Sensaciones

Todos somos espejo + Deepak Chopra +

TODOS SOMOS ESPEJOS…
Todos somos extensiones del campo universal de energía, distintos puntos de vista de una única entidad. Esto implica ver todas las cosas del mundo, a todas las personas del mundo, y darnos cuenta de que estamos mirando otra versión de nosotros mismos.
Tú y yo somos lo mismo. Todo es lo mismo. Todos somos espejos de los demás y debemos aprender a vernos en el reflejo de las demás personas. A esto se llama espejo de las relaciones.
A través del espejo de una relación, descubro mi yo no circunscrito. Por esta razón, el desarrollo de las relaciones es la actividad más importante de mi vida. Todo lo que veo a mi alrededor es una expresión de mí mismo.

Las relaciones son una herramienta para la evolución espiritual cuya meta última es la unidad en la conciencia. Todos somos inevitablemente parte de la misma conciencia universal, pero los verdaderos avances tienen lugar cuando empezamos a reconocer esa conexión en nuestra vida cotidiana.

Las relaciones son una de las maneras más efectivas para alcanzar la unidad en la conciencia, porque siempre estamos envueltos en relaciones. Piensa en la red de relaciones que mantienes: padres, hijos, amigos, compañeros de trabajo, relaciones amorosas. Todas son, en esencia, experiencias espirituales.
Cuando estás enamorado, romántica y profundamente enamorado, tienes una sensación de intemporalidad. En ese momento, estás en paz con la incertidumbre. Te sientes de maravilla, pero vulnerable; sientes cercanía pero también desprotección. Estás transformándote, cambiando, pero sin miedo. Te sientes maravillado. Ésa es una experiencia espiritual.

A través del espejo de las relaciones, de cada una de ellas, descubrimos estados prolongados de conciencia. Tanto aquellos a quienes amamos como aquellos por quienes sentimos rechazo, son espejos de nosotros. ¿Hacia quiénes nos sentimos atraídos? Hacia las personas que tienen características similares a las nuestras, pero eso no es todo.
Queremos estar en su compañía porque subconscientemente sentimos que al hacerlo, nosotros podemos manifestar más de esas características. Del mismo modo, sentimos rechazo hacia las personas que nos reflejan las características que negamos en nosotros.
Si sientes una fuerte reacción negativa hacia alguien, puedes estar seguro de que tú y esa persona tienen características en común, características que no estás dispuesto a aceptar. Si las aceptaras, no te molestarían.

Cuando reconocemos que podemos vernos en los demás, cada relación se convierte en una herramienta para evolución de nuestra conciencia. Gracias a esta evolución experimentamos estados extendidos de conciencia.

La próxima vez que te sientas atraído por alguien, pregúntate qué te atrajo. ¿Su belleza, gracia, elegancia, autoridad, poder o inteligencia? Cualquier cosa que haya sido, sé consciente de que esa característica también florece en ti. Si prestas atención a esos sentimientos podrás iniciar el proceso de convertirte en ti más plenamente.

Lo mismo se aplica a las personas hacia las que sientes rechazo. Al adoptar más
plenamente tu verdadero yo, debes comprender y aceptar tus características menos atractivas. La naturaleza esencial del Universo es la coexistencia de valores opuestos. No puedes ser valeroso si no tienes a un cobarde en tu interior; no puedes ser generoso si no tienes a un tacaño; no puedes ser virtuoso si no tienes la capacidad para actuar con maldad.

Gastamos gran parte de nuestras vidas negando este lado oscuro y terminamos proyectando esas características oscuras en quienes nos rodean. ¿Has conocido personas que atraigan sistemáticamente a su vida a los sujetos equivocados? Normalmente, aquéllas no comprenden por qué les sucede esto una y otra vez, año tras año. No es que atraigan esa oscuridad; es que no están dispuestas a aprobarlas en sus propias vidas. Un encuentro con una persona que no te agrada es una oportunidad para aceptar la paradoja de la coexistencia de los opuestos; de descubrir una nueva faceta de ti. Es otro paso a favor del desarrollo de tu ser espiritual.

Las personas más esclarecidas del mundo aceptan todo su potencial de luz y oscuridad. Cuando estás con alguien que reconoce y aprueba sus rasgos negativos, nunca te sientes juzgado. Esto sólo ocurre cuando las personas ven el bien y el mal, lo correcto y lo incorrecto, como características externas.

Cuando estamos dispuestos a aceptar los lados luminoso y oscuro de nuestro ser, podemos empezar a curarnos y a curar nuestras relaciones. Todos somos multidimensionales, omnidimensionales. Todo lo que existe en algún lugar del mundo también existe en nosotros. Cuando aceptamos esos distintos aspectos de nuestro ser, reconocemos nuestra conexión con la conciencia universal y expandimos nuestra conciencia personal.

Las características que distinguimos más claramente en los demás están presentes en nosotros. Cuando seamos capaces de ver en el espejo de las relaciones, podremos empezar a ver nuestro ser completo. Para esto es necesario estar en paz con nuestra ambigüedad, aceptar todos los aspectos de nosotros. Necesitamos reconocer, en un nivel profundo, que tener características negativas no significa que seamos imperfectos.
Nadie tiene exclusivamente características positivas. La presencia de características negativas sólo significa que estamos completos; gracias a esa totalidad, podemos acceder más fácilmente a nuestro ser universal, no circunscrito.
Una vez que puedas verte en los demás, será mucho más fácil establecer contacto con ellos y, a través de esa conexión, descubrir la conciencia de la unidad. Éste es el poder del espejo de las relaciones.

Deepak Chopra

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diciembre 16, 2018 By : Category : Sensaciones Tags:, , , , , , , , , , ,
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Investigadores de Harvard han encontrado la fuente de la conciencia humana

La neurología clásica define la conciencia como el proceso continuo de excitación y conciencia. 

¿Qué es la conciencia humana y de dónde viene? A lo largo de los siglos, algunas de nuestras mentes más grandes han investigado esta pregunta y han luchado por encontrar respuestas. Hoy en día, diferentes disciplinas ofrecen diferentes definiciones. Una teoría dice que es la metacognición o nuestra capacidad para reflexionar sobre nuestro propio proceso de pensamiento. Otro afirma que es nuestra capacidad para reconocer nuestra propia mortalidad, y otro más, para poder imaginar escenarios futuros y hacer planes para ellos.

Los científicos también han tenido dificultades, en particular para encontrar la fuente de lo que experimentamos continuamente de un momento a otro, lo que nos hace humanos, y eso es lo que lamentamos en las personas atrapadas en coma o en estado vegetativo.Esas pobres almas han sido despojadas de algo que sentimos que eselemental de lo que somos , y peor aún, nos recuerdan cuán frágil es nuestra propia conciencia.

La neurología clásica define la conciencia como el proceso continuo de excitación y conciencia . Su origen, sin embargo, ha sido mucho más difícil de precisar. Ahora, investigadores de la Escuela de Medicina de Harvard, junto con colegas del Centro Médico Beth Israel Deaconess, han descubierto la red neuronal de la que se deriva la conciencia

Sabemos desde hace tiempo que el tronco cerebral regula la activación, lo que el neurocirujano Richard M. Bergland llamó “la bujía de la conciencia”. Esta es la parte más antigua y profunda del cerebro. El punto de partida de la médula espinal, que controla el tronco cerebral. La respiración, la función cardíaca y el ciclo de sueño y vigilia. Pero de dónde proviene la conciencia ha sido un misterio. Las especulaciones anteriores dicen que reside en la corteza, las partes más nuevas del cerebro y su capa más externa.

Por primera vez, los neurocientíficos han encontrado una conexión entre estas dos regiones, según Michael D. Fox, MD, PhD, investigador de este estudio. “Se reunieron muchas pruebas para señalar esta red”, dijo. Para llevar a cabo el estudio, Fox y sus colegas reclutaron a 36 pacientes con lesiones del tronco encefálico. 12 de ellas estaban en coma y las 24 restantes estaban conscientes.

Mapa del conectoma humano o conexiones entre regiones del cerebro.

Aquellos sujetos que estaban inconscientes mostraron daños en una pequeña área del tronco cerebral conocida como el tegmento pontino dorsolateral rostral. “Cuando está dañado, casi todos los pacientes se volvieron comatosos”, dijo Fox. Solo uno de los 24 pacientes conscientes no vio daño en esta área del tronco cerebral. Debido a esto, los investigadores establecieron que la pequeña región desempeña un papel vital en la conciencia Luego, los neurocientíficos recurrieron a un mapa del conectoma humano para investigar las conexiones entre las regiones. Encontraron dos áreas en la corteza conectadas a esta parte del tronco cerebral. Eso les llevó a creer que estas tres regiones forman una red neuronal desde De la cual deriva la conciencia.

Donde exactamente estas conexiones terminan en la corteza no se conoce todavía. Uno termina en una parte llamada a la izquierda, ventral, ínsula anterior (AI). El otro concluye en la corteza cingulada anterior pregenual (pACC). Ambas áreas están asociadas con la conciencia.Pero esta es la primera vez que están implicados en una red neuronal, sin importar la que crea y mantiene la conciencia. En un segmento de seguimiento, los investigadores examinaron los cerebros de 45 pacientes en estado de coma o vegetativo con una IRMf.Encontraron en todos los pacientes que estas tres regiones estaban fuera de servicio.

Otras investigaciones deben verificar estos hallazgos. Aun así, parece un avance increíble que afecta no solo a la neurología, sino también a la medicina e incluso a la filosofía. Fox y sus colegas creen que algún día podremos comprender mejor a quienes se encuentran en coma o en estado vegetativo, e incluso podemos encontrar nuevas opciones de tratamiento para ayudar a esos pacientes a “despertarse”.

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noviembre 26, 2018 By : Category : Asociacion Union Internacional Medicinas Complementarias Biblioteca Ecomundo Sensaciones Tags:, , , , ,
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3 formas de alentar a los hemisferios del cerebro a trabajar en sincronización

“Todo nuestro conocimiento tiene sus orígenes en nuestras percepciones”. ~ Leonardo Da Vinci

Se podría considerar que los hemisferios del cerebro representan esta realidad dualista en la que vivimos. ¿Y sus secretos? La clave para desbloquear los misterios más oscuros de las capacidades humanas.

Todos estamos bastante familiarizados con la idea de la lateralización de la función cerebral; donde ciertas acciones como patear un balón de fútbol tienen un hemisferio del cerebro más dominante que el otro.

Probablemente también estemos familiarizados con el hecho de que el hemisferio derecho controla el lado izquierdo del cuerpo y es intuitivo; apreciando la música, el arte y la imaginación, y el hemisferio izquierdo controla el lado derecho del cuerpo; Fomentando el pensamiento analítico, la aritmética, el lenguaje y la lógica.

