Medicina Tradicional China

Top 5 Mitos de la Acupuntura Desenmascarados-

La acupuntura se ha convertido en uno de los tratamientos más buscados después de los procedimientos de medicina natural en todo el mundo. Mientras que muchas personas están empezando a comprender los beneficios sorprendentes que vienen de tratamiento de acupuntura todavía hay gran cantidad de mitos que rodean a la acupuntura. Aquí están algunos de los mitos superiores de la acupuntura que nosotros como expertos quisiera desacreditar sobre el curso de este artículo:

La acupuntura es sólo para adultos: La acupuntura es completamente seguro para los niños y adolescentes y se puede tratar muchas de las mismas condiciones que los adultos efecto. La acupuntura ha sido especialmente útil con el alivio al dolor crónico en niños y adolescentes. Hospital Monte Sinaí y el Instituto Michener abierto recientemente una clínica en Toronto para el tratamiento de una amplia gama de pacientes de acupuntura y la cabeza de la experiencia clínica dice que alrededor del 10% de su Los pacientes son niños. Los médicos a través de muchos campos clínicos diferentes están comenzando a utilizar la acupuntura como un tratamiento no sólo para los adultos, sino para los niños. Para el tratamiento del dolor crónico y más niños pueden ver los mismos tipos de resultados que adultos completos y porque las agujas son sin dolor la experiencia también es bastante fácil en los niños.

La acupuntura duele: De acuerdo con el consejo británico de la acupuntura, la conclusión es que la acupuntura no debe ser doloroso. Profesionales de la acupuntura con licencia debe ser capaz de ajustar sus métodos para garantizar que los participantes no se sienten las agujas tanto en todo caso cuando entran. Muchas personas dicen que su primera experiencia de acupuntura se siente similar a una picadura de mosquito si están anticipando las agujas. Eventualmente, a medida que vaya a varias sesiones diferentes, la sensación de que las agujas entren comenzará a desaparecer. Debido a que las agujas son tan finas y tan agudas que pueden sin esfuerzo perforar la piel y esto conduce a un efecto que se sentirá mucho menos que su aguja de vacunación promedio. La acupuntura no duele, se cura.

La acupuntura es sólo es bueno para el tratamiento del dolor : La Organización Mundial de la Salud ha reconocido la acupuntura es un tratamiento efectivo para un gran número de condiciones. Mientras que muchas personas asocian la acupuntura con el tratamiento del dolor y como una solución para tratar el dolor crónico que realmente puede tratar condiciones como; Alergias, presión arterial alta, presión arterial baja, náuseas como resultado de la quimioterapia, dolor dental, depresión, dolor facial, dolor en la rodilla, menstruación dolorosa, cálculos renales, ciática, recuperación del ictus, inducir el parto, reducir la hinchazón y más. La acupuntura va mucho más allá del tratamiento del dolor y muchas personas incluso ir a ver a los profesionales de la acupuntura si están experimentando cualquier tipo de síntomas. La acupuntura puede realmente ayudarnos a sentir nuestro mejor así como mantener nuestro cuerpo tan equilibrado como sea posible.

La acupuntura no es una forma reconocida de tratamiento: Muchos profesionales de la salud a recomendar la acupuntura como un curso de tratamiento e incluso proporcionar referencias. Con organizaciones como los militares de los Estados Unidos que utilizan la acupuntura en sus programas de recuperación, así como instalaciones de medicina deportiva superior haciendo lo mismo, la acupuntura no es un tratamiento alternativo. Profesionales de la salud en todo el mundo están empezando a ver los beneficios de la acupuntura y esto significa que muchos médicos están recomendando esta forma de tratamiento como un medio para hacer frente a una amplia gama de síntomas. Más y más estudios se publican cada año que validan las reclamaciones de tratamiento en la acupuntura y hoy la gente se refiere a los profesionales de la acupuntura para ayudarles con sus alergias, fertilidad, manejo del dolor, náuseas, depresión y más. No sólo muchos médicos privados ven los beneficios de la acupuntura, pero las autoridades de salud importantes como los Institutos Nacionales de la Salud y la Organización Mundial de la Salud reconoce la acupuntura es un tratamiento válido. Los institutos nacionales de salud, por ejemplo, ha financiado muchos ensayos de investigación clínica diferentes para el tratamiento de acupuntura y es este nivel de investigación y financiación que está abriendo nuevos descubrimientos de este tratamiento médico. La acupuntura no es sólo una forma reconocida de tratamiento, sino que se está convirtiendo lentamente en una forma más reconocida de tratamiento para un número creciente de condiciones.

La acupuntura es un efecto placebo: la acupuntura está lejos de ser un efecto placebo y ha habido muchos estudios doble ciego realizados en la acupuntura para mostrar los beneficios curativos de este tratamiento médico. Se ha demostrado que la acupuntura funciona en ensayos con niños, animales, adultos y más. No sólo hemos visto a niños que no tienen conocimiento de su efectividad ver mejoras, pero por adelantado estudios en animales donde se puede examinar la fisiología completa durante el tratamiento, los científicos descubrieron que la acupuntura podría reducir las náuseas, el dolor y más incluso en situaciones extremas. Por supuesto, la acupuntura siempre debe ser realizada por un médico cualificado y con el fin de la acupuntura para ser eficaz de algunas sesiones pueden ser necesarios en función de los síntomas que una persona está experimentando. A través de pruebas científicas, así como abrumadora respuesta del paciente, sabemos que la acupuntura no es un placebo .

Mantenga estos 5 mitos en mente si está considerando el tratamiento de acupuntura.

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noviembre 5, 2016 By : Category : Acupuntura Biblioteca Medicina Natural Medicina Tradicional China Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
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Ejercicio de acupresión de gran alcance para la Salud.

 

Puede hacer frente a muchos problemas de salud en mujeres este un ejercicio de acupresión simple pero potente. Tambien muy util para Hombres.

Una de las puertas de energía más importantes, puntos de acupuntura, Ren 4, se conecta a los tres meridianos de acupuntura vitales para las mujeres: el bazo, el hígado y el riñón.

Útil para los hombres como para las mujeres, puede estimular suavemente esta puerta energética, Guanyuan (4 Ren) para el alivio inmediato del dolor y calambres.

Practicada sobre una base diaria, esta puerta también puede ayudar a tratar la disfunción sexual, síntomas de la menopausia, el desequilibrio hormonal.

Ejercicios:
Colocando el pulgar en su ombligo, mide aproximadamente el ancho de una mano abajo de su línea media. Golpear suavemente este punto con todos los dedos; Toque durante al menos 4-5 minutos.

Para el alivio del dolor adicional, se puede colocar una bolsa de agua caliente, calentador de la mano, o una almohadilla de calentamiento de esta zona, el tiempo que sea necesario.

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septiembre 1, 2016 By : Category : Acupresion Anatomia Biblioteca Medicina Natural Medicina Tradicional China Tags:, , , , , , , , ,
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La integración de la terapia craneosacral y los meridianos

Este artículo presenta una integración de la biodinámica craneosacral La terapia y la medicina china. Se trata de un estudio en curso. Disfruta!

 

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Fuente: Por el Dr. Arthur Akhmetsafin, M. D. (Departamento de Neurología y Medicina Tradicional de Pavlov`s la Universidad Estatal de San Petersburgo)

«… Debemos señalar algunos rasgos comunes de la» concepción craneosacral «y la medicina china. Entre todos los sistemas del cuerpo a funcionar un análogo evidente del sistema craneosacral es el denominado «gobernar buque», o Du Mai (督脉), uno de los más importantes «vasos pulsantes» en el sistema de «Ocho vasos extraordinarios» – Ba Qi Mai (八 奇 脉), y, en particular, se trata de «Mar de Yang» – aquí la energía de «meridianos Yang Seis» – Liu Yang Jing (六 陽 經) está unida. Acupunturistas a menudo no tienen en cuenta que en realidad no seis, sino doce meridianos Yang se unen aquí (porque están emparejados). Se sabe que en cada lado del cuerpo hay 12 meridianos (seis Ying y seis meridianos Yang), es decir, en general, hay 24 meridianos, Er Shi Si Jing (二十 四 經).

El lugar donde se unen la «energía» de la izquierda y el lado derecho se encuentra en la zona de la sutura entre los huesos maxilar anterior y por debajo de los incisivos tabique nasal (sutura intermaxillaris)

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GV26-Renzhong-puntos de acupuntura

Este punto de encuentro izquierda-derecha del cuerpo en el punto de acupuntura GV-26, punto del meridiano de Dumai extraordinario fin, corresponde a la sutura central de la mandíbula superior, llamada «intermaxillaris sutura».

Parece ser razonable añadir esta encuesta a los materiales dedicados a la terapia craneosacral (14), y como veremos más adelante esto está relacionado no sólo con la historia del problema o la cuestión de la prioridad, sino también a otras causas. Sin desmerecer los méritos de WGSutherland tenemos que mencionar siglos – la experiencia de la medicina china antigua en el área de técnica llamada hasta ahora Xi Sui Jing (洗髓經) – ‘Tratado de lavado del cerebro’ (según el nombre de la principal tratado que describe esta técnica), o Jin Gang, Xi Sui Jing (金剛 洗髓經), – ‘Diamond Xi Sui Jing «(por analogía con Buddhish’ Diamond Sutra ‘).

Aunque el objetivo final de estas tecnologías fue la obtención de la «iluminación religiosa ‘,’ larga vida ‘- Chang Sheng (長生), e incluso’ inmortalidad ‘- Bu Si (不死), Xi Sui Jing también fue utilizado para fines más prosaicos: mejora de la salud , el aumento de la vitalidad y el acondicionamiento del cuerpo.

Hasta hace poco, este sistema se creía que era un secreto, y los textos que describen la esencia de las técnicas vienen a nada más que una información general. Están escritas en forma de un breve resumen, y su contenido es vaga y sin los colaboradores competentes. seguidores contemporáneos de este sistema afirman que, hasta ahora, una lección dada por un experto de la técnica de ‘lavado de cerebro’ puede costar una suma impresionante de dinero, con la condición de una prohibición de la transmisión del conocimiento.

