Medicina Tradicional China

La acupuntura es eficaz para sanar la bronquitis

Los investigadores encuentran la acupuntura eficaz para el tratamiento de la bronquitis crónica. Shijiazhuang Hospital de investigadores de medicina china tradicional determinó que la acupuntura aumenta la producción de inmunoglobulinas y estabiliza la salud en general para los pacientes de edad avanzada que sufren de bronquitis crónica. Las inmunoglobulinas funcionan como anticuerpos, que son proteínas del sistema inmune en la sangre que contrarrestan antígenos (por ejemplo, virus, bacterias, toxinas, sustancias extrañas). Los investigadores determinaron subjetivamente y objetivamente que una combinación específica de puntos de acupuntura alivia la bronquitis crónica. La prescripción de punto de acupuntura empleada en el estudio alivia los síntomas y las mejoras clínicas son cuantificables con análisis de sangre.
Liang et al. (Hospital Shijiazhuang de Medicina Tradicional China) realizó una investigación protocolizada sobre la eficacia clínica de la acupuntura Feishu (BL13) y Sihua (Cuatro Flores) para pacientes ancianos con bronquitis crónica. Sihua (cuatro flores) acupuntura se refiere a la aplicación de puntos de acupuntura Geshu (BL17) y Danshu (BL19) durante una sesión de acupuntura. Liang et al. Determinó que la acupuntura potenció los niveles de inmunoglobulina al tiempo que proporcionó mejoras clínicas significativas.
Los investigadores eligieron tres clásicos puntos de acupuntura utilizados para el tratamiento de trastornos respiratorios. Los tres son puntos de acupuntura Beishu (Back Shu). BL13 es el punto posterior del shu de los pulmones y está indicado para el tratamiento de la bronquitis. De muchas maneras, la moderna investigación en el Hospital Shijiazhuang de Medicina Tradicional China es una investigación continua de la educación de la acupuntura que construye en clásicos de la Medicina Tradicional China (TCM).
El término Four Flowers, que se refiere a la combinación de puntos de acupuntura BL17 y BL19, fue utilizado por Gao Wu en el trabajo del siglo XIII, El Clásico de la Vida Complementaria con Acupuntura y Moxibustión . Este estudio se refiere a esta combinación de cuatro flores y no la anterior combinación de Cui maestro de BL43 (Gaohuangshu), Yaoyan, Zhoujian, Qizhumanxue y Sanjiaojiu. Yang Jizhou (1522-1620), autor de Zhengjiu Dacheng (El gran éxito de la acupuntura y Moxibustion) , escribió que la combinación de cuatro flores de BL17 y BL19 trata la tos. Él observó varios otros usos incluyendo el tratamiento del qi y de la deficiencia de la sangre, de las enfermedades intratables, del emaciation, de la fiebre de marea, y del síndrome del hueso de vapor.
BL17 es el punto posterior del diafragma shu y el punto de encuentro hui de la sangre. Sus usos tradicionales incluyen el tratamiento de la tos con sangre. BL19 es el punto de espalda shu de la vesícula biliar y está indicado para eliminar los factores patógenos del canal shaoyang.
El estudio comparó pacientes que tomaban medicamentos convencionales en dos grupos. El grupo 1 recibió tratamiento con fármacos más acupuntura y el grupo 2 recibió tratamiento con fármacos y un jarabe para la tos a base de hierbas. Los pacientes con bronquitis crónica que recibieron terapia de acupuntura mostraron niveles más altos de IgA, IgM e IgG después del tratamiento en comparación con los pacientes que ingerían el jarabe de tos herbario.
Antes del tratamiento, los niveles de IgA, IgG e IgG de los pacientes con acupuntura fueron 1.82 (± 0.19) g / L, 1.59 (± 0.18) g / L y 10.65 (± 0.36) g / L, respectivamente. Los valores correspondientes para los pacientes con jarabe para la tos fueron 1,56 (± 0,67) g / L, 1,58 (± 0,19) g / L y 10,67 (± 0,38) g / L. Después del tratamiento, los pacientes con acupuntura mostraron niveles incrementados de IgG, IgM e IgG de 2,11 ± 0,06 g / L, 1,89 ± 0,21 g / L y 12,23 ± 0,15 g / L respectivamente. Después del tratamiento con jarabe para la tos, los pacientes mostraron niveles incrementados de IgG, IgM e IgG de 0,93 (± 0,41) g / L, 1,62 (± 0,22) g / L y 10,74 (± 0,38) g / L, respectivamente.
Un total de 60 pacientes de Shijiazhuang Hospital de Medicina Tradicional China con una edad media de 68 años con bronquitis crónica fueron tratados y evaluados en el estudio. Estos pacientes fueron diagnosticados con bronquitis crónica entre abril de 2012 y diciembre de 2012. Se dividieron en el grupo de tratamiento de acupuntura y el grupo de control de jarabe de tos herbales, con 30 pacientes en cada grupo. Ambos grupos recibieron tratamiento farmacológico idéntico. Los puntos de acupuntura primarios seleccionados para el grupo de tratamiento de acupuntura fueron los siguientes:
Feishu (BL13)
Geshu (BL17)
Danshu (BL19)
Tras la desinfección, se insertó una aguja de acupuntura filiforme de 0,30 mm x 40 mm en cada punto de acupuntura y se manipuló con técnicas suaves de refuerzo y atenuación (Ping Bu Ping Xie). A continuación, las agujas se mantuvieron en posición durante 20 minutos. Se realizó una sesión de acupuntura de 20 minutos diarios, durante un total de un mes. Para el grupo de control de jarabe de hierbas a base de jarabe, se administró el jarabe de hierbas medicinales chino Nin Jiom Mi Lian Chuan Bei Pi Pa Gao. Los pacientes ingerían 10 ml de jarabe para la tos cada vez, tres veces al día, durante un total de un mes.
La terapia farmacológica para ambos grupos fue idéntica. Todos los pacientes recibieron ambroxol, aminofilina y cefuroxima. El ambroxol es mucolítico y es un expectorante. La aminofilina es un derivado de la xantina que relaja los músculos lisos que rodean los tubos bronquiales, facilitando así la respiración. Cefuroxima es un antibiótico.
Los investigadores compararon los resultados. La acupuntura produjo significativamente mayores resultados positivos para el paciente que el jarabe para la tos a base de hierbas. Los pacientes tenían consistentemente menos síntomas y los análisis de sangre demostraron respuestas inmunológicas mejoradas a la terapia. Los investigadores concluyen que la acupuntura es segura y eficaz para el tratamiento de la bronquitis crónica en los ancianos como parte de un protocolo de tratamiento integral.
Li y Shi tuvieron resultados similares en su investigación. Li y Shi probaron la eficacia de la acupuntura en comparación con la metoxifenamina, un broncodilatador β-simpaticomimético. La acupuntura produjo una tasa efectiva de tratamiento total del 90% y la terapia con fármacos produjo una tasa efectiva de tratamiento total del 80%. Los investigadores concluyeron que la acupuntura es más eficaz para el tratamiento de la tos crónica post-infecciosa que la metoxifenamina.
Un total de 90 pacientes fueron divididos al azar en los 3 grupos. El grupo de tratamiento 1 recibió acupuntura tanto en los puntos de acupuntura del pulmón-taiyin como del estómago-yangming. El grupo de tratamiento 2 recibió acupuntura en puntos de acupuntura de pulmón-taiyin y el grupo de tratamiento 3 recibió tratamiento con fármacos. El grupo tratado con puntos de acupuntura del pulmón-taiyin y del canal de estómago-yangming tuvo una tasa efectiva total del 90%. El uso de sólo pulmón-taiyin acupoints produjo un 83,3% tasa efectiva total. La terapia con fármacos produjo una tasa efectiva total del 80%. Los puntos de acupuntura primarios seleccionados para el grupo de tratamiento 1 fueron los siguientes:
Yuji (LU10)
Chize (LU5)
Kongzui (LU6)
Lieque (LU7)
Tianshu (ST25)
Zusanli (ST36)
Fenglong (ST40)
La técnica de manipulación Ping Bu Ping Xie se aplicó a los puntos de acupuntura. A la llegada de una sensación deqi, el tiempo de retención de la aguja fue de 30 minutos. Un tratamiento de acupuntura de 30 minutos se realizó diariamente. Todo el curso de los tratamientos de acupuntura consistió en 10 sesiones. Los puntos de acupuntura para el grupo de tratamiento 2 fueron los siguientes:
Yuji (LU10)
Xiabai (LU4)
Zhongfu (LU1)
Chize (LU5)
Kongzui (LU6)
Lieque (LU7)
Las cápsulas de metoxifenamina para el grupo de tratamiento 3 se tomaron por vía oral, 3 veces al día, 2 cápsulas cada vez, durante un total de 10 días consecutivos. Los síntomas de la tos se puntuaron antes y después de los tratamientos. Los investigadores concluyeron que la acupuntura es más efectiva para el tratamiento de la tos crónica post-infecciosa que la metoxifenamina. Además, la combinación de los puntos de acupuntura del pulmón y del canal del estómago produce mayores resultados positivos para el paciente que el uso únicamente de puntos de acupuntura del canal pulmonar.
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Qi-gong Juego de los cinco animales de Hua Tuo

