2013 ya suponía el 20,1%. El porcentaje de los que los habían tomado una vez al mes era del 2,7% en el 2005 y en el 2013 ya alcanzaba el 7,7%. Por sexos, las mujeres son las que más consumen: un 25% lo ha hecho alguna vez en la vida, en contraste con el 15% de los hombres.

Factores como la mitocracia de la felicidad y la falta de alfabetización emocional contribuyen a la excesiva medicalización de determinadas situaciones vitales
MANUEL ARMAYONES
Investigador y profesor de Psicología de la UOC

Según Manuel Armayones, investigador y profesor de Psicología de la UOC, una sociedad en crisis
en la que aparecen nuevos traumas, la precarización de las condiciones de vida y de la sanidad pública, factores como la mitocracia de la felicidad y la falta de alfabetización emocional sin duda contribuyen a la excesiva medicalización de determinadas situaciones vitales.

Armayones entiende que en algunos momentos tomar ansiolíticos puede ser necesario, pero en muchas ocasiones no hay ningún motivo. “El dolor y el sufrimiento son situaciones que no siempre requieren tomar pastillas, y además no hay que confundir estar triste con estar deprimido”, dice el psicólogo. Y es que, en su opinión, también hay razones socioculturales para el hiperconsumo actual de tranquilizantes. Por un lado, “hay gente que si no sale del médico con una receta para un medicamento se siente como si no hubiera ido”, dice Armayones. Por otro, “la tendencia a encontrar soluciones rápidas y la presión sobre los médicos, que tienen poco tiempo para evaluar e intervenir, puede estar provocando un aumento de la prescripción de psicofármacos”, apunta.

Enviamos el mensaje de que hay que vivir sin dolor y que para eliminarlo se puede recurrir a los tranquilizantes
MIREIA CABERO
Psicóloga experta en impulso de la cultura emocional

Para Mireia Cabero, psicóloga experta en impulso de la cultura emocional, para frenar este incremento del consumo de tranquilizantes es necesario que haya una “educación emocional”. Para esta experta, a la sociedad –especialmente a los jóvenes– no se la ha educado para aprender a convivir y gestionar las adversidades de la vida, sino sólo para ser feliz y tener éxito. “Enviamos el mensaje de que hay que vivir sin dolor y que para eliminarlo se puede recurrir a los tranquilizantes”, dice Cabero. Según la psicóloga, no nacemos emocionalmente inteligentes, sino que aprendemos a desarrollar competencias emocionales a medida que vivimos.

“En el caso de los jóvenes, no les estamos enseñando a gestionar estas emociones que a veces los llevan a actividades destructivas”, dice Cabero, que añade que “cada vez hay más profesores que piden que les formemos para proporcionar este tipo de habilidades a sus alumnos”. Por su lado, Armayones apunta que “los jóvenes están muy presionados. Muchos cuentan con una buena preparación, pero tienen pocas oportunidades de incorporarse con un mínimo de garantías al mercado laboral. Esto les genera desesperanza, tristeza o sensación de inadecuación a su entorno”.

No llevamos a los niños a los entierros para que no sufran. Niños así, el día que tengan un problema de verdad, no aguantarán
JOSEP VILAJOANA
Decano del Col·legi Oficial de Psicologia de Catalunya

Para Josep Vilajoana, decano del Col·legi Oficial de Psicologia de Catalunya, hay demasiada tendencia en los padres a sobreproteger a sus hijos: “No los llevamos a los entierros para que no sufran. Niños así, el día que tengan un problema de verdad, no aguantarán”. Además, Vilajoana recuerda que los niños asumen como propio y como una conducta normal aquello que ven hacer a sus mayores, de manera que si ven que sus padres habitualmente toman tranquilizantes en determinadas situaciones, ellos también los tomarán cuando se encuentren en esa situación”, dice el decano de los psicólogos catalanes.

Otro aspecto que tener en cuenta es que en el entorno laboral tampoco se habla de salud emocional. “En las conferencias sobre salud laboral sólo se abordan los problemas físicos que puede sufrir un trabajador, pero nunca se habla de los trastornos psicológicos, que también representan un coste económico para las empresas”, dice Cabero.