Junto con Xi Sui Jing (洗髓經) existen otras técnicas similares, tales como Yi Jin Jing (易筋經), también llamada así según el nombre de la obra principal sobre este tema » Tratado sobre el cambio de los tendones (y los músculos) ‘, Liu Zi Jue (六字 訣) -‘ Incantation por Seis personajes ‘(arte de conducir canciones cantadas a través de los órganos y meridianos tensos), Chi Shui Zhu Xuan (赤水 玄 珠)’ ‘secreto perla de aguas rojas’ y otros. En la China contemporánea, todas estas técnicas se agrupan de una manera u otra en el término de Qi Gong (氣功) – traducido literalmente como «trabajo (con) la energía ‘, y se utilizan principalmente con fines sanitarios y curativos, aunque en otros tiempos eran utilizado a veces para los fines exactamente opuestos (8).

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acupuntura-meridianos

«Sin desmerecer los méritos de WGSutherland tenemos que mencionar los siglos – la práctica antigua en la medicina china llamada Xi Sui Jing (洗髓經) ‘El lavado del cerebro’, utilizado para la iluminación espiritual, mejorar la salud, aumentar la vitalidad, y el acondicionamiento del cuerpo. «

Sin embargo, en la clasificación de la ciencia médica china Zhong Yi Xue (中 醫學) los ‘Cinco métodos’, de acuerdo con los textos de Emperador Amarillo Huang Di Nei Jing (黄帝内經), todas estas técnicas tienen que ser referido a los métodos llamados Dao Un Yin Qiao (導引 按 蹻), traducido literalmente como «canalizar y tenso, a la prensa y al Extiende ‘. Este es uno de los ‘Cinco métodos’ de la medicina china (2), junto con Du Yao (毒 樂) – el tratamiento por los métodos de ‘venenos y medicamentos’ (farmacoterapia y toxicología), Jiu Bing (灸 炳) el uso de ‘ humeantes (hierba) y la cauterización ‘(thermogenotherapy), Shi Bian (砭 石) – el tratamiento por «piedra (astillas)’ (mineralopuncture), y Jiu Zhen (九 鍼) – ‘a la perforación por nueve agujas (metálicos)’ (acupuntura). Estos métodos pueden ser aplicados para la curación de la gente común (como lo fueron en consecuencia en relación con los elementos de madera, fuego, tierra y metal), así como en los propios médicos – para apoyar el efecto de dichos métodos y mantener su propia salud que se utiliza el método de Dao Yin Un Qiao (elemento agua – ‘riñones’ – Yin más alta posible en el sistema de la «Cinco Elementos»). Es por ello que, como se cree de forma convencional, la transmisión de esos conocimientos fue posible sólo de una mano a otra parte y por lo tanto, no podía ser destinado a un uso común.

 

nueve needlesJiu Zhen Terapia, (九 鍼) ‘punción por nueve agujas metálicas ()’ se utilizó en la dinastía Han (206 aC-220 dC).

En este sentido, es interesante observar que el elemento Agua y la dirección a la -Bei Norte (北) se conectaron a la deidad proteger esta parte del mundo Xuan Wu (玄武) – ‘el guerrero misterioso’. Además de la conexión con el «misterioso», «guerra», y la dirección cardinal del Norte, como ya se ha mencionado, la dirección del Norte en el cuerpo está representado en la parte posterior, Bei (背), que es que se encuentran en el carácter chino ‘(es la parte inferior, «carne» 肉, es la parte superior,’ ‘北, es decir,’ Norte la parte del cuerpo dirigido hacia el Norte «, por lo tanto, el trono de emperador chino se orienta con respaldos Yang hacia el Norte ‘y la parte frontal- Yin volvió hacia el Sur) (5,6).

Además de eso, en el bestiario simbólico Xuan Wu es la tortuga Gui (龜) enroscada serpiente por Ella (蛇), donde la tortuga es la hembra, y la serpiente es de sexo masculino. El «órgano» conectado con el Norte, por lo tanto, en correlación con agua y Xuan Wu es ‘riñones’ Shen (腎), que es un órgano par (dos testículos, dos uréteres, dos riñones, dos glándulas suprarrenales) se correlaciona de forma natural con Yin (隂).

paleografía médico chino siempre señala la división de funciones de la izquierda (Yang) y el derecho (Yin) en el organismo. Y en cuanto a los órganos internos, Zang Fu (臓 腑), este tipo de «órganos» bilaterales son los riñones (y en menor medida, los pulmones). En contraste con los «órganos», Zang Fu, un lugar en el «sistema de meridianos ‘se encuentra por debajo de la nariz en la intersección de los meridianos, Shou Yang Ming, como veremos más adelante.

Volvamos a la doctrina de ‘lavado de cerebro’. La autoría del ‘Tratado de lavado del cerebro «se atribuye al famoso patriarca del budismo chino y al legendario fundador del estilo de artes marciales Shao Lin Si Quan Fa (少林寺 拳法)’ ‘Los Shao Lin Principios Monasterio de boxeo’, Pu Da Mo Ti, más a menudo llamado Bodhidharma (8). Uno encuentra muchas historias curiosas con este nombre [1]. Por otra parte, de acuerdo a algunas fuentes, Yue Fei, el legendario comandante de la Canción (宋) Época utiliza esta técnica para la preparación de sus subdivisiones especiales de combate.

Hay que señalar que la concepción inicial Da Mo sin duda se enfrentaron con la teoría existente de la «vida cultivando ‘Yang Sheng (養生) de los antiguos Taoists’alchemists, y desde luego en conflicto con la teoría arraigada de la función del cuerpo se indica en los textos del Emperador Amarillo Huang Di ‘(黄帝). Sin entrar demasiado profundo en las esferas de orientalismo y textual análisis de la paleografía médica y Taoist’Buddhist, debemos delinear las características principales de la tecnología de ‘lavado de cerebro’.

 

xisui_englFirstly, examinemos el término Xi Sui (figura 1). El carácter Xi (arriba) tiene ‘lavar, bañarse’ el significado. El carácter Sui (abajo) tiene el «cerebro, la médula ‘sentido y un significado» esencia «más amplio (comparar con la expresión rusa’ hasta la médula de los huesos de uno ‘)’ (5,6).

La composición gráfica del personaje Sui (ver a la izquierda) se forma alrededor de la cavidad del hueso (trabéculas, la cavidad del hueso largo, del cráneo) con el tejido blando » carne ‘en su interior (骨), nos referimos no sólo cerebro y el médula espinal, pero la médula ósea, también. En la terminología anatómica china hay personajes que tienen significados más específicos, por ejemplo Nao (脑) » cerebro ‘. Por lo tanto, Sui es una noción generalizada que significa que todo se encuentra en las cavidades de los huesos de la (sustancia esponjosa) más pequeño hasta el más grande (canal espinal y la cavidad craneal). Por eso, la combinación de palabras Xi Sui debe traducirse como «lavado» o «baño» el «cerebro» (y naturalmente «ósea») [2].

Ahora, teniendo en cuenta el tema inicial de la investigación, debemos señalar algunos rasgos comunes de la concepción ‘craneosacral’ (14) y la medicina china. Entre todos los sistemas del cuerpo a funcionar un análogo evidente del sistema craneosacral se llama así ‘vaso gobernador’, o Du Mai (督脉). En general, este es uno de los más importantes «buques pulsantes ‘en el sistema de’ Ocho vasos extraordinarios » Ba Qi Mai (八 奇 脉), y, en particular, se trata de ‘Mar de Yang’ ‘aquí la energía de ‘Seis Yang meridianos’ ‘Liu Yang Jing (六 陽 經) está unida. Acupunturistas a menudo no tienen en cuenta que en realidad no seis, sino doce meridianos Yang se unen aquí (porque están emparejados). Se sabe que en cada lado del cuerpo hay 12 meridianos (seis Ying y seis meridianos Yang), es decir, en general, hay 24 meridianos, Er Shi Si Jing (二十 四 經). El lugar donde se unen la «energía» de la izquierda y el lado derecho se encuentra en la zona de la sutura entre los huesos maxilar anterior y por debajo de los incisivos tabique nasal (intermaxillaris sutura) «(8,11).

Desde el punto de vista de la medicina china esta área se correlaciona con ‘la región media’ en ‘la zona de Heven’, en otras palabras, se trata de un ‘hombre en el Heven’. Este punto – y hay que señalar que en la medicina china no son puntos, pero «agujeros», Xue (穴) – se llama «orificio en el centro del hombre » Ren Zhong Xue (人中 穴). Aquí, la izquierda y la derecha se cruzan los meridianos ‘el Yang Luz (entre) la mano y el intestino grueso «[3]. El fenómeno antes mencionado de intersección está relacionado con la característica topográfica de este meridiano: este es el único meridiano que cruza al lado opuesto, y este cruce es justo debajo de la nariz en el punto indicado Ren Zhong Xue. La propiedad de reanimación de este punto se conoce, y es eficaz contra dolores de cabeza [4].

Según la teoría clásica, una energía, Qi, (氣) funciones en el cuerpo. Para ser más precisos, hay dos tipos de esta energía. El primero de ellos se formó en el período embrionario ‘esto es’ original Qi Yuan Qi (元氣), es por eso también se le llama «la energía de la Xian Tian Qi del cielo Más temprano » (先 天氣), es decir, la energía innata (comparar en la terminología craneosacral ‘respiración primaria’). El otro es «exterior», es decir, está ligada a la respiración externa, es por eso que se llama «la energía del cielo después » Hou Tian Qi (後 天氣), es decir, que aparece con el primer aliento y después de cortar el cordón umbilical (compárese ‘respiratoria secundaria’) [5].