Juego de cinco animales ( Wu Qin Xi )

Inspirado en las acciones de diferentes animales, los antiguos chinos inventaron «remedio» para ayudar a mantener una buena salud. El famoso médico de la TCM, Hua Tuo (AD 141-208) afirmó que «el cuerpo humano necesita ejercicios físicos, pero no debe ejercerse al extremo.» Los movimientos promueven la digestión, la absorción y la sangre circula suavemente. Así ideó movimientos que imitaban los movimientos de cinco animales: el tigre, el ciervo, el oso, el mono y el pájaro.
1. Los movimientos del tigre
Movimientos del tigre
Toma un respiro; Contenga el aliento con los puños apretados; Mirar hacia abajo y golpear los puños a los lados derecho e izquierdo repetidamente; Estirar el cuerpo; Levante los brazos lentamente como si levantara un objeto extremadamente pesado; Tragar el aliento profundamente. Estos movimientos vigorosos ayudan a fortalecer los músculos.
2. Los movimientos de ciervos
Movimientos de ciervos
Levante la cabeza y agite a los lados izquierdo y derecho repetidamente; Dirigir el cuerpo en direcciones alternativas mientras mira hacia abajo como si persiguiera su cola; Sostenga el aliento con los puños apretados; Estirar el cuerpo en la medida de lo posible y saltar en la punta de los pies. Los movimientos flexibles ayudan a desplegar los tendones y las articulaciones.
3. Los movimientos del oso
Movimientos del oso
Sway de la cintura mientras que camina pesadamente hacia lado izquierdo y entonces lado derecho como el oso que camina; Levántese derecho y haga que las juntas se rompan. Esto ayuda a relajar la parte superior del cuerpo e induce a la sangre y qi a fluir hacia abajo.
4. Los movimientos del mono
Movimientos de mono
Aguanta la respiración, posición como un mono trepando un árbol; Estirar una mano como agarrar una fruta y tener una pierna levantada; Hacer que la otra pierna se retuerza con el cuerpo mientras se traga la respiración hasta que aparece la transpiración. Esto da agilidad a las extremidades y hace las articulaciones flexibles.
5. Los movimientos de los pájaros
Movimientos de los pájaros
Tome una respiración profunda y luego sosténgala; Hacer que el cuerpo se incline y levantar la cabeza como un pájaro listo para tomar vuelo, y levantar los brazos justo por encima de la cabeza y tocar la yema del dedo juntos; Suavemente acaricie desde la frente a la nariz y golpee ligeramente la corona de la cabeza con los dedos. Estos movimientos expanden el pecho y ayudan a regular la circulación en los meridianos .
El juego de cinco animales es un ejercicio antiguo que promueve los cinco órganos zang y es adecuado para personas con condiciones crónicas. no tiene que realizar los cinco movimientos de animales a la vez; puede escoger uno o dos para la práctica regular.
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Tratamientos de Moxibustion

La moxibustión es una terapia que utiliza lana de moxa o lana moxa mezclada con otras hierbas para tratar y prevenir enfermedades. La moxa se hace de la hoja de artemisa china que es cálida en la propiedad y huele fragante. Es fácil de encender y combusts relativamente lento. El calor es suave y las cenizas de moxa no se dispersan y caen. Cuando la moxa encendida se coloca sobre la superficie del cuerpo, el calor puede penetrar profundamente en el lugar afectado sin dañar la piel. Puede calentar los meridianos, vigorizar el flujo de qi y sangre, fortalecer la resistencia del cuerpo a la enfermedad y elminar los males del cuerpo.
Cono Moxa
Algunas de las modalidades de tratamiento y sus funciones son:
Moxibustión con jengibre:
Indicado para los síntomas causados ​​por la debilidad y el resfriado del bazo y el estómago, la enfermedad del esqueleto muscular y otros síntomas debidos a la deficiencia de yang
Moxibustión con sal:
Se aplica generalmente en el ombligo, es eficaz para el colapso-síndrome de apoplejía.