Asumir la infelicidad
Según todos estos expertos, para reducir el consumo de estos medicamentos tenemos que asumir como sociedad que habrá momentos en que no seremos felices, pero eso es algo que no nos queremos permitir. Vivimos bajo la mitocracia de la felicidad, que se fomenta, por ejemplo, mediante las redes sociales, “en las que todo el mundo es feliz y enseña lo bueno que está lo que come, los sitios fantásticos que visita…, lo que añade mucha presión social por ser feliz”, explica Armayones.

Para Cabero, vivimos obsesionados por la felicidad porque no la encontramos. “Seguramente somos más felices de lo que creemos y tenemos una cierta confusión sobre lo que es realmente la felicidad, que no es otra cosa que un estado de base, aunque las cosas no nos vayan bien del todo en todos los aspectos de nuestra vida”, dice la experta. “Entonces, como nos sentimos mal porque no hemos sido educados para vivir con este tipo de emociones, la solución fácil está en la pastilla”, añade Cabero.

Seguramente somos más felices de lo que creemos y tenemos una cierta confusión sobre lo que es realmente la felicidad

MIREIA CABERO
Psicóloga experta en impulso de la cultura emocional

ALBERT MOLINS RENTER

 

Fuente: http://www.lavanguardia.com/vida/20170221/42187326477/consumo-tranquilizantes-jovenes.html

 

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El Parkinson esta relacionado con las bacterias intestinales

Por primera vez, los investigadores han encontrado un vínculo funcional entre las bacterias en el intestino y la aparición de la enfermedad de Parkinson, uno de los más comunes del mundo debilitante trastornos cerebrales.
Un equipo de científicos de varias instituciones en los Estados Unidos y Europa demostró cómo el cambio de las bacterias en las tripas de los ratones afectó la manifestación de los síntomas de Parkinson – incluso incluyendo las bacterias tomadas de las tripas de los seres humanos con la enfermedad.
Los resultados sugieren una nueva forma de tratar la enfermedad: El mejor objetivo para el tratamiento puede ser el intestino, en lugar del cerebro. Los investigadores esperan que la nueva información pueda ser usada para desarrollar probióticos de “próxima generación”, más sofisticados que el tipo de probióticos que se encuentran en los estantes de las tiendas de alimentos saludables hoy en día.
“Uno puede imaginar un día, tal vez en nuestra vida, los pacientes serán prescritos medicamentos, y en las píldoras serán las bacterias que los protegen de la enfermedad o incluso tal vez tratar sus síntomas de la enfermedad”, dijo Sarkis Mazmanian, uno de los investigadores de la Equipo y profesor de microbiología en el Instituto de Tecnología de California.
Los científicos publicaron sus hallazgos el jueves en la revista Cell.
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La enfermedad de Parkinson es un trastorno neurodegenerativo en el que las células cerebrales acumulan cantidades excesivas de una proteína llamada alfa-sinucleína y luego mueren. Los pacientes pierden la función motora, experimentan temblores y temblores y sufren otros efectos físicos y mentales. Un millón de personas en los EE.UU. y hasta 10 millones en todo el mundo sufren de la condición. Se considera la segunda enfermedad neurodegenerativa más común del mundo después del Alzheimer.
No suele ser el resultado de la genética, la mayoría de las veces, parece estar influenciado por factores ambientales.
Investigaciones anteriores han sugerido conexiones entre las bacterias intestinales y el Parkinson, así como otras enfermedades como la esclerosis múltiple. Pero ninguna investigación ha demostrado exactamente cómo los dos podrían estar relacionados.
Los investigadores realizaron tres experimentos diferentes que mostraron el vínculo entre los gérmenes en el intestino y la enfermedad en el cerebro.
En primer lugar, el equipo adquirió dos conjuntos de ratones que habían sido genéticamente modificados para sobreproducir alfa-sinucleína – la proteína que es el sello de la enfermedad. Un conjunto de ratones tenía un microbioma completo – el nombre colectivo de las bacterias en el tracto gastrointestinal. El otro conjunto no tenía bacterias en sus tripas – estaban libres de gérmenes.
Los ratones libres de gérmenes todavía estaban sobreproduciendo alfa-sinucleína, pero sus células cerebrales no estaban acumulando la proteína. Los ratones libres de gérmenes mostraron menos síntomas y mejoraron en una serie de pruebas de habilidades motrices destinadas a modelar los tipos de pruebas dadas a pacientes humanos.
Sin embargo, los ratones con el microbioma completo comenzaron a acumular la proteína en sus células cerebrales, y comenzaron a mostrar daño cerebral en las regiones que uno esperaría para un paciente de Parkinson.
A continuación, el equipo alimentó a ambos tipos de ratones ciertos ácidos grasos de cadena corta que son comúnmente producidos por las bacterias en el intestino. En otras palabras, buscaban ver si incluso los ratones sin gérmenes mostrarían síntomas si los investigadores imitaban la actividad de las bacterias intestinales.
Y esta vez, los ratones libres de gérmenes mostraron síntomas de la enfermedad en el cerebro cuando se alimentaron los productos químicos.
Esto sugirió que los químicos que ciertos tipos de bacterias intestinales producen empeoran las condiciones en el cerebro.
Por último, el equipo hizo un tercer experimento en donde tomaron muestras de bacterias intestinales de los pacientes de Parkinson humanos y de controles sanos humanos y los trasplantados en los ratones libres de gérmenes que sobreexpresa la alfa-sinucleína. Sorprendentemente, los ratones comenzaron a presentar síntomas. Sin embargo, sólo las bacterias de los pacientes de Parkinson causaron síntomas en los ratones. Los ratones libres de gérmenes que recibieron muestras de seres humanos sanos no produjeron síntomas
De alguna manera, Mazmanian encuentra el tercer experimento más revelador.
“En la primera pasada, lo que esto nos dice es que no es la presencia o ausencia de bacterias que importa, es el tipo de bacterias que se encuentran allí”, dijo.
En otras palabras, podría significar que las tripas de los pacientes de Parkinson tienen ciertas bacterias que contribuyen a la enfermedad, o que carecen de ciertas bacterias beneficiosas que podrían ayudar a proteger contra la enfermedad.
Las muestras de bacterias intestinales en los pacientes de Parkinson hacen esto posible. Ellos tienden a tener ciertos tipos de bacterias que no se encuentran en las personas sanas, y también carecen de otros que se encuentran en las personas sanas, Mazmanian señaló.
Avanzando, Mazmanian dijo que el equipo quisiera identificar bacterias específicas que son útiles o dañinas y entender cómo pueden contribuir o prevenir la enfermedad, y qué tipos de tratamientos pueden producir el microbioma que mejor protege contra la enfermedad.
 Fuente: http://www.cnbc.com/2016/12/01/parkinsons-linked-to-gut-bacteria.html
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CURSO INTENSIVO DE ACUPUNTURA MADRID