Además de esto, Qi funciona rítmicamente en el sistema de meridianos, que se mueve en ellos por movimientos rítmicamente consecutivos o en paralelo, el más pequeño de los cuales es el ritmo de la respiración dentro y fuera. Por lo tanto, el movimiento a través de toda la cadena de meridianos se lleva a cabo durante dos ciclos de respiración (un ciclo siendo sobre todo a la izquierda, y el otro a la derecha). El lugar de transición es el «punto» ya conocido se encuentra por debajo de la nariz, ‘El orificio en el centro de Man’. Por lo tanto, si tomamos como el ritmo básico de 16-18 ciclos por minuto, el of»energy ciclo completo ‘en el organismo se produce 8-9 veces por minuto. Este ritmo debe ser familiar para los expertos en la osteopatía. También hay que mencionar que existe este concepto en el yoga de la India y las tradiciones sufíes, así como en varias escuelas de Tíbet ‘el Diamante Chariot’, etc.

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Dumai-meridiano

El meridiano Du Mai o vaso gobernador comienza en DU-1 punto, el perineo, llamado huiyin o Convergencia de Yin, y se extiende hasta más allá DU-20, la corona de la cabeza, llamado Baihui, o 100 Punto de Encuentro. Termina en DU-26, Rhenzhong, lo que significa batea de agua, en el «Sutura Intermaxillaris», el centro de la sutura justo debajo de la nariz.

Volvamos al ‘Consejo de Vessel’. Su trayectoria comienza justo detrás del ano cerca de la base del coxis (8), que es la razón por la opción de abandonar el ano (de clausura), o para relajar la parte inferior de la pelvis (apertura) ‘es una habilidad clave en la gimnasia china. Al subir, el «recipiente» reaches’the «punto» se encuentra precisamente en el orificio inferior del canal sacro, Yao Shu (腰 兪), donde el filamento terminal (Filae terminale) termina ‘(11), entonces se sube torácica – zona cervical. Entonces se redondea la bóveda del cráneo en la línea mediana (paso externo), y al mismo tiempo se conecta con el cerebro en el espacio parasagital (seno sagital et sutura sagital), y termina por la raíz de los incisivos superiores detrás del labio superior . Por lo tanto, este recipiente no puede ser llamado ‘la parte posterior meridiano medio «, como muchos autores occidentales (y después de ellos los autores chinos contemporáneos, también)

Una parte de ‘Consejo de buque corresponde anatómicamente al paso de la médula manguito dura mater, y en la parte superior de este «buque pulsante’ está conectado con el cerebro y las membranas cerebrales (junto con los senos venosos). El propio nombre de «gobernar» recipiente significa que los médicos de la antigüedad conocían la función del sistema nervioso central [6]. Este «recipiente» tiene 28 » orificios que están situados por segmentos a lo largo de la columna vertebral, y en la bóveda del cráneo [7].

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vertebral-columnLet Examinemos el sistema craneosacral desde el punto de vista de la medicina china. Empezamos con el sacro, el coxis, y la columna vertebral. La palabra rusa ‘krestets’ (sacro) Nombres de hueso alrededor de los cuales, a partir de cuatro lados, o en la forma de una cruz, cuatro huesos o articulaciones están dispuestas (dos articulaciones sacro-ilíaca, con la parte lumbar de la columna vertebral, y cóccix). El equivalente latino del sacro (hueso sacro) tiene un significado etimológico, que se remonta a la palabra «sagrado», misteriosa, hueso sacro (10). En cuanto a la denominación china, el término más estable para las áreas sacro y el coxis es Wei Lui (尾閭).

Wei (尾) se traduce literalmente como «cola», lo que significa cóccix. Lui (閭) ‘es’ cerca de la aldea «, o» puerta de la villa ‘(5,6). Este matiz también está presente en ‘krestets (okrestnosti)’ rusos, alrededores, lo que significa barrio. Gates, en las puertas de los sentidos anatómicas (門) son un componente del carácter Lui (閭), lo que significa no sólo «paso», sino también, y más a menudo, «articulación», «común». Cuando se aplica a sacro, éstos se dejan juntas derechas y sacro-ilíacas entre los que se mueve el sacro (esto se denomina en la práctica craneosacral ‘bomba sacra’, y en el Qi Gong » de cierre – apertura de la puerta «).

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puertas-taoísta

Las puertas energéticas en la práctica interna taoísta.

En cuanto a otro componente del carácter Lui (呂) » columna vertebral ‘(etimológicamente’ dos vértebras conectadas entre sí por ligamentos ‘), desde el punto de vista filológico esto es’ fonética ‘, es decir, información que indica cómo leer el carácter, pero no tiene ningún sentido semántico. Sin embargo, desde un punto de vista médico, la situación es diferente, ya que los médicos utilizan para atribuir sentido a cada término y los médicos de cualquier tradición emplear su propio idioma significativa. Así Lui (呂) es el carácter que significa la columna vertebral, por lo tanto, está directamente relacionado con nuestro tema.

Este personaje tiene una más significado interesante » trastes ‘(de instrumentos musicales) (1,5,6), la construcción de la cual es similar a la de la columna vertebral. También hay que mencionar que la escala musical china también se llama Liu Liu (呂 律), o, por el nombre de su base de tono, ‘morrón amarillo’ Huang Zhong (黄 鍾).

En teoría de la medicina china, se utilizan a menudo términos de acústica musical. Por otra parte, la teoría de la función del cuerpo es «musical» por su naturaleza. Debemos recordar una cita muy conocida de la «Treatise interna del Emperador Amarillo» Huang Di Nei Jing (黄帝内經). En el capítulo 78 ‘Discusión Acerca de agujas’, en la sección Ling Shu (靈樞) leemos (3):… 夫 聖人 之 起 天地 之 數 也 一 而 九 之 故 以 立 九 野 九 而 九 之.九九 八十 一. 以 起 黃 鍾 數 焉. 以 鍼 應 數 也.

‘El inferred’number perfectamente Wise of’Heaven y la Tierra, de uno a nueve, y así establecidos nueve localidades, nueve multiplicado por nueve da ochenta y uno, de tal manera se calcula la escala Huang Zhong, y así corresponde el número de agujas ‘.

Uno de los ejemplos de la correspondencia «musical» con la anatomía humana es la estructura de los mencionados arriba ‘Consejo de buque Du Mai (ver figura 2). En este sentido «meridiano» la noción Jing (經) debe ser traducido como ‘cadena’ ‘cadena es decir, con el cambio de tensión.

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The similitud de la estructura del sistema craneosacral y los instrumentos musicales es evidente: en la parte inferior (sacro y el cóccix) es el sistema de ajuste de la tensión ‘cadena’, en la parte superior ‘(cráneo)’ el sistema de «resonadores», con el «cuello ‘(columna vertebral) y’ trastes ‘entre ellos. Además, varios elementos constructivos de instrumentos musicales chinos (antropomorfos) tienen nombres anatómicos (1).

Esta analogía simple y obvio, sin embargo, tiene un fundamento biofísico, también, y eso es corroborada por la investigación bioacústica (1,12,13). Por ejemplo, cálculos matemáticos de proporcionalidad de las dimensiones de las vértebras, la longitud de la columna vertebral y los discos intervertebrales, la altura de los segmentos de la médula espinal, la longitud de las raicillas de la columna vertebral, etc, muestran similitudes con proporciones numéricas de los instrumentos musicales traste estructura. (1,13). Hay que añadir a todo esto que la presencia de directa e inversa piezoeffect en los huesos descubiertos en en los años cincuenta indica que el hueso se comporta como un monocristal [8].

Es curioso notar que si aplicamos las correspondencias traste a la estructura de la columna vertebral, los principales intervalos musicales pentatónicas corresponderán a los segmentos clave ‘con transiciones entre las regiones de la columna vertebral y las puntas de cyphoses y lordosis (en biomecánica y medicina manual se les conoce como «arcos» y «triángulos» que son los elementos del equilibrio postural).

Vamos a examinar la anatomía ‘Chino’ del cerebro. Este es un tema interesante, ya que la anatomía no se desarrolló en la medicina china, y disecciones eran más esporádicas que sistemática. En este sentido, los médicos chinos eran más que los fisiólogos morfólogos. Así, según el médico occidental, el conocimiento de la anatomía era imposible en China. Sin embargo, el estudio de algunos de algunos textos antiguos taoístas sugiere una idea totalmente diferente a nosotros.

El cerebro está dividido en nueve regiones, donde se encuentran palacios ‘nueve’ [9]. A su vez, se distribuyen los nueve palacios » en el plano sagital en dos pisos ». taologists investigadores creen que estos occidentales ‘palacios’ sean objetos parafísicos. Nos diferenciamos con esta interpretación y trataremos de encontrar las analogías anatomofisiológicos de estas ‘palacios’. Nos encontramos indicios de esto en los escritos taoístas conocidos Dong Zhen Tai Shang Dao Jiun Yuan Dan Shong Jing (洞 眞 太 上 道 君 元 丹 上 經) » tratado Superior del cinabrio original del Supremo de manera soberana desde la Gruta de la verdad ‘, y Huang Ting Nei Jing Jing (黄庭 内景 經)’ ‘Tratado Explicando el interior de la Corte amarillo «(7).’

Con todo el carácter que porta la imagen de esos nombres, y de la misma forma en que un no iniciado interpreta estos términos, que significan «regiones» absolutamente concretas del organismo. Por ejemplo, ‘Patio Amarillo’ ‘Huang Ting (黄庭) puede estar asociada con el epiplón menor (epiplón menos) y en el espacio correspondiente (bursa omentalis), donde se encuentra el páncreas (color amarillo de la Tierra Elemento’). El carácter ‘gruta’ (洞) (o en un sentido más amplio ‘cueva’) ‘por su composición representa «sala rodeada de agua’, y, como veremos más adelante, se refiere al sistema ventricular del cerebro.

