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La acupuntura para tratar desordenes de ansiedad

 

De acuerdo con el  Instituto Nacional de la Salud, «Los trastornos de ansiedad son la enfermedad mental más común en los EE.UU., que afecta a 40 millones de adultos en los Estados Unidos mayores de 18 años.» Además, de acuerdo con la misma fuente, las mujeres son el 60% más propensos a experimentar la ansiedad y la edad media de aparición de un trastorno de ansiedad es la edad 11. Sin embargo, sólo el 42,2% de las personas con ansiedad buscan cualquier tipo de tratamiento, y de que sólo el 33,8% están recibiendo tratamiento mínimamente adecuado. El quitará la ansiedad es que es algo que todos experimentamos en algún nivel y no estamos haciendo lo suficiente para tratarla.

La ansiedad puede ser causada por muchos factores. A partir de un evento específico, como el próximo examen, a una conformación incómodo con un ser querido, a un trauma más grave, la ansiedad tiene muchas raíces. Aunque las raíces de la ansiedad varían de persona a persona y deben ser identificadas y tratadas, la ansiedad necesita que uno experimenta al ser administrado. A continuación se presentan algunas de las respuestas corporales de ansiedad:

Los síntomas físicos tales como un ritmo cardíaco irregular.
Los síntomas cognitivos, que pueden causar pensamientos negativos.
Los síntomas de comportamiento, que pueden incluir agresividad inusual o inquietud.
Los síntomas emocionales, tales como el miedo.
La acupuntura puede ser una buena manera de tratar la ansiedad. De acuerdo con la psicología central, «En una revisión exhaustiva de la literatura que aparece en una edición reciente del SNC Neurociencia y Terapéutica, se demostró que la acupuntura es comparable a la terapia cognitivo-conductual (TCC), que los psicólogos utilizan comúnmente para tratar la ansiedad (Errington-Evans, 2011). Otro estudio publicado en la Revista de Endocrinología de marzo de 2013 en descubierto las hormonas del estrés fueron más bajos en las ratas después de recibir la acupuntura eléctrica (Eshkevari, Permaul y Mulroney, 2013). «La ciencia está de acuerdo claramente que la acupuntura es una forma más adecuada para ayudar a manejar la ansiedad.

Para entender cómo la acupuntura ayuda a aliviar la ansiedad es entender los pensamientos detrás de la Medicina Tradicional China (MTC). TCM cree en una fuerza llamada QI que regula la salud general del cuerpo. QI, como la sangre, se mueve a través del cuerpo a través de vías llamadas meridianos. Cuando los factores como el estrés o cambios en el entorno interrumpen el flujo de Qi, problemas de salud siguen, de acuerdo con la Universidad de Miami Health System. Cuando un acupunturista inserta agujas en un punto específico en el cuerpo, el equilibrio se restaura en el QI y la salud general del cuerpo, de la Universidad de Medicina de Chicago estados. Esto puede parecer difícil de entender, pero si tenemos en cuenta que QI es más que otra forma de describir las reacciones químicas que tienen lugar en el cuerpo, tiene más sentido.

Las agujas de acupuntura pueden afectar de reacciones químicas del organismo. Por ejemplo, agujas colocadas en el punto de acupuntura correcta puede hacer que el sistema nervioso para producir productos químicos analgésicos. También se puede poner en marcha proceso de curación natural del cuerpo o estimular la parte del cerebro que controla las emociones, incluyendo la ansiedad, según el Dr. Daniel Hsu, un doctor de la acupuntura y la medicina oriental. Específicamente se refiere a cómo la acupuntura ayuda con la ansiedad, los investigadores de la Universidad de Georgetown dirigidos por Eshkevari utilizan los estudios de laboratorio para demostrar que la acupuntura reduce la producción del cuerpo de hormonas de estrés.

Un estudio, publicado en línea en la revista Journal of acupuntura y Meridian Estudios mostraron que los participantes que se sometieron a la acupuntura para la ansiedad vieron mejoras después de sólo una sesión de 20 minutos. Esto significa que después de sólo una sesión, los pacientes pueden sentir alivio de su ansiedad, y porque la acupuntura altera el equilibrio químico en el cerebro, lo que hace que el paciente se sienta mejor, puede significar que se necesita menos medicación. A medida que los productos químicos en el cerebro se alteran, la medicación, lo que hace lo mismo, ya no se puede tener un papel que desempeñar.

Es importante tener en cuenta que cualquier sesión de acupuntura viene con efectos secundarios generales, normales. Ellos incluyen moretones menor y mareos, ambos de los cuales son mínimos en comparación con los fármacos de psicoterapia, que pueden tener efectos secundarios más graves. En este sentido, la acupuntura es mucho más seguro para el tratamiento de la ansiedad. Además, a diferencia de los fármacos que pueden conducir a la dependencia, la acupuntura no es probable que tenga el mismo efecto adictivo.

Cuando se trata de probar la acupuntura para la ansiedad, no tienes nada que perder. Con un acupunturista con licencia, los riesgos son casi inexistentes y se ven compensados por los beneficios potenciales. Después de unas pocas sesiones, es posible que incluso se encuentra durmiendo mejor y disfrutar de otros beneficios para la salud. Si ya está en tratamiento para la ansiedad, la acupuntura puede hacer una buena adición a su régimen. Si funciona, se puede hablar con su médico acerca de limitar o reducir la medicación. Es una situación ganar-ganar para su salud. Incluso tratando un tratamiento le hará sentirse mejor, ya que está tomando medidas para aliviar la ansiedad en lugar de preocuparse y el aumento de su nivel de ansiedad.

Al igual que muchos diagnósticos médicos, no siempre hay una sola solución para todos. Dependiendo de la persona y el diagnóstico individual, el tratamiento puede variar. Para algunas personas, la acupuntura por sí sola puede trabajar. Para otros, una combinación de terapia, medicamentos, y la acupuntura puede ser mejor. Consulte con su médico antes de iniciar cualquier tratamiento y discutir un plan de tratamiento que funcione para usted.

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junio 8, 2016 By : Category : Acupuntura Biblioteca Medicina Natural Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
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La integración de la terapia craneosacral y los meridianos

Este artículo presenta una integración de la biodinámica craneosacral La terapia y la medicina china. Se trata de un estudio en curso. Disfruta!

 

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Fuente: Por el Dr. Arthur Akhmetsafin, M. D. (Departamento de Neurología y Medicina Tradicional de Pavlov`s la Universidad Estatal de San Petersburgo)

«… Debemos señalar algunos rasgos comunes de la» concepción craneosacral «y la medicina china. Entre todos los sistemas del cuerpo a funcionar un análogo evidente del sistema craneosacral es el denominado «gobernar buque», o Du Mai (督脉), uno de los más importantes «vasos pulsantes» en el sistema de «Ocho vasos extraordinarios» – Ba Qi Mai (八 奇 脉), y, en particular, se trata de «Mar de Yang» – aquí la energía de «meridianos Yang Seis» – Liu Yang Jing (六 陽 經) está unida. Acupunturistas a menudo no tienen en cuenta que en realidad no seis, sino doce meridianos Yang se unen aquí (porque están emparejados). Se sabe que en cada lado del cuerpo hay 12 meridianos (seis Ying y seis meridianos Yang), es decir, en general, hay 24 meridianos, Er Shi Si Jing (二十 四 經).

El lugar donde se unen la «energía» de la izquierda y el lado derecho se encuentra en la zona de la sutura entre los huesos maxilar anterior y por debajo de los incisivos tabique nasal (sutura intermaxillaris)

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GV26-Renzhong-puntos de acupuntura

Este punto de encuentro izquierda-derecha del cuerpo en el punto de acupuntura GV-26, punto del meridiano de Dumai extraordinario fin, corresponde a la sutura central de la mandíbula superior, llamada «intermaxillaris sutura».

