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Medicina Tradicional China: El Qi


Huangdi (黃帝) dijo: «Sé que todas las enfermedades se originan a partir del qi. Cuando uno se enoja, qi fluye hacia arriba. Cuando uno está alegre, qi se relaja.
Cuando uno está triste, qi se marchita. Cuando uno teme, qi cae.
Cuando uno tiene frío, el qi se encoge. Cuando se calienta, el qi escapa.
Cuando uno está asustado, el qi se perturba. Cuando uno siente fatiga, el qi está exhausto. Cuando uno profundiza en el pensamiento profundo, el qi se une.
Los nueve qi no son lo mismo : ¿Qué enfermedad proviene de cada qi?
» Qibo (岐 伯) dijo: «Cuando uno se enoja, el qi fluye hacia arriba.
Cuando se vuelve grave, tose sangre y suelta lo que ha comido a través de la diarrea.
Es por eso que el qi se contrarresta.
Cuando uno está alegre, el qi se armoniza y activo, permitiendo que el qi de nutrientes y el qi de defensa se ejecuten sin molestias.
Es por eso que el qi se suelta.
Cuando uno está triste, el área del corazón se aprieta y las hojas de los pulmones se elevan, lo que hace que el energizador superior se obstruya, lo que a su vez conduce a la incapacidad del qi de nutrientes y la defensa qi para disiparse. Por lo tanto, el calor se crea desde el interior, haciendo que el qi se marchite.
Cuando uno teme, la esencia se escapa. Cuando la esencia se escapa, el energizador superior se obstruye.
Cuando el energizador superior se obstruye, el qi regresa hacia abajo, y cuando el qi baja, el energizador inferior se llena y hace que el qi se estanque.
Cuando uno tiene frío, su piel se cierra y, por lo tanto, el qi no puede fluir. Es por eso que se dice que el qi está encogido.
Cuando uno está caliente, su piel se abre y el qi de nutrientes y el qi de defensa funcionan bien; por lo tanto, uno suda mucho, y es por eso que se dice que escapa qi.
Cuando uno está asustado, no hay ningún lugar para que el corazón dependa y para que el espíritu regrese. Además, uno ‘ Los pensamientos no se pueden estabilizar, y es por eso que se dice que qi está perturbado. Cuando uno siente fatiga, jadea y transpira, causando que el qi se filtre. Es por eso que se dice que qi está agotado.
Cuando uno piensa mucho, el corazón se queda en un lugar y el espíritu tiene un lugar para regresar. Por lo tanto, el qi saludable permanece y no se mueve. Es por eso que el qi se une.

Aída Elizabeth Notario·

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febrero 14, 2020 By : Category : Acupuntura Biblioteca Medicina Natural Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
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Cómo el ejercicio puede ayudar con la primer episodio de psicosis


Un nuevo estudio examina las experiencias de las personas que utilizan un programa de ejercicios después de un primer episodio de psicosis.

Un estudio publicado en BMC Psychiatry examinó la participación en un programa de entrenamiento con ejercicios para personas en tratamiento para el primer episodio de psicosis. La investigación cualitativa sugiere que los participantes obtuvieron experiencias positivas del programa y apoya el uso del ejercicio como tratamiento complementario para el primer episodio de psicosis.

«A pesar de un progreso considerable en el tratamiento, las personas [diagnosticadas] con esquizofrenia tienen 2–2.5 veces más probabilidades de morir antes que la población general», escriben los autores. «Las enfermedades cardiovasculares constituyen un factor importante que contribuye a esta brecha de mortalidad, que puede atribuirse en parte al aumento de peso inducido por la medicación antipsicótica».

Investigaciones previas encontraron que las personas tratadas por esquizofrenia tienen una mayor tasa y riesgo de mortalidad. Este riesgo se debe en parte a los efectos cardiovasculares y metabólicos de los medicamentos antipsicóticos. Además, los investigadores han encontrado que las personas diagnosticadas con esquizofrenia participan en un comportamiento significativamente más sedentario y menos actividad física que la población general. La actividad física es útil en la prevención y el manejo de las enfermedades cardiovasculares y también ofrece muchos otros beneficios, como un mejor funcionamiento cognitivo .

Los autores de este estudio diseñaron un ensayo de viabilidad para examinar el reclutamiento, la retención, la aceptabilidad y la eficacia potencial de un programa de entrenamiento funcional supervisado, grupal y funcional para individuos que habían experimentado un primer episodio de psicosis. Los autores utilizaron una metodología cualitativa para examinar las motivaciones de los participantes para participar en un programa de ejercicios, las interacciones sociales de aquellos en el programa, las experiencias positivas / negativas y las perspectivas de los instructores de ejercicios del programa.

Los adultos jóvenes entre 14 y 45 años con un diagnóstico reciente de esquizofrenia, esquizotípico y trastorno delirante u otro «trastorno psicótico no orgánico» se inscribieron en un programa de ejercicio supervisado de 8 semanas como tratamiento complementario al ensayo OPUS.

Los participantes realizaron 8 semanas de ejercicio de intensidad moderada a alta inspirado en CrossFit en un gimnasio cerca del centro de tratamiento OPUS. Los grupos se reunieron durante una hora tres veces por semana, donde el grupo participó en ejercicios de calentamiento, algunos juegos (por ejemplo, etiqueta) y un entrenamiento del día que consistía en un circuito de entrenamiento de alta intensidad y estiramientos. Los participantes también tuvieron la opción de completar una carrera local al final del programa (sin cargo) para proporcionar un objetivo final.

Se realizaron entrevistas individuales semiestructuradas, grupos focales y observaciones de los participantes. Dieciséis participantes fueron entrevistados al inicio del estudio para examinar la experiencia con el ejercicio en el pasado, la motivación y las expectativas. Para completar las observaciones, el primer autor observó la capacitación durante una hora y media 8 veces durante todo el programa. Tres participantes del programa también participaron en un grupo focal después de la última sesión de capacitación, donde hablaron sobre su experiencia en el programa. Se realizaron grupos focales semiestructurados con los instructores del programa. Finalmente, nueve participantes completaron entrevistas de seguimiento semiestructuradas.

La mayoría de los participantes entrevistados al inicio del estudio eran mujeres (12/14). Utilizando un enfoque de análisis temático para analizar los datos cualitativos, se identificaron tres temas principales y diez subtemas.

El primer tema central estaba relacionado con la motivación para la inscripción e incluía los subtemas de rutinas y estructura, obligación social, establecimiento de objetivos y autoestima. El segundo tema central fue el de las nuevas demandas y oportunidades con los subtemas: aspectos prácticos de la capacitación, un entorno de ejercicios de comprensión y solos y juntos. El tercer tema central relacionado con mirar hacia el futuro y reflexiones sobre el impacto consistió en los subtemas del sueño restaurado y el ritmo circadiano, la energía y la sensación de logro, la vida cotidiana cambiada, la esperanza y la búsqueda de un nuevo camino.

Motivación y expectativas para la inscripción

Rutinas y estructura : después de su primer episodio de psicosis, los participantes informaron que pasaron la mayoría de los días en casa y se vieron atrapados en un «ciclo negativo». Dijeron que se inscribieron en el programa de ejercicio porque querían agregar estructura a su día y rutina para superar la situación. pedalear y activarse nuevamente.

Obligación social : Debido a que los participantes se conocían previamente, sabían que todos tenían el mismo diagnóstico, sintieron una sensación de seguridad y una obligación social de elevarse mutuamente.

Establecimiento de objetivos y autoestima: el programa fue visto como un objetivo, y los participantes esperaban que los hiciera sentir mejor y perder peso. Además, existía la sensación de que podrían revitalizarse al realizar actividad física, ya que se esperaba que hacer algo positivo por ellos mismos los ayudara a «sentirse más humanos» y «sentirse más vivos».