Moxibustion suave-caliente:

Adecuado para todos los síndromes indicados por moxibustión.

Moxibustión picoteando:

Indicado para entumecimiento y dolor en las extremidades.

Moxibustión con aguja de calentamiento:

Uso combinado de acupuntura y moxibustión. Usado generalmente en condiciones tales como el movimiento que puede beneficiarse de ambas técnicas.
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TCM Acupuntura Puntos Hendidura

Los puntos  hendidura
TCM cree que estos dieciséis puntos son donde el qi de los meridianos se reunió profundamente, y se localizan sobre todo distal a las articulaciones del codo y de la rodilla. Bajo circunstancias normales no pueden ser atacados fácilmente por los patógenos . En los casos en que hay reacciones en estos puntos, significa que los patógenos han entrado profundamente en el cuerpo y las condiciones pueden desarrollarse rápida y seriamente. Los puntos de hendidura se seleccionan a menudo cuando el dolor intenso agudo y la inflamación se producen a lo largo de los meridianos o en los órganos correspondientes. Los puntos de hendidura en los meridianos yin tienden a detener el sangrado, mientras que los de los meridianos yang tienden a detener el dolor. Por ejemplo, kong zui (Lu 6) se utiliza para vomitar sangre debido a enfermedades pulmonares, zhong du (Lr 6) para la menstruación excesiva, y wen liu (Li 7) para el dolor de muelas.
Los puntos de hendidura se pueden utilizar solos, pero a menudo se combinan con los ocho puntos influyentes en condiciones agudas. Por ejemplo, en el tratamiento de la gastritis aguda, los médicos seleccionarán liang qiu (St 34) y lo combinarán con zhong wan (Cv 12, punto influyente del qi).
Tabla de los 16 puntos de fisura en los meridianos de Yin y de Yang
Meridianos Yin Puntos de hendidura Meridianos de Yang
Meridiano pulmonar Kong zui (Lu 6) Wen liu (Li 7) Meridiano del intestino grueso
Meridiano del pericardio Xi hombres (Pc 4) Hui zong (Sj 7) Triple Meridian Quemador
Meridiano del Corazón Yin xi (Ht 6) Yang lao (Si6) Meridiano del Intestino Delgado
Meridiano del bazo Di ji (Sp 8) Liang qiu (St 34) Meridiano del estómago
Meridiano del hígado Zhong du (Lr 6) Wai qiu (Gb 36) Meridiano de la vesícula biliar
Meridiano de riñón Shui quan (Ki 5) Jin hombres (Bl 63) Meridiano de la Vejiga
Yin Link Vessel Zhu bin (Ki 9) Yang jiao (Gb 35) Yang Link Vessel
Yin Heel Vessel Jiao xin (Ki 8) Fu yang (Bl 59) Yang Heel Vessel
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9 Razonas por las que deberias probar la Terapia con Ventosas.

Cuando estamos tensos, el tejido conectivo comienza a torcerse, pero el cupping o ventosas permite que los músculos se muevan libremente sin restricción. La práctica alivia el dolor, proporciona un efecto rejuvenecedor, y estimula el sistema inmunológico. A menudo es utilizado por los Olímpicos como una medida preventiva.
El proceso de subcion consiste en calentar tazas de vidrio pequeñas, poniéndolas sobre la piel, y luego tirar de ellos fuera del cuerpo para relajar los músculos mediante la activacion del flujo sanguíneo. Aquí hay nueve razones por las que debería probar las ventosas también.
1. Proporciona alivio del dolor
La investigación ha demostrado que el cupping puede aliviar el dolor, incluyendo el dolor del cáncer. Al dirigir los tejidos blandos con presión aplicada a los puntos de dolor y áreas de hinchazón, la cupping funciona para aumentar el flujo sanguíneo y enviar valiosos nutrientes y oxígeno a los tejidos. Y mediante el uso de presión, calor y succión cerca de la lesión, los practicantes aprovechan los meridianos del cuerpo, permitiendo que la energía pase a través de la lesión.
2. Alivia los síntomas de resfriado, tos y alergia
Cupping puede estimular los pulmones y otros órganos vitales para eliminar la flema y acelerar el proceso de aliviar un resfriado, una tos, o síntomas de alergia. La colocación también puede mejorar la función inmune empujando la sangre y el líquido linfático a través del cuerpo. Uno de los usos más antiguos para cupping es el tratamiento de enfermedades respiratorias como la tuberculosis pulmonar , que se utiliza mucho antes de que el acceso a las recetas llegó a ser.
3. Promueve la relajación
En nuestro mundo de ritmo acelerado, es muy importante para nosotros hacer tiempo para la relajación, especialmente desde el estrés crónico puede conducir a problemas de salud mental como la ansiedad y la depresión. El Colegio del Pacífico de Medicina Oriental afirma que el ahuecamiento proporciona relajación porque las tazas ayudan a elevar la presión en los músculos tensos, ofreciendo una sensación de alivio similar a recibir un masaje de tejido profundo .
4. Desintoxica el cuerpo
Cuando el cuerpo tiene mala circulación, las toxinas pueden acumularse en sus tejidos, dando por resultado varias condiciones de salud. La cupping trabaja para mejorar el estancamiento. La sangre se forma en el área lesionada, llevando toxinas, células muertas y otros desechos. Estos elementos son entonces expulsados ​​naturalmente.
5. Cura lesiones más rápido por la inducción de la inflamación
Aunque sabemos que demasiada inflamación puede causar problemas de salud dentro del cuerpo, un poco de inflamación es una buena cosa. Una parte del mecanismo de defensa del cuerpo, que trabaja para acelerar el proceso de curación de enfermedades y lesiones. Cupping obras para atraer sangre a la zona afectada, lo que permite la creación de nuevos vasos sanguíneos para ayudar en la curación.
6. Mejora las condiciones relacionadas con la piel
Se ha encontrado que el ahuecamiento es un tratamiento útil para una variedad de afecciones cutáneas. Puede ayudar con acné y eczema, reducir la inflamación de la piel, disminuir los brotes de herpes y disminuir la celulitis. Para tratar el acné, por ejemplo, el área afectada se cupped y nicked con el fin de eliminar el desglose. Un análisis de los estudios publicados en PLOS Uno descubrió que el cupping puede ser aún más eficaz para el tratamiento del acné que los antibióticos, con los estudios que revelan la tasa de curación para el acné mejora mejor que los medicamentos recetados como la tetraciclina.
7. Alivia los trastornos digestivos
Cupping es una forma popular para mejorar la digestión y reducir los síntomas de trastornos como el síndrome del intestino irritable (IBS). Se cree que la terapia puede reducir la respuesta de estrés de un paciente, que está altamente relacionada con el funcionamiento digestivo saludable . Cupping terapia también se ha utilizado a lo largo de la historia para tratar a las personas que sufren de dolores de estómago frecuentes, diarrea, gastritis aguda, pérdida de apetito, enfermedades gastrointestinales y retención de agua.
8. Proporciona un efecto anti-envejecimiento
Cupping también es a menudo promocionado por su capacidad para proporcionar efectos anti-envejecimiento, como la lucha contra las arrugas. Cupping terapia realmente puede ayudar a ralentizar el proceso de envejecimiento. A medida que envejece, los procesos de su cuerpo comienzan a disminuir, incluyendo su circulación. Esto hace que usted pierda el tono muscular y desarrollar líneas finas y arrugas. Con la disminución de la circulación, obtiene menos oxígeno y la nutrición de la piel, lo que conduce a una disminución en la producción de colágeno . Cupping tratamientos pueden aumentar su disminución de la circulación , por lo tanto , asegurar sus músculos y tejidos están saturados con oxígeno y el flujo de sangre rica en nutrientes para promover la producción de colágeno.
9. Puede tratar el síndrome del túnel carpiano.
El síndrome del túnel carpiano es una condición dolorosa y progresiva que puede trabajar contra la fuerza y ​​la sensación de la mano al inhabilitar un nervio clave, causando entumecimiento o incluso pérdida total de la función de la mano. El aplastamiento, sin embargo, puede ser la respuesta , como un estudio alemán publicado en The Journal of Pain descubrió que la técnica era eficaz para proporcionar alivio temporal del dolor del síndrome del túnel carpiano. De hecho, sólo una sesión fue capaz de aliviar significativamente el dolor y los síntomas durante una semana.
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¿Cuáles son las diferentes constituciones del cuerpo en Medicina Traducional China?