Por lo tanto, los taoístas distinguen ‘Nueve’ palacios Jiu Gong (九宫). Entre ellos, en la línea inferior de la parte frontal a la parte posterior, a la distancia de la distancia de un Cun ‘pulgadas’ (寸) una de otra vez:

1. Ming Tang Gong (明堂 宫) » El palacio de la Sala Luz ‘
2. Dong Fang Gong (洞房 宫) » El palacio de la cueva de Chambers
3. Dan Tian Gong (丹田 宫) » El palacio de Campo de Cinabrio ‘
4. Liu Zhu Gong (流 珠 宫) » El palacio de la perla flotante ‘
5. Yu Di Gong (玉帝 宫) » El palacio del Emperador de Jade ‘

En la línea superior, en un Cun desde la línea inferior, comenzando desde el nivel Ming Tang Gong, desde la parte delantera a la Retroceder:

6. Tian Gong Ting (天庭 宫) » El Palacio de la Corte Cielo ‘
7. Ji Gong Zhen (極 眞 宫) » El palacio de la última verdad ‘
8. Xuan Dan Gong (玄 丹 宫) » El palacio del cinabrio Secreto ‘
9. Tai Huang Gong (太 皇宫) » El palacio de la Great’Sovereign ‘termina la línea.

En es necesario hacer algunas observaciones aquí. De acuerdo con la lista del ‘Tratado Explicación de la Corte Amarillo’, se utiliza el término Ni Wan Gong (泥丸 宫), «El palacio de Nirvana ‘en lugar de’ El palacio de Campo de Cinabrio», es un ejemplo de la introducción de términos budistas en la terminología taoísta psicosomática. También hay que mencionar que para nombrar el término sánscrito Nirvana, los chinos consonante Ni Wan se utiliza, que significa literalmente «terrón de barro ‘,’ bola de barro ‘. Así Ni Wan Gong o bien podría ser traducido como «el palacio de terrones de tierra» y como «El palacio de Nirvana ‘.

Según su descripción, «El palacio de la Sala Luz ‘se encuentra en un Cun a la parte posterior del punto entre las cejas (entrecejo)» (7,11). Vamos a tratar de analizar la topografía anatómica de los ‘palacios’.

Los cinco más bajos ‘palacios’ desde la parte frontal a la parte posterior:

1. Ming Tan Gong » El palacio de la sala de luz ‘. El carácter Ming (明) » Light ‘muestra que este palacio está ligado al sentido de la vista. A su vez, el carácter Ming es la combinación del carácter Ri (日) ‘Sun’ (izquierda), y Yue (月) ‘Luna’ (derecha). En el gráfico somática taoísta el Sol simboliza el ojo izquierdo, la Luna simboliza el ojo derecho. Por lo tanto, en el carácter de Ming, la visión interna se realiza, no el reflejo en el espejo (vertical), cuando los lados cambian sus lugares. El lugar donde el Sol (a la izquierda) y la Luna (a la derecha), o en otras palabras el nervio óptico izquierdo y el nervio óptico derecho se unen ‘esto sólo puede ser el quiasma óptico (optici chiasma) (11). Es la Tang (堂) ‘pasillo’ hipófisis en este caso? En la composición del personaje Tang » pasillo ‘el único lugar que hace contacto con el medio ambiente es el «aire-pasillo en la pared norte’ Xian (向) (Hipófisis puerta ?, infundíbulo?), Y además, en la base de la signo es el personaje Tu (土) la tierra ‘, que podrían indicar, de acuerdo con la teoría china, el endocrino y las funciones metabólicas. Teniendo en cuenta que el texto localizar Ming Tang Gong indica la distancia de un Cun de la glabela, que debe incluir la cresta de gallo (crista galli), o el lugar de la fijación de la hoz del cerebro (hoz del cerebro) con los bulbos olfatorios (bulbo olfactorius) en el territorio del «palacio».

2. Dong Fang Gong » El palacio de la cueva de Chambers. Tálamo (tálamo), que literalmente se traduce del latín como «habitación, cámara ‘(e incluso’ novia-cama ‘, por lo tanto» no casado «,» virgen «Thalami expers’) (10). Debemos tener en cuenta que el carácter del colmillo (房) tiene el mismo sentido! Pero el carácter Dong (洞) ‘cueva’, ‘gruta’ sugiere la idea de un «secreto cámara de lavado » (gruta), que anatómicamente se asocia naturalmente con los ventrículos cerebrales. En este caso, sólo puede ser el la derecha (lateral) ventrículos cerebrales e izquierdo. En este sentido, es interesante observar que en el carácter – colmillo se aplica el componente Hu (户) ‘portillo’, ‘una sola puerta’, en contraposición a la ‘puerta plegable’ Hombres (門). Por lo tanto podemos suponer la presencia de cámaras de ‘cueva’ dobles. Esto se confirma por el «Tratado Explicando la Interier’of la Corte Amarillo » Huang Ting Nei Jing Jing, dicho sea de paso, donde se puede encontrar la siguiente información: 洞房 紫 極 靈 門户 ‘a través de los pliegues de un mismo Espíritu Gates, puede llegar a la púrpura de las cámaras de la cueva ‘. Se sabe que los plexos choreoid (plexo chorioideus) en los ventrículos laterales tienen la tonalidad violeta (morado)!

De acuerdo con la misma letra ‘palacio’ se compone de tres partes: izquierda, derecha y central. Cada parte ‘protege’ ‘Shou (守) correspondiente’ espíritu » Shen (神): la izquierda (ventrículo izquierdo) ‘protege la prosperidad’ Rong (榮), el derecho ‘protege defensa’ Wei (衛), la central protege el misterio sublime of’the verdad suprema ‘Gao Shang Xuan Zhen (高 玄 上 眞). De hecho, entre los ventrículos laterales hay una conexión a través del foramen entre ventrículo Monroe (Monroe) agujero (11). Por lo tanto, debemos asociar el agujero entre el ventrículo y el tercer ventrículo con la parte central del ‘palacio de las cámaras de la cueva’.

En cuanto a la ‘florecimiento’ Rong, y el Wei «defensa», que vemos aquí dos tipos opuestos de las fluctuaciones de organismos a los que circulan en el sistema de los ‘buques’ y los «meridianos», y el que los acupunturistas conocemos como ‘nutritiva’ ( floreciente) y ‘protección (defensa)’ energías. La energía de «defensa» se puede considerar como la energía inmunológico, ya que su principal objetivo es proteger el organismo de energía dañina, y fortalecer las «fronteras» (el sistema de meridianos). En este caso hay que identificar la energía de ‘florecimiento’ con la energía vegetativa (vida vegetal), pero no completamente, al igual que en los textos antiguos del personaje tiene una composición similar, Ying (營) ‘sede’ – se utiliza a menudo en lugar de ‘Rong (榮)’ florecimiento ‘, por lo tanto, la función del metabolismo de control (neuro’ energía vegetativa). También debemos observación de que ambos términos están relacionados con el vocabulario estrategia militar (sistema inmune). Volviendo al punto anterior, el «Palacio de la sala de luz ‘y luego une los sistemas de hipotálamo y la hipófisis.

3. Dan Tian Gong » El palacio de Campo de Cinabrio ‘o Ni Wan Gong’ ‘El palacio de Clod de tierra’ se encuentra en una Cun a la parte posterior del «palacio» anterior, por lo tanto, corresponde tópicamente ‘a la epyphisis (corpus pineale) (11), que ya fue considerado ‘vivienda del alma’ de Rene Dekart, y lo añadiremos que está dispuesto a la calcificación (terrón de barro), está conectado con una larga vida, y en la apariencia exterior que en realidad tiene el rojo- marrón (cinabrio) tonalidad! A este respecto hay un fragmento interesante del Ling Jian Zi (靈 劍 子) escrito: «El Maestro of’Spiritual Sward ‘: 日 心 之 火 为 云 津, 月 湿 之 水 为 云雨, 相随 北 坎 而 行 归子 亥 腎 海 氣 宫, 向 己 心 之 氣 上 通 泥丸 宫. ‘El fuego of’the Sun núcleo da a luz a rocío, el agua de la humedad de la luna da a luz a la lluvia, yendo juntos al Kan Norte (坎), regresan al palacio de la energía of’the riñones mar Zi (子) y Hai (亥), la energía del corazón dirige a Zi (己), hacia arriba penetra en el palacio de la Clod de tierra (泥丸 宫) ‘.

Debemos tener en cuenta que bajo ‘rocío’ y ‘lluvia’ significan ‘jugos corporales’, por ejemplo, las glándulas salivales (endocrinea y exocrinea), y ‘riñones’ en la medicina china son también glándulas suprarrenales (adrenalina) y las glándulas sexuales (hormonas sexuales), además de la del Norte en el organismo significa la esfera urogenital (Yin). El corazón (Yang) es no sólo el corazón correctamente, sino también ‘mente emocional’ y el cerebro. La dirección de Zi (己) – en la cartografía esta es la dirección hacia el Sur-Oeste (es decir, en el organismo esta es la cabeza, y más precisamente la parte derecha de la cabeza ‘el hemisferio derecho), y en el mismo tiempo a la base de centro (el centro del cerebro). Podría ser la cuestión del sistema de endorfinas, en particular, ‘los factores de la pose asimetría’ que circula en el licor ‘asimetría bioquímica del cerebro,’ además del sistema neuro -‘endocrine. Sustancias producidas por un lado del cuerpo no son tropo obligatorio a otro lado (asimetría bioquímica de los órganos)!

4. Lui Zhu Gong » el palacio de la perla flotante «. En respuesta a una Cun del «palacio del campo de cinabrio» (epyphisis) ‘los cuerpos quadrigemina and’Sylvian acueducto (Aquaeductus Silvii) se encuentra.

5. Yu Di Gong » del palacio del Emperador de Jade of’the ‘. Forth ventrículo (ventrículo quartus) y su parte inferior ‘rombo fosa (fosa romboidea). En el «Tratado explicar el interieur de la Corte Amarillo ‘, en el capítulo’ Cielo Core ‘nos encontramos con la siguiente información relativa a’ Emperador de Jade ‘: 靈 宅 既 清 玉帝 游» la vivienda espíritu es lo más limpia (transparente) como el emperador de Jade (descuido) se baña en ondas () ‘. Corremos el riesgo de parafrasear » el licor es tanto dinámico como el flujo venoso no se limita ‘.