Nuevas demandas y oportunidades

Aspectos prácticos de la capacitación: los participantes prefirieron la sesión de la mañana, debido a la capacitación intensiva, la estructura y el sentirse físicamente desafiado. Sin embargo, un participante se retiró después de la primera sesión porque fue «demasiado». Los primeros juegos de las sesiones se experimentaron positivamente ya que trabajaron como rompehielos y ayudaron a calentarlos para el resto de la clase. Aquellos que participaron en la carrera al final del programa esperaban ansiosamente y les gustaba tener un objetivo compartido.

Un entorno de ejercicio comprensivo: los participantes apreciaron que el instructor los trató como «normales» y los empujó a trabajar duro. Tener el sitio de capacitación fuera del centro de tratamiento en un espacio seguro y comprensivo también fue favorable para los participantes.

Solos y juntos: poder completar el programa solo o en colaboración con otros proporcionó una excelente oportunidad para socializar. Además, la participación facilitó que los participantes fueran sociales en otros contextos.

Mirando hacia el futuro y reflexiones sobre el impacto

Restauración del sueño y ritmo circadiano: los participantes notaron una mejoría en el sueño, una reducción y una interrupción del pensamiento que les facilitó quedarse dormidos.

Energía y sentido de logro: la mayoría de los participantes informaron un impulso en el sentido de logro y energía; sin embargo, dos informaron sentirse más deprimidos y agotados después de las sesiones.

Cambio en la vida cotidiana: muchos participantes descubrieron que participar en el programa no solo les dio estructura sino que también los ayudó a superar períodos difíciles.

La esperanza de encontrar un nuevo camino: participar en el programa les dio a los participantes un mayor sentido de significado y propósito y les mostró de lo que eran capaces, lo que los motivó a adoptar otros hábitos más saludables (dejar de fumar, una dieta más saludable, etc.).

Los autores concluyen que, en general, el programa fue atractivo y apreciado por los participantes porque creó un ambiente igualmente desafiante y afectuoso. Además, se pensaba que el programa ayudaba a la recuperación, ya que facilitaba la integración de ser un joven y un consumidor de salud mental.


Larsen, LQ, Schnor, H., Tersbøl, BP, Ebdrup, BH, Nordsborg, NB y Midtgaard, J. (2019). El impacto del entrenamiento físico complementario a la intervención temprana en pacientes con primer episodio de psicosis: un subestudio cualitativo de un ensayo de factibilidad controlado aleatorio. BMC psiquiatría , 19 (1), 192. (Enlace)

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febrero 13, 2020 By : Category : Biblioteca ejercicios Medicina Natural Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
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Nepal- Cursos o Voluntariado Mayo 2020

Te vienes a Nepal? 🙂

Vacaciones Solidarias Mayo 2020
Podras realizar Cursos de Acupuntura completo o alguno de los modulos y cursos o talleres de Medicinas Complementarias.

o Si eres profesional titulado venir como voluntario a hacer terapias en la clinica de tratamientos Gratuitos.

Los cursos y practicas serán en idioma castellano.

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Unete al grupo washaaps de la Campaña Solidaria en Nepal 2019 -20 https://chat.whatsapp.com/KF9GVe2uQ5JHV8KdqcvOOJ

El proyecto solidario en Nepal es un proyecto abierto y transversal

Que se divide en dos areas:

Formacion:

Cursos teorico-practicos con practicas en clinica con pacientes. Sigue los enlaces para ver mas detalles.

Curso Intensivo de Electroacupuntura.

Voluntariado: Profesionales de Medicinas Complementarias con experiencia. Pueden participar en dos vias:

1.- En todo el proyecto participando en la organizacion y consecuencion de la clinica y las diferentes cooperaciones con otras ONGS de Nepal.

2.- Por libre:

Determinando que dias y horas desde el principio pueden o quieren participar.

Seguir el enlace para mas detalles: http://www.esencialnatura.com/voluntariado-en-nepal

Alojamiento:

1.- Con Nosotros . En los sitios donde nos alojamos.

Los que quieran estar alojados en los alojamientos que proponemos . La cuestion de llegadas, desplazamientos y demas sera resuelta por los diferentes establecimientos y voluntarios.

Los que quieran alojarse por su cuenta o alojamientos especiales lo podran hacer por su cuenta o ayudados por nosotros para encontrar el sitio que les acomode.

A todos los participantes e interesados se les facilitara las localizaciones las dieferentes opciones y precios.

Viajes: Los viajes podemos ayudar en la busqueda de los viajes en las diferentes fechas que cada cual quiera viajar y los direrentes paises desde los que se salga.

Este proyecto siendo transversal y abierto esta abierto a los cooperantes o voluntarios que quieran participar desde hoy. Tambien a los centros, escuelas, asociaciones o escuelas que quieran aportar su grano de arena

Información y Reservas rellena el formulario si en el plazo de 48 horas no te heos contactado, Mandanos un washaaps por si a sido un error de envio o recepción

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enero 31, 2020 By : Category : Asociacion Internacional Biblioteca Cursos y Eventos Ejercicios Eventos Medicina Natural Noticias Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
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Los 8 Meridianos Extraordinarios. Acupuntura – Medicina Tradicional China

Estos meridianos, que también son llamados Vasos, funcionan de forma muy diferente a los Doce Meridianos Principales. En lugar de “Extraordinarios”, también podemos encontrarnos que son denominados como “Maravillosos” o como “Curiosos”.

Cuatro de estos meridianos son de naturaleza Yang y se originan en la superficie del cuerpo y los otros cuatro, lo son de signo Yin y nacen en las profundidades corporales. Su distribución no es regular tal como lo son losDoce Principales. Carecen de una circulación continua e interconectada del flujo del Ki. No tienen conexión directa con los Zangfu (臟腑, órganos y vísceras), pero en cambio, comparten la función de circulación de la energía a través del cuerpo, formando interconexiones con los Doce Principales.

Sólo dos meridianos Extraordinarios tienen puntos de acupuntura propios: el Vaso Concepción (任脈, Ren Mai #にんみゃく, Nin Myaku) y el Vaso Gobernador (督脈, Dumai # とくみゃく, Toku Myaku), el resto no tienen esos puntos, comparten puntos de los Doce Principales.

El Ki fluye por los Ocho Curiosos en direcciones variables, ya que se mueve en áreas de “deficiencia” o de “exceso” de Ki… equilibrando así a losMeridianos Principales. En un principio a estos Ocho, se les conocían como “Flujos Extraños” y se les consideraban vitales porque son meridianos por los que todos los flujos de energía del organismo se interrelacionan.

Los Ocho Vasos Maravillosos son además la base de muchas prácticas Taoístas, masaje, acupuntura, Chi Kung, Artes Marciales, etc. Estos Ocho Meridianos se afectan mucho por la presión de las manos o la práctica de la Meditación y están relacionados directamente con la localización del Qi Original ubicado en el Riñón, también se conciernen con el Hígado, el Útero y sobre todo con el Cerebro.