La constitución de cada persona está influenciada por factores congénitos y adquiridos, y esto varía de persona a persona. En otras palabras, el metabolismo del cuerpo, el funcionamiento de los órganos y la estructura del órgano se combinan para determinar nuestra susceptibilidad a factores patogénos . En TCM, existen cinco tipos diferentes de constituciones físicas: neutro, yin y frío, yang y caliente, flema y humedad , y seco.
Yang y tipo caliente

Los individuos tienen un cuerpo robusto. A menudo se sienten calientes, experimentan la sequedad de la boca, prefieren las bebidas frías cuando tienen sed, tienen una tez rojiza, son fácilmente molesto, y tienden a sufrir de insomnio. Por lo general, descargan escasa orina de color oscuro y tienen heces duras. Al examinar la lengua, aparece roja con un revestimiento amarillento, o puede no tener ninguna capa en absoluto. Tales individuos son muy sensibles a altas temperaturas.
Yin y tipo frío

Los individuos tienen un cuerpo frágil. Por lo general, sienten frío, tienen aversión al viento, y sus extremidades son frías. Prefieren alimentos y bebidas calientes o calientes, son reacios a hablar, se cansan fácilmente y tienen una tez pálida o blanquecina. Por lo general suelen orinar con frecuencia, las heces son suaves, y tienden a sufrir de diarrea con facilidad. Al examinar la lengua, aparece rosada y voluminosa con un revestimiento blanquecino. Estos individuos son muy sensibles a las bajas temperaturas.
Flema y tipo húmedo

Una persona de esta constitución come alimentos dulces. Experimentan pesadez en el cuerpo, mareos y cansan fácilmente. Parecen fatigados y con sueño durante el día, y roncan fácilmente durante el sueño. Tales personas tienen una tasa metabólica baja. Tienden a tener sobrepeso o hinchazón debido a la retención de agua. La persona puede parecer gorda pero está agotada de energía. La lengua se ve húmeda y voluminosa, y se cubre con un revestimiento graso. Estas personas son muy sensibles al clima húmedo.
Tipo seco

Los individuos que pertenecen a esta constitución sienten sed fácilmente y experimentan sequedad en los ojos, la garganta, los labios y la piel. Cuando la gripe común es frecuente, suelen tener una tos sin moco. Estas personas tienden a ser flaco y no ponen  peso fácilmente. Sus quejas comunes son picazón en la piel, nariz o ojos, y estreñimiento – todo debido a la falta de lubricación. Son muy sensibles a los bajos niveles de humedad.
Tipo neutro

Este tipo de persona no tiene ninguna de las quejas anteriores. Se ven saludables con el color de la piel normal. Tienen buen apetito y sueño, y no se siente caliente o fría fácilmente. Su orina y heces son normales. La lengua es normal después del examen.
Cabe destacar que en realidad, las personas suelen tener una constitución física mixta, por ejemplo, fría y seca, húmeda y caliente, o fría y deficiente. Por lo tanto, es difícil clasificar un tipo individualmente como más de un tipo de constitución puede estar presente. Al planificar una dieta equilibrada, es necesario mezclar diferentes sabores y energías según las necesidades del individuo. Seguir el consejo dietético chino es un proceso para cambiar a una dieta más equilibrada. No significa que debes restringir tu dieta; puede continuar con algunos alimentos pero encontrará una variedad entera de alimentos que puede no haber probado antes.
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Terapia auricular para la menopausia