Así que ya podemos asumir que al equilibrar nuestras acciones habituales podríamos trabajar para equilibrar el uso de ambos hemisferios. Pero debido a que toda nuestra sociedad está orientada hacia el hemisferio izquierdo del cerebro, es mucho más complicado que eso (en la Inglaterra victoriana, por ejemplo, solían cazar a los niños que escribían con la mano izquierda).

Debido a que gran parte de nuestra intuición y nuestras capacidades imaginativas se suprimen, o en la persona intuitiva se ignora su creatividad porque no pueden formar argumentos en progresiones lógicas que se escuchan y son accesibles para la corriente principal, podemos comenzar a apreciar cómo explorar los hemisferios es en realidad, mucho más sobre la implementación de una mayor comprensión del espectro de la comprensión humana. Y eso es solo dentro de los reinos de la persona sana o no traumatizada.

El enfoque chamánico del trauma tiene muchos paralelos con el enfoque neurológico; la idea de que el alma (o cerebro) se ha fragmentado y (la capacidad de razonar) se ha desocupado o perdido en el cuerpo, dejando al cerebro atrapado en el modo de lucha o huida donde la persona repite el evento traumático una y otra vez:

Los “recuerdos traumáticos permanecen” atrapados “en las regiones inferiores del cerebro (las regiones no verbales, no inconscientes, subcorticales (amígdala, tálamo, hipocampo, hipotálamo y tronco cerebral), donde no son accesibles a los lóbulos frontales: la comprensión, el pensamiento, el razonamiento del cerebro. La paradoja en el corazón del trauma: solo ven y sienten su trauma, o no ven ni sienten nada “. ~ Theresa Burke Ph.D

Un recableado de los hemisferios y la reunión de los lóbulos frontales con esos recuerdos traumáticos se pueden lograr a través de la terapia … o el ritual chamánico. Pero la idea general es permitir que los fragmentos del cuerpo y el alma se reúnan y el individuo se vuelva a recuperar.

Con tanta gente en este estado traumatizado en diversos grados, incluso aquellos que experimentaron una negligencia que pasó desapercibida por la sociedad y que se espera que el individuo se desempeñe como todos los demás, no es sorprendente que tantas personas sufran depresión.

La fragmentación que tanta gente experimenta les impide realizar actos simples que deberían haber sido enseñados de niños, como los aspectos fundamentales de cuidarnos a nosotros mismos. Ellos se sienten abrumados y se hunden.

Equilibrar los hemisferios puede aumentar nuestra comprensión (de aquellos que experimentan algún grado de trauma, o el “otro” en general, ¿alguno de nosotros está “completo”?), Y por lo tanto la compasión por los demás conduce a relaciones armoniosas en una macro y micro escala cósmica.

Esto potencialmente conduciría a la integración de formas dualistas dentro de nuestra realidad. Podría ser la clave para elevarnos a dimensiones más altas y resolver muchos conflictos humanos en una escala personal (que luego lleva a una escala global).

Aquí hay 3 métodos para sincronizar los hemisferios entre sí, y alentar al individuo a que se integre, métodos que se pueden practicar a lo largo del día:
Exploración de la mano
Como parte del cuerpo que expresa nuestras verdades internas; Las manos pueden comenzar un diálogo con cada hemisferio para traer cualquier desequilibrio a la superficie.

Un ejercicio divertido es escribir primero diez cualidades (o fallas) que te atribuyas con tu mano dominante.

Luego escribe la misma lista pero con tu mano ‘débil’.

Compara los dos.

Analizar subjetivamente. Esto puede decirte mucho acerca de tus patrones; A lo que eres adicto. ¿Están las dos listas en desacuerdo entre sí, y de qué manera? ¿Son igualmente autocompasados ​​o igualmente arrogantes? Experimentar.

Conversa con tus hemisferios.
Escribe una pregunta con tu mano dominante y deja que el lado más débil responda. Hágale preguntas sobre problemas que no ha podido resolver durante años. Hágale preguntas sobre sus problemas con el sexo opuesto (o del mismo sexo), hágale preguntas sobre sus patrones con las personas.

Pregunte sobre sus reacciones a los eventos de la niñez y cuáles podrían haber sido las alternativas. Juega y explora, puede revelar mucho y puede estar al mismo nivel que tener una experiencia fuera del cuerpo. Todo lo que necesita saber está esperando allí en su cuerpo para que lo desbloquee.

Meditar
La visualización de estar completo durante la meditación puede tener efectos maravillosos. Es aconsejable hacer esto junto con estar completamente presente (a través de vipassana o el enfoque del objeto) en lugar de dejar que uno domine toda la sesión.

Experimenta cómo ahuecas tus manos en tu regazo. Imagine que la mano derecha ahueca la izquierda significa el elemento masculino en usted que apoya a la femenina y viceversa. ¿Cómo se siente esto? ¿Hay una aversión a un lado?

Note su postura. ¿Estás cayendo a un lado? ¿Tiendes a mirar hacia un lado y qué significa esto para ti? ¿Le duele un hombro, etc.? Después de notar estos pequeños desequilibrios, el cuerpo refleja la mente, los acepta y, luego, gradual y amorosamente, los alinea y equilibra con el otro lado.

Completa un chakra y luego visualiza todo tu cuerpo en equilibrio consigo mismo. Diga en voz alta ‘Estoy completo’ o ‘Me estoy volviendo completo y recuperando todas las partes fragmentadas de mí mismo’. ‘Soy un individuo equilibrado y conectado a tierra’.

A lo largo del día, observe cómo puede favorecer un lado (abrir el grifo con una mano determinada, avanzar con el pie izquierdo, etc.) y hacer lo contrario.

También intente reducir o acelerar ciertas acciones para experimentar cómo se siente eso y cómo podría desencadenar ciertas emociones o nuevas perspectivas.

QiGong o Tai Chi y el yoga también son excelentes vías para acceder a los desequilibrios del cuerpo y trabajar para corregirlos.

Respiración nasal o kundalini
Alternar las fosas nasales para eliminar las energías bloqueadas y estancadas es similar a usar el lado opuesto del cuerpo al notar nuestras acciones habituales como se describe en el último método.

Alternar el uso de las fosas nasales se relaciona con alternar el uso de qué hemisferio estamos usando, por lo tanto, equilibrarlos. También puede ayudarlo a usar una olla neti, aunque solo sea para experimentar con el ritual de respiración alternativa y limpiar sus senos nasales.

Al utilizar la respiración nasal alternativa junto con nuestras prácticas de yoga o kundalini, nos conectamos a nuestra fuente de energía kundalini que se activa en la base de la columna vertebral y forma la integración de las dos dualidades o hemisferios, cerrando la brecha entre la separación.

Al hacer estos ejercicios podríamos comenzar a trabajar para convertirnos en nuestro verdadero ser; ambidiestro, andrógino y bisexual … solo bromeando … Al equilibrar los hemisferios podemos convertirnos en todo un cerebro. En definitiva, un genio.

Cuando Jill Bolte-Taylor se refiere a este video, al desglosar nuestros hemisferios izquierdos podemos desbloquear nuestras experiencias espirituales en las que no estamos separados de nuestro entorno y equilibrar la charla problemática “Yo soy” del hemisferio izquierdo.

Al equilibrar el hemisferio izquierdo con el derecho, podemos experimentar nuestra unidad con nuestro entorno y, al mismo tiempo, funcionar desde una perspectiva de “Yo soy”, aunque solo sea para permitir una expresión maravillosa de nuestros sentidos y presentar nuestra contribución al mundo.

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octubre 8, 2018 By : Category : Anatomia Asociacion Union Internacional Medicinas Complementarias Biblioteca Sensaciones Tags:, , , , , , , , ,
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Abrazos protectores

Un abrazo al día puede ayudar a proteger contra la angustia relacionada con el conflicto, amortiguando los cambios perjudiciales en el estado de ánimo que están asociados con el conflicto interpersonal, como se publicó en PLOS ONE.

Se ha encontrado que quienes se involucran en un contacto interpersonal más frecuente disfrutan de una mejor salud física y psicológica, así como de mejores relaciones. El toque interpersonal se teoriza para proporcionar beneficios al bienestar de las personas al ayudar a amortiguar las consecuencias perjudiciales del estrés psicológico y el conflicto interpersonal. Los abrazos pueden ser un amortiguador efectivo, la posibilidad de esto tiene importantes implicaciones para la salud y el bienestar, ya que los conflictos con los demás están asociados con una amplia gama de resultados físicos y psicológicos perjudiciales. La investigación sobre el tacto es limitada debido a estudios previos que se centran principalmente en los roles del contacto en las relaciones románticas.

El objetivo de este estudio fue el uso de abrazos utilizados como un comportamiento de apoyo relativamente común entre individuos con una variedad de parejas, que incluyó a 404 participantes que fueron entrevistados todas las noches durante 14 días consecutivos en relación con sus conflictos, recibos de abrazos y estados de ánimo. Recibir un abrazo el día de un conflicto se asoció con aumentos más pequeños en las emociones negativas y disminuciones más pequeñas en los positivos, los efectos de los abrazos se prolongaron cuando los sujetos reportaron una atenuación continua de los estados de ánimo negativos al día siguiente.

Los hallazgos respaldan la hipótesis de que los abrazos se amortiguan contra los cambios perjudiciales en el afecto asociados con la experiencia de conflictos interpersonales; sin embargo, se requiere investigación adicional para determinar los posibles mecanismos. Una gran muestra de hallazgos sugiere que los abrazos pueden ser un método simple, gratuito y eficaz para brindar apoyo a quienes experimentan angustia interpersonal. Este trabajo está todavía en las primeras etapas; las preguntas continúan sobre cuándo, cómo y para quién son más útiles los abrazos; los primeros hallazgos sugieren que los abrazos por consenso pueden ser útiles para mostrar apoyo a alguien que está en conflicto con una relación.

 

Referencia de la revista :

Michael LM Murphy, Denise Janicki-Deverts, Sheldon Cohen. Recibir un abrazo está asociado con la atenuación del estado de ánimo negativo que ocurre en los días con conflicto interpersonal . PLOS UNO , 2018; 13 (10): e0203522 DOI: 10.1371 / journal.pone.0203522

 

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octubre 7, 2018 By : Category : Asociacion Union Internacional Medicinas Complementarias Biblioteca Curiosidades Sensaciones Tags:, , , , ,
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Sincronicidad: El significado de las coincidencias en un universo espejo

INVESTIGAMOS A FONDO LA SINCRONICIDAD, UNO DE LOS GRANDES ENIGMAS DEL UNIVERSO: ¿CUÁL ES EL SIGNIFICADO DE LAS COINCIDENCIAS? ¿PUEDEN HABER EVENTOS SIN CAUSAS? ¿BORRAN LAS SINCRONICIDADES LA FRONTERA ENTRE EL MUNDO DE LOS SUEÑOS Y EL MUNDO DESPIERTO? ¿SEGUIR LAS SINCRONICIDADES, LOS SIGNOS SUTILES EN EL CAMINO, NOS PUEDE LLEVAR AL TAO?