– Curso Intensivo de Acupuntura Modalidad Modular – 8  modulos de Fin de Semana.- 

– Titulación universitaria superando los exámenes y completando las horas de practicas.
– Formación continua lectiva y practica.
– Tratamientos prácticos con pacientes reales desde la primera semana. Todos los pacientes son tratados gratuitamente. Todos los tratamientos son supervisados por los Profesores.
La Asociacion Internacional de Medicinas Complementarias cuenta con un método para facilitar al alumno la asimilación de la materia y la práctica como acupuntor.
Facilidades:
– Diagnóstico a través de la toma del pulso (por subconscientes)
– Diagnóstico a través de la respiración (por órganos y subconscientes)
– Diagnóstico a través de la lengua (factores patógenos)
– Diagnóstico a través de la Respiracion
Clases teorica/Practicas ( entre alumnos)
Clases Practicas ( con pacientes reales)

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* CURSOS INTENSIVOS

 

MODULO 1. CLASES 1 a 4

Herramientas y estrategias del Maestro

Profersores profesionales debidamente acreditados. 

Materiales de acupuntura
Yin Yang

Introducción al tratamiento de órganos traumados
Diagnóstico por respiración, y su regulación bajo su ciclo natural
Puntos principales de acción para tratamientos sintomáticos (1 de 2).
Pulsología (1 de 2).

MODULO 2. CLASES 5 a 8

Origen emocional enfermedad, la relación entre órganos traumados. Y tratamientos.
Auriculoterapia
Puntos Shu Antiguos
Pulsología (2 de 2).

 

MOCULO 3, CLASES  9 a 12

Hígado- VB:  Viento, origen de sus enfermedades y tratamiento.
Bazo/Páncreas- k Humedad,  origen de sus enfermedades y tratamiento.
Pulmones/ Sequedad, origen de sus enfermedades y tratamiento.
 
 

MODULO 4, CLASES 13 a 16

 
Riñones- Vejiga : frío, origen de sus enfermedades y tratamiento.

Corazón-I.D, Calor-Fuego, origen de sus  enfermedades y tratamiento.
Pericardio, origen de sus enfermedades y tratamiento.
 