Cuatro palacios superiores de la parte frontal a la parte posterior:

6. Tian Gong Ting » el palacio de la Corte Cielo ‘. Se encuentra en una Cun hacia arriba desde el ‘palacio de la sala de luz’. En el «Tratado explicar el interieur de la Corte amarillo ‘la siguiente frase relativa a la« Cielo Corte’ se cita: 天庭 地 闗 列 斧 斤 » la Corte Cielo si se compara con la Corte Tierra se escinde longitudinalmente con el hacha «.

Esta frase impresionante viene comprensible si recordamos que entre otras – el espacio hemisferio del cerebro se divide por la membrana cerebral (duramadre), que lleva el nombre de ‘hoz del cerebro (ax)’ (hoz del cerebro). Por lo tanto, ‘el palacio de la Corte el Cielo’ ‘no es más que hemisferios del cerebro (lóbulos frontales), o al menos su superficie parasagital, y la propia hoz del cerebro. En este caso, el «Corte de la Tierra ‘(abdomen) se’ escinde a través de ‘por el sistema epiploic (epiplón menos et majus)!

7. Ji Gong Zhen » el palacio de la última verdad ‘

8. Xuan Dan Gong » del palacio del Secreto cinabrio ‘

9. Tai Huang Gong » el palacio del Gran Soberano ‘

En cuanto a los últimos tres ‘palacios’, la información que les concierne es esporádica, y no hay posibilidad de identificarlos con un área anatómica concreta.

fuente: http://fiveseasonsmedicine.com/integrating-craniosacral-therapy-and-the-meridians/

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junio 7, 2016 By : Category : Acupresion Acupuntura Anatomia Biblioteca Medicina Natural Medicina Tradicional China Noticias Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
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Terapia Auricular para el insomnio

La Terapia auricular para estimular el sueño

El insomnio puede ser vista como una perturbación del cerebro que está sobre estimulado por el estrés, el medio ambiente, la medicación y otros problemas de salud. En la medicina tradicional china (MTC), insomnio pertenece a un shen (espíritu) trastorno que se atribuye a diversos órganos en desarmonía .

Las orejas no son sólo órganos del oído aislados; están estrechamente relacionadas con los órganos internos. Por ejemplo, un sistema de riñón sano asegura los oídos pueden oír sonidos con precisión mientras que un debilitado sistema pulmonar causando qi deficiencia puede conducir a la sordera. Entre los seis meridianos yang , el intestino delgado , triple calentador , vesícula biliar y grandes meridianos del intestino entran o se expanden colaterales en los oídos; el estómago meridiano se ejecuta a través del frente del oído; mientras que el meridiano de la vejiga se ejecuta en la parte superior de la oreja. Por otra parte, a pesar de que los seis meridianos yin no tienen vínculos directos con los oídos, pero tienen ramas que se comunican con los seis meridianos yang, y por lo tanto también para conectar a los oídos de forma indirecta. TCM se refiere a la región auricular como una parte importante del cuerpo para el diagnóstico clínico y el tratamiento, y la estimulación de los puntos auriculares ofrezce un efecto general o local.

puntos auriculares para el insomnio
La terapia auricular ha sido utilizada en la medicina tradicional china; los médicos han creado una variedad de métodos para estimular la región, como la acupuntura , la moxibustión , masaje , compresión, supositorios o polvos a base de hierbas. Estos métodos se utilizan en conjunto con otras modalidades de tratamiento.

Para el insomnio, el método usual de estimulación auricular es por la acupuntura, prensado y derramamiento de sangre. puntos auriculares que ayudan a calmar el espíritu y promueven el sueño son el corazón (50), bazo (48), riñón (59), shen men(33), cerebro (21), borde central (20), occipital (22) endocrino ( 46), y el nervio simpático (31). Ver el gráfico para las referencias.

Estimulación de Acupuntura
Seleccionar 2-3 puntos auriculares en un lado de la oreja. Esterilizar el oído y estimular con agujas de 0.5cm . Insertar una aguja en el cartílago y luego girar rápidamente durante 30 segundos, tenga cuidado de no penetrar a través de la oreja, retener la aguja durante 10-20 minutos para mejorar la estimulación o para facilitar su posterior manipulación. Haga esto cada dos días, 10-20 veces como un ciclo, y descansar durante una semana antes de que el próximo ciclo.

Estimulación de Prensado
Seleccionar 2-3 puntos auriculares en un lado de la oreja. Esterilizar el oído y poner parches magnéticos en los puntos. Tenemos que ejercer presión sobre los parches con frecuencia, especialmente después de las comidas y antes de dormir, durante 5 minutos cada vez. La presión debe ser suficiente para hacer que las áreas se vuelven rojas, sintiendo el calor y cierto dolor. Cambiar los parches por otros cada dos días. En casos difíciles, los médicos pueden sugerir una compresa / parche con semillas de hierbas como semillas cowherb y semilla de rábano, o una pastilla pequeña al igual que los seis ingredientes con efectos mágicos de la píldora (Liu Shen WAN) o cristal borneol, tanto en la espalda y las superficies frontales de la puntos auriculares para la estimulación.

Referencias: http://www.shen-nong.com

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mayo 25, 2016 By : Category : Acupresion Acupuntura Auricoterapia Biblioteca Medicina Natural Medicina Tradicional China Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
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La acupuntura y algunas hierbas solucionan la enfermedad de inflamacion pélvica (EIP)

La acupuntura y las hierbas chinas eliminan la enfermedad inflamatoria pélvica (EIP). Este trastorno es a menudo debido a una infección en el útero, las trompas de Falopio o los ovarios. EPI puede causar infertilidad debido a la cicatrización residual o exudado coagulado. La clamidia y la gonorrea son etiologías comunes pero PID pueden ser causados muchos otros patógenos (influences.CV6 Qihai) se cose en esta imagen.

PID aguda puede requerir hospitalización y de emergencia uso de antibióticos o cirugía. PID crónica no se puede resolver mediante el uso de las terapias convencionales, incluyendo antibióticos, medicamentos anti-inflamatorios, y múltiples cirugías exploratorias. Afortunadamente, los investigadores confirman que una combinación de la acupuntura y la medicina herbal china es eficaz para la enfermedad inflamatoria pélvica resolución.

Sobre la base de la investigación clínica, los investigadores del Instituto de Medicina China de Chongqing concluyen que la acupuntura y las hierbas lograr resultados en los pacientes positivos significativos para los pacientes con EPI crónica. La medicina herbal china, como una terapia independiente, se logró una tasa de efectividad total del 77,5% en su ensayo clínico. La acupuntura, como una terapia independiente, se logró una tasa de efectividad total del 75%. Un protocolo terapéutico que combina la acupuntura y la medicina herbal china logró una tasa efectiva total del 92,5%. Los datos confirman que la integración de la acupuntura y las hierbas en un protocolo de tratamiento logra tasas de resultados positivos de pacientes óptimos.

La tasa efectiva total se basa en la mejora de los resultados tanto objetivos como subjetivos. Las mejoras incluyen la reducción o eliminación del dolor abdominal, distensión abdominal bajo, secreción vaginal (leucorrea), dolor menstrual, menstruación irregular, fatiga y dolor pélvico prueba de compresión. La tasa efectiva total también incluye mejoras significativas o eliminación de la hiperplasia endometrial, masas pélvicas, vaginal recuento de leucocitos de secreción, y el suero de leucocitos y recuento de neutrófilos. Seis, nueve y doce meses los exámenes médicos de seguimiento confirman que la acupuntura y la medicina herbal mantienen resultados duraderos y prevenir las recaídas de PID.

El estudio se compone de tres grupos de tratamiento igualmente asignados al azar de 120 pacientes con enfermedad inflamatoria pélvica. El grupo uno recibió acupuntura. El segundo grupo fue tratado con la medicina a base de hierbas. El grupo tres se trató con la acupuntura y la medicina herbal china. Los pacientes en el estudio sufrieron complicaciones relacionadas con el PID incluyendo la inflamación corporal generalizada, salpingitis, hidrosalpinx, oophoritis, oviducto quistes, inflamación del tejido conectivo de la pelvis, y endometritis. PID se debe, al menos en parte, con el patrón de diagnóstico diferencial de calor húmedo y toxinas con estancamiento de la sangre, de acuerdo con la Medicina Tradicional China (MTC) principles.Bai Jiang Cao en una pequeña pila.

La acupuntura se aplicó a los puntos de acupuntura primarias que incluyen:

SP6, Sanyinjiao
CV 6, Qihai
CV4, Guanyuan
ST29, Guilai
SP10, Xuehai
SP9, Yinlingquan
Se añadieron puntos suplementarios sobre la base de los diagnósticos diferenciales que incluyen:

CV3, Zhongji
ST28, Shuidao
KD3, (Taixi)
KD7, Fuliu
BL23, Shenshu
Un método de refuerzo y la reducción se aplicó hasta la llegada de deqi. A continuación, las agujas se mantuvieron durante treinta minutos por sesión de tratamiento de acupuntura. Las agujas fueron manipulados manualmente cada diez minutos. La acupuntura se aplica una vez al día durante siete días, seguido de un descanso de tres días. Este proceso se aplicó siete veces produciendo siete cursos de atención por un total de 49 sesiones de acupuntura por paciente.

La medicina herbaria implicó la administración oral de Qing Re Li Shi Hua Yu Tang. La fórmula a base de hierbas incluye una variedad de ingredientes que incluyen:

Jin Yin Hua, 15 g
Lian Qiao, 15 g
Pu Gong Ying, 15 g
Zi Hua Di Ding, 15g
Sheng Ma, 10 g
Bai Jiang Cao, 15 g
Yin Chen Hao, 15 g
Huang Pu, 15 g (en una envoltura de tela)
Gui Ban, 30 g (decoct de antemano)
Hu Po, 5 g (polvo en decocción final de la mezcla)
Dan Shen, 15 g
Chuan Xiong, 15 g
Yi Yi Ren, 30 g
Jie Geng, 10 g
hierbas adicionales se han añadido a la fórmula depende de las variaciones en los diagnósticos diferenciales. Esto incluyó teniendo en cuenta las fiebres, dolor abdominal, fatiga y masas pélvicas. hierbas adicionales incluyen Da Huang, Chuan Lian Zi Yan Hu Suo, Huang Qi, San Leng, y E Zhu. La decocción se toma dos veces al día para un total de sesenta días.