Estos Ocho Meridianos Extraordinarios, 奇經八脈, son:

Du Mai (Tou Mo), 督脈 (Toku Myaku), Vaso Gobernador, Polo Yang.
Ren Mai (Jenn Mo),任脈 (Nin Myaku), Vaso Concepción, Polo Yin.
Chong Mai (Tchong Mo), 衝脈 (Shô Myaku) Vaso Estratégico oPenetrante, polaridad Yin.
Dai Mai (Tae Mo), 帶脈 (Obi Myaku), Vaso Cinturón, Polo Yang.
Yang Wei Mai (Yang Oe), 陽維脈 (Yô’i Myaku), Vaso Enlace o Conexión Yang, polaridad, Yang Yang.
Yin Wei Mai (Yin Oe, Inn Oe), 陰維脈 (In’i Myaku), Vaso Enlace Yin oConexión Yin, Polo Yin.
Yang Qiao Mai (Yang Keo), 陽蹺脈 (Yôkyo Myaku) Vaso Movilidad Yang o Movimiento Yang, Polo Yang. (También; Iang Tsido Mo).
Yin Qiao Mai (Yin Keo), 陽維脈 (Inkyô Myaku) Vaso Movilidad Yin oMovimiento Yin, Polo Yin. (También; Inn Tsido Mo).
Los antiguos, comparaban a los Doce Principales con los ríos y a los Ocho Vasos Maravillosos con los lagos. Los Ocho, regulan la energía y la sangre de los meridianos extendiéndose y circulando entre los Doce Principales. Cuando la energía de los Principales y los Zangfu está en “exceso” absorben ese exceso. De la misma forma, cuando aquella energía de Principales y Zangfu está en “deficiencia” por aumentar las necesidades de energía del cuerpo (por el crecimiento de actividad física, por ejemplo), la energía de los Ocho Curiosos acude como refuerzo. Por esto se dice que los Ocho reciben y alimentan. De aquí la comparación con ríos y lagos.

También tienen como función la acción en el transcurso del desarrollo evolutivo de la persona por lo que se relaciona con los aspectos estructurales y controles de la energía cumpliendo una función cíclica precisa.
Li Shi Zhen, con referencia hacia la maduración de los Ocho Vasos dice: “El Qi se mueve por primera vez en los canales con el primer aliento, pero los órganos están inmaduros. Tanto Órganos como Canales no están maduros hasta los 5 años. Los Canales Extraordinarios se cierran al crecer y no vuelven a abrirse. Las prácticas Taoístas buscan abrirlos. Están relacionados con el Cielo Anterior. Serian el sistema de regulación principal en los niños. Los Canales Regulares se van desarrollando de manera progresiva hasta los 5 años mientras los Canales extraordinarios se van cerrando”.

Los 8 Vasos Curiosos tienen relación con la esencia Jing de Riñón (en realidad la transportan), que es la energía más profunda almacenada en los riñones siendo la base o la determinación de la constitución y la vitalidad. Todos ellos, los Ocho, tienen origen en el Riñón. Los cuatro primeros (Du Mai, Ren Mai, Chong Mai y Dai Mai) nacen donde se origina elYuan Qi (la energía esencial, original)… y los otros cuatro (Yang Wei Mai, Yin Wen Mai, Yang Qiao Mai y Yin Qiao Mai) nacen, pero de un modo indirecto del riñón: los dos Vasos Yin (Yin Wen Mai y Yin Qiao Mai) nacen del meridiano de riñón, y los dos Vasos Yang (Yang Wei Mai y Yang Qiao Mai) nacen directamente del meridiano de Vejiga (elemento Agua).

Otra misión o acción importante es la comunicación entre el Cielo Posterior y el Cielo Anterior. Todos los Vasos Maravillosos están conectados al Jing de Riñón (Cielo Anterior, que nutre la estructura corporal y apoya la formación de los tejidos del organismo), cruzándose con los Meridianos Principales donde circula el Zong Qi (o Ying Qi, la energía nutritiva, Cielo posterior).

Según la tradición china, o el Taoísmo mismo, la vida surge por la interacción del Yin y el Yang. Que son dos tipos de energía que se nutren, atraen y complementan. En este orden, el espermatozoide (célula Yang: activa y ascendente) busca al óvulo (célula Yin: receptiva y descendiente).

Cuando se produce la fase de la “concepción” igualmente lo hace el impulso energético inicial del ser humano, y es cuando se comienza la formación los Vasos Maravillosos que suponen ser los ascendentes del resto de meridianos y futura fuente primaria del Yin, del Yang y de laSangre (血, Xuè # ち, Chi) en el cuerpo. Los 8 Vasos son la función de la organización interna de la vida. Si el “8” genera el “12”… los 8 Vasos generan los 12 Meridianos Principales. Estos “8 ascendentes” de los meridianos, son la expresión de las divisiones iniciales en el embrión del futuro ser humano.

Los tres primeros Vasos que aparecen o se forman son el Vaso Penetrante(Chong Mai), el Gobernante (Du Mai ) y el Concepción (Ren Mai) y se localizan en el centro, partes posterior y anterior respectivamente formando las primeras tres capas del embrión por la división celular.
La división de Yin y Yang… Agua y Fuego, es de organización de forma notable y personifica un intercambio de información donde florece en su inicio las calidades generales para posteriormente hacerlo las más concretas tales como meridianos y sistemas funcionales. Du Mai y Ren Maicontrolan y regulan todas las funciones en cada fase del desarrollo del feto.

Desde la MTC se dice que el feto se desarrolla en 9 meses solares, o sea, 10 meses lunares. A cada mes lunar de avance en el embarazo le corresponde un órgano interno y un meridiano y cada dos meses uno de los “Cinco Elementos” según el ciclo de creación, en el siguiente orden:

A los dos primeros meses le corresponde el elemento Madera: en el primer mes, cuando el estado del futuro ser es de “embrión”, se inicia la formación del Hígado y su meridiano. En el 2º mes lo hace laVesícula Biliar y su meridiano y, además, cuando se asienta el Qi Original.
Los meses lunares 3º y 4º conciernen al elemento Fuego: en el mes 3º al embrión ya puede llamárselo “feto” y se desarrolla el Corazón y Pericardio (Maestro Corazón) y sus meridianos correspondientes. En el 4º mes, el feto comienza a absorber la esencia del riñón de la madre, se forman sus vasos sanguíneos y se desarrollan sus órganos Yang; se desarrollan el Intestino Delgado, San Jiao o Triple Recalentador y sus correspondientes meridianos.
Al 5º y 6º mes les corresponde el elemento Tierra, por lo que se desarrollarán el Bazo y su meridiano en el 5º y el Estómago y su meridiano en el 6º. En el mes 5º, el feto puede moverse, aparecen sus miembros y comienza a recibir el Qi Esencial del Corazón. Durante el 6º mes, se forman tendones, huesos, boca y ojos en el feto… y se mueve más.
Al elemento Metal le corresponden los meses 7º y 8º, se desarrollanPulmón, Intestino Grueso y sus meridianos; se desarrolla la piel y el pelo, y el feto va adquiriendo fortaleza y más aspecto corporal.
Ya en los últimos dos meses (siempre hablando en meses lunares) es cuando la correspondencia es hacia el elemento Agua y por lo tanto, se desarrollan Riñón, Vejiga y sus meridianos. En el 9º mes lunar, se forman todos los órganos y el Qi del Alimento entra al Estómago. Y finalmente, en el 10º mes, se estable el Shen y, todos los órganos Yin están formados y… los Yang, libres de obstrucción alguna.
Y a partir de ahora solo queda que el nuevo ser nazca. El momento delparto, que supone ser en paso evolutivo de toda una etapa Yin de creación y desarrollo durante estos 10 meses lunares del embazo a… el nacimiento, el asomarse del ser a su etapa Yang. La etapa Yin se caracterizó por la acumulación y la nutrición durante la formación. El Yang coincide con el parto. El Yang expulsa al Yin y es cuando la fuerza Yang facilita el movimiento expulsor del feto al exterior. Un nuevo ser ha nacido.

RELACIÓN CON LOS TRIGRAMAS Y CHAKRAS.

Los Ocho Vasos Extraordinarios se entienden también como haces de luces pues establecen caminos de la transformación espiritual. Tienen relación directa con el cerebro y columna vertebral además de todo lo señalado anteriormente y, profundos influjos sobre uno de los “Sani ittai” que se contemplan en las artes marciales: Cuerpo-Mente-Espíritu.
Cada uno de los Vasos Maravillosos tiene un “punto de apertura” (交會穴 (交会穴), Jiāohuì xué #こうかいけつ, Kôkai ketsu) que abre la puerta de su estanque a fin de poder utilizar la energía que contiene o, de recibirla… según el caso sea por exceso o defecto.