 

Uno de los aspectos más enigmáticos y cautivadores del universo en el que vivimos es la sincronicidad. A todos nos ha pasado en alguna ocasión una coincidencia tan improbable que nos resulta ominosa, mágica, epifánica o perturbadora. Conexiones entre sucesos, personas e información que trascienden la realidad convencional: como si las cosas tuvieran hilos invisibles que sólo por momentos —en estados de conciencia elevados o por una misteriosa alineación— podemos vislumbrar.

Aunque el concepto de sincronicidad existe al menos desde el tiempo de los Vedas, fue el psicólogo suizo Carl Jung quien acuñó el término e inició el estudio de este fenómeno de manera rigurosa, si no científica: la dificultad de abordar la sincronicidad desde una metodología solamente científica yace en que los eventos que se concatenan lo hacen sin tener una causa, al menos no una causa que podamos encontrar dentro de los límites de la física clásica y de un universo mécanico. Consciente de la vastedad y elusividad del principio de la sincronicidad, Jung ensayó diversas definiciones a manera de un acercamiento teórico. Empezando desde lo más general y sintético podemos decir con Jung que la sincronicidad es “la ocurrencia temporal coincidente de eventos acausales”, que es un “principio de conexión acausal”, una “coincidencia significativa” o que es un “paralelismo acausal”.

Pero la sincronicidad para Jung va mucho más allá de estas someras descripciones. Toca y se entronca con los campos más profundos de la mente humana, siendo en muchos casos una manifestación externa del inconsciente colectivo, a veces materializada a través de símbolos. Jung creía que las “coincidencias” no solo estaban gobernadas por el azar —siendo que su probabilidad de suceder era tan poca que podrían considerarse estadísticamente significativas— sino por una dinámica más profunda. Coincide en esto con el texto gnóstico del Kybalion, que dice: “Azar no es más que el nombre que se da a una ley desconocida; hay muchos planos de causación”. Y para ampliar la madeja de posibles conexiones, recordemos que Don Juan le dice a Carlos Castaneda, como si fuera un experto jugador de póquer de realidades alternas, que la suerte es una forma de poder.

Al igual que su concepto de los arquetipos, Jung, lo mismo que el físico Wolfgang Pauli, pensaba que la sincronicidad era una expresión de lo que llamaba unus mundus, una realidad unificada subyacente de la cual todo lo que vemos emerge y a la cual todo regresa. Este unus mundus es similar a la teoría de la mecánica cuántica de David Bohm expuesta en La Totalidad y el Orden Implicado, en la que se postula la existencia de una especie de mar universal de energía infinita del cual se desdobla —o se ex-plica— el mundo material fenoménico que percibimos, el cual apenas es una ondulación en la superficie de lo inconmensurable. Para Jung la improbable pero significativa coincidencia de una sincronicidad era posible por el hecho de que tanto el observador como el evento observado a fin de cuentas brotan de una misma fuente, del unus mundus. Es decir, la conexión acausal, a distancia, sin la aparente acción de una fuerza física (conocida) sería posible porque en profundidad todos los eventos y todos los sujetos que perciben un evento no son más que la misma cosa. El uno es el otro: es el mismo. “We are like islands in the sea, separate on the surface but connected in the deep”, dijo à propos William James. Es como si todo lo que ocurriera en el universo en realidad ocurriera dentro de una sola mente, que por momentos y siempre en la superficie, padece una esquizofrenia omnipotente. Pero más allá de sugerir esta idea un tanto trillada de la unidad subyacente, del todo en cada parte, del holograma que se proyecta en el mundo, en fractales, invetiguemos la sincronicidad y deshebremos el misterio de la coincidencias.

Cables de un Universo Paralelo /¿Qué hay detrás de una coincidencia?

Después de esta breve introducción al fascinante mundo de la sincronicidad, entremos en materia. Aquí lo interesante son las sincronicidades, las experiencias, lo que se vive y mistifica. Estoy seguro de que todas las personas que están leyendo este texto sobre la sincronicidad —el cual pretende ser un espejo— han sentido el asombro medular de descubrir que una coincidencia en sus vidas tiene un significado oculto. Es decir, que más allá de lo inefable y extraño que puede ser que yo me haya encontrado en la calle a una persona que no había visto hace años justo después de haber soñado con ella la noche anterior, o de que por alguna razón decido abrir un libro y en esa página “azarosa” me encuentro con la palabra extacta que antes ya flotaba en mi mente, o tal vez estoy considerando viajar y salgo a la calle y veo las placas de un coche que dicen LSD, estas co-ocurrencias nos están diciendo algo, el universo o nosotros mismos estamos queriendo comunicar algo, algo que va más allá de la trivialidad cotidiana en la cual generalmente nos movemos. Veamos algunos ejemplos.

En su ensayo Synchronicity (1952) Jung relata un evento sincrónico que ha pasado a ser un referente:

Una joven paciente soñó, en un momento decisivo de su tratamiento, que le regalaban un escarabajo de oro. Mientras ella me contaba el sueño yo estaba sentado de espaldas a la ventana cerrada. De repente, oí detrás de mí un ruido como si algo golpeara suavemente la ventana. Me di media vuelta y vi fuera un insecto volador que chocaba contra la ventana. Abrí la ventana y capture a la criatura mientras volaba hacia el interior de la habitación . Era la analogía más próxima a un escarabajo de oro que pueda darse en nuestras latitudes, a saber, un escarabeido (crisomélido), la Cetonia aurata, la «cetonia común», que al parecer, en contra de sus costumbres habituales, se vio en la necesidad de entrar en una habitación oscura precisamente en ese momento. Tengo que decir que no me había ocurrido nada semejante ni antes ni después de aquello, y que el sueño de aquella paciente sigue siendo un caso único en mi experiencia.

SINCRONICIDAD: EL SIGNIFICADO DE LAS COINCIDENCIAS EN UN UNIVERSO ESPEJO

Jung interpretó que la aparición material de un escarabajo onírico tenía un contenido simbólico altamente significativo para el presente de su paciente. El escarabajo es un símbolo egipcio del renacimiento —algo que la psique dentro de un proceso de sanación o de alquimia necesita experimentar: morir para renacer en su sí mismo; los símbolos son el lenguaje de los sueños. Esta afirmación en la realidad “objetiva” de la imaginación subjetiva nos sugiere que la sincronicidad podría actuar como un vaso comunicante entre el mundo de la vigilia y el mundo de los sueños, erradicando, al menos parcialmente, la brecha supuestamente insalvable entre estos mundos. Según Braud y Anderson, la sincronicidad es “una coincidencia significativa entre un estado interno, usualmente de necesidad, y un evento externo inexplicable que corresponde a/o responde la necesidad”.

Siguiendo este tren de ideas podemos hablar de algo como un “dreamwake continuum”, similar a Alcheringa, el “Tiempo del Sueño” de los aborígenes australianos, en el que se disuelven las fronteras entre lo que soñamos y vivimos, es más, lo que hacemos soñando se filtra a la realidad y se convierte en lo que vivimos —posiblemente las ideas platónicas y los arquetipos que gobiernan el mundo en la psicología jungiana se proyecten a nuestra realidad desde estos espacios astrales de ensueño. El mismo Jung percibió esta analogía creativa en la sincronicidad: “La sincronicidad en sentido estricto solo es un caso especial de un orden general acausal que da lugar a actos de creación en el tiempo”. De manera más poética, Octavio Paz había dicho: “Hay que dormir con los ojos abiertos /hay que soñar con las manos/soñemos sueños activos de río/buscando su cauce/sueños de sol soñando sus mundos”. Una disciplina etérea probablemente rendirá frutos: las imágenes que generamos en el fuero interno —con el fuego interno— se podrán volver vibrantes edificios para experimentar los deseos narrativos más profundos de nuestro espíritu.

Regresando a las experiencias puntuales de sincronicidad —y es inevitable tomar excursiones momentáneas para conectar diversos aspectos, cauces no lineales que confluyen simultáneamente tejiendo un mandala más complejo— recordemos que Jung escribió que el caso del escarabajo dorado fue el más sobresaliente ejemplo de sincronicidad que vivió. Tal vez esto sea cierto pero quizás haya una sincronicidad entrelazada a Jung aún más sorprendente. En el marco del 40° aniversario de la muerte de Carl Gustav Jung, la Dra. Irene Gad contó la siguiente anécdota sincromística:

La tarde en que Jung murió, una gran tormenta eléctrica estalló sobre su casa en Künsnach, como si la naturaleza misma se hubiera movilizado a reconocer el evento. Y casi justo en el momento en el que murió, un relámpago atronó su árbol favorito en el jardín. Algunos años después Laurens van der Post estaba haciendo una película sobre la vida de Jung. La última secuencia iba a a ser filmada en la casa de Jung.

Laurens van der Post continúa:

Cuando llegó el momento de hablar directamente a la cámara de la muerte de Jung y empecé a describir cómo un rayo demolió su árbol favorito, otro rayo cayó en el jardín. El relámpago sonó tan fuerte que me produjo un sobresalto. Y hasta la fecha, el sobresalto, el relámpago y el impedimento de habla que me provocó pueden ser vistos en la película, así como el rayo aparece en la pantalla sobre el lago atormentado y los árboles agitados por el vendaval.

El relámpago, se sabe, es el símbolo de la divinidad suprema en diferentes culturas y evoca una especie de muerte luminosa. El árbol evidentemente es el símbolo más común de la vida. Jung se habría servido un festín simbólico para analizar esta, su última sincronicidad. De cualquier forma parece una tributo merecido del universo —un broche de oro Ouroboros— que el padre de la sincronicidad haya dejado el mundo con una sincronicidad tan especial. Un sí celestial, una caravana cósmica o un dios que le cierra el ojo. Y a la vez el rayo en el cielo como un eterno signo de interrogación, de un enigma que pese a tener un momento de desnuda claridad, sigue ahí.

SINCRONUMEROLOGÍA

Los númenes de la sincronicidad, esos geniecillos de las manecillas de la realidad, también habitan en los números. Uno de los casos más comunes en la actualidad es el fenómeno del 11:11. Cientos de miles de personas, acaso por la sugestión mental del New Age o por un código planetario en aras de activarse, reportan tener momentos epifánicos constantemente detectando esta hora. “Sí, la sincronicidad. Estás codificando tu propia vibración y permitiendo que tu conciencia te recuerde que estás en esa vía, cuando estás en esa frecuencia. Algunos individuos usan diferentes números en diferentes momentos”, dice Bashar. Lo interesante de esto es que el llamado reloj biológico interno parece derramarse, como el tiempo líquido de Dalí, hacia el mundo externo, el cual, entonces, se convierte en nuestro espejo —un espejo como el de Alicia.