Parece ser razonable añadir esta encuesta a los materiales dedicados a la terapia craneosacral (14), y como veremos más adelante esto está relacionado no sólo con la historia del problema o la cuestión de la prioridad, sino también a otras causas. Sin desmerecer los méritos de WGSutherland tenemos que mencionar siglos – la experiencia de la medicina china antigua en el área de técnica llamada hasta ahora Xi Sui Jing (洗髓經) – ‘Tratado de lavado del cerebro’ (según el nombre de la principal tratado que describe esta técnica), o Jin Gang, Xi Sui Jing (金剛 洗髓經), – ‘Diamond Xi Sui Jing «(por analogía con Buddhish’ Diamond Sutra ‘).

Aunque el objetivo final de estas tecnologías fue la obtención de la «iluminación religiosa ‘,’ larga vida ‘- Chang Sheng (長生), e incluso’ inmortalidad ‘- Bu Si (不死), Xi Sui Jing también fue utilizado para fines más prosaicos: mejora de la salud , el aumento de la vitalidad y el acondicionamiento del cuerpo.

Hasta hace poco, este sistema se creía que era un secreto, y los textos que describen la esencia de las técnicas vienen a nada más que una información general. Están escritas en forma de un breve resumen, y su contenido es vaga y sin los colaboradores competentes. seguidores contemporáneos de este sistema afirman que, hasta ahora, una lección dada por un experto de la técnica de ‘lavado de cerebro’ puede costar una suma impresionante de dinero, con la condición de una prohibición de la transmisión del conocimiento.

Junto con Xi Sui Jing (洗髓經) existen otras técnicas similares, tales como Yi Jin Jing (易筋經), también llamada así según el nombre de la obra principal sobre este tema » Tratado sobre el cambio de los tendones (y los músculos) ‘, Liu Zi Jue (六字 訣) -‘ Incantation por Seis personajes ‘(arte de conducir canciones cantadas a través de los órganos y meridianos tensos), Chi Shui Zhu Xuan (赤水 玄 珠)’ ‘secreto perla de aguas rojas’ y otros. En la China contemporánea, todas estas técnicas se agrupan de una manera u otra en el término de Qi Gong (氣功) – traducido literalmente como «trabajo (con) la energía ‘, y se utilizan principalmente con fines sanitarios y curativos, aunque en otros tiempos eran utilizado a veces para los fines exactamente opuestos (8).

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acupuntura-meridianos

«Sin desmerecer los méritos de WGSutherland tenemos que mencionar los siglos – la práctica antigua en la medicina china llamada Xi Sui Jing (洗髓經) ‘El lavado del cerebro’, utilizado para la iluminación espiritual, mejorar la salud, aumentar la vitalidad, y el acondicionamiento del cuerpo. «

Sin embargo, en la clasificación de la ciencia médica china Zhong Yi Xue (中 醫學) los ‘Cinco métodos’, de acuerdo con los textos de Emperador Amarillo Huang Di Nei Jing (黄帝内經), todas estas técnicas tienen que ser referido a los métodos llamados Dao Un Yin Qiao (導引 按 蹻), traducido literalmente como «canalizar y tenso, a la prensa y al Extiende ‘. Este es uno de los ‘Cinco métodos’ de la medicina china (2), junto con Du Yao (毒 樂) – el tratamiento por los métodos de ‘venenos y medicamentos’ (farmacoterapia y toxicología), Jiu Bing (灸 炳) el uso de ‘ humeantes (hierba) y la cauterización ‘(thermogenotherapy), Shi Bian (砭 石) – el tratamiento por «piedra (astillas)’ (mineralopuncture), y Jiu Zhen (九 鍼) – ‘a la perforación por nueve agujas (metálicos)’ (acupuntura). Estos métodos pueden ser aplicados para la curación de la gente común (como lo fueron en consecuencia en relación con los elementos de madera, fuego, tierra y metal), así como en los propios médicos – para apoyar el efecto de dichos métodos y mantener su propia salud que se utiliza el método de Dao Yin Un Qiao (elemento agua – ‘riñones’ – Yin más alta posible en el sistema de la «Cinco Elementos»). Es por ello que, como se cree de forma convencional, la transmisión de esos conocimientos fue posible sólo de una mano a otra parte y por lo tanto, no podía ser destinado a un uso común.

 

nueve needlesJiu Zhen Terapia, (九 鍼) ‘punción por nueve agujas metálicas ()’ se utilizó en la dinastía Han (206 aC-220 dC).

En este sentido, es interesante observar que el elemento Agua y la dirección a la -Bei Norte (北) se conectaron a la deidad proteger esta parte del mundo Xuan Wu (玄武) – ‘el guerrero misterioso’. Además de la conexión con el «misterioso», «guerra», y la dirección cardinal del Norte, como ya se ha mencionado, la dirección del Norte en el cuerpo está representado en la parte posterior, Bei (背), que es que se encuentran en el carácter chino ‘(es la parte inferior, «carne» 肉, es la parte superior,’ ‘北, es decir,’ Norte la parte del cuerpo dirigido hacia el Norte «, por lo tanto, el trono de emperador chino se orienta con respaldos Yang hacia el Norte ‘y la parte frontal- Yin volvió hacia el Sur) (5,6).

Además de eso, en el bestiario simbólico Xuan Wu es la tortuga Gui (龜) enroscada serpiente por Ella (蛇), donde la tortuga es la hembra, y la serpiente es de sexo masculino. El «órgano» conectado con el Norte, por lo tanto, en correlación con agua y Xuan Wu es ‘riñones’ Shen (腎), que es un órgano par (dos testículos, dos uréteres, dos riñones, dos glándulas suprarrenales) se correlaciona de forma natural con Yin (隂).

paleografía médico chino siempre señala la división de funciones de la izquierda (Yang) y el derecho (Yin) en el organismo. Y en cuanto a los órganos internos, Zang Fu (臓 腑), este tipo de «órganos» bilaterales son los riñones (y en menor medida, los pulmones). En contraste con los «órganos», Zang Fu, un lugar en el «sistema de meridianos ‘se encuentra por debajo de la nariz en la intersección de los meridianos, Shou Yang Ming, como veremos más adelante.

Volvamos a la doctrina de ‘lavado de cerebro’. La autoría del ‘Tratado de lavado del cerebro «se atribuye al famoso patriarca del budismo chino y al legendario fundador del estilo de artes marciales Shao Lin Si Quan Fa (少林寺 拳法)’ ‘Los Shao Lin Principios Monasterio de boxeo’, Pu Da Mo Ti, más a menudo llamado Bodhidharma (8). Uno encuentra muchas historias curiosas con este nombre [1]. Por otra parte, de acuerdo a algunas fuentes, Yue Fei, el legendario comandante de la Canción (宋) Época utiliza esta técnica para la preparación de sus subdivisiones especiales de combate.

Hay que señalar que la concepción inicial Da Mo sin duda se enfrentaron con la teoría existente de la «vida cultivando ‘Yang Sheng (養生) de los antiguos Taoists’alchemists, y desde luego en conflicto con la teoría arraigada de la función del cuerpo se indica en los textos del Emperador Amarillo Huang Di ‘(黄帝). Sin entrar demasiado profundo en las esferas de orientalismo y textual análisis de la paleografía médica y Taoist’Buddhist, debemos delinear las características principales de la tecnología de ‘lavado de cerebro’.

 

xisui_englFirstly, examinemos el término Xi Sui (figura 1). El carácter Xi (arriba) tiene ‘lavar, bañarse’ el significado. El carácter Sui (abajo) tiene el «cerebro, la médula ‘sentido y un significado» esencia «más amplio (comparar con la expresión rusa’ hasta la médula de los huesos de uno ‘)’ (5,6).

La composición gráfica del personaje Sui (ver a la izquierda) se forma alrededor de la cavidad del hueso (trabéculas, la cavidad del hueso largo, del cráneo) con el tejido blando » carne ‘en su interior (骨), nos referimos no sólo cerebro y el médula espinal, pero la médula ósea, también. En la terminología anatómica china hay personajes que tienen significados más específicos, por ejemplo Nao (脑) » cerebro ‘. Por lo tanto, Sui es una noción generalizada que significa que todo se encuentra en las cavidades de los huesos de la (sustancia esponjosa) más pequeño hasta el más grande (canal espinal y la cavidad craneal). Por eso, la combinación de palabras Xi Sui debe traducirse como «lavado» o «baño» el «cerebro» (y naturalmente «ósea») [2].