Estas son las relaciones de que iremos viendo con mayor profundidad, que veremos en cada caso independientemente:

El Vaso Dai Mai, de polaridad Yang y punto de apertura VB-41, con: chakra Conexión Espiritual, Trigrama Qian o Cielo, Gran Metal y Pulmón (también Intestino Grueso), el Ki Directo, el Ki Transmitido y la fuerza del Taichi Chuan: Peng.
El Vaso Yang Oe y punto de apertura SJ-5, con: chakra Coronal, Trigrama Duì o Lago, Metal Joven e Intestino Grueso (también Pulmón), purificar el Ki, y con la fuerza de Taichi Chuan: Chou.
El Vaso Yang Keo y punto de apertura V-62, con: el chakra Tercer Ojo, Trigrama Lì o Fuego, Elemento Fuego Diurno y Corazón e Intestino Delgado, Circular el Ki, y la fuerza del Taichi Chuan: An.
El Vaso Gobernador o Du Mai (polaridad Yang) y punto de apertura ID-3, con: el 4º Chakra Corazón, el Trigrama Zhén o Trueno, Elemento Gran Madera y Vesícula Biliar (también con Hígado), Descubrir el Ki, Reunir el Ki, y la fuerza del Taichi Chuan: Lie.
El Vaso Concepción o Ren Mai (polaridad Yin) y punto de apertura P-7, con: el chakra Garganta, el Trigrama Sun o Viento, el elemento Madera Joven e Hígado (también Vesícula Biliar), Ki Conservado, y la fuerza del Taichi Chuan: Cai.
El Vaso Yin Keo y punto de apertura R-6, con: el chakra Plexo Solar, el Trigrama Kan o Agua, el elemento Agua y Riñón y Vejiga, Ki Disuelto, y la fuerza del Taichi Chuan: Ji.
El Vaso Yin Oe y punto de apertura PC-6, con: el chakra Sacral, el Trigrama Gen o Montaña, el elemento Tierra Joven y Estómago (también Bazo), Transformar el Ki, y la fuerza del Taichi Chuan: Kao.
El Vaso Chong Mai y punto de apertura B-4, con: el chakra Raíz, el Trigrama Kun o Tierra, el elemento Gran Tierra y Bazo (también Estómago), Almacenar el Ki, y la fuerza del Taichi Chuan: Lu.

Existen todavía más relaciones, estamos ante un todo… un universo muy completo e infinito, lo que supone un gran abanico de posibilidades de estableciendo relacional entre conceptos como Meridianos, Trigramas, Chakras o centros energéticos, Zangfu (órganos y vísceras), Ki, Yin-Yang, Cinco Elementos, Taoísmo, etc… etc… Que trataremos de ampliar, como decimos, al tratar cada uno de esos elementos o conceptos por separado.

Fuente: nanbudohuesca.blogspot

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octubre 29, 2019 By : Category : Acupresion Acupuntura Biblioteca Medicina Natural Medicina Tradicional China Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
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Beneficios para la salud en la práctica QiGong

«ZHI WEI BING» o «Tratar antes de que haya una enfermedad
Beneficios de salud en la práctica QiGong
Al utilizar la mente, la respiración y los movimientos corporales inteligentes, QiGong activa el flujo de energía a través de los meridianos, fortalece los órganos internos, ejercita huesos, articulaciones y músculos, promueve la relajación y control del estrés, previene las enfermedades crónicas y ocupacionales y expande nuestra conciencia en todos los niveles.
De acuerdo con la medicina tradicional china, la enfermedad se deriva de un desequilibrio en el flujo de energía vital en los seres humanos. La práctica de QiGong aumenta y mejora la cantidad y calidad de esta energía vital y su flujo en todo el cuerpo, logrando o restaurando la salud. QiGong regula a la persona, fortaleciendo su salud y previniendo enfermedades.
Luohan Qi Gong ha sido muy útil para el tratamiento de enfermedades crónicas y ocupacionales. Ha demostrado su poder curativo en dolores crónicos, diabetes, enfermedades cardiovasculares, hipertensión, arteriosclerosis, estrés, ansiedad, neurastenia y disfunciones digestivas y sexuales pulmonares.
La investigación científica ha demostrado que el Qigong es un ejercicio completo porque beneficia a todos y cada uno de los sistemas y órganos del cuerpo.
I. SISTEMA CARDIOVASCULAR: La práctica es un ejercicio que puede ser realizado por pacientes con enfermedad cardiovascular. Reduce la frecuencia cardíaca y aumenta el riego cardíaco y el volumen, y mejora la función ventricular. Aumenta la circulación periférica y cerebral y regula la presión arterial.
II. SISTEMA RESPIRATORIO: QiGong regula la frecuencia respiratoria, aumenta el volumen de ventilación pulmonar y la ventilación de los alvéolos.
III. SISTEMA DIGESTIVO: La práctica de QiGong mejora la función de los cólicos gastrointestinales, regula y fortalece el peristaltismo, acelera la evacuación y elimina el gas. Tonifica nuestro hígado y páncreas. Calma el sistema nervioso y al hacerlo mejora las dolencias digestivas como úlceras, inflamaciones gastrointestinales.
IV. SISTEMA NERVIOSO: QiGong protege la corteza cerebral a través de un mecanismo inhibidor y regula el sistema vegetativo nervioso. Reduce la ansiedad, el estrés, la tensión, la depresión y la fatiga. Aumenta la estabilidad emocional y el bienestar mental
V. SISTEMA ENDOCRINO: QiGong regula y mejora las funciones endocrinas tales como las realizadas por: la hipófisis y las glándulas tiroides, los testículos, los ovarios, la glándula suprarrenal y el páncreas. Reduce las hormonas del estrés.
VI. SISTEMA IMMUNE: QiGong corrige las alteraciones del timo, aumenta la cantidad y capacidad de los linfocitos T, y aumenta las inmunoglobulinas, así como la cantidad y actividad de los macrófagos.
VII. SISTEMA LOCOMOTOR: QiGong fortalece los músculos y los huesos (previene la osteoporosis) y aumenta la elasticidad de los músculos y tendones; Todo esto evita caídas. También reduce la inflamación y otros síntomas de la artritis.
VIII. METABOLISMO: La práctica de QiGong activa y regula el metabolismo de los lípidos (colesterol) y azúcares.
IX. SISTEMA REPRODUCTIVO: QiGong aumenta la libido ya través del aumento de la circulación sanguínea impide la impotencia y la disfunción sexual.

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octubre 17, 2019 By : Category : Anatomia Biblioteca ejercicios Medicina Natural Qi Gong Tags:, , , , , , , , , , , , , , ,
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Acupresion y Masaje para aliviar la rinitis alergica

La rinitis alérgica se debe a una reacción de hipersensibilidad en las mucosas nasales de individuos sensibles a ciertos antígenos. En lugar de evitar los desencadenantes alérgicos, o simplemente buscar alivio sintomático, el tratamiento de TCM se centra en la debilidad interna que causa la alergia. En la comprensión de TCM, los pulmones se abren en la nariz, por lo que la función nasal depende principalmente de la acción del qi del pulmón. El libre movimiento del pulmón qi mantiene los conductos nasales limpios y mantiene una firme barrera contra la estimulación externa. El masaje puede mejorar el flujo de qi del pulmón, pasajes de las vías respiratorias claras y fortalecer las membranas nasales.
1. Pulgar-amasar las depresiones debajo del hueso occipital (Gb20), en la parte inferior del cráneo, 30 veces.
2. Agarre la base del cuello (Bl12), 30 veces cada uno.
3. Pulgar-amasar las sienes, 30 veces.
4. Amasar entre las cejas, 30 veces.
5. Limpie la frente con los nudillos medios de los dedos índice, 30 veces.
6. Frote las manos para calentarlas, luego cubra la frente con las palmas, frote con fuerza hacia abajo hasta el mentón, y deje que los bordes de la palma se deslice por la barbilla, frote hacia las orejas, pase las sienes y la frente de nuevo. Repita el procedimiento 30 veces.
7. Presione y amase los lados de la nariz (Li20), 50 veces.
8. Utilice los dedos del medio para frotar a lo largo de las ranuras nasales, 30 veces.
9. Use el dedo medio para amasar el lado lateral de la tercera vértebra torácica (Bl13) en el lado opuesto, 30 veces en cada lado.
10. Hacer una mano en un medio puño y aplaudir la parte posterior del hombro en el lado opuesto, 10 veces cada uno.
11. Presionar y amasar el centro del esternón (Rn17), 30 veces.
12. Amasar la columna vertebral, sobre el nivel del hombro (Du14), 30 veces.
13. Nip y amasar la parte media de la tela de la palma, entre el pulgar y el dedo índice (Li14), 30 veces en cada mano.
Además, se pueden agregar otros pasos para individuos con las siguientes condiciones:
Tez pálida, falta de apetito, distensión, fatiga, debilidad e intestinos sueltos:

Amasar en los laterales de la columna lumbar superior (Bl20, 21), 30 veces.
Primero frotar la parte superior y luego la parte inferior del abdomen, 30 veces cada uno.
Presionar y amasar 1 dedo de ancho por debajo de la cresta anterior de la tibia (St36), 30 veces en cada pierna.
Presionar y amasar el músculo de la pantorrilla inferior (Bl57), 30 veces.
Presionar y amasar 3 dedos de ancho por encima del maléolo interno de cada tobillo (Sp6), 30 veces.

Mareos, dolor lumbar y de rodilla, sensibilidad a bajas temperaturas, frecuencia urinaria y emisión seminal:
Amasar la región renal, 30 veces.
Frote el lado lateral de la columna lumbar, 30 veces.
Use los dedos para golpear a lo largo de la línea media del frente pélvico, 60 veces.
Frote debajo del ombligo, 30 veces.
Presionar y amasar 3 dedos de ancho por encima del maléolo interno del tobillo (Sp6), 30 veces en cada tobillo.
Amasar las depresiones detrás del maléolo interno de cada tobillo (Ki3), 30 veces.

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septiembre 12, 2019 By : Category : Acupresion Medicina Natural Tags:, , , , , , , , , , , , , ,
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Los puntos Xi (hendidura) Protocolo para reiniciar y equilibrar el Organismo

los 16 puntos Xi
PUNTOS XI (HENDIDURA)
Situados entre los codos y los dedos de la mano, y entre las rodillas y los dedos del pie.
Utilizados para condiciones agudas.
Utilizados para detener el dolor.
Utilizados para detener el sangrado (especialmente de los canales Yin).

Y utilizados todos en simultaneo en sedación como protocolo para reiniciar y equilibrar el organismo en le método del Profesor Nogeira.

Los puntos Xi (Hendidura) se localizan entre los dedos de las manos/pies, y los codos/rodillas, con la excepción de E34 Liangqiu, que está por encima de la rodilla.

El término Xi significa «hendidura» y se refiere al hecho de que los puntos Xi se ubican en «hendiduras», donde el Qi de los canales se reúne y se concentra para hacerse más profundo desde las capas superficiales del canal.

Son puntos en los que se reúne el Qi del canal, y se usan en su mayor parte en patologías agudas, especialmente cuando hay dolor. Así pues, están principalmente indicados para problemas de canal, y suelen ser dispersados, ya que en su mayor parte se usan para patologías de Exceso.

Otra característica de estos puntos es que pueden emplearse para detener sangrados, especialmente en casos agudos, y principalmente en los canales Yin.

Los puntos Xi son:

P 6 Kongzui
Punto Xi del canal del Pulmón
IG 7 Wenliu
Punto Xi del canal de Intestino Grueso
E34 Liangqiu
Punto Xi del canal de Estómago
B 8 Diji
Punto Xi del canal de Bazo
C 6 Yinxi
Punto Xi del canal de Corazón
ID 6 Yanglao
Punto Xi del canal de Intestino Delgado
V63 Jingmen
Punto Xi del canal de Vejiga
R 5 Shuiquan
Punto Xi del canal de Riñón
PC 4 Ximen
Punto Xi del canal de Pericardio
SJ 7 Huizong
Punto Xi del canal del Sanjiao
VB36 Waiqiu
Punto Xi del canal de Vesícula Biliar
H 6 Zhongdu
Punto Xi del canal de Hígado.

Si P 6 Kongzui se usa frecuentemente para ataques agudos de asma, E34 Liangqiu puede usarse para el dolor epigástrico agudo; B 8 Diji, para dismenorrea aguda, y V63 Jingmen y H 6 Zhongdu, para la cistitis aguda.

De forma concisa, las aplicaciones clínicas de lospuntos Xi son las siguientes:

P 6 Kongzui
Punto importante para los ataques agudos de asma y la tos con sangre.

IG 7 Wenliu:
Para síndromes agudos o dolorosos del canal de Intestino Grueso.

E34 Liangqiu
Para síndromes agudos/dolorosos del tórax, dolor de rodilla, dolor epigástrico agudo.

B 8 Diji
Periodos dolorosos agudos, sangrado menstrual excesivo.

C 6 Yinxi
Dolor intenso en el corazón (agudo), sangrado.

ID 6 Yanglao:
Dolor intenso en el hombro y en la escápula; problemas oculares con dolor.

V63 Jingmen
Problemas de hernias con dolor; cistitis aguda.

R 5 Shuiquan
Sangre en la orina, periodos dolorosos.

PC 4 Ximen
Dolor torácico intenso, sangrados nasales, vómitos de sangre, tos con sangre.

SJ 7 Huizong
Dolor en el brazo (útil en el síndrome de fatiga postviral).

VB36 Waiqiu:
Dolor a lo largo del canal de Vesícula Biliar.

H 6 Zhongdu:
Periodos dolorosos, sangrado menstrual excesivo, micción dolorosa.

Además, existen cuatro puntos Xi para cuatro de los Vasos Extraordinarios: Yang Qiao Mai, Yin Qiao Mai, Yang Wei Mai y Yin Wei Mai. Estos son:

V59 Fuyang
Punto Xi para el Vaso Maravilloso Yang Qiao Mai
R 8 Jiaoxin
Punto Xi para el Vaso Maravilloso Yin Qiao Mai
VB35 Yangjiao
Punto Xi para el Vaso Maravilloso Yang Wei Mai
R 9 Zhubin
Punto Xi para el Vaso Maravilloso Yin Wei Mai

El Qi de los Vasos Extraordinarios se acumula en estos puntos y los hace especialmente potentes para activar el Qi de estos vasos. Pueden usarse en combinación con los puntos de apertura de los Vasos Extraordinarios. Por ejemplo, el punto V59 Fuyang se emplea en casos de ciática en la cara lateral de la pierna, en combinación con V62 Shenmai cuando hay rigidez pronunciada e imposibilidad de caminar correctamente.

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mayo 16, 2019 By : Category : Acupresion Acupuntura Asociacion Internacional Medicina Natural Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , , ,
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La acupuntura supera a la droga para aliviar la gota

La acupuntura es más efectiva que un medicamento popular para el tratamiento de la gota, un tipo de artritis que involucra dolor e inflamación debido a la acumulación de cristales de ácido úrico en una articulación. Los investigadores del Hospital Dongguan Tangxia Guanhua compararon la eficacia de la acupuntura con la indometacina (un medicamento antiinflamatorio no esteroideo) para el tratamiento de la gota. La acupuntura produjo una tasa efectiva total más alta que la medicación, incluidas mayores reducciones en el dolor, la hinchazón y el enrojecimiento. [1]

Las medidas de resultado del estudio incluyeron una VAS (escala analógica visual) para el dolor, los niveles séricos de ácido úrico y la quimiocina proinflamatoria IL-8 (interleucina 8), y las temperaturas promedio de las articulaciones afectadas. Tanto la acupuntura como los grupos de fármacos experimentaron mejoras después del tratamiento y ambos mostraron mejoras en los síntomas clínicos, como la movilidad articular, la función, el enrojecimiento y la hinchazón.