La sincronicidad numérica más popular en las dimensiones que frecuentamos en Pijama Surf es la del número 23, la cual ha sido popularizada por Robert Anton Wilson, uno de nuestros escritores favoritos:

Escuché por primera vez sobre el enigma del 23 de William S. Burroughs, autor de Naked Lunch, Nova Express, etc. Según Burroughs, él había conocido a un tal Capitán Clark, cerca de 1960 en Marruecos, quien había presumido haber navegado 23 años sin accidentarse. Ese mismo día, el barco de Clark tuvo un accidente que mató a todos abordo. Cuando Burroughs estaba pensando en este crudo ejemplo de la ironía de los dioses, esa tarde, un boletín en la radio anunció el choque de un avión en Florida. El piloto era otro capitán Clark y el vuelo era el 23.

El caso del número 23 en la mente de uno de los escritores más psicodélicos pero también uno de los menos crédulos nos conduce a un extraño túnel de realidad:

El 23 de julio de 1973 tuve la impresión de ser contactado por algún tipo de inteligencia avanzada del sistema estelar binario de Sirio. He tenido extrañas experiencias psíquicas como esa durante algunos años y siempre las registro cuidadosamente, pero me niego a tomarlas literalmente, hasta que o solo si obtengo evidencia de naturaleza objetiva que las sustenta.

Anton Wilson descubrió que el 23 está estrechamente asociado a Sirio. Los sacerdotes egipcios empezaban sus rituales dedicados a esta estrella (a su vez asociada a una divinidad) el 23 julio, fecha en la que empiezan los días de la canícula. Sirio está en la constelación del Canis Mayor. Anton Wilson encontró múltiples coincidencias relacionadas con Sirio, el número 23 y ciertos fenómenos que ocurrieron en su vida (algunas de las cuales pueden consultarse aquí). Quizás lo más sobresaliente fue el encuentro del libro The Sirius Mystery, en el que Robert KG Temple propone, investigando a la tribu africana de los Dogon y su aparente conocimiento del sistema estelar binario de Sirio sin contar con herramientas tecnológicas que lo hiceran posible, que un contacto entre una civilización proveniente de Sirio y la Tierra ocurrió cerca del años 4500 AC. Algunos años después Anton Wilson, autor del libro Illuminatus! Trilogy, desestimó su creencia temporal de haber recibido comunicación astral y la atribuyó a diversos factores más terrenales. Como parte de su espíritu agnóstico, sin embargo, tampoco la descartó del todo.

Añadiendo un poco a este telar de conexiones, se me ocurre que el número 23 en nuestra época está sobre todo relacionado con Michael Jordan, quien lo usó inmortalmente en el dorso de su jersey. Curiosamente Jordan y sus Chicago Bulls durante años salieron a la cancha en la oscuridad con la canción “Sirius” de Alan Parsons Project. Este track en el disco original está mezclado con el track “Eye in the Sky”, el cual remite al Ojo que Todo lo Ve, al Ojo de Horus, que actualmente se asocia con la mítica y un tanto cómica sociedad secreta de los Iluminati, la cual tuvo en Robert Anton Wilson a su máximo crítico.

UN EJEMPLO PERSONAL DE SINCRONICIDAD

Por mi parte quisiera compartir una sincronicidad reciente y abrir su escurridizo significado a la inteligencia colectiva. Una de las motivaciones para escribir este artículo sobre la sincronicidad fue que la semana pasada me encontré con este texto de Erik Davis. El autor de Techgnosis cuenta cómo al final de un Rainbow Gathering en los 90, antes de ir a buscar su auto y regresar a “Babylon”, aún colocado (por no sabemos qué sustancias) se detuvo ante un pequeño círculo donde un hombre de barbas con un vestido sacerdotal entonaba un himno a Ahura Mazda, Dios de la Luz precursor de Zoroastro. “Ahura”, según explica Davis, significa “Señor”, y “Mazda”, según su raíz proto-indoeuropea, “sabio”; el hombre que cantaba comentó que los nombres de muchos dioses resuenan con el chakra del corazón: Anahata. El himno hizo a Davis sentir “la confianza luminiscente del amor abstracto”. Después de un rato siguió hacia afuera del lugar donde se había celebrado la fiesta Rainbow. En el estacionamiento las cosas parecían dejar su estado encantado para regresar a la realidad mundana. Ante de llegar a su vehículo, un poco perdido en estas divagaciones, un auto en reversa casi lo atropella. Alarmado por este estímulo repentino Davis inmediatamente reconoció encima de la placa la marca del auto: Mazda.

Leer esta anécdota sincromística me pareció interesante, pero seguramente no la estaría relatando aquí sino hubiera visto, poco después de terminar de leer el artículo, el like de una chica llamada Aura Mazda a un artículo de Pijamasurf que publiqué en Facebook (una chica que, por cierto, parece ser un avatar).

Ya con la consigna en mi mente de escribir sobre la sincronicidad, el siguiente día me aprestaba a visitar a un viejo amigo que hace regresiones utilizando un sincretismo entre el psicoanálisis jungiano y las tradiciones ocultas mesoamericanas. No recordaba cómo llegar a su casa y la zona en la que estaba me era poco familiar, por lo cual en el camino llamé a otro amigo que conocía bien la dirección. Sentí un escalofrío cuando me dijo, “la salida es después de la Mazda” .

No sé sinceramente si este episodio tenga algún significado profundo. Algunas personas señalan que las sincronicidades fundamentalmente son formas de darnos cuenta de que vamos por el camino indicado: nuestro propio camino, siguiendo nuestro propio guión, guiños del cosmos. Quizás esto es lo que me estaba comunicando. Aunque tal vez hay algo que debo descubrir sobre Ahura Mazda, la divinidad luminosa del primer sistema teológico dualista que se conoce. Posiblemente el motivo de la sincronicidad era simplemente que ocurriera para que la pudiera escribir en este artículo y generar una nueva cadena de enlaces y enigmas. Y tal vez de alguna manera me programé para experimentar esta sincronicidad, sabiendo que estaba por escribir sobre la sincronicidad —algo que de cualquier forma deja la interrogante de cómo mi mente fue capaz de materializar una serie de eventos aparentemente externos en los que se reflejara el código de Ahura Mazda. Y sí, estoy pensando en tal vez adquirir un auto, un Mazda que me lleve por esas frecuencias —o, en palabras de un colaborador de PijamaSurf: “Por la supercarretera de la poiesis holográfica en el ámbito de la hiper permeabilidad”.

Y EN EL ORIGEN FUE LA CONEXIÓN: HILOS DEL LOGOS SPERMATIKOS

La mente puede desmonronarse junto con el cuerpo que lo sostiene pero la relación subsiste, indeleble. Los brahmanes creyeron que creando un edificio de conexiones habían derrotado a la Muerte, como su antepasado Prajapati

Roberto Calasso, Ka.

Según relata la literatura védica, una de las primeras cosas que creó Prajapati (Brahma), en un mundo aún inmaterial y evanescente, fueron las equivalencias, las sampad (“aquello que cae conjuntamente”). Aquí el relato de la Creación de Prajapati que hace Roberto Calasso:

En torno suyo todo era nuevo y, al girar la mirada, podía ver aún detrás de las manchas de la vegetación, detrás de las siluetas de las rocas, un número, una palabra, una equivalencia: un estado de la mente que se adhería, se mezclaba con otro estado. Como si cada estado fuese un número. Esta era la equivalencia primera […] y entonces vio que la vasta dispersión de todo lo que vivía, y sobre todo moría, podía articularse en relaciones que no se deteriorasen. Lo que ve la mente cuando establece una relación lo ve para siempre.

Este solo párrafo es un fractal del universo. Es notable que Jung pensará que el misterio de la sincronicidad tenía una raíz numérica, pitagórica en cierto sentido: “Siento que la raíz del enigma puede encontrarse en las propiedades de los números enteros”, escribió en una carta el suizo. Por otro lado, a lo que asistimos aquí es algo similar a la codificación de la Matrix. Un código fuente que se percibe detrás de la naturaleza (de “las manchas de la vegetación), números, palabras y correspondencias que preceden al mundo material, de la misma forma que está página que observas tiene un código de números y palabras (y relaciones entre ellas) que se “materializa” como la imagen que ves en tu pantalla. Lo que Calasso describe, basándose en la literatura brahmánica, es el evento primordial de programación de la naturaleza.

El budismo Mahayana tiene un concepto análogo a la sincronicidad, el Pratītyasamutpāda, un término que hace referencia a que todos los fenómenos emergen conjuntamente en una red interdependiente de causa y efecto, si bien las causas generalmente son invisibles, ya que pueden ser manifestaciones kármicas, de vidas pasadas o incluso de seres distantes en el universo. En palabras de Borges, pueden provenir “de una antigua inocencia, de su propia raíz o de un dios disperso”.

Seguimos hipervinculando la madeja, ya que de esto se trata este ensayo y quizás el universo: de formar nuevas y más vibrantes conexiones. Y la imagen suprema de la madeja conectada es la Red de Indra, una metáfora utilizada hace 3000 años en los Puranas para describir la interconexión de todos los seres y todos los fenómenos del universo. Es junto con el Aleph, el Ave Simurg, la Mónada, el holograma, el fractal, el círculo sin circunferencia cuyo centro está en todas partes, una de las imágenes superlativas que ha conjurado el hombre para de alguna manera significar o evocar la unidad divina del universo. Así describe Alan Watts la Red (o collar de perlas) de Indra:

Imagina una telaraña multidimensional en la mañana temprano, cubierta con gotas de rocío. Y cada gota de rocío contiene el reflejo de todas las otras gotas de rocío y, en cada gota reflejada, el reflejo de todas las otras gotas de rocío en ese reflejo. Y así hasta el infinito. Esa es la concepción Budista del universo en una imagen.

¿Qué tiene que ver esto con la sincronicidad? Por un lado la sincronicidad postula la interconexión de eventos que ordinariamente no podrían estar conectados. Pero si el universo de algún manera misteriosa es un “caer conjuntamente” (del unus mundus) donde cada evento refleja todos los demás eventos, donde cada ser que percibe refleja a todos los demás seres que perciben y todas las percepciones que han tenido, entonces sería coherente pensar que lo que nos sucede puede estar siendo influido por una serie innumerable de factores —ya que estamos instrínsecamente correlacionados con la totalidad de la existencia.

La frase latina “Congruo est occultus compages subter supter animadverto”, que puede traducirse como “La coincidencia es la arquitectura oculta de la realidad”, difundida en el show The Mentalist, parece describir lúcidamente este antiguo principio de creación a través de la cohesión (la coincidencia es también la congruencia de nuestros actos).