Ahora, teniendo en cuenta el tema inicial de la investigación, debemos señalar algunos rasgos comunes de la concepción ‘craneosacral’ (14) y la medicina china. Entre todos los sistemas del cuerpo a funcionar un análogo evidente del sistema craneosacral se llama así ‘vaso gobernador’, o Du Mai (督脉). En general, este es uno de los más importantes «buques pulsantes ‘en el sistema de’ Ocho vasos extraordinarios » Ba Qi Mai (八 奇 脉), y, en particular, se trata de ‘Mar de Yang’ ‘aquí la energía de ‘Seis Yang meridianos’ ‘Liu Yang Jing (六 陽 經) está unida. Acupunturistas a menudo no tienen en cuenta que en realidad no seis, sino doce meridianos Yang se unen aquí (porque están emparejados). Se sabe que en cada lado del cuerpo hay 12 meridianos (seis Ying y seis meridianos Yang), es decir, en general, hay 24 meridianos, Er Shi Si Jing (二十 四 經). El lugar donde se unen la «energía» de la izquierda y el lado derecho se encuentra en la zona de la sutura entre los huesos maxilar anterior y por debajo de los incisivos tabique nasal (intermaxillaris sutura) «(8,11).

Desde el punto de vista de la medicina china esta área se correlaciona con ‘la región media’ en ‘la zona de Heven’, en otras palabras, se trata de un ‘hombre en el Heven’. Este punto – y hay que señalar que en la medicina china no son puntos, pero «agujeros», Xue (穴) – se llama «orificio en el centro del hombre » Ren Zhong Xue (人中 穴). Aquí, la izquierda y la derecha se cruzan los meridianos ‘el Yang Luz (entre) la mano y el intestino grueso «[3]. El fenómeno antes mencionado de intersección está relacionado con la característica topográfica de este meridiano: este es el único meridiano que cruza al lado opuesto, y este cruce es justo debajo de la nariz en el punto indicado Ren Zhong Xue. La propiedad de reanimación de este punto se conoce, y es eficaz contra dolores de cabeza [4].

Según la teoría clásica, una energía, Qi, (氣) funciones en el cuerpo. Para ser más precisos, hay dos tipos de esta energía. El primero de ellos se formó en el período embrionario ‘esto es’ original Qi Yuan Qi (元氣), es por eso también se le llama «la energía de la Xian Tian Qi del cielo Más temprano » (先 天氣), es decir, la energía innata (comparar en la terminología craneosacral ‘respiración primaria’). El otro es «exterior», es decir, está ligada a la respiración externa, es por eso que se llama «la energía del cielo después » Hou Tian Qi (後 天氣), es decir, que aparece con el primer aliento y después de cortar el cordón umbilical (compárese ‘respiratoria secundaria’) [5].

Además de esto, Qi funciona rítmicamente en el sistema de meridianos, que se mueve en ellos por movimientos rítmicamente consecutivos o en paralelo, el más pequeño de los cuales es el ritmo de la respiración dentro y fuera. Por lo tanto, el movimiento a través de toda la cadena de meridianos se lleva a cabo durante dos ciclos de respiración (un ciclo siendo sobre todo a la izquierda, y el otro a la derecha). El lugar de transición es el «punto» ya conocido se encuentra por debajo de la nariz, ‘El orificio en el centro de Man’. Por lo tanto, si tomamos como el ritmo básico de 16-18 ciclos por minuto, el of»energy ciclo completo ‘en el organismo se produce 8-9 veces por minuto. Este ritmo debe ser familiar para los expertos en la osteopatía. También hay que mencionar que existe este concepto en el yoga de la India y las tradiciones sufíes, así como en varias escuelas de Tíbet ‘el Diamante Chariot’, etc.

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Dumai-meridiano

El meridiano Du Mai o vaso gobernador comienza en DU-1 punto, el perineo, llamado huiyin o Convergencia de Yin, y se extiende hasta más allá DU-20, la corona de la cabeza, llamado Baihui, o 100 Punto de Encuentro. Termina en DU-26, Rhenzhong, lo que significa batea de agua, en el «Sutura Intermaxillaris», el centro de la sutura justo debajo de la nariz.

Volvamos al ‘Consejo de Vessel’. Su trayectoria comienza justo detrás del ano cerca de la base del coxis (8), que es la razón por la opción de abandonar el ano (de clausura), o para relajar la parte inferior de la pelvis (apertura) ‘es una habilidad clave en la gimnasia china. Al subir, el «recipiente» reaches’the «punto» se encuentra precisamente en el orificio inferior del canal sacro, Yao Shu (腰 兪), donde el filamento terminal (Filae terminale) termina ‘(11), entonces se sube torácica – zona cervical. Entonces se redondea la bóveda del cráneo en la línea mediana (paso externo), y al mismo tiempo se conecta con el cerebro en el espacio parasagital (seno sagital et sutura sagital), y termina por la raíz de los incisivos superiores detrás del labio superior . Por lo tanto, este recipiente no puede ser llamado ‘la parte posterior meridiano medio «, como muchos autores occidentales (y después de ellos los autores chinos contemporáneos, también)

Una parte de ‘Consejo de buque corresponde anatómicamente al paso de la médula manguito dura mater, y en la parte superior de este «buque pulsante’ está conectado con el cerebro y las membranas cerebrales (junto con los senos venosos). El propio nombre de «gobernar» recipiente significa que los médicos de la antigüedad conocían la función del sistema nervioso central [6]. Este «recipiente» tiene 28 » orificios que están situados por segmentos a lo largo de la columna vertebral, y en la bóveda del cráneo [7].

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vertebral-columnLet Examinemos el sistema craneosacral desde el punto de vista de la medicina china. Empezamos con el sacro, el coxis, y la columna vertebral. La palabra rusa ‘krestets’ (sacro) Nombres de hueso alrededor de los cuales, a partir de cuatro lados, o en la forma de una cruz, cuatro huesos o articulaciones están dispuestas (dos articulaciones sacro-ilíaca, con la parte lumbar de la columna vertebral, y cóccix). El equivalente latino del sacro (hueso sacro) tiene un significado etimológico, que se remonta a la palabra «sagrado», misteriosa, hueso sacro (10). En cuanto a la denominación china, el término más estable para las áreas sacro y el coxis es Wei Lui (尾閭).

Wei (尾) se traduce literalmente como «cola», lo que significa cóccix. Lui (閭) ‘es’ cerca de la aldea «, o» puerta de la villa ‘(5,6). Este matiz también está presente en ‘krestets (okrestnosti)’ rusos, alrededores, lo que significa barrio. Gates, en las puertas de los sentidos anatómicas (門) son un componente del carácter Lui (閭), lo que significa no sólo «paso», sino también, y más a menudo, «articulación», «común». Cuando se aplica a sacro, éstos se dejan juntas derechas y sacro-ilíacas entre los que se mueve el sacro (esto se denomina en la práctica craneosacral ‘bomba sacra’, y en el Qi Gong » de cierre – apertura de la puerta «).

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puertas-taoísta

Las puertas energéticas en la práctica interna taoísta.

En cuanto a otro componente del carácter Lui (呂) » columna vertebral ‘(etimológicamente’ dos vértebras conectadas entre sí por ligamentos ‘), desde el punto de vista filológico esto es’ fonética ‘, es decir, información que indica cómo leer el carácter, pero no tiene ningún sentido semántico. Sin embargo, desde un punto de vista médico, la situación es diferente, ya que los médicos utilizan para atribuir sentido a cada término y los médicos de cualquier tradición emplear su propio idioma significativa. Así Lui (呂) es el carácter que significa la columna vertebral, por lo tanto, está directamente relacionado con nuestro tema.