La tasa efectiva total del 92,5% para la combinación de la acupuntura con la medicina herbal china indica fuertemente que el protocolo de integración es óptima. Estos resultados son consistentes con Lini et al. cuya investigación se concluye que la acupuntura combinada con la medicina herbaria tiene una tasa efectiva total de 97,8% para el tratamiento de la EPI.

Lini et al. usado diferentes hierbas y puntos de acupuntura en su investigación. Las hierbas incluyen:

Dang gui 10g
5g Gan Jiang
10g Xiao Hui Xiang
5g Wu Ling Zhi
10g Wu Zhu Yu
Los puntos de acupuntura incluyen:

Zhong Ji (CV3)
Guan Yuan (CV4)
Qi Hai (CV 6)
San Yin Jiao (SP6)
Zu San Li (ST36)
Zi Gong (punto extra)
La medicina herbaria, como una terapia independiente, alcanzado una tasa efectiva total del 82,2% con una tasa de recidiva del 22,2%. Un grupo de ensayos clínicos utilizando tanto la acupuntura y las hierbas logró una tasa efectiva total del 97,8%, con una tasa de recidiva del 6,7%. Ambas investigaciones son consistentes; el trabajo de Zhou et al. y Lini et al. demostrar los beneficios clínicos significativos en la combinación de la acupuntura y la medicina herbal china para los pacientes con EPI crónica.

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mayo 25, 2016 By : Category : Acupuntura Biblioteca Medicina Natural Medicina Tradicional China Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
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Acupuntura y hierbas alivian el síndrome de piernas inquietas (SPI)

La acupuntura y hierbas alivia el síndrome de piernas inquietas (SPI). Los investigadores probaron dos formas de tratamientos y los resultados indican Que la acupuntura combinada con la medicina a base de hierbas es seguro y eficaz tanto para el tratamiento del SPI. La tasa efectiva total de acupuntura más hierbas fue 95,24%. anatomía RLS

El síndrome de piernas inquietas (enfermedad de Willis-Ekbom alias) Se caracteriza por la necesidad de mover las piernas. Los síntomas son peores por la noche y lo general tendencia a disminuir tras el movimiento. Una sensación de malestar en las piernas, incluyendo dolor, tirando, picazón y una sensación de hormigueo son característicos del SPI.

La etiología del SPI es desconocida a menudo se considera en biomedicina, Sin embargo, se conocen varias causas y factores desencadenantes. La deficiencia de hierro es común entre quienes padecen de RLS y se correlaciona con el síndrome de piernas inquietas. neuropatía, la diabetes, la enfermedad de Parkinson, y las enfermedades renales periféricos se correlacionan con RLS. Embarazo RLS relacionados se produce normalmente en el tercer trimestre y se resuelve lo general Aproximadamente un mes después del parto. Existen varios tipos de medicamentos están relacionados con el SPI incluyendo Ciertos antieméticos, antipsicóticos, antihistamínicos y antidepresivos.

De acuerdo con los principios de la Medicina Tradicional China (MTC), el SPI está estrechamente relacionado con los desequilibrios de órganos Zang-Fu, especialmente en el hígado, el corazón y los riñones. principios de tratamiento que incluyen el yin y el yang de equilibrio, la circulación de la sangre Promover, nutrir el bazo, el dragado de los meridianos sanjiao, y la regulación de la du canales y REN.

Dos formas de acupuntura se ensayaron para determinar la eficacia: la acupuntura estilo de la carrocería, región de los ojos de la acupuntura. Ambas formas de la acupuntura han demostrado su eficacia. La acupuntura estilo de la carrocería incluye la punción de los puntos de acupuntura los siguientes:

Baihui, DU20
Sishenchong, extra
Fengchi, GB20
Anmian, extra
Shanzhong, REN17
Shenmen, HT7
Neiguan, PC6
Xuehai, SP10
Zusanli, ST36
Sanyinjiao, SP6
Taixi, KDE3
Taichong, LV3
Leves de refuerzo y la reducción de las técnicas fueron aplicadas a las agujas de acupuntura de 0,5 a 1,0 pulgadas de longitud. La estimulación se aplicó para obtener deqi. equipo de retención de la aguja fue de cuarenta minutos por sesión de acupuntura. Diez tratamientos de acupuntura se aplicaron a cada participante en un período de entre diez y veinte días. la acupuntura región de los ojos se aplicó a los siguientes puntos oculares micro-acupuntura: Xiaojiao, hígado, riñón, corazón. La misma frecuencia del tratamiento y duración de la sesión aplica al protocolo de micro-acupuntura ocular de la atención.

ST36, Zusanli, para el SPI. La medicina herbaria se le dio Beheerder a los participantes que reciben cualquier tipo de acupuntura. La fórmula a base de hierbas se basó en Jia Wei Xiao Yao Tang y se añadieron hierbas adicionales sobre la base de diagnósticos. La fórmula base incluye:

Mu Dan Pi
Zhi Zi
Ling Fu
Bai Zhu
Dang Gui
Bai Shao Yao
Él Bo
Gou Qi Zi
Ju Hua
Shu Huang Di
Shan Yao
Shan Zhu Yu
Ze Xie
Bai Ji Li
Zhen Zhu mí
Gui Ban
Quan Xie
Me Zhi
He Huan Pi
He Shou Wu
hierbas adicionales se añadieron en base a dos criterios. Para los pacientes con heces sueltas y alimentos no digeridos, y Chen Pi Bai Bian Dou se han añadido. Para los pacientes con heces pegajosas, se han añadido hierbas y se restan de la fórmula. Gou Qi Zi, Shan Yao y Shan Zhu Yu (Yu Shan Rou) fueron suplantados con el Che Qian Zi, Huang Lian, y Mu Xiang. Las fórmulas a base de hierbas para todos los Pacientes Fueron elaboradas cada día se sirve en la mañana y en la noche.

La alta tasa efectiva global de 95,24% para la acupuntura más tratamientos de medicina a base de hierbas Indica Que Esta modalidad de atención es eficaz para los pacientes con SPI. La acupuntura investigación se centra en la formación continua protocolos adicionales TCM (Medicina Tradicional China) de atención ayudará a codificar las normas de acupuntura y la medicina herbal. Las influencias de du, taiyang y bloqueos de canal en Shaoyang síndrome de piernas inquietas son factores importantes según los principios de la medicina tradicional china. Qi y estasis sanguínea que afecta a estos canales debido a trastornos tales como la compresión de disco lumbar, la fecundación in vitro (agujeros intervertebrales) la invasión, la inmovilidad de la articulación sacroilíaca y otras inquietudes sitio que afectan a los canales de acupuntura de las piernas garantiza investigación adicional.

fuente: http://www.healthcmi.com

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marzo 14, 2016 By : Category : Acupuntura Anatomia Biblioteca Medicina Natural Medicina Tradicional China Tags:, , , , , , , , , , , ,
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La acupuntura Triple + Moxa Alivia el dolor menstrual

La acupuntura alivia el dolor y los calambres menstruales. Los investigadores del Hospital de Xianning de Medicina Tradicional China investigaron la eficacia de la acupuntura con el triple moxibustión para el tratamiento de la dismenorrea. El equipo de investigación llega a la conclusión de que el triple de la acupuntura es significativamente más eficaz que la acupuntura convencional para el alivio del dolor y los calambres menstruales. aplicación abdominal inferior de la aguja de acupuntura.

Triple acupuntura logró una tasa efectiva total del 96,7%. la acupuntura convencional alcanzó una tasa efectiva total del 90%. La tasa efectiva total incluye mejoras de pacientes con valores de alivio significativo del dolor para completar la resolución de todo dolor.

Se compararon dos grupos de tratamiento que recibieron acupuntura más moxibustión. Los grupos diferían en que el triple de acupuntura se aplicó a punto de acupuntura Zhongji (CV3) en sólo uno de los grupos. Los siguientes puntos de acupuntura se aplicaron a todos los pacientes:

Zhongji, CV3
Sanyinjiao, SP6
Diji, SP8
Shiqizhuixia, MBW25
los puntos de acupuntura adicionales se aplicaron sobre la base de la variación de los patrones de presentaciones de diagnóstico. Para qi y la sangre relacionados con la circulación disminuida con el exceso de coagulación de la sangre, se añadieron los puntos de acupuntura incluyendo:

Hegu, LI4
Taichong, LV3
Para los pacientes con escalofríos y el exceso de humedad, se añadió a la moxibustión del punto de acupuntura Shuidao (ST28). Para los pacientes con deficiencia hepática combinada con el calor y la humedad, se añadió Yanglingquan (Gb34). Para los pacientes con deficiencia de Qi y sangre, se añadieron los siguientes puntos de acupuntura:

Xuehai, SP10
Piyu, BL20
Zusanli, ST36
Antes de los tratamientos, se pidió a todos los pacientes de orinar. A continuación, los pacientes se posaron en una posición supina y se desinfectaron los sitios de los puntos de acupuntura. agujas de acupuntura filiformes (0,30 mm x 50 mm) se utilizaron en todos los puntos de acupuntura. El tiempo total de retención de la aguja era de treinta minutos y la estimulación manual de la aguja de acupuntura se aplicó cada diez minutos. La acupuntura comenzó cinco días antes de la menstruación, a razón de una vez al día. La acupuntura cesó después de la quinta tratamiento en el inicio de la menstruación. Este proceso se repitió durante cuatro cursos sobre los cuidados para un total de veinte sesiones de acupuntura.

inserción de la aguja perpendicular se aplicó a todos los puntos de acupuntura a excepción de CV3 en el grupo que recibió el triple de la acupuntura. Un procedimiento de acupuntura especial se aplicó a CV3 para la técnica de triple. La aguja se inserta a gran velocidad y luego en ángulo hacia Qugu (CV2). La aguja se inserta desde CV3 través CV2 a un punto de alcanzar el punto medio del borde superior del hueso púbico.