El concepto de “glitches in the Matrix” o fallas en el sistema viene a la mente. Pero más que fallas tal vez sean transparencias (hendiduras en el velo de la diosa Maia). Quizás las sincronicidades sean los momentos en los que nos topamos con aquellas equivalencias originales, las correspondencias, un tanto desvaídas y caliginosas, que tejen este universo —eminentemente mental— y que hacen que no se desintegre. “Como arriba es abajo”, reza el adagio hermético. Como adentro es afuera, podríamos decir hoy con la neurociencia. Son la cohesión de la ecuación. Equivalencias como vigas con las cuales se construye la realidad. Y las cuales nos llevan a coincidir, a unirnos y trascender la dualidad.

PASOS HACIA UNA CIENCIA DE LA SINCRONICIDAD (HACIENDO VISIBLE EL PEGAMENTO CÓSMICO)

Hasta aquí hemos visto que el universo en el que vivimos se nos suele presentar con una serie de coincidencias que desafían los límites ordinarios de la razón y de la realidad. Y que estas coincidencias parecen tener un contenido informativo importante para la persona que experimenta una sincronicidad. También hemos visto que es posible que estas sincronicidades sean relumbres del hilo con el que se tejió el mismo universo. Cifras de un origen colectivo, de una maraña inextricable, de una coeternidad que aún rezuma detrás de la persistente ilusión del tiempo. Ahora veamos, desde una perspectiva moderna, qué fuerzas pueden estar en juego para que se genere una sincronicidad y consideremos algunas alternativas para entender y asimilar este entrañable fenómeno.

Entrelazamiento Cuántico

Uno de los aspectos más extraños de la física cuántica es el entrelazamiento que se da entre partículas subatómicas. Dos fotones, por ejemplo, pueden compartir una misma existencia no obstante lo lejos que estén entre sí, como si estuvieran unidos por un cordón umbilical invisible o una onda que, en teoría, se puede propagar por todo el universo. Esto se refleja en que un intercambio de información entre dos partículas entrelazadas sucede de manera instantánea no obstante que estén a una distancia casi infinita (algo que se ha comprobado, dejando perplejos a físicos como Einstein, en numerosas ocasiones). Esta propiedad de la materia subatómica quizás pueda extrapolarse al mundo macroscópico: sería una explicación plausible de la telepatía y de las sincronicidades que comparten más de una persona o de las que se tienen con algún objeto distante.

Resonancia Mórfica

La teoría de la resonancia mórfica y de los campos morfogenéticos desarrollada por el biólogo Rupert Sheldrake sugiere que las especies biológicas comparten campos de información que no solo se transmiten genéticamente, sino que existen, como una memoria inmaterial, en la naturaleza. Podemos sintonizar estos campos de información como si fueran frecuencias de radio abiertas en el cuadrante del planeta. Sheldarke considera que lo que determina la fuerza con la que se transmite una señal es su nivel de repetición dentro de una especie. Esto es, aquello que ha sucedido una vez tiene mayor posibilidad de volver a suceder, pero esto abarca todo los fenómenos de la existencia humana: el que yo haya pensado en que la resonancia mórfica es una de las posibles explicaciones para la sincronicidad, ya que postula que nuestras mentes están almacenadas en una nube de computación interplanetaria, hace más posible que alguien piense esto, aunque jamás haya tenido contacto conmigo. Evidentemente existe una relación entre el concepto de inconsciente colectivo de Jung y los campos morfogenéticos de Sheldrake. Pero también las sincronicidades podrían ser resonancias mórficas, momentos en los que sintonizamos con mayor intensidad las mentes de otras personas o la mente global. De ser cierta la teoría de Sheldrake, permanentemente estaríamos viviendo sincronicidades y comunicación telepática, acaso sin notarlo conscientemente.

De manera resonante al campo mórfico de información de Sheldrake existe en la filosofía hindú el concepto de Akasha, una especie de registro o biblioteca cósmica que almacena toda la información del universo. Akasha, que significa éter, estaría, como el Internet, distribuido uniformemente por todo el espacio, de tal forma que en cada parte uno se puede conectar con el todo (con toda la Red).

Es posible que los eventos de sincronicidad estén determinados por un factor de resonancia. Quizás nuestra conexión con cierta información y ciertas personas ocurre cuando vibramos a la misma frecuencia. Según la Dra. Amy Lanksy, las personas que dicen tener habilidades psicoquinéticas describen su experiencia como una “sensación de resonancia con esos objetos” (los objetos que mueven).

Algo similar ocurre con la homeopatía, una controversial rama de la medicina que básicamente sostiene curar a través de sustancias que generan los mismos efectos que la enfermedad, es decir, que resuenan o vibran en la misma frecuencia de esa enfermedad. Curiosamente algunas de las medicinas usadas en la homeopatía no contienen casi nada de la sustancia original de la cual buscaban imitar sus efectos, solamente resuenan en la misma frecuencia. La sincronicidad podría ser una especie de “homeopatía semántica”, información resonante.

Esta resonancia de nuevo nos remite a la explicación inicial de Jung de la sincronicidad como algo que hace manifiesto la unidad subyacente. Al resonar con algo en cierta forma nos convertimos en ese algo, ya que habitamos en la misma frecuencia, una co-vibración del ser que es más profunda que nuestra personalidad temporal o nuestro ego.

Abro el libro Ka de Calasso y encuentro la siguiente frase: «”Uno se convierte en aquello que piensa, he aquí el eterno enigma”, según dicen los textos [védicos]. Quien conoce se transforma. No es pleno conocimiento aquel que no hace que uno se convierta en aquello en que piensa».

Si te pienso, ¿soy tú?

Si conocemos a alguien o algo, entonces tal vez somos ese alguien o ese algo y por lo tanto podemos experimentar lo que viven, aunque estemos aparentemente separados

Retrocausalidad

Científicos han descubierto que la información también puede fluir del futuro hacia el presente (se puede ver el caso del porno que viaja en el tiempo, del investigador de la Universidad de Cornell, Daryl Bem). Aunque esta afectación del presente por algo que sucede en el futuro, o retrocausalidad, solo ha sido observada a una escala de milésimas de segundo, quizás podría indicar que los eventos supuestamente sincrónicos que experimentamos son en realidad transmisiones del futuro. Por ejemplo, soñar con una persona que nunca habíamos visto y luego verla, podría explicarse si lo que sucede es que ver a esa persona en el futuro es lo que causó el sueño. Como le dijo la Reina Roja a Alicia: “es una pobre memoria la que solo funciona hacia atrás”.

La materia oscura

De la misma forma que la materia invisible [la materia oscura comprende la mayor parte del cosmos] domina la evolución física del universo, el componente invisible de la psique —el inconsciente— domina la evolución psicológica. Sin embargo, el componente consciente de la psique juega un papel crítico, ya que el inconsciente muchas veces reacciona a él. Aunque nuestro interés en la conciencia del ego visible nos ha consumido, la psicología profunda claramente nos ha mostrado que el aspecto oscuro e invisible de la psique —el inconsciente3 despliega una profunda sabiduría dirigiendo nuestra evolución. Victor Mansfield, _Synchronicity, Science, and Soul-Making_

LEY DE LA ATRACCIÓN/GRAVEDAD

La ley de la atracción es un concepto metafísico que postula que lo similar atrae a lo similar y que ciertos pensamientos generan una respuesta del mundo objetivo. La ciencia considera que esto no tiene ninguna validez. Sin embargo, la “atracción”, podría ser una manifestación en un plano psíquico de la ley de la gravedad, la fuerza física invisible que ejercen los cuerpos en el universo atrayendo hacia sí otros cuerpos según su masa y su cercanía. ¿Gravitamos también hacia ciertas situaciones y haca ciertas personas? Navegaciones co-incidentes en un universo de correspondencias, de espejos que se abren y se llaman.

El Plan, el Patrón, el Destino

Algunas personas cree que el existe un plan divino en el universo, que éste ha sido programado por alguna entidad extraterrestre o inteligencia cósmica. Por momento podemos desviarnos de un camino trazado, magnético como el Punto Omega de Teilhard de Chardin, el Objeto Transdimensional de Terence Mckenna que nos “llama desde el fin de la historia” y por supuesto el Apocalipsis y el Rapto de la Biblia. Nos llamamos a nosotros mismos desde allende las estrellas, alguien podría decir. Todo está escrito y en palabras de Bob Marley: “We got to fulfill the Book”. Evidentmente esta es una visión no científica, aunque algunas escuelas de pensamiento científico consideran que es posible que el universo sea determinístico, que esté ya inexorablemente predeterminado por las leyes de la física –leyes que podrían en algunos aspectos mantenerse desconocidas. La sincronicidad podría ser el ritmo que seguimos cuando seguimos este plan divino o evolutivo. Una alineación con el flujo que tiene preparado el universo (la parte transpersonal del ser) para nosotros.

Apofenia

La apofenia consiste en ver patrones y conexiones en sucesos aleatorios y es una de las formas en las que la ciencia explica la sincronicidad. Una enfermiza y paranoica concatenación de datos y eventos que no tienen una relación causal más que en la mente de quien los conecta. Algo similar a la pareidolia, donde vemos en la naturealza proyecciones de nuestra mente: como el rostro de Jesus en el ano de un perro o un dragón en las estrellas. Nos hemos arrojado ya bastante hondo en el agujero del conejo para regresar ahora, pero vale la pena también considerar esta posibilidad. Y, claro, decir aquí que evidentemente estamos locos.

SINCRONICIDAD: CUANDO ADENTRO ESTÁ AFUERA

Para concluir este tour por el mundo mágico y misterioso de la sincronicidad, queremos sacar la mente del cuerpo y distribuirla por el mundo, hasta que los sueños se materialicen. Jung entendió que:

La física ha demostrado que en el ámbito de las magnitudes atómicas la realidad objetiva presupone un observador, y que solo bajo esta condición es posible un esquema satisfactorio de explicación. Esto significa que un elemento subjetivo se adhiere a la perspectiva del mundo del físico, y también que necesariamente existe una conexión entre la psique y el continuum del espacio-tiempo objetivo. Estos descubrimientos no solo ayudan a la física a zafarse de los amarres de su mundo materialista, confirman lo que yo había reconocido intuitivamente, que la materia y la conciencia, lejos de operar independientemente la una de la otra, de hecho, están interconectadas de manera esencial, funcionando como aspectos complementarios de la realidad unificada.

Terence Mckenna, quien en varios aspectos continuó el trabajo de Jung, señala por su parte:

Una forma de pensar en esto es suponer que el mundo despierto y el mundo del sueño se han empezado a fusionar de tal forma que en cierto sentido aquellos críticos del fenómeno OVNI que decían que los platillos voladores eran alucinaciones estaban en lo correcto, en tanto que las leyes que operan en los sueños, las leyes que operan en el hiperespacio, pueden en ocasiones operar en el espacio tridimensional cuando la barrera entre ambos modos se debilita.

En el sitio FusionAnomaly.net encontramos esta definición:

La sincronicidad es la percepción consciente en una línea de tiempo fisiólogica de la manifestación simultánea del universo multidimensional. Es reconocer que todas las cosas son UNA sola cosa vista desde diferentes perspectivas. Mientras aumenta la vibración resonante básica del sistema, la sincronicidad se vuelve más fácil de percibir dentro de la realidad experiencial. La sincronicidad es también un reflejo de lo que crees que tu realidad es.