Este personaje tiene una más significado interesante » trastes ‘(de instrumentos musicales) (1,5,6), la construcción de la cual es similar a la de la columna vertebral. También hay que mencionar que la escala musical china también se llama Liu Liu (呂 律), o, por el nombre de su base de tono, ‘morrón amarillo’ Huang Zhong (黄 鍾).

En teoría de la medicina china, se utilizan a menudo términos de acústica musical. Por otra parte, la teoría de la función del cuerpo es «musical» por su naturaleza. Debemos recordar una cita muy conocida de la «Treatise interna del Emperador Amarillo» Huang Di Nei Jing (黄帝内經). En el capítulo 78 ‘Discusión Acerca de agujas’, en la sección Ling Shu (靈樞) leemos (3):… 夫 聖人 之 起 天地 之 數 也 一 而 九 之 故 以 立 九 野 九 而 九 之.九九 八十 一. 以 起 黃 鍾 數 焉. 以 鍼 應 數 也.

‘El inferred’number perfectamente Wise of’Heaven y la Tierra, de uno a nueve, y así establecidos nueve localidades, nueve multiplicado por nueve da ochenta y uno, de tal manera se calcula la escala Huang Zhong, y así corresponde el número de agujas ‘.

Uno de los ejemplos de la correspondencia «musical» con la anatomía humana es la estructura de los mencionados arriba ‘Consejo de buque Du Mai (ver figura 2). En este sentido «meridiano» la noción Jing (經) debe ser traducido como ‘cadena’ ‘cadena es decir, con el cambio de tensión.

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The similitud de la estructura del sistema craneosacral y los instrumentos musicales es evidente: en la parte inferior (sacro y el cóccix) es el sistema de ajuste de la tensión ‘cadena’, en la parte superior ‘(cráneo)’ el sistema de «resonadores», con el «cuello ‘(columna vertebral) y’ trastes ‘entre ellos. Además, varios elementos constructivos de instrumentos musicales chinos (antropomorfos) tienen nombres anatómicos (1).

Esta analogía simple y obvio, sin embargo, tiene un fundamento biofísico, también, y eso es corroborada por la investigación bioacústica (1,12,13). Por ejemplo, cálculos matemáticos de proporcionalidad de las dimensiones de las vértebras, la longitud de la columna vertebral y los discos intervertebrales, la altura de los segmentos de la médula espinal, la longitud de las raicillas de la columna vertebral, etc, muestran similitudes con proporciones numéricas de los instrumentos musicales traste estructura. (1,13). Hay que añadir a todo esto que la presencia de directa e inversa piezoeffect en los huesos descubiertos en en los años cincuenta indica que el hueso se comporta como un monocristal [8].

Es curioso notar que si aplicamos las correspondencias traste a la estructura de la columna vertebral, los principales intervalos musicales pentatónicas corresponderán a los segmentos clave ‘con transiciones entre las regiones de la columna vertebral y las puntas de cyphoses y lordosis (en biomecánica y medicina manual se les conoce como «arcos» y «triángulos» que son los elementos del equilibrio postural).

Vamos a examinar la anatomía ‘Chino’ del cerebro. Este es un tema interesante, ya que la anatomía no se desarrolló en la medicina china, y disecciones eran más esporádicas que sistemática. En este sentido, los médicos chinos eran más que los fisiólogos morfólogos. Así, según el médico occidental, el conocimiento de la anatomía era imposible en China. Sin embargo, el estudio de algunos de algunos textos antiguos taoístas sugiere una idea totalmente diferente a nosotros.

El cerebro está dividido en nueve regiones, donde se encuentran palacios ‘nueve’ [9]. A su vez, se distribuyen los nueve palacios » en el plano sagital en dos pisos ». taologists investigadores creen que estos occidentales ‘palacios’ sean objetos parafísicos. Nos diferenciamos con esta interpretación y trataremos de encontrar las analogías anatomofisiológicos de estas ‘palacios’. Nos encontramos indicios de esto en los escritos taoístas conocidos Dong Zhen Tai Shang Dao Jiun Yuan Dan Shong Jing (洞 眞 太 上 道 君 元 丹 上 經) » tratado Superior del cinabrio original del Supremo de manera soberana desde la Gruta de la verdad ‘, y Huang Ting Nei Jing Jing (黄庭 内景 經)’ ‘Tratado Explicando el interior de la Corte amarillo «(7).’

Con todo el carácter que porta la imagen de esos nombres, y de la misma forma en que un no iniciado interpreta estos términos, que significan «regiones» absolutamente concretas del organismo. Por ejemplo, ‘Patio Amarillo’ ‘Huang Ting (黄庭) puede estar asociada con el epiplón menor (epiplón menos) y en el espacio correspondiente (bursa omentalis), donde se encuentra el páncreas (color amarillo de la Tierra Elemento’). El carácter ‘gruta’ (洞) (o en un sentido más amplio ‘cueva’) ‘por su composición representa «sala rodeada de agua’, y, como veremos más adelante, se refiere al sistema ventricular del cerebro.

Por lo tanto, los taoístas distinguen ‘Nueve’ palacios Jiu Gong (九宫). Entre ellos, en la línea inferior de la parte frontal a la parte posterior, a la distancia de la distancia de un Cun ‘pulgadas’ (寸) una de otra vez:

1. Ming Tang Gong (明堂 宫) » El palacio de la Sala Luz ‘
2. Dong Fang Gong (洞房 宫) » El palacio de la cueva de Chambers
3. Dan Tian Gong (丹田 宫) » El palacio de Campo de Cinabrio ‘
4. Liu Zhu Gong (流 珠 宫) » El palacio de la perla flotante ‘
5. Yu Di Gong (玉帝 宫) » El palacio del Emperador de Jade ‘

En la línea superior, en un Cun desde la línea inferior, comenzando desde el nivel Ming Tang Gong, desde la parte delantera a la Retroceder:

6. Tian Gong Ting (天庭 宫) » El Palacio de la Corte Cielo ‘
7. Ji Gong Zhen (極 眞 宫) » El palacio de la última verdad ‘
8. Xuan Dan Gong (玄 丹 宫) » El palacio del cinabrio Secreto ‘
9. Tai Huang Gong (太 皇宫) » El palacio de la Great’Sovereign ‘termina la línea.

En es necesario hacer algunas observaciones aquí. De acuerdo con la lista del ‘Tratado Explicación de la Corte Amarillo’, se utiliza el término Ni Wan Gong (泥丸 宫), «El palacio de Nirvana ‘en lugar de’ El palacio de Campo de Cinabrio», es un ejemplo de la introducción de términos budistas en la terminología taoísta psicosomática. También hay que mencionar que para nombrar el término sánscrito Nirvana, los chinos consonante Ni Wan se utiliza, que significa literalmente «terrón de barro ‘,’ bola de barro ‘. Así Ni Wan Gong o bien podría ser traducido como «el palacio de terrones de tierra» y como «El palacio de Nirvana ‘.

Según su descripción, «El palacio de la Sala Luz ‘se encuentra en un Cun a la parte posterior del punto entre las cejas (entrecejo)» (7,11). Vamos a tratar de analizar la topografía anatómica de los ‘palacios’.

Los cinco más bajos ‘palacios’ desde la parte frontal a la parte posterior:

1. Ming Tan Gong » El palacio de la sala de luz ‘. El carácter Ming (明) » Light ‘muestra que este palacio está ligado al sentido de la vista. A su vez, el carácter Ming es la combinación del carácter Ri (日) ‘Sun’ (izquierda), y Yue (月) ‘Luna’ (derecha). En el gráfico somática taoísta el Sol simboliza el ojo izquierdo, la Luna simboliza el ojo derecho. Por lo tanto, en el carácter de Ming, la visión interna se realiza, no el reflejo en el espejo (vertical), cuando los lados cambian sus lugares. El lugar donde el Sol (a la izquierda) y la Luna (a la derecha), o en otras palabras el nervio óptico izquierdo y el nervio óptico derecho se unen ‘esto sólo puede ser el quiasma óptico (optici chiasma) (11). Es la Tang (堂) ‘pasillo’ hipófisis en este caso? En la composición del personaje Tang » pasillo ‘el único lugar que hace contacto con el medio ambiente es el «aire-pasillo en la pared norte’ Xian (向) (Hipófisis puerta ?, infundíbulo?), Y además, en la base de la signo es el personaje Tu (土) la tierra ‘, que podrían indicar, de acuerdo con la teoría china, el endocrino y las funciones metabólicas. Teniendo en cuenta que el texto localizar Ming Tang Gong indica la distancia de un Cun de la glabela, que debe incluir la cresta de gallo (crista galli), o el lugar de la fijación de la hoz del cerebro (hoz del cerebro) con los bulbos olfatorios (bulbo olfactorius) en el territorio del «palacio».