Varios puntos de acupuntura en la parte inferior del abdomen.

Dos agujas adicionales se insertaron cerca CV3 y en ángulo hacia CV2 en la misma manera que la inserción inicial CV3. Estos puntos se localizaron 3 mm lateral a CV3, bilateralmente. La inserción correcta incluyó la obtención de deqi. Los pacientes informaron sensaciones Deqi de dolor, entumecimiento, sensación de plenitud o dolor que se irradia hacia el perineo como verificación. Una sensación eléctrica también indicó la llegada de deqi. moxibustión leve a CV3 se aplicó durante la retención de la aguja.

Manual de técnicas de acupuntura se ajustaron a los pacientes sobre la base de las presentaciones de diagnóstico. Elevación manual de técnicas de acupuntura se aplicaron a los pacientes con qi y la limitación de la circulación de la sangre con coágulos de sangre, escalofríos y la humedad. Se añadieron leves de refuerzo y la reducción de las técnicas para pacientes con deficiencia hepática combinada con calor húmedo. Para qi general y deficiencia de la sangre, se utilizaron técnicas de empuje para la tonificación.

La técnica de triple acupuntura aumentó la tasa de eficacia en un 6,7%. La acupuntura convencional inserción perpendicular logró una tasa efectiva total del 90%. Triple acupuntura logró una tasa efectiva total del 96,7%. Los investigadores concluyeron que el triple de la acupuntura combinada con moxibustión es muy eficaz para el alivio de la dismenorrea primaria.

Estos resultados son consistentes con los de Zhou et al. que fueron publicados en la revista Journal of Clinical La acupuntura y la moxibustión. Zhou et al. investigado la eficacia de la acupuntura y la moxibustión para la reducción del dolor menstrual en el Hospital Afiliado de Hubei Colegio de Medicina y Farmacia. Una combinación de la acupuntura, compresas calientes a base de hierbas, y la moxibustión superó el ibuprofeno (300 mg, tres veces al día). La compresa de hierbas consistía en lo siguiente:

Dan Shen
Yan Hu Suo
Yi Mu Cao
Todos los pacientes recibieron acupuntura en los siguientes puntos de acupuntura:

Sanyinjiao, SP6
Zusanli, ST36
Guanyuan, CV4
Qihai, CV 6
Para los pacientes con exceso, se añadieron los siguientes puntos de acupuntura:

Taichong, LV3
Diji, SP 8
Para los pacientes con deficiencia, se añadieron los siguientes puntos de acupuntura:

Xuehai, SP10
Geshu, BL17
Refuerzo y la reducción de las técnicas de acupuntura y moxa se aplica. Cada sesión de tratamiento fue de treinta minutos. Los tratamientos comenzaron una semana antes de la menstruación, a razón de una vez al día durante seis sesiones consecutivas que terminaron en el primer día de la menstruación. Este proceso se repitió dos veces más para un total de tres cursos de atención. Después de analizar los datos, los investigadores concluyeron que la acupuntura más moxa y compresas de hierbas es más eficaz que el ibuprofeno para el alivio de los calambres menstruales y dolor.

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marzo 6, 2016 By : Category : Acupuntura Anatomia Biblioteca Medicina Natural Medicina Tradicional China Noticias Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
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La acupuntura y la moxa aliviar la artritis reumatoide

La acupuntura y la moxibustión aliviar la artritis reumatoide. La investigación publicada en el Diario de Jilin de Medicina Tradicional China encuentra una tasa de efectividad total del 83,3% para la acupuntura combinada con moxibustión para el tratamiento de la artritis reumatoide. Los niveles más bajos de éxito clínico se lograron mediante el uso de la acupuntura y la moxibustión independientemente como modalidades de tratamiento independientes. Sin embargo, una vez que los investigadores combinaron la acupuntura y la moxibustión en un protocolo de tratamiento, la tasa de evolución de los pacientes positivos aumentó significativamente. Weizhong (BL40)

La artritis reumatoide (AR) es una enfermedad autoinmune caracterizada por la inflamación de las articulaciones y el dolor. Los rayos X, resonancia magnética, ecografía y análisis de sangre son herramientas diagnósticas útiles. deformidades de las articulaciones debido a la destrucción del cartílago y el hueso demuestran patrones comunes que indican que la AR. Por ejemplo, la artritis reumatoide de las manos típicamente afecta a las articulaciones metacarpofalángicas e interfalángicas proximales. Las articulaciones interfalángicas distales son a menudo afectada. La presencia de factor reumatoide, anticuerpos contra péptidos citrulinados cíclicos, y una velocidad de sedimentación globular elevada son comunes en pacientes con artritis reumatoide.

Tres grupos separados recibieron terapias a una velocidad de cinco veces por semana durante cuatro semanas en el Hospital de Shunyi de Medicina Tradicional China (MTC). Los grupos de acupuntura y moxibustión de estudio independientes lograron resultados positivos en los pacientes, sin embargo, el grupo de acupuntura más moxibustión estudio demostraron resultados clínicos óptimos. La acupuntura se aplicó a los siguientes puntos de acupuntura:

Mingmen, DU4
Zusanli, ST36
Shenshu, BL23
Pishu, BL20
Ganyu, BL18
Quchi, LI11
Taixi, KD3
Hegu, LI4
Waiguan, SJ5
Yangchi, SJ4
Wangu, GB12
Shenmai, BL62
Kunlun, BL60
Yanglingquan, Gb34
Elevación, empuje y rotación de las técnicas de acupuntura manual se aplicaron para obtener deqi en los puntos de acupuntura. La moxibustión se aplica a los siguientes puntos de acupuntura: Mingmen, Pishu, Shenshu, Zusanli, y Wangu. El tiempo total de retención de la aguja era de treinta minutos por sesión de tratamiento de acupuntura. Este protocolo de acupuntura más moxibustión alcanzó una tasa efectiva total del 83,3%.

La investigación mencionada anteriormente de Wang et al. (2014) es consistente con los hallazgos de Ouyang et al. (2011) cuya investigación se concluye que la electroacupuntura «podría reducir efectivamente el contenido de TNF-α y VEGF en sangre periférica y líquido sinovial conjunto para mejorar el ambiente interno para la génesis y desarrollo de la AR, a fin de aumentar la eficacia terapéutica clínica.» Acupuntura Manual y electroacupuntura redujo significativamente tanto la sangre y los niveles de articulación sinovial de factor de necrosis tumoral-a (TNF-a) y el factor de crecimiento endotelial vascular (VEGF) en los pacientes con artritis reumatoide. Sin embargo, la electroacupuntura redujo VEGF más significativa que la acupuntura manual.

Liu et al. (2015) adoptó un enfoque ligeramente diferente a la medicina tradicional china para el tratamiento de la artritis reumatoide y producido resultados significativos. Liu et al. (2015) acupuntura combinada con la medicina a base de hierbas en un régimen de tratamiento integrado. Acupuntura más Dang Gui Si Ni Tang dio como resultado una tasa efectiva total de 93,75%. Los investigadores concluyeron que la acupuntura combinada con la fórmula a base de hierbas Dang Gui Si Ni Tang tiene un «efecto significativo curativo sobre la artritis reumatoide ….»

(. Wang et al, 2014) La investigación publicada en Clinical Journal of Chinese Medicine demostró resultados de los pacientes positivos significativos pero con un diferente fórmula a base de hierbas: Gui Zhi Shao Yao Zhi Mu Tang (Canela Ramita, Peony, y Anemarrhena Decocción). La tasa efectiva total de acupuntura más Gui Zhi Shao Yao Zhi Mu Tang fue 95.08%. Cabe destacar que el grupo de acupuntura más estudio de la medicina herbal superó significativamente a un grupo de terapia de drogas.

comparó a pacientes del estudio que tomaban terapia de drogas con los pacientes que recibieron acupuntura más la medicina herbal. El grupo de terapia de drogas consume un medicamento antiinflamatorio no esteroideo (AINE): diclofenac sódico (75 mg, una vez al día, comprimido de liberación sostenida). Además, el grupo de drogas consume comprimidos de metotrexato (10 mg, una vez por semana). La tasa efectiva total para el tratamiento farmacológico era 68.85% en comparación con el 95,08% de la acupuntura más a base de hierbas. La tasa de efectos adversos fue del 18% para la terapia de drogas y sólo el 3,2% de la acupuntura más hierbas. Back-Shu punto

El diseño del estudio se utilizó una estructura semi-protocolizado que permite la modificación de la prescripción de puntos de acupuntura y la fórmula de hierbas. Todos los pacientes recibieron los siguientes ingredientes de la fórmula a base de hierbas:

Gui Zhi, 15g
Chi Shao Yao, 12g
Zhi Mu, 12g
Fu Zi, 10g
Ma Huang, 9 g
Fang Feng, 15g
Bai Zhu, 12g
Gan Cao, 6g
Las modificaciones se les permitió para tres variables de diagnóstico. Para los casos de síntomas agudos, se añadieron los siguientes hierbas para la fórmula base de:

Qin Jiao, 12g
Shen Jin Cao, 12g
Qiang Huo, 12g
Para los casos de síntomas crónicos, se añadieron las siguientes hierbas:

Huang Qi, 45g
Du Zhong, 15g
Niu Xi, 12g
Para los casos de dolor severo, se añadieron las siguientes hierbas:

Yan Hu Suo, 12g
Lu Feng Fang, 12g
Wu Tou, 9 g
La prescripción punto de acupuntura consistía en un conjunto de puntos de acupuntura primarios y secundarios los puntos de acupuntura adicionales en función de las variaciones de diagnóstico. El punto principal receta acupuntura aplicada a todos los pacientes fue el siguiente:

Jinsuo, DU8
Sanyinjiao, SP6
Zusanli, ST36
Ganshu, BL18
Shenshu, BL23
Pishu, BL20
Para los pacientes con dolor en el brazo, se añadieron los siguientes puntos de acupuntura:

Tianjing, SJ10
Waiguan, SJ5
Yangchi, SJ4
Hegu, LI4
Para los pacientes con dolor en las piernas, se añadieron los siguientes puntos de acupuntura:

Weizhong, BL40
Dubi, ST35
Kunlun, BL60
Jiexi, ST41
Yanglingquan, Gb34
Los estudios antes mencionados indican que la acupuntura, la moxibustión y hierbas medicinales son modalidades terapéuticas útiles para los pacientes con artritis reumatoide. La evidencia indica fuertemente que la terapia de la medicina tradicional china es un enfoque responsable y eficaz de los protocolos de tratamiento del dolor en los pacientes con artritis reumatoide. Teniendo en cuenta la posible gravedad de esta condición, se justifica una investigación adicional.