Aeolus Kephas escribió en su ensayo Escritores del Cielo en Hades:

Existe un juramento mágico muy conocido que dice “Prometo lidiar con todo fenómeno como si fuera un trato particular entre Dios y mi alma”. Basado en la creencia metafísica de que el Universo es “un espejo mágico” que constantemente refleja las condiciones internas de nuestras almas, este juramento también resume los postulados de la psicología existencial, como fueron encapsulados en la frase de Carl Jung: “Cuando un proceso interno no puede ser integrado, usualmente se proyecta hacia el exterior”.

Y la famosa canción de The Police:

If you act, as you think

The missing link

Synchronicity

Esto nos acerca, ya para terminar, a un aspecto práctico de la sincronicidad, la cual puede convertirse en una filosofía de vida. En un camino existencial donde los señalamientos son las sincronicidades (lo que los antiguos llamaban “la voz de la naturaleza”). No debemos de considerar que toda sincronicidad es algo positivo —lo mismo pueden haber sincronicidades negativas—, pero sí que siempre nos están comunicando algo, que son una interfaz entre el universo y nuestra psique —en un posible proceso de disolverse en el universo. Aprendemos que la sincronicidad es una forma elegante y lúdica a través de la cual nuestro inconsciente logra salir al mundo y decirnos algo que de otra manera no podríamos escuchar y que tiene una secreta importancia para lo más profundo de nuestro ser. Es nuestra labor decodificar ese mensaje. Y si lo hacemos podremos sincronizarnos con nuestra individualidad en su máxima expresión, aquella que se desdobla de la totalidad, del espíritu. Estaremos, entonces, moviéndonos dentro del Tao.

Twitter del autor @alepholo

 

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enero 23, 2018 By : Category : Biblioteca info Sensaciones Tags:, , , , , , , , , , ,
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Los Beneficios para la Salud de Practicar la Compasión

 

La compasión está cambiando ante nuestros ojos. Un concepto religioso asociado con Jesús y Buda (conocido como “el Compasivo”) se está investigando hoy a través de escáneres cerebrales y la psicología positiva. En psicología positiva su objetivo es alcanzar un estado de bienestar. Las acciones de una persona compasiva, ser amable y simpático, llegar a traer beneficios personales. Esta es una manera de que un valor espiritual adquiere práctica, el valor de todos los días.

Como parte de un estilo de vida compasivo, una persona:

Vamos a ir de juicio
Es más tolerante de los demás
Aprecia cómo otras personas se sienten
Trata de ayudar en situaciones difíciles
Actúa como un oyente comprensivo
Renuncia a la ira y la agresión
Trabaja para mantener un ambiente tranquilo y armonioso en el hogar y en el trabajo.
La razón por un estilo de vida compasivo conduce a un mayor bienestar psicológico puede ser que el acto de dar es igual o más placentero que recibir. Un estudio de imágenes cerebrales liderado por neurocientíficos de los Institutos Nacionales de Salud mostró que los “centros de placer” en el cerebro: las partes que están activas cuando experimentamos cosas como postre, el dinero y el sexo son igualmente activos vicariamente. Nos sentimos placer, por ejemplo, cuando observamos a alguien que da el dinero a la caridad como si estuviéramos recibiendo el dinero a nosotros mismos. Un estudio complementario de la Universidad de British Columbia demostró que incluso en niños de tan sólo dos, dando golosinas a los demás la felicidad aumentó los dadores ‘más que recibir golosinas sí mismos.

En una descripción por escrito desde la perspectiva de la psicología positiva, la compasión es “una parte de la naturaleza humana evolucionada, arraigada en nuestro cerebro y la biología.” En otras palabras, como los seres humanos evolucionaron, nos hicimos más conscientes del bien que los resultados de la empatía y la amabilidad. Desarrollamos una alternativa al egoísmo. Los estudios han sugerido que la compasión es de hecho una parte evolucionada de la naturaleza humana, vital para la buena salud e incluso para la supervivencia de nuestra especie. La compasión motivó el 26,5 por ciento de los estadounidenses para ser voluntario en 2012, según el Departamento de Trabajo de Estados Unidos.

Un estudio reciente encontró que las pupilas de los ojos de los bebés se agrandaron cuando vieron a alguien que lo necesite, un signo de preocupación, pero sus alumnos se contraerían cuando podrían ayudar a esa persona, o cuando vieron a alguien más ayuda, lo que sugiere que se sentían mejor. (Los bebés de tan sólo cuatro o cinco meses a tratar de ayudar a sus madres recoger algo caído en el suelo.) Ellos parece que se preocupan principalmente por la otra persona y no ellos mismos. Fue calmando para ver el sufrimiento de la persona que está siendo aliviado, si son o no fueron los que lo hicieron.

En el mismo sentido, la investigación por David Rand en la Universidad de Harvard muestra que los adultos y de primer impulso de los niños es ayudar a los demás, no para competir con ellos. Otra investigación por Dale Miller en la Escuela de Negocios de Stanford respalda esta afirmación. La compasión implica sentir lo que otra persona está sintiendo, que forma un lazo invisible. Pero el vínculo es más que mental o emocional. La investigación en psicología positiva sugiere que la conexión con los demás de una manera significativa ayuda a disfrutar de una mejor salud física y acelera la recuperación de la enfermedad; incluso puede alargar nuestra esperanza de vida.

Estos hallazgos fisiológicos se remontan casi 30 años de experimentos en Harvard donde las personas vieron una película sobre la obra de caridad de la Madre Teresa de Calcuta, quien dedicó su vida a los niños más pobres de la India. Mientras miraban, la frecuencia cardíaca y la presión arterial de los espectadores cambiar en una dirección positiva.

Mediciones más sofisticados están disponibles para nosotros ahora. Una nueva investigación de la UCLA y la Universidad de Carolina del Norte evaluó los niveles de inflamación celular en las personas que se describen como “muy feliz”. La inflamación se sospecha que es la causa del cáncer y otras enfermedades y es generalmente alta en las personas que viven bajo un mucho estrés. Podríamos esperar que la inflamación podría ser menor para las personas con mayores niveles de felicidad. Pero había una diferencia importante. Las personas que estaban felices porque vivían una vida de placer (también conocido como “la felicidad hedónica”) tenían niveles elevados de inflamación, mientras que las personas que estaban felices porque vivían una vida de propósito o significado (también conocido como “la felicidad eudaimónico”) tenían bajo niveles de inflamación. Una vida de significado y propósito es uno centrado menos en la satisfacción de uno mismo y más en los demás. A menudo es una vida rica en la compasión y el altruismo.

En cuanto a la longevidad, un estilo de vida compasivo puede ser beneficioso, ya que proporciona un amortiguador contra el estrés. Un estudio reciente llevado a cabo en una población grande (más de 800 muestras), dirigido por la Universidad de Buffalo encontró que el estrés estaba relacionado con las tasas de mortalidad más altas, pero no entre los que ayudaron a los demás.

En suma, el valor espiritual de la compasión se ha demostrado que extenderse a la mente y el cuerpo también. Está en nuestra naturaleza ser simpática y amable con los demás mientras se hace un gran bien a nosotros mismos, al mismo tiempo.

por: Deepak Chopra, M. D.

http://www.chopra.com/ccl/the-health-benefits-of-practicing-compassion

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enero 1, 2018 By : Category : Biblioteca Filosofias Sensaciones Tips Tags:, , , ,
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7 Leyes espirituales que crearán buenas vibraciones en tu hogar según un monje budista

Los monjes dedican toda su vida a obtener armonía, paz y sabiduría. Su misión es compartir con el mundo las lecciones de vida y la sabiduría que lograron.

El hogar de cada individuo es un reflejo de las capas más profundas de su psique, un lugar donde se sienten más seguros y relajados. Debido a que nuestro hogar es un lugar sagrado, los monjes nos dan las leyes de la vida sobre cómo hacer que sea un lugar de positivismo, buen ambiente y buen rollo.
Estas leyes no deben ser seguidas por un solo miembro de la familia, sino por todos los que forman parte del hogar para que el flujo de energía positiva sea más fluido.
El monje budista dijo que las siguientes leyes ayudarán a aumentar la energía positiva en su hogar.
7 Leyes espirituales que crearán buenas vibraciones en su hogar: 7 Leyes espirituales Buenas vibraciones en su hogar Monje budista
1. Cuida los objetos en tu hogar.
 
Debe dar valor a todo lo que posee independientemente de cómo lo adquiera. Ya sea una edición limitada o adquirida a través de una venta de garaje, aún tomó mucho trabajo llegar a su hogar.
Se dice que, por la forma en que cuidas los objetos que tienes, cuidas de las personas en tu vida.
Esto es especialmente cierto cuando el objeto es dado especialmente por un ser querido o una persona especial en su vida.
2. Sé agradecido por las cosas que una vez fueron útiles para ti.
Con el paso del tiempo, las cosas podrían volverse obsoletas.
Algunos son reemplazados por modelos nuevos, mientras que otros simplemente son superados por sus dueños como un par de zapatos o abrigos.
En lugar de descartar estas cosas, encuentre personas que las necesiten tanto como lo hizo la primera vez que las obtuvo.
De esta manera, aún conservas su valor y utilidad, y dejan un rastro positivo en tu hogar.
3. Comience su día temprano y en silencio, mientras que otros todavía están dormidos.
El monje se refirió al momento ideal para despertarse por la mañana. Comenzar el día en silencio significa que estás experimentando la paz completa del lugar donde vives. Esto, a cambio, crea un lugar de paz en tu psique.
Despertarse temprano le dará tiempo para la meditación y la oración en las primeras horas de la mañana.
Esto te ayudará a sintonizar positividad y a decidir cómo quieres que fluya tu día. Cuando tiene un estado de ánimo positivo, influirá en todos en el hogar y su día en general.
Y al final del día, inconscientemente sabrás que regresarás a ese lugar tranquilo para que puedas dormir y recargar energías.
4. Antes de limpiar su casa por la mañana, abra las ventanas y deje que el aire circule.
Al abrir sus ventanas, permite que salga la energía mala y que entre la energía positiva.
Dejar entrar aire fresco también mejorará la salud de todos en la casa. Abrir las ventanas elimina los malos olores también.
5. Tener un fregadero limpio por la noche.
Esto significa que las placas, los utensilios o cualquier utensilio de cocina que utilice deben limpiarse antes de dormir por la noche. Si bien esto evita invitar a las cucarachas, también mantiene a las bacterias alejadas.
Es un recordatorio subconsciente de que ha terminado todas las tareas para el día siguiente para comenzar a limpiar.
Le permite saber que todo está en el lugar correcto para que tenga su próxima comida. Eso tiene un poderoso significado espiritual de pureza y seguridad para la supervivencia.
No solo mantendrá su hogar limpio y la gente sana, sino que también permitirá el flujo suave de la energía positiva.
6. Cuando limpie su casa, concéntrese solo en la tarea que tiene entre manos y no deje que sus pensamientos vaguen.
Tu casa es tu morada Debe darle el mismo cuidado amoroso que le brinda a sus seres queridos.
Una vez que centras tu atención en lo que estás haciendo en este momento, se convierte en una especie de meditación.
7. Divida las tareas domésticas entre todos en casa.
Si bien esto lo hace menos estresado, también aumentará el orgullo de cada uno por haber contribuido en la limpieza de su hogar.
Incluso los niños deben participar en las tareas de la casa.
Esta división de tareas es un recordatorio subconsciente de que todos los que forman parte de su hogar, de ese lugar especial y seguro dentro de su psique, desempeñan su papel para mantenerlo puro. Y también es su recordatorio, para su propia psique, ya que llaman a eso su hogar.
Limpiar su hogar como equipo no solo creará un momento inmejorable para la vinculación, sino que también mejorará su trabajo en equipo.