Las mejoras en los síntomas clínicos fueron significativamente mayores en el grupo de acupuntura (p <0.05) y la tasa efectiva total en el grupo de acupuntura fue de 86.96%, en comparación con 69.57% en el grupo de fármacos. La acupuntura también causó menos reacciones adversas, con una incidencia de solo 2.17% en comparación con 23.91% en el grupo de fármacos.

Un total de 92 pacientes con artritis gotosa aguda se asignaron al grupo de fármacos o al grupo de acupuntura mediante una tabla digital aleatoria. El grupo de fármacos estuvo compuesto por 41 pacientes masculinos y 5 femeninos, con edades entre 23 y 60 años (edad promedio 49.7 años). El grupo de acupuntura estaba compuesto por 42 pacientes masculinos y 4 femeninos, con edades entre 19 y 60 años (edad promedio 48.6 años). No hubo diferencias estadísticamente significativas en las características iniciales entre los dos grupos (p> 0.05) al inicio del ensayo clínico en humanos.

Los criterios de inclusión consistieron en un diagnóstico clínico de artritis gotosa según los criterios establecidos por el American College of Rheumatology 2001 Revised Guidelines, un brote agudo de síntomas y pacientes prospectivos que no recibieron tratamiento previo para la artritis gotosa. Los pacientes debían tener entre 18 y 60 años de edad y proporcionar un consentimiento informado para participar en el estudio. Los criterios de exclusión fueron artritis de tipo reumático o de humedad del viento, enfermedad concurrente del corazón, hígado, riñón o pulmón, trastornos hematológicos, trastornos psicológicos y alergia a la medicación utilizada en el estudio.

Atención al
paciente A todos los pacientes se les dio un estilo de vida estandarizado y consejos dietéticos para ayudarlos a controlar su condición. Esto incluía reducir su ingesta dietética de alimentos con alto contenido de purinas, carnes orgánicas y alcohol. Se aconsejó a los pacientes que evitaran el estrés, la exposición a temperaturas frías y el exceso de trabajo. Todos los pacientes fueron aconsejados para aumentar el consumo de agua.

A los pacientes del grupo farmacológico se les prescribieron comprimidos de 75 mg recubiertos de indometacina que se tomarían dos veces al día durante 10 días. Los pacientes en el grupo de acupuntura no recibieron el tratamiento farmacológico, pero recibieron un tratamiento de acupuntura en los siguientes puntos de acupuntura primarios:

  • Zusanli (ST36)
  • Sanyinjiao (SP6)
  • Yinlingquan (SP9)
  • Quchi (LI11)
  • Puntos de ashi

Los puntos fueron punzados bilateralmente, con la excepción de los puntos de ashi que se punzaron solo en el lado afectado. Además de los puntos primarios, los puntos secundarios se utilizaron de acuerdo con la articulación afectada de cada paciente.

  • Para los 21 pacientes con dolor de rodilla, se agregaron Yanglingquan (GB34), Xuehai (SP10) y Xiyan (MNLE16).
  • Para los cinco pacientes con dolor de codo, se agregó Hegu (LI4).
  • Para los 19 pacientes con dolor de tobillo, se agregaron Kunlun (BL60) y Jiexi (ST41).
  • Para un paciente con dolor en la muñeca, se agregaron Yangchi (TB4), Waiguan (TB5) y Hegu (LI4).

Los pacientes fueron tratados en posición supina con agujas de acupuntura desechables de un solo uso. Las agujas filiformes se insertaron después de la desinfección de rutina y, después de obtener deqi, se manipularon con una técnica de refuerzo y reducción que incorporaba técnicas de levantamiento, empuje, torsión y rotación. Las agujas se retuvieron durante 30 minutos y el tratamiento se administró diariamente. Cada curso de atención estuvo compuesto por cinco tratamientos y se administraron un total de dos cursos, separados por un descanso de dos días.

Resultados, seguridad y discusión
Las medidas de resultado para el estudio incluyeron un VAS para el dolor, el ácido úrico en suero y los niveles de IL-8, y las temperaturas de las articulaciones inflamadas (medidas mediante imágenes térmicas infrarrojas). Los síntomas clínicos, como la movilidad articular, el enrojecimiento, la hinchazón y la función articular también se midieron en una escala de 0 a 4, con puntuaciones más altas indicativas de síntomas más graves.

Las puntuaciones medias de la EVA antes del tratamiento fueron 4,26 en el grupo de fármacos y 4,31 en el grupo de acupuntura. Después del tratamiento, las puntuaciones se redujeron a 1,61 y 0,78 respectivamente, lo que indica una reducción significativamente mayor del dolor en el grupo de acupuntura (p <0,05). Los niveles medios de ácido úrico antes del tratamiento fueron de 519,92 µmol / L en el grupo de fármacos y 525,06 µmol / L en el grupo de acupuntura. Después del tratamiento, los niveles de ácido úrico cayeron a 437.28 µmol / L y 426.53 µmol / L respectivamente.

Los niveles medios de IL-8 antes del tratamiento fueron 38.24 µg / L en el grupo de fármacos y 38.81 µg / L en el grupo de acupuntura. Después del tratamiento, los niveles de IL-8 cayeron a 26.23 µg / L y 26.04 µg / L respectivamente. Las temperaturas medias antes del tratamiento de las articulaciones afectadas fueron de 34,72 ° C en el grupo farmacológico y de 34,89 ° C en el grupo de acupuntura. Después del tratamiento, las temperaturas cayeron a 31.37 ° C y 31.20 ° C respectivamente. Ambos grupos tuvieron mejoras significativas en todas estas áreas (p <0.05).

En términos de síntomas clínicos, las puntuaciones medias antes del tratamiento en el grupo de fármacos fueron 1.57 para la movilidad, 1.92 para el enrojecimiento y la hinchazón, y 1.63 para la función articular. Las puntuaciones correspondientes en el grupo de acupuntura fueron 1.59, 1.99 y 1.65. Después del tratamiento, estas puntuaciones se redujeron a 0,89, 1,25 y 0,92 en el grupo de fármacos y 0,56, 0,72 y 0,72 en el grupo de acupuntura. Aunque ambos grupos demostraron mejoras en los síntomas clínicos, fueron significativamente mayores en el grupo de acupuntura (p <0,05).

Las tasas efectivas totales se calcularon para cada grupo. Los pacientes cuyos síntomas clínicos y niveles de ácido úrico habían vuelto a la normalidad se clasificaron como recuperados. Los pacientes que mostraron síntomas mejorados y mejores niveles de ácido úrico se clasificaron como mejorados. Los pacientes que no mostraron mejoras en ninguna de las áreas se clasificaron como inefectivos. En el grupo de fármacos, hubo 9 pacientes recuperados y 23 mejorados, lo que arroja una tasa efectiva total de 32 (69.57%). En el grupo de acupuntura, hubo 12 pacientes recuperados y 28 mejorados, con una tasa efectiva total de 40 (86.96%).

Las reacciones adversas fueron monitoreadas en ambos grupos durante todo el período de estudio. En el grupo de fármacos, hubo 11 reacciones adversas que incluyen náuseas, vómitos, somnolencia y dolores de cabeza. En el grupo de acupuntura, hubo un caso de enrojecimiento e hinchazón en el sitio de la aguja que fue leve y se alivió con la aplicación de una compresa caliente. La incidencia de eventos adversos en el grupo de fármacos fue del 23,91% en comparación con el 2,17% en el grupo de acupuntura.