Esto implica puntos estimulantes en el oído que corresponden a diferentes sistemas de órganos del cuerpo. El Lingshu (El Eje Vital) dice: «Los tres meridianos yang del brazo y los tres meridianos yang de la pierna pasan por las orejas, aunque no hay vínculos directos entre los seis meridianos yin y los oídos, tienen ramas para comunicarse con Los seis meridianos yang, y así también conectarse a los oídos indirectamente «. Se puede decir que las orejas son un punto de pivote importante para que los meridianos se comuniquen entre sí.
De acuerdo con la experiencia TCM moderna, los puntos en las aurículas son como un feto en apariencia con la cabeza hacia abajo y las nalgas hacia arriba. Los lóbulos de la oreja están relacionados con la cabeza y las regiones faciales; El scapha está relacionado con los miembros superiores; El antihelix y sus dos curvas están relacionadas con el tronco y los miembros inferiores. En cada remedio, los puntos se seleccionan de acuerdo con la localización de la enfermedad, así como la teoría de órganos TCM. Los puntos auriculares se pueden estimular con agujas convencionales, semillas pequeñas o agujas especializadas de «prensa». Cada vez se seleccionan tres a cinco puntos y se aplican diferentes técnicas de estimulación.
Para la menopausia, los médicos apuntan a mejorar el riñón, el bazo y los sistemas del hígado, y también seleccionar los puntos relacionados con los órganos endocrinos, los nervios simpáticos y los ovarios que pueden ayudar a regular los órganos reproductivos femeninos.
Protocolo para la acupuntura auricular
Sugerencias: nervio simpático (31), ovarios (47), shen men (33), hígado (56), bazo (48), estómago (55) y endocrino (46).
Métodos: Esterilizar el oído y estimular con agujas de 0,5 cm. En cada punto, insertar en el cartílago y luego girar la aguja rápidamente durante 30 segundos, y evitar la penetración a través de la oreja. Durante el tratamiento, las personas suelen sentir dolor en la región. Estimule un oído a la vez.
Protocolo para prensado auricular
Sugerencias: riñón (59), shen men (33), nervio simpático (31) y endocrino (46) son los principales; Cuando hay mareos, visión borrosa, dolor de cabeza y mala memoria, agregue puntos como el hígado (56), la suprarrenal (13), la subcórtex (21) y el oído interno (5); Insomnio, irritabilidad, sudoración y sofocos, añadir puntos como corazón (50), pulmón (49) y quemador triple (47). Vea la imagen de abajo.
Métodos: esterilizar el oído y colocar parches magnéticos en los puntos. En cada punto, pegue en las superficies posterior y frontal del área auricular. Los individuos deben presionar los parches 4 a 5 veces al día, y cada vez deben estimular durante 5 a 10 minutos. La fuerza de presión debe hacer que las áreas se vuelvan rojas, y sentir calor y dolor. Mantenga los parches magnéticos en una oreja, cambie los parches y el lado cada dos días.
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febrero 28, 2017 By : Category : Acupresion Acupuntura Anatomia Asociacion Internacional Auricoterapia Biblioteca Medicina Natural Medicina Tradicional China Tags:, , , , , , , , ,
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La acupuntura calma los nervios espinales cervicales, detiene el dolor

Los investigadores encuentran la acupuntura eficaz para el alivio del síndrome espinal cervical. Esta condición implica la irritación de los nervios espinales situados en el cuello. Los nervios espinales transmiten señales sensoriales, motoras y del sistema nervioso autónomo entre la médula espinal y el cuerpo. La inflamación y el choque presentes en el síndrome espinal cervical dan como resultado dolor y disfunción en la cabeza, el cuello, el pecho, el hombro o el brazo. Los resultados de la investigación demuestran que la acupuntura más la moxibustión produce una alta tasa de recuperación total. Además, casi todos los pacientes que recibieron acupuntura y moxibustión demostraron mejoras significativas.
LI15 TB14 Puntos de Hombro
Investigadores del Hospital de Medicina Tradicional China Hubei Hongan examinaron 200 pacientes con síndrome cervical en una investigación controlada. El equipo de investigación descubrió que los tratamientos de acupuntura dirigidos producen una tasa efectiva total extremadamente alta y una alta tasa de recuperación completa. La focalización implicó la aplicación de una prescripción primaria de punto de acupuntura para todos los pacientes más un conjunto adicional de puntos de acupuntura secundarios basados ​​en las variaciones diagnósticas en las presentaciones clínicas. Utilizando este enfoque semi-protocolizado dirigido a la atención al paciente, el equipo de investigación alcanzó un 97% de tasa efectiva total en todos los niveles de mejora. El desglose en niveles de eficacia produjo resultados sorprendentes. La tasa de recuperación total fue de 64%, la tasa de mejora significativa fue del 17%, la tasa de mejora mínima fue del 16% y el 3% no mejoró.
La Dra. Ruth Jackson, MD, señala: «Las raíces nerviosas dejan la médula espinal en un ángulo que se aproxima a un ángulo recto, y llenan bastante bien los agujeros a través de los cuales pasan. Esto los hace muy vulnerables a la irritación de cualquier desorden mecánico de la columna cervical «. El síndrome cervical a menudo es provocado por un pequeño evento, como inclinarse sobre un fregadero mientras se cepilla los dientes o gira la cabeza. Sin embargo, la causa inicial puede haber sido anterior, incluyendo lesiones de latigazo cervical, deformidades mecánicas u otras irritaciones crónicas. El estrecho espaciamiento de los agujeros intervertebrales (FIV) a través del cual pasan los nervios es fácilmente invadido por condiciones crónicas y agudas que producen inflamación y cambios morfológicos.
Se administró un conjunto primario de puntos de acupuntura a todos los pacientes en este estudio de educación continua de acupuntura. Un total de 3 – 4 puntos de acupuntura del conjunto primario se aplicaron durante cada sesión de acupuntura. Cada punto de acupuntura, incluidos los puntos de acupuntura secundarios personalizados, se pincharon con protocolos de acupuntura manual estándar para inserción y manipulación. El tiempo total de retención de la aguja durante cada sesión de acupuntura fue de 20 minutos. Una sesión de acupuntura se aplicó diariamente durante un total de 10 días, seguido de un descanso de dos días y luego otros 10 días de terapia de acupuntura. Para la moxibustión, se utilizó un moxa para calentar los acupoints cervicales de Jiaji durante 30 minutos por día. Un tratamiento de 30 minutos de moxibustión se realizó diariamente durante 10 días consecutivos. El siguiente ciclo de tratamiento de 10 días adicionales de cuidado con moxibustión comenzó después de un descanso de 2 días desde el tratamiento. Los puntos de acupuntura primarios se seleccionaron de la siguiente selección:
Fengchi (GB20)
Dazhui (GV14)
Jianjing (GB21)
Tianzong (SI11)
Lieque (LU7)
Zhongzhu (TB3)
Houxi (SI3)
Ashi (situado junto a procesos espinosos)
Los puntos de acupuntura secundarios se seleccionaron en base al tipo de presentación del síndrome cervical para cada paciente. Para la compresión de las raíces nerviosas del síndrome cervical que afecta a los hombros y los brazos, se aplicaron los siguientes puntos:
Jianyu (LI15)
Tianzong (SI11)
Binao (LI14)
Yanglao (SI6)
Para el síndrome cervical relacionado con la arteria vertebral, se aplicaron los siguientes puntos de acupuntura:
Taiyang (MHN9)
Touwei (ST8)
Baihui (GV20)
Sishencong (MHN1)
Neiguan (PC6)
Sanyinjiao (SP6)
Taichong (LV3)
Zusanli (ST36)
Para el síndrome simpático del cuello uterino que implica el exceso de estimulación de la división simpática del sistema nervioso autónomo, se aplicaron los siguientes puntos de acupuntura:
Taiyang (MHN 9)
Jingming (BL1)
Qiuhou (MHN8)
Yifeng (TB17)
Neiguan (PC6)
Zusanli (ST36)
Sanyinjiao (SP6)
Jiaoxin (KD8)
Yinjiao (CV7)
Los pacientes fueron evaluados antes y después del tratamiento. La eficacia del tratamiento para cada paciente se clasificó en 1 de 4 niveles:
Recuperación: Recuperación completa de la función del cuello. Completa ausencia de síntomas clínicos.
Significativamente eficaz: Alivio del dolor localizado. Los síntomas clínicos están muy ausentes.
Efectivo: Presenta dolor localizado. Función fisiológica básica lograda. Principales síntomas clínicos ausentes.
No es eficaz: no mejora.
La tasa efectiva total de tratamiento se obtuvo como el porcentaje de pacientes que alcanzaron al menos un nivel efectivo. Los datos muestran que la acupuntura combinada con la moxibustión beneficia a casi todos los pacientes con síndrome cervical hasta cierto grado, con una tasa efectiva total del 97% en todos los niveles de mejoría. La tasa de recuperación completa del 64% es igualmente importante.
Los investigadores dieron una Medicina Tradicional China (TCM) antecedentes para el tratamiento del síndrome cervical, a menudo se manifiesta como espondilosis cervical. Según TCM, el síndrome cervical es común a partir de personas de mediana edad y mayores. A menudo, el impacto del nervio cervical se debe a la osteoartritis y protrusiones de disco cervical o extrusiones. La radiculitis es común en todos los casos. De acuerdo con los principios de TCM, no tratados, el síndrome cervical es un trastorno degenerativo. La calcificación de los ligamentos relacionados debido a la tensión crónica ya la inflamación puede conducir a la opresión de las vértebras cervicales, las raíces nerviosas y los vasos sanguíneos. También puede haber presión sobre la médula espinal en casos más graves. Estas condiciones conducen a disfunción cervical y dolor.
En TCM, el síndrome cervical se clasifica a menudo en la clase de Bi Zheng. Las influencias externas perniciosas que dan lugar al síndrome cervical incluyen lesiones externas, agotamiento, viento, frío y humedad. Zang-Fu y las condiciones relacionadas con la deficiencia incluyen deficiencia de hígado y riñones o desnutrición de tendones y huesos. Las condiciones mencionadas dan como resultado un qi pobre y la circulación sanguínea en los meridianos de Taiyang y los desequilibrios de los Ying y Wei. Síntomas como dolor severo en el cuello, dolor en el hombro, entumecimiento, dolor de cabeza, mareos y náuseas se producen como resultado de la condición. Los resultados de la investigación demuestran que la acupuntura combinada con la moxibustión es eficaz para el alivio del síndrome cervical.
Fuente: http://www.healthcmi.com
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enero 5, 2017 By : Category : Acupuntura Asociacion Internacional Biblioteca Medicina Natural Medicina Tradicional China Tags:, , , , , , , ,
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Orbita macro-cosmica MTC-TCM