 

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La resonancia Schumann de la Tierra aumento a más de 36 

¡La fuerza desconocida está aumentando
 
Por primera vez en la historia registrada, la Resonancia Schumann alcanzo  frecuencias de 36+.
En 2014, se consideró anómalo que la frecuencia pasara de su frecuencia usual de 7.83 a algún lugar en los niveles de 15-25.Ahora está aumentando a más de 30 

La Resonancia Schumann “es un conjunto de picos de espectro en la porción de frecuencia extremadamente baja (ELF) del espectro del campo electromagnético de la Tierra. Las resonancias de Schumann son resonancias electromagnéticas globales, generadas y excitadas por descargas de rayos en la cavidad formada por la superficie de la Tierra y la ionosfera “.
Durante mucho tiempo se sospechó que la conciencia humana puede afectar el campo magnético y crear alteraciones en él, especialmente en momentos de gran ansiedad, tensión y pasión:
Según el artículo anterior, “Como seres humanos tenemos un potencial extraordinario, apenas hemos empezado a estudiar y mucho menos a comprender. Regalos creativos, intuiciones y talentos que son impredecibles o emergentes pueden estabilizarse en las generaciones venideras. Afortunadamente, podemos aprender a comprender nuestra emergencia desde un entorno esencialmente electromagnético y facilitar nuestro potencial de curación, crecimiento y comunicación no local “.
Muchos han estado informando la sensación de que el tiempo se ha acelerado. ¿Podrían las frecuencias aumentadas tener algo que ver con esto?
Como el artículo citado anteriormente dice:
“Durante muchos años, esta frecuencia de resonancia se ha mantenido estable a 7.83 Hz con solo ligeras variaciones. En junio de 2014, aparentemente cambió. Los monitores en el Sistema de Observación Espacial Ruso mostraron un pico repentino en la actividad a alrededor de 8,5 Hz. Desde entonces, han registrado días donde el Schumann aceleró tan rápido como 16.5 Hz. (El gráfico es generalmente azul con un poco de verde, y no blanco).
Al principio pensaron que su equipo no funcionaba bien, pero más tarde descubrieron que los datos eran precisos. Todo el mundo estaba preguntando, ¿qué está causando esta actividad de aumento intermitente?
¿Se está acelerando la frecuencia de la Tierra? Como se dice que la frecuencia de Schumann está “en sintonía” con los estados alfa y theta del cerebro humano, esta aceleración puede ser la razón por la cual a menudo parece que el tiempo se ha acelerado y los eventos y cambios en nuestra vida están ocurriendo más rápidamente.
Estas resonancias emergentes están naturalmente relacionadas con la actividad de ondas cerebrales humanas. Entonces esto significa que estamos cambiando.
Resonancia de Schumann

Hace muchos años fui entrenado en EEG Neurofeedback, así que miré lo que estas frecuencias aceleradas podrían estar diciéndonos sobre el cambio evolutivo humano. Una frecuencia de 7.83 Hz es un estado alfa / theta. Relajado, pero soñador, una especie de estado neutral en espera de que algo suceda.
Una frecuencia de 8.5 – 16.5 Hz mueve uno fuera del rango theta a un estado alfa completamente más calmado con frecuencias beta de alerta más rápidas que comienzan a aparecer. (Esto se correlaciona con despertar lentamente cognitivamente).
Dado que la Resonancia Schumann ha tenido picos repentinos entre 12 – 16.5 Hz, esto me pareció aún más interesante. En Neurofeedback, 12-15 Hz se llama Frecuencia de Ritmo Sensor-Motor (SMR). Es un estado ideal de “calma despierta”. Nuestros procesos de pensamiento son más claros y más centrados, pero aún estamos “en el flujo” o “en el ahora”.
“En otras palabras, la Madre Tierra está cambiando su frecuencia vibratoria y quizás nosotros también lo estamos. Esta puede ser una de las muchas señales de que estamos DESPERTANDO “.
El informe del científico de que el campo magnético de la Tierra, que puede afectar la Resonancia Schumann, se ha estado debilitando lentamente durante los últimos 2.000 años y aún más en los últimos años. Nadie sabe realmente por qué.
Un anciano sabio de la India me dijo que el campo magnético de la Tierra había sido establecido por los Antiguos para bloquear nuestras memorias primordiales de nuestra verdadera herencia.
Esto fue para que las almas pudieran aprender de la experiencia del libre albedrío, libre de recuerdos del pasado. Afirmó que los cambios del campo magnético ahora están aflojando esos bloques de memoria y estamos elevando nuestra conciencia a una verdad mayor. El velo se está levantando. Las anteojeras se están saliendo.
Si es cierto, plantea preguntas aún más intrigantes.

¿Cuáles son sus pensamientos sobre lo que sucederá si mantenemos picos de más de 30?
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Sensaciones: Chispeantemente creativas + Woody Allen +

Sensaciones chispeantemente creativas 🙂

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Woody Allen / Para acabar con el ajedrez ~ Correspondencia

Sandro del Prete – Ajedrez

Mi querido Vardebedian:

Hoy tuve el gran disgusto, al revisar mi correspondencia de esta mañana, de enterarme que mi carta del 16 de septiembre, que contenía mi vigésimo segundo movimiento (caballo cuatro rey), me había sido devuelta debido a un pequeño error en el sobre —precisamente, la omisión de su nombre y residencia (¿cuan freudiano puede uno llegar a ser?), amén de olvidarme del sello. Nadie ignora que últimamente he estado un tanto desconcertado debido a una irregularidad en la Bolsa y, pese a que ese día, el dieciséis de septiembre, la culminación de una prolongada caída en espiral hizo volar las acciones de Antimateria Amalgamada de la tabla de valorizaciones y redujo de un solo golpe a mi agente de seguros a una auténtica piltrafa, no tengo excusas para mi negligencia y monumental ineptitud. Metí la pata. Perdóneme. El hecho de que usted no se percatara de que faltaba una carta indica un cierto despiste por su parte, que yo, por la mía, atribuyo a su impaciencia, pero Dios sabe que todos cometemos errores. Así es la vida. Y el ajedrez.

Pues bien, aclarado el error, debo hacer una pequeña rectificación. Si usted tuviera la amabilidad de transferir mi caballo al cuarto escaque de su rey, pienso que podremos seguir adelante con nuestro pequeño juego de modo más exacto. El anuncio de jaque mate que usted hiciera en su carta de hoy, creo que es, con toda honestidad, una falsa alarma, y, si usted reexamina las posiciones a la luz del descubrimiento de esta mañana, se dará cuenta de que su rey es el que está próximo al mate, expuesto y sin defensas, un blanco inmóvil para mis alfiles depredadores. ¡Irónicas son las vicisitudes de esta pequeña guerra! El destino, enmascarado en oficinas de correspondencia extraviada, crece omnipotente y —voilà!— la suerte ha dado una voltereta. Una vez más, le ruego que acepte mis más sinceras excusas por este infortunado descuido y quedo, ansioso, a la espera de su próximo movimiento.

Le adjunto mi cuadragésimo quinto movimiento: mi caballo come su reina.

Atentamente,

Gossage

Gossage:

He recibido esta mañana su carta relativa al movimiento cuarenta y cinco (¿su caballo come mi reina?) y asimismo su prolongada explicación acerca de la elipsis de mediados de septiembre que sufriera su correspondencia. Veamos si le comprendo correctamente. Su caballo, al que yo retiré del tablero semanas atrás, usted ahora afirma que debiera estar en el cuarto escaque del rey a consecuencia de una carta perdida en la correspondencia hace veintitrés movimientos. No estaba al tanto de que hubiera ocurrido semejante percance y recuerdo perfectamente cuando usted llevó a cabo el vigésimo segundo movimiento que, me parece, fue su torre seis reina, que luego fue, por consiguiente, liquidada durante un gambito suyo que fracasó trágicamente.

En este momento, el cuarto escaque del rey está ocupado por mi torre, y, como usted no tiene alfiles, pese a la carta perdida en correos, no alcanzo a comprender qué pieza piensa utilizar para comer mi reina. A lo que, creo, usted se refiere, dado que la mayoría de sus piezas están bloqueadas, es solicitar que mueva su rey cuatro alfil (su única posibilidad), arreglo que me he tomado la libertad de hacer. por lo que contraataco en el movimiento de hoy, mi cuadragésimo sexto, como a su reina y dejo a su rey en jaque. Ahora su carta está más clara.

Pienso que los últimos movimientos que quedan del juego podrán llevarse a cabo con sobriedad y presteza.

Suyo.

Vardebedian

Vardebedian:

Acabo de leer su última nota, en la que comunica un estrambótico movimiento cuarenta y seis por el cual usted saca mi reina de un escaque por el que hace once días no ha pasado. Por medio de un cálculo paciente, pienso que he encontrado la causa de su confusión y falta de comprensión de hechos, sin embargo, evidentes. Que su torre esté en el cuarto escaque del rey es algo tan imposible como dos copos de nieve idénticos; si usted se remite al movimiento noveno del juego, comprobará que hace ya mucho tiempo que perdió la torre. Fue evidentemente aquella audaciosa operación suicida la que deshizo su frente de ataque y que le costó ambas torres. ¿Qué hacen, pues, en el tablero en este momento?

Para su consideración, le ofrezco mi versión de lo sucedido: la intensidad de los intercambios salvajes y precipitados del vigésimo segundo movimiento le dejaron en un estado de leve distracción, y, en la ansiedad que sintió por mantenerse en sus cabales en ese momento, no se percató de que llegaba mi carta y, en cambio, movió sus piezas dos veces otorgándose de ese modo una ventaja injusta, ¿no le parece? Este incidente ya pertenece al pasado, y volver a trazar nuestros pasos sería tediosamente dificultoso, por no decir imposible. En consecuencia, considero que la mejor manera de rectificar todo este asunto es permitirme la oportunidad de hacer ahora dos movimientos consecutivos. Lo justo es lo justo.