2. Dong Fang Gong » El palacio de la cueva de Chambers. Tálamo (tálamo), que literalmente se traduce del latín como «habitación, cámara ‘(e incluso’ novia-cama ‘, por lo tanto» no casado «,» virgen «Thalami expers’) (10). Debemos tener en cuenta que el carácter del colmillo (房) tiene el mismo sentido! Pero el carácter Dong (洞) ‘cueva’, ‘gruta’ sugiere la idea de un «secreto cámara de lavado » (gruta), que anatómicamente se asocia naturalmente con los ventrículos cerebrales. En este caso, sólo puede ser el la derecha (lateral) ventrículos cerebrales e izquierdo. En este sentido, es interesante observar que en el carácter – colmillo se aplica el componente Hu (户) ‘portillo’, ‘una sola puerta’, en contraposición a la ‘puerta plegable’ Hombres (門). Por lo tanto podemos suponer la presencia de cámaras de ‘cueva’ dobles. Esto se confirma por el «Tratado Explicando la Interier’of la Corte Amarillo » Huang Ting Nei Jing Jing, dicho sea de paso, donde se puede encontrar la siguiente información: 洞房 紫 極 靈 門户 ‘a través de los pliegues de un mismo Espíritu Gates, puede llegar a la púrpura de las cámaras de la cueva ‘. Se sabe que los plexos choreoid (plexo chorioideus) en los ventrículos laterales tienen la tonalidad violeta (morado)!

De acuerdo con la misma letra ‘palacio’ se compone de tres partes: izquierda, derecha y central. Cada parte ‘protege’ ‘Shou (守) correspondiente’ espíritu » Shen (神): la izquierda (ventrículo izquierdo) ‘protege la prosperidad’ Rong (榮), el derecho ‘protege defensa’ Wei (衛), la central protege el misterio sublime of’the verdad suprema ‘Gao Shang Xuan Zhen (高 玄 上 眞). De hecho, entre los ventrículos laterales hay una conexión a través del foramen entre ventrículo Monroe (Monroe) agujero (11). Por lo tanto, debemos asociar el agujero entre el ventrículo y el tercer ventrículo con la parte central del ‘palacio de las cámaras de la cueva’.

En cuanto a la ‘florecimiento’ Rong, y el Wei «defensa», que vemos aquí dos tipos opuestos de las fluctuaciones de organismos a los que circulan en el sistema de los ‘buques’ y los «meridianos», y el que los acupunturistas conocemos como ‘nutritiva’ ( floreciente) y ‘protección (defensa)’ energías. La energía de «defensa» se puede considerar como la energía inmunológico, ya que su principal objetivo es proteger el organismo de energía dañina, y fortalecer las «fronteras» (el sistema de meridianos). En este caso hay que identificar la energía de ‘florecimiento’ con la energía vegetativa (vida vegetal), pero no completamente, al igual que en los textos antiguos del personaje tiene una composición similar, Ying (營) ‘sede’ – se utiliza a menudo en lugar de ‘Rong (榮)’ florecimiento ‘, por lo tanto, la función del metabolismo de control (neuro’ energía vegetativa). También debemos observación de que ambos términos están relacionados con el vocabulario estrategia militar (sistema inmune). Volviendo al punto anterior, el «Palacio de la sala de luz ‘y luego une los sistemas de hipotálamo y la hipófisis.

3. Dan Tian Gong » El palacio de Campo de Cinabrio ‘o Ni Wan Gong’ ‘El palacio de Clod de tierra’ se encuentra en una Cun a la parte posterior del «palacio» anterior, por lo tanto, corresponde tópicamente ‘a la epyphisis (corpus pineale) (11), que ya fue considerado ‘vivienda del alma’ de Rene Dekart, y lo añadiremos que está dispuesto a la calcificación (terrón de barro), está conectado con una larga vida, y en la apariencia exterior que en realidad tiene el rojo- marrón (cinabrio) tonalidad! A este respecto hay un fragmento interesante del Ling Jian Zi (靈 劍 子) escrito: «El Maestro of’Spiritual Sward ‘: 日 心 之 火 为 云 津, 月 湿 之 水 为 云雨, 相随 北 坎 而 行 归子 亥 腎 海 氣 宫, 向 己 心 之 氣 上 通 泥丸 宫. ‘El fuego of’the Sun núcleo da a luz a rocío, el agua de la humedad de la luna da a luz a la lluvia, yendo juntos al Kan Norte (坎), regresan al palacio de la energía of’the riñones mar Zi (子) y Hai (亥), la energía del corazón dirige a Zi (己), hacia arriba penetra en el palacio de la Clod de tierra (泥丸 宫) ‘.

Debemos tener en cuenta que bajo ‘rocío’ y ‘lluvia’ significan ‘jugos corporales’, por ejemplo, las glándulas salivales (endocrinea y exocrinea), y ‘riñones’ en la medicina china son también glándulas suprarrenales (adrenalina) y las glándulas sexuales (hormonas sexuales), además de la del Norte en el organismo significa la esfera urogenital (Yin). El corazón (Yang) es no sólo el corazón correctamente, sino también ‘mente emocional’ y el cerebro. La dirección de Zi (己) – en la cartografía esta es la dirección hacia el Sur-Oeste (es decir, en el organismo esta es la cabeza, y más precisamente la parte derecha de la cabeza ‘el hemisferio derecho), y en el mismo tiempo a la base de centro (el centro del cerebro). Podría ser la cuestión del sistema de endorfinas, en particular, ‘los factores de la pose asimetría’ que circula en el licor ‘asimetría bioquímica del cerebro,’ además del sistema neuro -‘endocrine. Sustancias producidas por un lado del cuerpo no son tropo obligatorio a otro lado (asimetría bioquímica de los órganos)!

4. Lui Zhu Gong » el palacio de la perla flotante «. En respuesta a una Cun del «palacio del campo de cinabrio» (epyphisis) ‘los cuerpos quadrigemina and’Sylvian acueducto (Aquaeductus Silvii) se encuentra.

5. Yu Di Gong » del palacio del Emperador de Jade of’the ‘. Forth ventrículo (ventrículo quartus) y su parte inferior ‘rombo fosa (fosa romboidea). En el «Tratado explicar el interieur de la Corte Amarillo ‘, en el capítulo’ Cielo Core ‘nos encontramos con la siguiente información relativa a’ Emperador de Jade ‘: 靈 宅 既 清 玉帝 游» la vivienda espíritu es lo más limpia (transparente) como el emperador de Jade (descuido) se baña en ondas () ‘. Corremos el riesgo de parafrasear » el licor es tanto dinámico como el flujo venoso no se limita ‘.

Cuatro palacios superiores de la parte frontal a la parte posterior:

6. Tian Gong Ting » el palacio de la Corte Cielo ‘. Se encuentra en una Cun hacia arriba desde el ‘palacio de la sala de luz’. En el «Tratado explicar el interieur de la Corte amarillo ‘la siguiente frase relativa a la« Cielo Corte’ se cita: 天庭 地 闗 列 斧 斤 » la Corte Cielo si se compara con la Corte Tierra se escinde longitudinalmente con el hacha «.