Los resultados de este estudio indican que la acupuntura ofrece una alternativa eficaz y bien tolerada a los AINE (medicamentos antiinflamatorios no esteroideos) para el tratamiento de la gota. La acupuntura demostró la capacidad de reducir los síntomas clínicos y mejorar tanto el ácido úrico en suero como los niveles de IL-8. Además, la acupuntura tiene un bajo riesgo de causar reacciones adversas en comparación con la indometacina.

1. Chen Zhenfeng (2019) “Observación clínica sobre el tratamiento de la acupuntura de la artritis aguda por gota”, Chinese Medicine Research Vol.16 (3) pp.75-78.

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Puntos de acupresión para bajar de peso – Soluciones para perder peso

La acupresión ha demostrado ser exitosa para curar varios dolores corporales y enfermedades menores de salud como el resfrío, la tos, el estreñimiento , etc. Pero el sobrepeso parece ser el problema de todo el cuerpo. El tratamiento de acupresión tiene una solución inmediata para perder peso rápidamente.

Los tratamientos de acupresión y acupuntura funcionan como medicamentos para perder peso de una manera hábil con estas operaciones técnicas:

La operación principal del tratamiento de acupresión es 'aliviar la energía vital (acuñada como' Xi 'en TCM) de los meridianos' que se extienden por todo el cuerpo. La misma operación funciona con puntos de acupresión para perder peso.
El tratamiento activa el sistema circulatorio y el sistema digestivo para trabajar a niveles mejorados por el efecto de Xi
El tracto digestivo saludable moviliza las grasas y obtiene una cura efectiva de los radicales libres en el cuerpo. En el proceso de fortalecimiento del sistema digestivo , obtenemos alivio de los antojos de alimentos, lo cual es muy importante para las personas obesas.
Para agregar a esto, las ligeras modificaciones en los hábitos y horarios de los alimentos ayudan mucho a perder peso rápidamente. 

La aplicación de puntos de acupresión para perder peso es un poco diferente de los tratamientos regulares para aliviar el dolor .

Inicialmente, comience con un ligero masaje en el punto de acupuntura / punto de presión.
Luego, continúe aplicando una presión firme en el punto durante el tiempo mencionado.
Termina el tratamiento con un ligero masaje de nuevo.
Respira hondo mientras aplicas presión. Las técnicas de pérdida de peso de acupresión dependen principalmente de la gestión de las respiraciones. Ayuda a la activación efectiva de la energía vital para obtener un movimiento. 

Este proceso de tres pasos con acupresión para perder peso tiene su papel que desempeñar en el tratamiento. Funciona mejor porque el tratamiento de pérdida de peso se lleva a cabo con un efecto gradual en el cuerpo. La activación inicial del tracto digestivo, el alivio de la energía de los meridianos da el mejor efecto natural de pérdida de peso sin ninguna posibilidad de efectos secundarios.
Puntos de acupresión para bajar de peso

  1. Punto de Abdomen
Abdomen Point

Ubicación: justo debajo del ombligo, a unos 3 centímetros hacia abajo, se encuentra la punta del abdomen. Masaje durante 2 minutos y dos veces en un día.

Punto de Abdomen

Acerca del punto: el punto del abdomen es conocido por el tratamiento del estreñimiento. Además, el sistema digestivo se ve fortalecido por la actividad de aplicar presión. Use dos dedos para masajear alrededor del punto de presión. La punta del abdomen también funciona bien para controlar la grasa abdominal.

En general, no solo tiene la importancia de los puntos de acupresión para la pérdida de peso sino también para muchos problemas relacionados.

  1. Punto de dolor abdominal
Abdominal Sorrow Point

Ubicación: Justo debajo de la última costilla de la caja torácica, sobre el estómago, encontramos este punto de dolor abdominal. El punto está alineado con los lóbulos de las orejas en ambos lados, como puede ver la imagen.

Punto de dolor abdominal

Acerca del punto: el punto de dolor abdominal funciona mejor para las úlceras, la indigestión y los dolores de las costillas. Tales dolencias allanan la mejor manera de perder peso guiando los sistemas digestivos y circulatorios con los efectos correctos. También equilibra los hábitos alimenticios al causar cambios en el apetito.

Aplique presión sobre ambos puntos durante unos 5 minutos con los dedos medios.

  1. Punto de oreja o Tragus
Ear Point or Tragus

Ubicación: coloque el dedo en la aurícula del oído para verificar el punto más sensible de la región moviendo los músculos de la mandíbula. Coloque un pulgar en ese punto activo para aplicar la presión.

Punto de oreja o Tragus

Acerca del punto: el punto de acupresión del oído controla el deseo de comer y mejora las capacidades digestivas. Además, otros tres puntos de presión rodean el punto del oído, lo que también ayuda a perder peso rápidamente a lo largo del proceso.

Es el mejor punto sugerido en la acupresión para perder peso.

  1. Punto de codo
Elbow Point

Ubicación: Puede observar la punta del codo en el pliegue del codo más cerca del final de la línea, a una distancia del ancho del pulgar de la articulación.

Punto de codo

Acerca del punto: los problemas digestivos típicos como el funcionamiento del intestino , la retención excesiva de líquidos se resuelven con este punto de presión junto con la pérdida de peso.

El tratamiento con acupresión para bajar de peso muestra actividades diversificadas debido a su rendimiento para problemas extremadamente amplios.

Los puntos de acupresión funcionan en un funcionamiento típico de eliminar el calor de las articulaciones, reduciendo el exceso de humedad del cuerpo. El punto de apoyo es el ejemplo principal para tales operaciones.

  1. Punto de la rodilla o estómago 36
Knee Point or Stomach 36

Ubicación: el punto de la rodilla es de aproximadamente 2 pulgadas por debajo de la articulación de la rodilla, en la parte externa del hueso en ambas piernas. Sienta los puntos de presión en ambas piernas identificando el movimiento muscular cuando gira la pierna alrededor de la articulación de la rodilla.

Punto de la rodilla o estómago 36

Acerca del punto: el punto de la rodilla también es para el tracto digestivo y la salud del estómago. También regenera y rejuvenece la sangre , que es algo muy especial en los tratamientos rápidos para perder peso . La purificación de la sangre hace una desintoxicación y la limpieza de las células muertas del cuerpo.

Aplique presión sobre el punto durante 2 minutos, dos veces al día.

  1. Punta del tobillo o bazo 6
Ankle Point or Spleen 6

Ubicación: se encuentra en las piernas, justo por encima del tobillo, 2 pulgadas en la parte superior. Fuera del hueso, puede encontrar el punto en la parte interna de la pierna.

Punta del tobillo o bazo 6

Acerca del punto: Aplique presión sobre el punto de acupuntura con el pulgar o un nudillo con un borde suave de preferencia. Aplicar presión durante un minuto diario.

Este punto de acupresión para perder peso tampoco es para un solo uso. Funciona para la salud digestiva, regulando los alimentos y la energía del cuerpo.

  1. Labio superior o recipiente de gobierno 26 (GV 26)
Upper Lip

Ubicación: El punto del labio superior está en la región del labio superior, en la nariz de unión del pliegue y en el labio superior.

Labio superior

Acerca del punto: aplicar presión en el punto del labio superior cura los antojos y el estrés de una sola vez . Aplique una presión leve a media con el dedo índice durante hasta 5 minutos.

Es el punto de presión efectivo más simple de todos los puntos de acupresión para perder peso.

  1. Intestino grueso 4
Large Intestine 4

Ubicación: Entre los huesos, en la región V del pulgar y el índice de la mano, se detecta una región carnosa, donde se encuentra la LI 4.

Intestino grueso 4

Acerca del punto: LI 4 es el punto de acupresión más utilizado, donde la pérdida de peso se convierte en un activo adicional. Reduce el estreñimiento y despeja el tracto digestivo con una aplicación firme de fuerza en el punto. Esto, a su vez, ayuda en la pérdida de peso natural.
Algunos consejos para bajar de peso:

Con el conocimiento de los mejores puntos para la pérdida de peso, podremos perder peso rápidamente ya que funcionan exactamente en las raíces del cuerpo. Pero cuando no tenemos una idea de cómo estamos ganando peso y no podemos controlar las cosas que causan nuestros medicamentos para perder peso, sería simplemente imposible perder peso de forma natural.