 

MODULO 5, CLASES 17 a 20

Meridanos Extraordinarios
Puntos principales de acción tratamientos sintomáticos  (2 de 2)
Combinación factores patógenos
Prácticas con  pacientes 

 
 

MODULO 6, CLASES 21 a 24
Casos emocionales y sus síntomas.
Pares Magnéticos.
Prácticas con pacientes

 
 

MODULO 7, CLASES 25 a 26

Craneopuntura

Acupuntura Estética

Otras terapias (Terapia de Sangría, Crosstape, Stipers…)

Prácticas con pacientes

 

MODULO 8, CLASES 26 a 29

Vademécum práctico

Prácticas con pacientes
Teoría práctica

MODULO 9, CLASES 30 Y 31

EXAMEN FINAL TEORICO Y PRÁCTICO

CADA CLASE CON DURACIÓN DE 4 HORAS, TOTALIDAD DEL CURSO 124 HORAS, DIVIDIDAS EN 84 HORAS TEÓRICAS Y 40 PRÁCTICAS.

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Opcion 2 Fin de Semana al mes; Duracion 4 Meses,.

Horario ¡: Sabados de 10 a 14 y de 16 a 20 – Domingos de 10 a 14 h.

Precio  modulo mensual 110 euros. 

Fechas de los modulos Mensuales

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MTC Hua Tuo Jia Ji. La tecnica de Hua Tuo para el tratamiento de las dolencias.

Hua Tuo Jia Ji – 17 pares de puntos.

Sin duda, algunos de los puntos de acupuntura más dinámicos en el cuerpo humano se conocen como puntos Hua Tuo Jia Ji.
A través de éstos puntos, se pueden tratar muy eficazmente todas las condiciones del sistema humano. La técnica Hua Tuo viene a completar la necesidad de tratar ciertas dolencias, con especial enfoque a los problemas de espalda 

Una estimulación especifica alrededor de las apófisis espinosas de la columna, despierta un sistema de curación propia del organismo.

Estos puntos fueron descubiertos por el legendario médico chino Hua Tuo , quien nació en la provincia China de Qiao en al año 110 AD ,vivió hasta la edad casi sin precedentes de 97 años (hasta 207 AD). Él fue asesinado supuestamente por Cao, gobernante de la Dinastía Han, después de que se le culpara de un intento de asesinato cuando Hua Tuo sugirió una cirugía cerebral por los dolores de cabeza severos debidos a una neuralgia de trigémino que Cao padecía y por la contínua exigencia de éste de permanecer en exclusiva a su servicio, lo cual, privaba a Hua Tuo de atender a sus pacientes.

Se rumorea que, Hua Tuo, había descubierto los secretos de la salud y la longevidad excepcional. Hua Tuo se mantiene como un personaje importante en la historia de la medicina china por sus excelentes técnicas médicas, de ayuda al prójimo y su espíritu investigador. Es considerado como un shenyi (神医 “médico divino”) y es venerado como Dios de la Medicina o Inmortal en los templos taoistas. Cuando un médico es especialmente hábil se dice de él que es la reencarnación de Hua Tuo: Hua Tuo zaishi 華佗再世, como muestra de gran respeto.

Estos puntos clásicos se encuentran a medio cun, o pulgada humana (la distancia que se mide teniendo en cuenta la parte más ancha del dedo pulgar del paciente) bilaterales con Du Mai (VG) (línea media sobre la apófisis espinosa vertebral) de la T1 a L5. Clásicamente hay 17 pares de puntos (34 puntos en total) atribuidos a Hua Tuo. En los últimos 2.000 años, estos puntos se han extendido tanto hacia arriba a través de la columna cervical y hacia abajo a través del sacro. Los puntos en el cuello del útero y el sacro se conocen simplemente como jia (revestimiento) ji (columna vertebral).
Hua Tuo, desarrolló un sistema de curación que parece ser muy similar a la quiropráctica, pero 2000 años antes del descubrimiento de lo que, hoy en día, conocemos como osteopatía y quiropraxia.

Mediante la estimulación de éstos puntos específicos en el nivel vertebral preciso, prácticamente cualquier condición y dolencia pueden ser tratados muy positivamente.
La clave es entender el nivel exacto de relación de la vértebra con los órganos y tejidos que controla.