 

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febrero 23, 2016 By : Category : Acupuntura Anatomia Biblioteca Medicina Natural Medicina Tradicional China Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , ,
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La acupuntura alivia el tinnitus

Investigadores del Hospital Central de Otorrinolaringología y Cirugía de Cabeza y Cuello en la ciudad de Chaoyang investigaron la eficacia de la acupuntura para el tratamiento del tinnitus asociado con trastornos cervicales. Los datos demuestran que un punto de acupuntura con receta estándar es 50% eficaz y un punto de acupuntura prescripción especializada tiene una tasa efectiva total del 80%. Yiming y GB12 con SI19 se pinchan aquí.

tinnitus relacionado cervical es zumbido en los oídos asociada a la inestabilidad de la unión craneocervical, trastornos del disco intervertebral, u otras patologías relacionadas con el cuello (Montazem, 2000). Esto puede implicar disfunción de la articulación temporomandibular y la estimulación del sistema somatosensorial (Shore et al., 2007). tinnitus relacionado cervical es una forma de tinnitus somática, que se debe a la cabeza, el cuello o los trastornos dentales.

La investigación muestra una enorme discrepancia entre la efficaciousness de dos recetas de puntos de acupuntura. Los siguientes puntos de acupuntura resultó en una tasa efectiva total del 80%:

Yiming (extra)
Tianyou (SJ16)
Fengchi (GB20)
Wangu (GB12)
Tinggong (SI19)
Zhongzhu (KD15)
Shangyang (LI1)
Kunlun (BL60)
Juegu (GB39)
Ashi
El siguiente conjunto de puntos de acupuntura sólo se logró una tasa efectiva total del 50%:

Ermen (SJ21)
Tinggong (SI19)
Tinghui (GB2)
Yifeng (SJ17)
Zhongzhu (KD15)
Xiaxi (GB43)
Dos grupos separados fueron probados con las prescripciones del punto de acupuntura. Ambos grupos tuvieron un tiempo de retención de la aguja de acupuntura de treinta minutos. La acupuntura se llevó a cabo una vez por día para un total de dieciocho tratamientos de acupuntura. El primer conjunto de puntos de acupuntura superó el segundo set en un 30% con una tasa de efectividad total del 80%.

Song et al. tuvieron resultados similares en sus investigaciones. Song et al. casos estudiados de tinnitus intratable tratados con acupuntura y moxibustión jengibre. Los participantes no tienen trastornos cervicales como en el Hospital Central de Otorrinolaringología y de cabeza y cuello Cirugía investigación. Los exámenes físicos descartarse disfunción física de la aurícula y el oído medio, neuroma acústico, esclerosis, lesiones en la cabeza, anemia, diabetes, hipotiroidismo, hipoglucemia, enfermedad autoinmune, y enfermedades espásticas vasculares. Los pacientes con las condiciones antes mencionadas fueron excluidos del estudio. Olas de tinnitus fotografiados sobre el oído de un modelo.

La tasa efectiva total fue del 91%. Todos los pacientes tenían tinnitus durante una duración de entre cuatro meses y once años. La acupuntura se aplicó a la siguiente serie protocolizada de los puntos de acupuntura:

TB17 (Yifeng)
GB2 (Tinghui)
SJ21 (Ermen)
SI19 (Tinggong)
LU7 (Lieque)
GB43 (Xiaxi)
SJ3 (Zhongzhu)
LR3 (Taichong)
GB40 (Qiuxu)
Los puntos de acupuntura TB17, GB2, y SJ21 se pinchan de manera unilateral en el lado afectado. Si el tinnitus era unilateral, el paciente se basaba en un lado. Para el tinnitus bilateral, los pacientes se posaron en una posición supina. estimulación acupuntura manual se emplea para provocar deqi. Electroacupuntura se aplicó a los puntos de acupuntura del oído locales utilizando una onda continua. El tiempo total de retención de la aguja fue de 30 minutos. Los tratamientos de acupuntura fueron administrados una vez al día durante diez días.

moxibustión jengibre se aplicó junto con la prescripción punto de acupuntura. El jengibre se cortó en cubos de 1 cm de espesor, cada uno con un pequeño agujero perforado con aguja en el centro. Un montículo de moxa se coloca en el jengibre y la encendió. El jengibre se colocó en la región de la oreja externa.

Un total de 64,17% de los pacientes totalmente recuperado, 14,71% tenían mejoras significativas, 11,76% tenían ligeras mejoras, y 8.82% tienen ninguna mejora. La tasa efectiva total fue de 91.18%. Los investigadores concluyeron que la acupuntura combinada con moxibustión jengibre es eficaz para el tratamiento del tinnitus intratable. Los investigadores señalan que la adopción generalizada de este protocolo de tratamiento clínico se justifica en base a la tasa significativa de los resultados positivos para el paciente.

 

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febrero 22, 2016 By : Category : Acupuntura Biblioteca Medicina Natural Medicina Tradicional China Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , ,
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Por que la acupuntura es el mejor Medicamento Para El dolor?.

La acupuntura, el dolor, la acupuntura de la salud, es una parte de la medicina tradicional china, que ha estado en uso durante los últimos tres mil años. En los Estados Unidos, se ha convertido en una forma más aceptada de tratamiento médico para ayudar a aliviar el dolor y resolver una serie de condiciones médicas. La práctica se basa en el flujo de energía (o Qi) que se supone que fluir libremente a lo largo de meridianos específicos o vías en el cuerpo. Cuando esta energía se bloquea o estancada, puede dar lugar a una serie de complicaciones de salud. Un acupunturista inserta delgadas agujas de acupuntura en puntos específicos de acupuntura en el cuerpo para ayudar a equilibrar el flujo de energía, o desbloquear la tarjeta, por lo que puede continuar viajando por todo el cuerpo sin inhibiciones.

Acupunturistas con licencia están capacitados para ayudar a los pacientes de guía a través de sus sesiones de acupuntura -que pueden incluir el uso de la acupuntura, ventosas y hierbas chinas. Muchos pacientes han buscado soluciones alternativas para el manejo de condiciones como dolor en un esfuerzo por evitar tomar medicación excesiva. A menudo estos medicamentos sólo son eficaces durante un corto período de tiempo, después de lo cual tendrán que otros medicamentos que se añade o se necesite aumentar la dosis. Basándose en la medicación para ayudar a tratar o controlar el dolor puede resultar en un número de efectos secundarios, incluyendo la adicción. Encontrar una alternativa más natural, como la acupuntura, puede ser una solución más segura y más eficaz.
¿Cómo puede la acupuntura aliviar el dolor?
En la sesión inicial de la acupuntura, se le pedirá una serie de preguntas que se relacionan con el dolor y el malestar. Esto ayudará a que el acupunturista determinar los puntos concretos en los que centrar durante su tratamiento de acupuntura. Estos puntos tendrán una relación directa con varias funciones del cuerpo y problemas de salud actuales.
Una vez que los puntos se han identificado claramente, una pequeña aguja fina se aprovechó estos puntos en su cuerpo. Muy a menudo los pacientes no sienten ningún tipo de dolor a lo largo de este proceso, aunque algunos podrían sentir un ligero cosquilleo. El tratamiento de la acupuntura puede durar de 15 minutos a una hora, y puede requerir más de una sesión.
¿Qué puede ayudar a tratar la acupuntura?
Hay una serie de condiciones de salud que la acupuntura puede ayudar a tratar con éxito. Con algunas de estas condiciones, se utiliza como una opción de tratamiento suplementario. La acupuntura se puede utilizar como un tipo de medicina alternativa para ayudar a aliviar:
Los dolores de cabeza
Cólicos menstruales
Codo de tenista
Fibromialgia
El dolor miofascial
El dolor de espalda
Túnel Carpiano
El British Medical Journal publicó los resultados de un estudio realizado con personas que sufren de dolor de la osteoartritis y utilizado la acupuntura como una forma de tratamiento para ayudar a controlar el dolor y los síntomas. [Enlace] El estudio consistió en 88 pacientes, todos los cuales también estaban tomando un medicamento anti-inflamatorio. El medio, que también recibió el tratamiento de la acupuntura se dijo a experimentar menos dolor y una mayor movilidad.
Hay evidencia significativa para apoyar la eficacia, ya sea como tratamiento complementario a determinados medicamentos, o como una alternativa completa de la acupuntura para medicamentos para el dolor.
La acupuntura se ha demostrado que reduce la eficacia e incluso prevenir las migrañas. También ha reducido la aparición de dolores de cabeza de tensión en un número de pacientes. Para las personas que sufren de dolor crónico, los estudios han demostrado que la acupuntura es una forma muy eficaz de tratamiento cuando se hace por un acupunturista profesional capacitado. Los síntomas de dolor crónico más comunes que han sido tratados con acupuntura incluyen dolor de espalda, dolores de cabeza, dolor de cuello y ciertos tipos de artritis.

La acupuntura es un remedio natural que ayuda a aliviar el dolor. También se puede utilizar para tratar una serie de otras condiciones médicas. Los medicamentos recetados pueden ser eficaces durante un corto período de tiempo, pero el uso prolongado puede dar lugar a otras complicaciones médicas. Con la acupuntura, el tratamiento es indoloro y eficaz, sin la desventaja potencial de uso de la prescripción a largo plazo.

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febrero 2, 2016 By : Category : Acupuntura Medicina Natural Medicina Tradicional China Tags:, , , , , , , , , , , , , , , ,
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