Esta frase impresionante viene comprensible si recordamos que entre otras – el espacio hemisferio del cerebro se divide por la membrana cerebral (duramadre), que lleva el nombre de ‘hoz del cerebro (ax)’ (hoz del cerebro). Por lo tanto, ‘el palacio de la Corte el Cielo’ ‘no es más que hemisferios del cerebro (lóbulos frontales), o al menos su superficie parasagital, y la propia hoz del cerebro. En este caso, el «Corte de la Tierra ‘(abdomen) se’ escinde a través de ‘por el sistema epiploic (epiplón menos et majus)!

7. Ji Gong Zhen » el palacio de la última verdad ‘

8. Xuan Dan Gong » del palacio del Secreto cinabrio ‘

9. Tai Huang Gong » el palacio del Gran Soberano ‘

En cuanto a los últimos tres ‘palacios’, la información que les concierne es esporádica, y no hay posibilidad de identificarlos con un área anatómica concreta.

fuente: http://fiveseasonsmedicine.com/integrating-craniosacral-therapy-and-the-meridians/

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junio 7, 2016 By : Category : Acupresion Acupuntura Anatomia Biblioteca Medicina Natural Medicina Tradicional China Noticias Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
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Terapia Auricular para el insomnio

La Terapia auricular para estimular el sueño

El insomnio puede ser vista como una perturbación del cerebro que está sobre estimulado por el estrés, el medio ambiente, la medicación y otros problemas de salud. En la medicina tradicional china (MTC), insomnio pertenece a un shen (espíritu) trastorno que se atribuye a diversos órganos en desarmonía .

Las orejas no son sólo órganos del oído aislados; están estrechamente relacionadas con los órganos internos. Por ejemplo, un sistema de riñón sano asegura los oídos pueden oír sonidos con precisión mientras que un debilitado sistema pulmonar causando qi deficiencia puede conducir a la sordera. Entre los seis meridianos yang , el intestino delgado , triple calentador , vesícula biliar y grandes meridianos del intestino entran o se expanden colaterales en los oídos; el estómago meridiano se ejecuta a través del frente del oído; mientras que el meridiano de la vejiga se ejecuta en la parte superior de la oreja. Por otra parte, a pesar de que los seis meridianos yin no tienen vínculos directos con los oídos, pero tienen ramas que se comunican con los seis meridianos yang, y por lo tanto también para conectar a los oídos de forma indirecta. TCM se refiere a la región auricular como una parte importante del cuerpo para el diagnóstico clínico y el tratamiento, y la estimulación de los puntos auriculares ofrezce un efecto general o local.

puntos auriculares para el insomnio
La terapia auricular ha sido utilizada en la medicina tradicional china; los médicos han creado una variedad de métodos para estimular la región, como la acupuntura , la moxibustión , masaje , compresión, supositorios o polvos a base de hierbas. Estos métodos se utilizan en conjunto con otras modalidades de tratamiento.

Para el insomnio, el método usual de estimulación auricular es por la acupuntura, prensado y derramamiento de sangre. puntos auriculares que ayudan a calmar el espíritu y promueven el sueño son el corazón (50), bazo (48), riñón (59), shen men(33), cerebro (21), borde central (20), occipital (22) endocrino ( 46), y el nervio simpático (31). Ver el gráfico para las referencias.

Estimulación de Acupuntura
Seleccionar 2-3 puntos auriculares en un lado de la oreja. Esterilizar el oído y estimular con agujas de 0.5cm . Insertar una aguja en el cartílago y luego girar rápidamente durante 30 segundos, tenga cuidado de no penetrar a través de la oreja, retener la aguja durante 10-20 minutos para mejorar la estimulación o para facilitar su posterior manipulación. Haga esto cada dos días, 10-20 veces como un ciclo, y descansar durante una semana antes de que el próximo ciclo.

Estimulación de Prensado
Seleccionar 2-3 puntos auriculares en un lado de la oreja. Esterilizar el oído y poner parches magnéticos en los puntos. Tenemos que ejercer presión sobre los parches con frecuencia, especialmente después de las comidas y antes de dormir, durante 5 minutos cada vez. La presión debe ser suficiente para hacer que las áreas se vuelven rojas, sintiendo el calor y cierto dolor. Cambiar los parches por otros cada dos días. En casos difíciles, los médicos pueden sugerir una compresa / parche con semillas de hierbas como semillas cowherb y semilla de rábano, o una pastilla pequeña al igual que los seis ingredientes con efectos mágicos de la píldora (Liu Shen WAN) o cristal borneol, tanto en la espalda y las superficies frontales de la puntos auriculares para la estimulación.

Referencias: http://www.shen-nong.com

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Punto de activación de masaje.

 

¿Qué es un punto de activación?

Los puntos de activación se describen como manchas hiperirritables en el músculo que se asocian con nódulos palpables en bandas estrechas de las fibras musculares. Por lo general se desarrollan debido a una sobrecarga muscular y son en realidad el resultado de un área local de la isquemia (pérdida de sangre). Los nódulos palpables se dice que son pequeños nudos de contracción y son una causa común de dolor. La compresión de un punto de activación puede provocar dolor local, dolor referido, o disfunción motora. Los científicos han mapeado los patrones de referencia para los puntos gatillo en todo el cuerpo. Por ejemplo, un punto de disparo palpado en el músculo trapecio superior puede provocar un patrón de referencia de dolor a la región temporal de la cabeza. masaje del tejido profundo es altamente beneficioso en el tratamiento de los puntos gatillo y muchas veces puede liberar los puntos de activación casi instantánea.
 
Estos puntos desencadenantes pueden causar dolor directamente. Aunque una variedad de tensiones que podría predisponer a conseguir más puntos gatillo, los puntos gatillo son bastante capaces de existir independientemente de cualquier problema subyacente obvia. En un sentido, son una parte natural e inevitable del tejido muscular. Al igual que casi todo el mundo tiene algunos granos, tarde o temprano, casi todo el mundo tiene nudos musculares.
 
Los puntos gatillo complican lesiones. Casi no importa lo que le sucede a usted, usted puede contar con los puntos gatillo para que sea peor. Rutinariamente se forman en respuesta a lesiones, o en realidad cualquier otro tipo de dolor y disfunción. Como si eso no fuera suficiente, en muchos casos, incluso comienzan a eclipsar el problema original. Argh.
 
Los puntos gatillo imitan otros problemas. Debido a algunas de las características extrañas, pero bien documentados de dolor de los puntos gatillo, es muy fácil para un médico desprevenido confundir el dolor punto gatillo para … bueno, prácticamente cualquier cosa menos un punto gatillo. Por ejemplo, los puntos de activación son una causa mucho más común de dolor de los más ampliamente reportado lesiones por esfuerzo repetitivo (LER). y docenas de otras cabezas de turco para el que se equivoca de forma rutinaria.
 
rutinariamente puntos gatillo complican la mayoría de las lesiones y, a menudo comienzan a eclipsar el problema original.
Aunque nudos musculares leves y moderadas son fáciles de tratar, el síndrome de dolor miofascial es completamente desconocido para muchos profesionales de la medicina, y desconocido para casi todos ellos. masajistas registrados menudo reconocer y tratar esta condición debido a nuestra extensa experiencia práctica – se diagnostica fácilmente por el tacto. El puñado de otros profesionales de la salud que reconocen la importancia clínica de los puntos gatillo menudo no saben realmente cómo aliviarlos.
 
La experiencia clínica diaria de miles de masajistas, fisioterapeutas y médicos indican fuertemente que la mayoría de nuestros dolores y molestias comunes – y muchas otras dolencias físicas desconcertantes – son causados por los puntos gatillo, o pequeños nudos de contracción, en los músculos de la cuerpo.

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La acupuntura y algunas hierbas solucionan la enfermedad de inflamacion pélvica (EIP)

La acupuntura y las hierbas chinas eliminan la enfermedad inflamatoria pélvica (EIP). Este trastorno es a menudo debido a una infección en el útero, las trompas de Falopio o los ovarios. EPI puede causar infertilidad debido a la cicatrización residual o exudado coagulado. La clamidia y la gonorrea son etiologías comunes pero PID pueden ser causados muchos otros patógenos (influences.CV6 Qihai) se cose en esta imagen.