Ubicación : es un grupo de 34 puntos, situados entre 0,3 y 0,5 cun lateral a la parte inferior del borde de las espinosas vertebrales que van desde T1 hasta L5.

Las vértebras están ubicadas en: (“C”- zona cervical), (“T” – torácicas y espalda superior), (“L” – Lumbares) y (“S” – región sacra).
A continuación encontrará la ubicación y funciones de los puntos hua tuo Jia ji como los usamos en nuestro sistema:
Vértebras cervicales (cuello)
C1 – [Principio de la cabeza]
C2 – [Frente]
C3 – [los ojos, senos paranasales, oído]
C4 – [boca, mentón mejilla]
C5 – [laringe, faringe]
C6 – [glándula tiroides]
C7 – [Glándula paratiroides]
Las vértebras torácicas (y media de la espalda superior)
T1 – [Tráquea, la médula ósea]
T2 – [Bronquios, Timo]
T3 – [Pulmón, linfático]
T4 – [mama, glándulas sudoríparas, folículos del pelo]
T5 – [Corazón (L), pericardio (R)]
T6 – [membrana]
T7 – [Bazo (L), los vasos sanguíneos abdominales (R)]
T8 – [Esófago (L), páncreas (R)]
T9 – [estómago (L), hígado (R)]
T10 – [vesícula biliar (L), el conducto biliar (R)]
T11 – [intestino delgado]
T12 – [colon transverso]
Vértebras lumbares (parte baja de espalda)
L1 – [Glándula suprarrenal, testículos, vagina]
L2 – [riñón, vesícula seminal, útero]
L3 – [Próstata, ovario]
L4 – [intestino grueso]
L5 – [colon descendente]
Área sacra
S1 – [uréter]
S2 – [vejiga urinaria]
S3 – [genitales externos]
S4 – [tracto urinario]
S5 – [recto]

Hua Tuo también trataba con las emociones pues, en la medicina tradicional china, cada órgano está en relación directa con una emoción y unas emociones actúan sobre otras. Se refiere el caso de un funcionario que llevaba mucho tiempo enfermo. Hua Tuo le examinó y determinó que el hecho de provocarle la ira le facilitaría el acceso a la curación, así es que le cobró pero no le dio ninguna receta sino tan solo le hizo entrega de una carta en la que se burlaba de él.
El funcionario en cuestión se enfado muchísimo y encargó a alguien para que diera muerte al médico por tamaña burla. Como no lo consiguió, su enfado se acrecentó llegando a tal extremo que llegó a escupir unos coágulos de sangre muy oscura… Tras expulsar los coágulos su salud mejoró.

Desarrolló teorías médicas innovadoras y técnicas excelentes en varios campos de la medicina, incluyendo medicina externa, medicina interna, ginecología, acupuntura, parasitología, y terapia física como tratamiento físico. Fue un experto médico excepcional en la antigua China. Hua Tuo fue especialmente bueno en cirugía. De hecho, fue el doctor que realizó la primera colonostomía de la historia médica china. A fin de reducir en los pacientes el dolor de la cirugía, inventó una droga, una combinación de vino y Ma Fei San, (un hervido de polvo de cannabis y datura) la cual fue usada para proveer anestesia general. Debieron de pasar 1.600 años hasta que los europeos comenzaron a usar anestesia general en cirugía, a comienzos del siglo XIX.

Hua Tuo, a su vez, inventó un juego de ejercicios de Qi Gong médico llamados “Los Cinco Animales”, Wu Ching Shi, que imitan los movimientos de cinco animales: el Tigre feroz y bravo, el Ciervo de esbelto cuello y cola rápida, el Oso de movimientos pesados y firmes, el Mono diestro y ágil y el Pájaro elástico y flexible…
Cada animal se asocia a un elemento de la teoría de los cinco elementos. Estos ejercicios se volvieron muy populares en su tiempo, estableciendo criterios de higiene mediante el ejercicio para fortalecer la vitalidad y el estado de los diferentes órganos del paciente.
Uno de los estudiantes de Hua Tuo, Wupu, continuó practicando los Ejercicios de los Cinco Animales todos los días. Incluso a sus noventa años, Wupu se mantuvo muy fuerte y saludable con excelentes oídos, ojos y buenos dientes.

Hua Tuo es el gran ejemplo de la entrega y dedicación a su profesión, entregó toda su vida por sus principios de servir a la gente sencilla.

By  Xiao Ying

Fuente: http://masajes-en-madrid.blogspot.com

 

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