Una vez optimizado el caudal de Qi por la orbita microcósmica, el practicante se reincorpora de pie, con el fin de que la energía vital pueda realizar una órbita mayor que comprende las cuatro extremidades. Esta vez, además de utilizar la conciencia mental y la respiración, se utiliza el movimiento corporal que colabora en la misión de inducir la energía vital a través de un recorrido mayor llamado Da Zhou Tian o órbita macrocósmica.

El Qi se induce desde el Dan Tian inferior hasta el punto 1RM Huiyin del perineo donde inspirando se bifurca y empieza a descender por la parte posterior de las piernas hasta llegar a la punta de los pies. Espirando el Qi vuelve a subir por los pies y la parte interior de las piernas, hasta llegar al punto 1 DM Changqiang del Cóccix donde se junta nuevamente, entonces inspirando sube por la columna vertebral atravesando el punto 4 DM Migmen y hasta el punto 10 DM Lingtai en medio de los omoplatos. Desde aquí espirando la energía se bifurca para seguir un trayecto a través de los hombros, la parte interna de los brazos, hasta llegar a los dedos. Una vez allí inspirando retorna por la parte externa de los brazos, atraviesa las axilas y confluye en el punto 17 DM Naohou en la base craneal, sigue subiendo hasta alcanzar el punto 20 DM Baihui. A partir de allí espirando desciende atravesando todos los puntos del canal Ren Mai hasta retornar al Dan Tian inferior.

Ahora el Yuan Qi circula rebosante por los 12 meridianos principales. Posteriormente la circulación se extiende a los meridianos tendinomusculares.
 

Fuente: weboteca.net

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enero 4, 2017 By : Category : Acupresion Asociacion Internacional Biblioteca Medicina Natural Medicina Tradicional China Qi Gong Tags:, , , , , , , ,
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Órbita micro-cósmica MTC-TCM

La órbita microcósmica es una práctica de alquimia interna taoista mediante la cual se aumenta el caudal y se optimiza el curso de Qi en su recorrido por los canales extraordinarios Du Mai y Ren Mai que se conectan entre sí formando un circuito cerrado. La energía orbita alrededor de los 3 Dan Tians del cuerpo humano, por lo que se denomina Xiao Zhou Tian o órbita microcósmica, dado que el ser humano se comprende como un pequeño cosmos.

Generalmente el Qi circula al “ralentí” por estos canales, sufriendo atascos y bloqueos debidos a malas posturas y cristalizaciones originadas por emociones no manifestadas o pensamientos reprimidos. Cuando los canales Du Mai y Ren Mai están drenados (Definición Drenar: Dar salida y corriente a las aguas muertas o a la excesiva humedad de los terrenos, por medio de zanjas o cañerías) y no tienen estancamientos ni dispersiones garantizan el libre paso a un buen caudal de energía. Entonces el practicante dispone de una dotación energética que es clave para la salud física, emocional y mental.
Du Mai y Ren Mai pertenecen a los ocho meridianos extraordinarios que son los encargados de administrar el Yuan Qi o Energía Vital Original, es decir heredada y por tanto de reserva limitada. Éstos meridianos vierten su Energía Vital Original a los 12 meridianos principales cuando la Energía Vital Nutritiva que circula por éstos últimos está en defecto, o la recogen si está en exceso a través de los puntos de conexión que actúan a modo de compuertas.