PID aguda puede requerir hospitalización y de emergencia uso de antibióticos o cirugía. PID crónica no se puede resolver mediante el uso de las terapias convencionales, incluyendo antibióticos, medicamentos anti-inflamatorios, y múltiples cirugías exploratorias. Afortunadamente, los investigadores confirman que una combinación de la acupuntura y la medicina herbal china es eficaz para la enfermedad inflamatoria pélvica resolución.

Sobre la base de la investigación clínica, los investigadores del Instituto de Medicina China de Chongqing concluyen que la acupuntura y las hierbas lograr resultados en los pacientes positivos significativos para los pacientes con EPI crónica. La medicina herbal china, como una terapia independiente, se logró una tasa de efectividad total del 77,5% en su ensayo clínico. La acupuntura, como una terapia independiente, se logró una tasa de efectividad total del 75%. Un protocolo terapéutico que combina la acupuntura y la medicina herbal china logró una tasa efectiva total del 92,5%. Los datos confirman que la integración de la acupuntura y las hierbas en un protocolo de tratamiento logra tasas de resultados positivos de pacientes óptimos.

La tasa efectiva total se basa en la mejora de los resultados tanto objetivos como subjetivos. Las mejoras incluyen la reducción o eliminación del dolor abdominal, distensión abdominal bajo, secreción vaginal (leucorrea), dolor menstrual, menstruación irregular, fatiga y dolor pélvico prueba de compresión. La tasa efectiva total también incluye mejoras significativas o eliminación de la hiperplasia endometrial, masas pélvicas, vaginal recuento de leucocitos de secreción, y el suero de leucocitos y recuento de neutrófilos. Seis, nueve y doce meses los exámenes médicos de seguimiento confirman que la acupuntura y la medicina herbal mantienen resultados duraderos y prevenir las recaídas de PID.

El estudio se compone de tres grupos de tratamiento igualmente asignados al azar de 120 pacientes con enfermedad inflamatoria pélvica. El grupo uno recibió acupuntura. El segundo grupo fue tratado con la medicina a base de hierbas. El grupo tres se trató con la acupuntura y la medicina herbal china. Los pacientes en el estudio sufrieron complicaciones relacionadas con el PID incluyendo la inflamación corporal generalizada, salpingitis, hidrosalpinx, oophoritis, oviducto quistes, inflamación del tejido conectivo de la pelvis, y endometritis. PID se debe, al menos en parte, con el patrón de diagnóstico diferencial de calor húmedo y toxinas con estancamiento de la sangre, de acuerdo con la Medicina Tradicional China (MTC) principles.Bai Jiang Cao en una pequeña pila.

La acupuntura se aplicó a los puntos de acupuntura primarias que incluyen:

SP6, Sanyinjiao
CV 6, Qihai
CV4, Guanyuan
ST29, Guilai
SP10, Xuehai
SP9, Yinlingquan
Se añadieron puntos suplementarios sobre la base de los diagnósticos diferenciales que incluyen:

CV3, Zhongji
ST28, Shuidao
KD3, (Taixi)
KD7, Fuliu
BL23, Shenshu
Un método de refuerzo y la reducción se aplicó hasta la llegada de deqi. A continuación, las agujas se mantuvieron durante treinta minutos por sesión de tratamiento de acupuntura. Las agujas fueron manipulados manualmente cada diez minutos. La acupuntura se aplica una vez al día durante siete días, seguido de un descanso de tres días. Este proceso se aplicó siete veces produciendo siete cursos de atención por un total de 49 sesiones de acupuntura por paciente.

La medicina herbaria implicó la administración oral de Qing Re Li Shi Hua Yu Tang. La fórmula a base de hierbas incluye una variedad de ingredientes que incluyen:

Jin Yin Hua, 15 g
Lian Qiao, 15 g
Pu Gong Ying, 15 g
Zi Hua Di Ding, 15g
Sheng Ma, 10 g
Bai Jiang Cao, 15 g
Yin Chen Hao, 15 g
Huang Pu, 15 g (en una envoltura de tela)
Gui Ban, 30 g (decoct de antemano)
Hu Po, 5 g (polvo en decocción final de la mezcla)
Dan Shen, 15 g
Chuan Xiong, 15 g
Yi Yi Ren, 30 g
Jie Geng, 10 g
hierbas adicionales se han añadido a la fórmula depende de las variaciones en los diagnósticos diferenciales. Esto incluyó teniendo en cuenta las fiebres, dolor abdominal, fatiga y masas pélvicas. hierbas adicionales incluyen Da Huang, Chuan Lian Zi Yan Hu Suo, Huang Qi, San Leng, y E Zhu. La decocción se toma dos veces al día para un total de sesenta días.

La tasa efectiva total del 92,5% para la combinación de la acupuntura con la medicina herbal china indica fuertemente que el protocolo de integración es óptima. Estos resultados son consistentes con Lini et al. cuya investigación se concluye que la acupuntura combinada con la medicina herbaria tiene una tasa efectiva total de 97,8% para el tratamiento de la EPI.

Lini et al. usado diferentes hierbas y puntos de acupuntura en su investigación. Las hierbas incluyen:

Dang gui 10g
5g Gan Jiang
10g Xiao Hui Xiang
5g Wu Ling Zhi
10g Wu Zhu Yu
Los puntos de acupuntura incluyen:

Zhong Ji (CV3)
Guan Yuan (CV4)
Qi Hai (CV 6)
San Yin Jiao (SP6)
Zu San Li (ST36)
Zi Gong (punto extra)
La medicina herbaria, como una terapia independiente, alcanzado una tasa efectiva total del 82,2% con una tasa de recidiva del 22,2%. Un grupo de ensayos clínicos utilizando tanto la acupuntura y las hierbas logró una tasa efectiva total del 97,8%, con una tasa de recidiva del 6,7%. Ambas investigaciones son consistentes; el trabajo de Zhou et al. y Lini et al. demostrar los beneficios clínicos significativos en la combinación de la acupuntura y la medicina herbal china para los pacientes con EPI crónica.

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Los dolores de cabeza frontales y puntos gatillo miofasciales

Una clave fundamental para el tratamiento del componente muscular de la mayor parte del dolor, independientemente de las modalidades y técnicas que se especializan en, es saber qué músculos tratar en base a la localización del dolor del paciente.
 
Este artículo revisará los cinco músculos que producen el dolor de cabeza frontal, basado en la investigación de los Dres. Travell y Simons, el lugar común de los puntos gatillo en cada uno de esos músculos y sus patrones de dolor de referencia. Los músculos son: esternocleidomastoideo (cabeza de la clavícula), esternocleidomastoideo (cabeza esternal), semiespinales, Frontalis y cigomático mayor.

La mayoría de las formas de los puntos gatillo carrocería tratar. Cuando se estimula un punto de activación durante el tratamiento, puede producir dolor referido a otras áreas del cuerpo. Por ejemplo, los puntos gatillo en el músculo esternocleidomastoideo, situados en la parte frontal del cuello, pueden remitir el dolor en la frente (Foto 2). Es importante que cada paciente entiende que no está presionando un nervio cuando se trata un punto de disparo. El uso de ayudas visuales como gráficos de puntos gatillo, proporcionar múltiples ventajas. Que educar a sus pacientes, le proporcionan una rápida revisión de los puntos gatillo y le ayudará a personalizar un plan de tratamiento lógico. Este tipo de educación visual también establece de forma única su práctica aparte de la competencia. tablas de puntos gatillo están disponibles en tamaño o de la pared versiones flip viajes. Leer Dolores de cabeza: Puntos gatillo y Práctica de construcción (MT, agosto de 2010) y la construcción práctica: El conseguir dentro de la cabeza de su paciente (MT, enero de 2011).