Encontrar formas de perder peso de forma poco natural o por métodos artificiales, sería una amenaza práctica para la vida.

Estos son los mejores consejos para perder peso lo antes posible junto con el tratamiento de la acupresión para perder peso.

Evita la comida basura. Si está acostumbrado a ello, haga un programa de patrones de dieta semanales que produzcan un cambio positivo sustancial.
Mantener estrictos tiempos de dieta. Esto hace que su tasa de metabolismo crezca y también mejore todo el sistema.
Comience a probar bebidas saludables como las bebidas de desintoxicación, los jugos de frutas que catalizan el proceso de reducción de peso.
Haga un plan de dieta de pérdida de peso de muestra con el consejo de su dietista. Y, manténgase en ese programa hasta que pueda observar un cambio considerable.
No evite dormir y comer por cualquier motivo. Regulan sus sistemas circulatorios y metabólicos para que funcionen correctamente. 

Precaución: No tenga prisa si está embarazada. Las mujeres embarazadas necesitan obtener más proteínas y más energía, no la pérdida del cuerpo. Por lo tanto, las medidas de pérdida de peso de acupresión no dan resultados fructíferos en mujeres embarazadas.

Mejor siempre evite la acupresión si es demasiado sensible a dolencias menores. Trate de remedios naturales y consejos para mantenerse saludable .

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La acupuntura y las hierbas vencen a las hormonas para la irregularidad menstrual


Las investigaciones demuestran que la acupuntura más las hierbas superan a los medicamentos hormonales para el tratamiento de la menstruación irregular. Un estudio realizado en el Hospital Popular del Condado de Zhangwu (Liaoning) probó la eficacia de una versión modificada de la fórmula herbal Xiao Yao San combinada con la acupuntura. En un ensayo clínico controlado, los resultados de la terapia combinada de acupuntura y medicina herbal se compararon con los pacientes que recibieron medicamentos hormonales.

Los pacientes admitidos en el estudio tenían un diagnóstico de menstruación irregular con un diagnóstico diferencial de la medicina china de la depresión del qi del hígado y la deficiencia del bazo. El grupo de terapia farmacológica logró una tasa efectiva total del 80%. El grupo de acupuntura más hierbas logró una tasa efectiva total del 92%. Las mujeres en el grupo de acupuntura más hierbas experimentaron significativamente menos efectos adversos que las del grupo de medicación hormonal (p <0,05), lo que indica que el protocolo de tratamiento de la medicina china tiene una alta tasa de eficacia y también es bien tolerado por los pacientes.

La eficacia clínica se determinó de la siguiente manera. Los pacientes cuyos ciclos menstruales se normalizaron y experimentaron una resolución completa de los síntomas, como dolor en los senos y mareos, se clasificaron como curados. Para los pacientes cuyos ciclos menstruales se normalizaron y experimentaron una reducción significativa de los síntomas, el tratamiento se clasificó como marcadamente eficaz. Para los pacientes cuyos síntomas menstruales mejoraron un poco, el tratamiento se clasificó como efectivo. Para los pacientes cuyos ciclos menstruales no se normalizaron y no tuvieron mejoría en los síntomas como dolor en los senos y mareos, el tratamiento se clasificó como inefectivo.

El desglose de los números muestra niveles de mejora. Los casos curados, marcadamente efectivos y efectivos se sumaron para dar las tasas efectivas totales para cada grupo. En el grupo de terapia con medicamentos hormonales, hubo 8 casos curados, 15 notablemente efectivos, 17 efectivos y 10 ineficaces, lo que arrojó una tasa efectiva total del 80%. En el grupo de acupuntura, hubo 10 casos curados, 20 marcadamente efectivos, 16 efectivos y 4 ineficaces, lo que arrojó una tasa efectiva total del 92%. La diferencia en las tasas efectivas entre los dos grupos fue estadísticamente significativa (p <0.05).

Diseño
Se reclutaron 100 mujeres para el estudio y se asignaron al azar al grupo de acupuntura (n = 50) o al grupo de medicación (n = 50). Los participantes en el grupo de acupuntura tenían entre 21 y 39 años (media de edad de 28,6 años) y los participantes en el grupo de medicación tenían entre 20 y 38 años de edad (media de edad de 29,1). Todos los participantes recibieron un diagnóstico de TCM (Medicina Tradicional China) de irregularidad menstrual debido a la depresión del qi del hígado y deficiencia del bazo con síntomas que incluyen sangre menstrual de color rojo oscuro, coagulación menstrual significativa, fatiga, inflamación y sensibilidad en los senos, dolor en la región hipocondríaca, mareo y vértigo.

Además de cumplir con los criterios diagnósticos anteriores, las mujeres debían dar su consentimiento informado para participar en el estudio. Las mujeres fueron excluidas del estudio si padecían enfermedades cardiovasculares o cerebrovasculares, disfunción hepática o renal, trastornos psicológicos o irregularidades menstruales debidas a trastornos de los órganos reproductores o endocrinos, incluido el SOP, hipertiroidismo e hiperplasia suprarrenal.

Terapia hormonal Las
mujeres en el grupo de medicación fueron tratadas con tabletas que contenían etinilestradiol y acetato de ciproterona. El medicamento es un anticonceptivo hormonal oral comúnmente utilizado en el tratamiento de la irregularidad menstrual. El etinilestradiol es una forma de estrógeno y el acetato de ciproterona es un medicamento antiandrógeno y progestina. La medicación se tomó diariamente, comenzando el día cinco del ciclo menstrual, con 21 días de tratamiento consecutivo que conformaron un ciclo. Se administraron un total de tres cursos de medicación.

Acupuntura y hierbas Las
mujeres en el grupo de acupuntura fueron tratadas con acupuntura administrada en los siguientes puntos de acupuntura:

Sanyinjiao (SP6)
Taichong (LV3)
Xuehai (SP10)
Zhongji (CV3)
Guanyuan (CV4)
Diji (SP8)
Ganshu (BL18)
Xingmen (LV14)
Neiguan (PC6)
Las agujas se manipularon a mano utilizando un método equilibrado de reducción-refuerzo y se retuvieron durante 30 minutos cada vez. El tratamiento se administró diariamente. Además, a las mujeres del grupo de acupuntura se les prescribió una fórmula modificada de Xiao Yao San con las siguientes hierbas:

Gan Cao 4.5g
Bo He 6g
Sheng Jiang 6g
Dang Gui 9g
Fu Ling 9g
Bai Shao 9g
Bai Zhu 9g
Chai Hu 9g
Las hierbas se administraron diariamente, divididas en dos dosis, para ser tomadas por la mañana y por la noche. Para los pacientes con depresión hepática y estancamiento de qi, se agregaron Xiang Fu, Yu Jin y Chen Pi. Para los pacientes con deficiencia de sangre, se añadió Shu Di Huang. Para los pacientes con depresión hepática transformándose en fuego, se agregaron Mu Dan Pi y Zhi Zi.

Resumen
Los resultados de este estudio indican que la acupuntura y las hierbas ofrecen un alivio significativamente mayor de la irregularidad menstrual y sus síntomas asociados en comparación con los tratamientos hormonales orales convencionales. El tratamiento es bien tolerado y tiene un bajo riesgo de efectos adversos. Para obtener más información, póngase en contacto con su acupunturista local con licencia.

Referencia:

  1. Peng Dan, Du Anyang (2018) «Efecto terapéutico de Xiao Yao San combinado con acupuntura en pacientes con irregularidad menstrual debido a depresión hepática y deficiencia de bazo». 18 (82) pp. 145.

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