La práctica está especialmente indicada para prevenir y atenuar patologías de carácter congénito o enfermedades de tipo hereditario. Cuando existe una insuficiencia o actividad irregular de Yuan Qi que es Prenatal y por tanto congénita, es conveniente drenar los 8 canales extraordinarios para encauzar y consolidar la energía vital original. El origen y desarrollo de las enfermedades se produce como resultado de factores tanto hereditarios como adquiridos que son interdependientes y se influencian mutuamente, por tanto es conveniente practicar sistemas de Qigong que comprendan la prevención de ambos tipos de patología.
La postura ideal es la de sentado. Se puede sentar en una silla que no tenga reposa-brazos, que permita doblar las rodillas 90º al apoyar los pies en el suelo a una distancia igual que el ancho de los hombros. Se mantiene la columna recta sin apoyarla en el respaldo de la silla de manera que forme con los muslos otro ángulo de 90º. Se sitúan las palmas relajadamente encima de los muslos. Se relajan los hombros, se hunde el pecho y se entornan los ojos. La boca está cerrada y la lengua se apoya en el paladar. También se puede sentar en el suelo con las piernas cruzadas, situando los pies debajo de los muslos con las plantas hacia fuera. Se colocan las manos delante del abdomen, la izquierda encima de la derecha; el pulgar de la mano derecha presiona el –ziwen-, la arruga que une la palma y el dedo anular de la mano izquierda, las puntas de los dedos pulgar y corazón de la mano izquierda se tocan. Esta postura se llama Zi Wu Jue Shi, y es la que adoptaban los Maestros taoistas. También se pueden poner las dos manos con las palmas hacia abajo sobre las rodillas. Para los occidentales la posición sentada en el suelo produce al cabo de un cierto tiempo entumecimiento en las piernas, por tanto es ideal sentarse sobre un cojín o sobre una guía de teléfono lo que permite mantener las caderas relajadas por lo tanto la postura se hace más cómoda y confortable. La práctica de la órbita microcosmica siempre se realiza sentado, en una silla o en el suelo:
Primero se genera y obtiene Yuan Qi, mediante proceso y transformación del Yuan Jing o Esencia Primordial de los riñones que han sido activados gracias a la respiración abdominal, que pasa y se almacena en el Dan Tian Inferior. Posteriormente, mediante la conciencia mental y la respiración se induce (Definición Inducir: Producir a distancia en otros cuerpos fenómenos eléctricos o magnéticos. Instigar, persuadir, mover a alguien) el Qi que baja desde el Dan Tian inferior hasta el punto Huiyin para subir por el canal Du Mai y bajar por el canal Ren Mai para volver nuevamente al Dan Tian inferior. La mente dirige el Qi, Yi Yi Yin Qi, rezan los taoistas, el movimiento energético se realiza por un ejercicio mental de inducción que guía y vehiculiza la energía. Durante la inspiración el Qi sube y en la espiración el Qi baja. Es necesario tener la lengua descansando en el paladar (Da Qiao) y el esfínter contraído (Ti Gang) en la inspiración, para crear un circuito cerrado y estanco. Con el tiempo y la práctica, el Qi que se acumula en el Dan Tian no se dispersa y se pone en circulación de manera espontánea en estos dos canales.
En su órbita, el Qi activa unos puntos de especial relevancia que son los siguientes:

Puntos del canal Du Mai

1DM Changqiang o Crecimiento de la Fuerza de la Longevidad

Situado en el cóccix. En este punto se puede fusionar la energía de la tierra, con la energía sexual y la energía refinada del cielo. Con el punto drenado, el pasado es vivido como una fuente de objetivos conseguidos. Con el punto disperso, el pasado se vive como una prisión y hay miedos inconscientes que afloran.

4DM Migmen o Puerta de la Vida

Situado entre la segunda y tercera vértebra lumbar y en medio de los riñones. Cuando está drenado se siente apertura, generosidad, abundancia. Cuando está disperso hay inseguridad y miedo. Se conecta con los riñones, reservas de esencia primordial, raíces de la vida y origen de lo innato. El punto drenado fortalece el riñón y por tanto vence la astenia. Previene problemas sexuales como impotencia y eyaculación precoz.

6DM Jizhong o Centro de la Columna

Situado entre la once y doceava vértebra dorsal, cerca de las adrenales. Con el punto drenado hay vitalidad y confianza. Activa el corazón. El punto disperso promueve abatimiento y pueden retornar viejos temores.

10 DM Lingtai o Terraza del Espíritu

Situado entre la sexta y la séptima vértebra dorsal es un punto opuesto al corazón. Con el punto drenado hay sensación de libertad, gratitud, aflora la virtud del perdón. El punto disperso genera agitación y desesperación.

14 DM Dazhui o Gran Prominencia

Situado entre la séptima vértebra cervical y la primera dorsal. Opuesto a la garganta. Cuando está drenado, permite abrazar el sentido humano, sintiéndose conectado con el prójimo. Si está disperso, la persona encuentra todo negativo y percibe una sensación de no encajar. Es el máximo punto Yang del canal Du Mai, en él convergen los 3 meridianos Yang de la mano.

17 DM Naohu Puerta Interior del Cerebro

Situado en el hueco más hundido de la base occipital, cerca del cerebelo. Controla la respiración. Induce la inspiración creativa cuando está drenado, la mente se espesa cuando está disperso.

20 DM Baihui o Cien reuniones

En el vértice de la bóveda craneana, situado en el punto medio que une los vértices de las orejas. Se conecta con la glándula pineal. Cuando está drenado, la persona se siente guiado por fuerzas superiores, irradiando felicidad y paz. Cuando está disperso hay desilusiones la persona se siente víctima o esclava. La cabeza es el lugar donde todos los canales Yang se unen, Baihui une los 3 meridianos Yang de la mano y los 3 meridianos Yang de la Pierna en el Du Mai y tiene la función de aunar el qi en la parte superior por lo que activa la función vital del metabolismo y otorga claridad a la mente.