Por tanto, en primer lugar, tomo su alfil con mi peón. Luego, como este movimiento deja a su reina sin protección, también se la cojo. Pienso que ahora podemos proceder con los últimos movimientos sin dificultades.

Atentamente,

Gossage

P.S. Le adjunto un diagrama que muestra de forma exacta cómo está el tablero en este momento para su conocimiento en la última jugada. Como puede ver, su rey está atrapado, sin protección y solitario en el centro. Saludos,

G.

Tablero de AjedrezGossage:

Ayer recibí su última carta y, pese a que era levemente incoherente, creo comprender el motivo de su devaneo. Después de haber estudiado el diagrama que adjunta, me resultó obvio que, en las últimas seis semanas, hemos estado jugando dos partidas de ajedrez absolutamente distintas (yo, de acuerdo con nuestra correspondencia; usted, según unas normas muy genuinas en lugar de hacerlo según el sistema racional ya existente). El movimiento del rey, que supuestamente se extravió en correos, hubiera sido imposible en el vigésimo segundo movimiento, porque, en aquel momento, la pieza estaba en el borde de la última fila, y el movimiento que usted describe lo hubiera enviado sobre la mesa del café, al lado del tablero.

En cuanto a permitirle llevar a cabo dos movimientos consecutivos para recuperar el que supuestamenle se extravió en correos, sin duda es una broma de su parte, amigo. Aceptaré el primer movimiento (usted come mi alfil), pero no puedo permitir el segundo, y, como es mi turno, contraataco comiéndome su reina con mi torre. El hecho de que usted me comunique que no tengo torres significa muy poco en la realidad, porque sólo necesito echar un vistazo al tablero para verlas vivas en plena batalla, rebosantes de astucia y vigor.

Por último, el diagrama que usted sueña que es igual al tablero señala obviamente que ha recibido mayor influencia de los Hermanos Marx que de Bobby Fisher, y, si bien es astuto, poco dice en su favor después de la lectura de El ajedrez según Nimzowitsch que usted se llevó de mi biblioteca el invierno pasado oculto debajo de su abrigo de alpaca. Le sugiero que estudie el diagrama que le adjunto y que reajuste su tablero según esas indicaciones; así, quizás, podamos terminar el juego con cierto grado de precisión.

Confío en usted,

Vardebedian

Vardebedian:

Sin intención de prolongar un asunto, ya de por sí confuso (sé que su reciente enfermedad ha dejado su estado de salud, por lo general robusto, un tanto debilitado provocando a veces una pérdida de todo contacto con la realidad), debo aprovechar esta oportunidad para deshacer el sórdido laberinto de circunstancias antes de que progrese de forma irrevocable hacia una conclusión kafkiana.

De haber sabido que usted no era lo suficientemente caballero como para permitirme recuperar el segundo movimiento, no habría, en mi movimiento cuarenta y seis, permitido que mi peón se apoderara de su alfil. De hecho, según su propio diagrama, estas dos piezas están ubicadas de tal forma que lo hace imposible, obligados como estamos a las normas establecidas por la Federación Mundial de Ajedrez y no por la Comisión de Boxeo del Estado de Nueva York. Sin poner en duda que su intención fue constructiva al coger mi reina, ahora yo afirmo que sólo se puede llegar al desastre cuando usted se arroga el poder arbitrario de la decisión y empieza a actuar como un dictador, enmascarando los errores tácticos con duplicidad y agresión (una costumbre que usted mismo condenó en nuestros líderes mundiales en su monografía «De Sade y la no– violencia»).

Por desgracia, ya que el juego no se ha detenido, no me ha sido posible calcular con exactitud dónde debería colocar el alfil cogido por error; sugiero que lo dejemos en manos de los dioses: cierro los ojos y lo coloco sobre el tablero, si ambos aceptamos el lugar fortuito en que pueda aterrizar. Debo agregar un elemento vital a nuestro encuentro. Mi movimiento cuarenta y siete: mi caballo se come a su alfil.

Atentamente,

Gossage

Gossage:

¡Qué extraña su última carta! Bien intencionada, concisa, y, sin embargo, con todos aquellos elementos que podrían pasar, en ciertos cenáculos intelectuales, por lo que Jean–Paul Sartre describió tan brillantemente como la «nada». Uno, de inmediato, queda conmovido por una profunda sensación de desespero, algo que recuerda esos diarios que a veces dejaron los exploradores moribundos y perdidos en el Polo, o las cartas de aquellos soldados alemanes en Stalingrado. ¡Es fascinante comprobar hasta qué punto puede desintegrarse la razón cuando se enfrenta a una siniestra verdad ocasional y huye en desordenada retirada para mejor materializar un espejismo y construir defensas precarias contra el asalto de una realidad demasiado terrible!

Tal como están las cosas, amigo mío, acabo de pasar la mayor parte de esta semana intentando aclarar el ovillo de pretextos lunáticos que conforman su correspondencia en un esfuerzo por ajustar el asunto y lograr que nuestra partida finalice simplemente de una vez por todas. Su reina no existe. Dígale adiós. Lo mismo sucede con sus torres. Olvídese completamente de uno de los alfiles porque yo me lo comí. El otro está situado en una posición tan desoladora, lejano y ajeno a la acción principal, que no cuente con él, o se llevará un disgusto que le partirá el corazón.

En cuanto al caballo, que usted perdió sin vuelta de hoja pero que se niega a ceder, lo he colocado otra vez en la única posición concebible, permitiéndole de ese modo la más increíble de las heterodoxias desde que, hace ya tanto tiempo, los persas se sacaran de la manga esta pequeña diversión. Está en el séptimo escaque de mi alfil y, si usted, durante el lapso suficiente, puede mantener en orden sus facultades alteradas, se percatará de que esta pieza codiciada ahora bloquea el único camino que tiene su rey para escapar a mi irresistible movimiento en forma de tenaza. ¡Qué ironía! ¡Su complot egoísta se ha resuelto en ventaja para mí! ¡El caballo, fascinado, regresa al campo de batalla y torpedea su final de partida!

Mi movimiento es alfil, cinco caballo, y predigo jaque mate en un solo movimiento.

Cordialmente,

Vardebedian

Vardebedian:

Es obvio que la tensión nerviosa constante, además de la energía empleada en defender una serie de torpes y desesperanzadas posiciones de ajedrez, ha terminado por desbarajustar la delicada maquinaria de su aparato psíquico y ha hecho que su comprensión de los fenómenos externos sea en este momento un tanto lamentable. No queda otra alternativa para remover la tensión antes de que usted termine con una lesión permanente.

Caballo —¡sí, caballo!— seis reina. Jaque.

Gossage

Gossage:

Alfil cinco reina. Jaque mate.

Lamento que la competición haya sido demasiado difícil para usted, pero, si puede servirle de consuelo, le diré que, después de haber observado mi técnica, varios maestros locales de ajedrez han desistido de presentarme batalla. Si usted quiere una revancha, le sugiero que hagamos un intento con el scrabble, un juego al que me intereso desde hace poco y que, espero, no suscite tantas protestas.

Vardebedian

Vardebedian:

Torre ocho caballo. Jaque mate.

En vez de atormentarle con nuevos detalles acerca de mi jaque mate, como creo que es usted esencialmente un hombre honrado (algún día, alguna forma de terapia me dará la razón), acepto su invitación para el scrabble muy complacido. Tenga listo su tablero. Ya que usted jugó blancas en ajedrez y, por lo tanto tuvo la ventaja del primer movimiento (de haber conocido sus limitaciones, le hubiera dado más satisfacciones), creo tener derecho al primer movimiento. Las siete letras que acabo de descubrir son O, A, E, J, N, R, y Z (una mezcla sin futuro que debe garantizar, hasta al más suspicaz, la integridad de mi elección). Sin embargo, afortunadamente, un extenso vocabulario, unido a una cierta afición por lo esotérico, me han permitido poner un orden etimológico a lo que, a una persona menos culta, hubiera parecido un absurdo. Mi primera palabra es «ZANJERO». Búsquela en el diccionario. Ahora colóquela, horizontalmente, con la E en el cuadrado del centro. Cuente con cuidado, sin olvidarse del doble puntaje por ser el primer movimiento y del bono de cincuenta puntos que me corresponde por el uso de las siete letras. El marcador ahora está 116 a 0.

Su turno.

Gossage
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septiembre 1, 2017 By : Category : Sensaciones Tags:, , , , , , , ,
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Mantra; Vibracion, sonido, significado e interpretación del OM MA NI PAD ME HUM

Los mantras son interpretados de varias maneras por sus practicantes, o como meras secuencias de sonidos cuyos efectos caen fuera de una posible definición estricta. Aunque este mantra en muchas ocasiones se traduce como “la joya en el loto”, en otras se traduciría como
“Om la joya en el loto Hum.”
Se podría expandir el significado del mantra, determinando por ejemplo que las seis sílabas representan la purificación
de los seis reinos de la existencia:

Sílaba
Om

Seis Paramltas
Meditación /Dicha

Purifica
Orgullo

Reino Samsárico
Deva

Colores
Blanco

Símbolo de la Deidad
Sabiduría Reino

(Desearles) Que nazcan en
Perfecto de Potala

Sílaba
Ma

Seis Paramltas
Paciencia

Purifica
Envidia / Lujuria por el entretenimiento

Reino Samsárico
Asura

Colores
Verde

Símbolo de la Deidad
Compasión

(Desearles) Que nazcan en
Reino Perfecto de Potala

Sílaba
Ni

Seis Paramltas
Disciplina

Purifica
Pasión / deseo

Reino Samsárico
Humano

Colores
Amarillo

Símbolo de la Deidad
Calidad y actividad del cuerpo, habla y pensamiento

(Desearles) Que nazcan en
Dewachen

Sílaba
Pad

Seis Paramltas
Sabiduría

Purifica
Estupidez / prejuicio

Reino Samsárico
Animal

Colores
Azul

Símbolo de la Deidad
Ecuanimidad

(Desearles) Que nazcan en
En la presencia del Protector (Chenrezig)

Sílaba
Me

Seis Paramltas
Generosidad

Purifica
Pobreza / deseo de poseer

Reino Samsárico
Reino de los Pretas

Colores
Rojo

Símbolo de la Deidad
Dicha

(Desearles) Que nazcan en
Reino Perfecto de Potala

Sílaba

Hum

Seis Paramltas
Diligencia

Purifica
Agresión / odio

Reino Samsárico
Reino Naraka

Colores
Negro

Símbolo de la Deidad
Calidad de Compasión

(Desearles) Que nazcan en
En la presencia del Trono de Loto (de Chenrezig)

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mayo 1, 2017 By : Category : Biblioteca Medicina Natural Meditacion Sensaciones Tags:, , , , , , , , ,
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