E.M. Yintang o Ojo del Cielo

Situado en el entrecejo. Es un punto extra-meridiano es decir no pertenece a ningún meridiano, sin embargo hay una fuerte acumulación energética dado que se comunica con el Dan Tian Superior. Es el centro de la sabiduría y del sentido de la orientación. Si está drenado no es fácil sobresaltarse, se despierta la intuición y se tiene acceso a un conocimiento espontáneo de las cosas. Si permanece disperso, la mente divaga indecisa y sin dirección. Tiene conexión con Tianting (Punto Extra), 20 DM Baihui y el canal de la Vesicula Biliar. La dispersión de energía en este punto produce pesadez y dolor de cabeza, migrañas y congestión en los ojos.

28 DM Yinjiao o Cruce del Yin

Esta situado en la encía del maxilar superior, entre los incisivos medios superiores y se conecta a través de la lengua, que forma un puente denominado Da Qiao, con el punto 24RM Chengjiang, para unir los canales Du Mai y Ren Mai.
Puntos del canal Ren Mai

24 RM Chengjiang o Recepción de líquidos

Está situado en el hueco inmediatamente por encima del mentón. Se conecta con el Yinjiao del Canal Du Mai.

22RM Tiandu o Señal Celeste

Situado en el hueco de la parte alta del esternón entre las dos clavículas. Es el centro de la comunicación y los sueños. Cuando está drenado, fluye la expresión y la inspiración, si está disperso, la persona se vuelve introvertida, no le gustan los cambios. Drenado previene la tos, el dolor de garganta, nauseas y vómitos. En este punto converge la energía Yang y la energía Yin. Situado en la parte alta del tórax, área que controla el Qi, ventila los pulmones y resuelve problemas de flema. Indicado para bajar el Qi en el tratamiento de asma y recuperarse de afonías.

17RM Shanzhong o Centro del Pecho

Situado entre los dos pezones, cerca del corazón. Tiene una fuerte acumulación energética, dado que se conecta con el Dan Tian medio. Shanzhong une los 3 meridianos Yin de la mano y los 3 meridianos Yin de la Pierna en el Ren Mai. Es el asiento del júbilo, la compasión y la entrega. Si el punto está drenado, la persona es servicial y muestra a la vez un gran respeto por el prójimo. Cuando está disperso se es incapaz de amar y se siente pena por sí mismo. Utilizado para tratar la tos, el dolor en el pecho, disnea y dolor en las dorsales. Enfría el fuego de los pulmones y calma la mente y el corazón. Facilita la circulación de la energía hacia arriba o hacia abajo al estar situado entre los Dan Tian inferior y superior.

12RM Zhongwan o Granero Central

Situado en la punta del esternón, en el plexo solar. Cuando está drenado uno se siente libre y con ganas de correr riesgos en interés propio y de los demás. Cuando está disperso se es invadido por las preocupaciones. Drenado previene el dolor de estomago, acidez, hinchazón y diarrea y fortalece el Qi del bazo. Conecta con los meridianos Taiyang y Shaoyang de la mano y Yang Ming del pie y con los órganos Fu. Regula el Jiao Medio y descongestiona el estancamiento de Qi. Facilita el desplazamiento de la energía entre el Dan Tian inferior y el medio.

8RM Shenque o Puerta del Palacio Emocional

Situado en el ombligo. Equilibra y centra cuando está abierto. Produce descuido y despiste cuando está cerrado. Es práctica habitual en Qigong hacer rotaciones alrededor el Shenque para aposentar el Yuan Qi en el centro. No puede activarse ni por acupuntura ni Tui Na.

6 RM Qihai o Mar de Energía

Situado 3 dedos por debajo del ombligo. Tiene una fuerte acumulación energética, dado que se conecta con el Dan Tian inferior. Como su nombre indica, proporciona un mar de paz y equilibrio físico y emocional. Cuando está disperso, nos sentimos débiles y alicaídos. Es lugar de retorno de la energía vital congénita y el punto fundamental de la respiración abdominal. Drenado activa y moviliza el Yuan Qi, refuerza el Qi del riñón y calienta el Jiao Inferior.

3RM Zhongji o Centro Más Elevado

Situado encima del hueso del pubis. Cuando está disperso el individuo es incapaz de disfrutar de la vida y se vuelve negativo y derrotista. Si está drenado se tienen ganas de realizar proyectos con entusiasmo y creatividad.

1RM Huiyin o Reencuentro con el Yin
Situado en el perineo, entre los genitales y el ano. Conecta con la energía de la tierra. Cuando está drenado la persona se siente sólida, enraizada, con confianza y en paz consigo mismo. Si está cerrado la persona se vuelve solitaria e insegura y demuestra miedo a los cambios. Hui Yin es el punto de origen de los canales Du Mai, Ren Mai y Chong Mai. Durante la práctica de la orbita microcosmica este punto empieza a calentarse y latir, indicador de activación y vehiculización de la energía.
Los estrechos de la órbita

En este circuito existen 3 tramos estrechos o “cuellos de botella” que los Taoistas llamaban muros de acero o San Guan y que hay que tener en cuenta.

Los 3 están situados durante el ascenso, en el canal Du Mai y son los siguientes:

El estrecho del Cóccix o Weiluguan

Coincide con el punto 1DM Changqiang. Como el cóccix está recubierto solo por una fina capa muscular, el canal energético se afina y dispersa en ese punto y es fácil que aparezcan obstrucciones. La inducción de energía vital debe ser suave pero a la vez firme, se hace coincidir con la inspiración y con la contracción del esfínter (Ti Gang) que se dirige hacia este puento, acción que ayuda a mover el Qi hacia arriba.

El estrecho de la Columna o Jiajiguan

Coincide con el punto 10DM Lingtai (Situado entre la sexta y la séptima vértebra dorsal es un punto opuesto al corazón). Si la energía no logra pasar se desvía hacia el corazón y lo acelera. Es conveniente prestar mucha atención y ser cuidadosos durante este tramo. La clave está en adoptar una intención mental rigurosa y constante. Máxima concentración en la inducción.

El estrecho del Cojín de Jade o Yuszhenguan

Coincide con el punto 17DM Naohu en la base craneana. Es un punto difícil de traspasar. Se dirige la mirada hacia el interior del punto y con la intención firme se concentra la energía vital para evitar que se disperse, a la vez que se la hace subir hacia el vértice del cráneo. Se induce la energía desde Baihui, se estira.

Fuente: weboteca.net

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