1
Foto 1: Los puntos de activación en el nivel medio del músculo refieren dolor en un arco sobre el ojo en la frente, en el fondo detrás de los ojos y en la mejilla. Los puntos de activación en el extremo superior se refieren dolor a la cresta occipital y en la parte superior de la cabeza. X marca el lugar

Deje que los pacientes saben cómo sus tablas de trabajo. Por ejemplo, en la foto 1 «X» indica la localización común de puntos de activación dentro de un músculo. Cuando se activa un punto de activación durante el tratamiento, se producirá dolor referido, que se muestra en rojo. zonas rojas continuas indican una zona de dolor esencial o área de dolor experimentado por casi todos los pacientes que tenían ese punto gatillo activado. Los puntos rojos indican las zonas de dolor desbordamiento. Estas son las zonas de dolor experimentado por algunos, pero no todos, los pacientes fuera de las zonas esenciales para el dolor. (Foto 1)

esternocleidomastoideo

Cada división o vientre muscular del músculo esternocleidomastoideo tiene sus propios patrones únicos puntos gatillo. Típicamente, ni división refiere dolor en el cuello, sin embargo cada refiere dolor en la cara y el cráneo. (Foto 1 y 2) Este músculo se acorta de forma bilateral con una postura de la cabeza hacia adelante. La división claviclar se reducirá en la parte alta del hombro.

2
Fotos: 2 puntos gatillo en el nivel medio de este músculo se refieren dolor en la frente. puntos gatillo parte superior se refieren a la oreja y detrás de la oreja. División esternal

Los puntos de activación en el nivel medio de la división esternal de sternocliedmastoid refieren dolor en un arco sobre el ojo en la frente, en el fondo detrás de los ojos y en la mejilla. (Foto 1)

comúnmente puntos gatillo en el extremo superior de la división esternal refieren dolor a la cresta occipital y en la parte superior de la cabeza (vértice). Los puntos de fijación de disparo en el extremo inferior de la división esternal pueden referirse a la parte superior del pecho.

División clavicular

Los puntos de activación en el nivel medio de la división clavicular del sternocliedmastoid remitir el dolor a la frente. En raras ocasiones, el dolor se extiende a través de la frente. (Foto 2) puntos de activación de la parte superior del músculo se refieren en el oído y posterior a la oreja.

semiespinales

3
Foto 3: Estos puntos de activación proyectar una banda de dolor hacia delante que rodea un lado de la cabeza, con la intensidad de enfoque en la región templo, luego continuar para envolver alrededor de la frente. La capitis semiespinoso y otros músculos posteriores del cuello sostienen una enorme tensión ya que los pacientes mantienen una postura de la cabeza hacia delante durante todo el día, mientras que escribir, leer, trabajar en la computadora, la conducción y el mantenimiento de una mala postura.

Hay dos puntos gatillo en el músculo semiespinoso de la cabeza que producen el mismo patrón de referencia. Estos puntos de activación se proyectan una banda de dolor hacia delante que rodea un lado de la cabeza, con la intensidad de enfoque en la región templo, luego continuar para envolver alrededor de la frente. (Foto 3) Los puntos gatillo etiquetados Ubicación 1 se encuentran donde el músculo se inserta en el cráneo. puntos Ubicación 2 de activación se encuentran en el tercio superior del músculo. Los puntos de activación en las porciones media e inferior del músculo se muestran como la ubicación 3 y se refieren a la parte posterior de la cabeza en el mismo lado.

4
Foto 4: El patrón de referencia para el músculo frontal es local y se extiende hacia arriba sobre la frente. frontalis

Los puntos de activación se forman en el frontal de un traumatismo directo, sobre el estrés de fruncir el ceño intensa prolongada o arrugas de la frente. El patrón de referencia para el músculo frontal es local y se extiende hacia arriba sobre la frente. (Foto 4)

A continuación vamos a revisar los puntos gatillo clave y de satélite. Una llave gatillo miofascial Point es responsable de la activación de uno o más puntos gatillo satélite. Se define clínicamente cuando una clave inactivadas resultados puntos gatillo en la inactivación de los puntos gatillo satélite. Puntos gatillo miofasciales por satélite pueden formar por muchas razones, una de ellas en la zona de dolor referido de una clave de gatillo miofascial Point. Desde los puntos de activación por satélite se pueden formar en el músculo frontal, como resultado de los puntos gatillo clave, asegúrese de examinar e inactivar los puntos gatillo clave en la división clavicular del sternocliedmastoid (Foto 2) o el cigomático mayor. (Foto 5)

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Foto 5: El dolor referido desde cigomático mayor proyecto de puntos de activación a lo largo del lado de la nariz en la frente. cigomático mayor

Cuando los contratos principales cigomático, que nos hace sonreír tirando de la comisura de la boca hacia arriba y lateralmente. El dolor referido desde cigomático mayor proyecto de puntos de activación a lo largo del lado de la nariz en la frente. (Foto 5) Asegúrese de examinar e inactivar los puntos gatillo en los músculos clave como la división clavicular del sternocliedmastoid que se refiere a la región cigomático mayor. (Foto 2)

Educación

Los pacientes aprecian cuando se toma unos pocos minutos antes de la sesión de terapia para educarlos de las estrategias que poner en práctica para identificar y abordar los componentes musculares de su dolor. Las fotos son potentes ayudas visuales que dejan una impresión duradera en la mente del paciente y le ayudan a proporcionar rápidamente un mensaje claro. El dicho «una imagen vale más que mil palabras» dice mucho cuando se transportan los hallazgos del análisis postural. Los puntos de activación son a menudo dentro de los tejidos miofasciales implicadas en las distorsiones posturales.

Fuentes: http://www.massagetoday.com/mpacms/mt/article.php?id=14447

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mayo 8, 2016 By : Category : Biblioteca ejercicios info Masaje Medicina Natural Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
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Acupresion para las madres- Puntos para curar los problemas postparto

Los primeros 30 a 40 días sucesivos son los días más importantes después del parto, cuando la madre necesita ser alimentada y cuidada para que pueda descansar y recuuperarse.

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Hay una serie de problemas de salud que surgen después del parto, pero en la mayoría de los casos la madre lo ignora y pone toda la atención en el bebé. Sin embargo, estos problemas pueden tener un efecto perjudicial en el largo plazo.

Problemas después del parto que pueden ser tratados con acupuntura y la acupresión

Algunos de los problemas posteriores al embarazo más comunes que se pueden resolver con el tratamiento de acupresión son los siguientes:

Problemas posnatal Depression Postparto
Lactancia insuficiente y problemas de lactancia
Mastitis
Dolor de espalda
Dolor de cadera
Ciática
Incontinencia urinaria
El cansancio y el agotamiento
Importantes puntos de acupresión para tratar el posparto Problemas

Los puntos de acupresión para el tratamiento posnatal con depresión

Una de las mayores dificultades que enfrentan las madres es la depresión posparto, y la ansiedad. La estimulación de los siguientes puntos puede ayudar a aliviar este problema.

HT7

1

Este es un punto importante para la recuperación post-natal y es un punto conocido por calmar la mente y el espíritu y lograr la armonía en las emociones. Este punto también se conoce como la «Puerta de Spirit» y está situado al final del pliegue de la muñeca, en una línea directamente por debajo del dedo meñique.

Puerta del Espíritu, shenmen

Este punto puede ser estimulada mediante la aplicación de una presión moderada con el dedo pulgar durante tres a cinco minutos. Este punto también es útil en el tratamiento del insomnio, trastornos de pánico, náuseas, y los problemas emocionales y psicológicos para dormir.

PC6

2

Este es otro punto de acupresión importante para el cuidado post-parto para la madre. Este punto también se llama la «Puerta interior» y puede ser localizado mediante la medición de los puntos tres dedos de ancho por encima del pliegue de la muñeca, justo entre los dos tendones en la parte interna del antebrazo.

Puerta interior

Se dice que este punto de abrir la vía al corazón y tiene un poderoso efecto calmante y relajante en el espíritu. Ayuda a aliviar el estrés y la ansiedad. También es útil en el tratamiento del asma, vómitos, palpitaciones y la mala memoria.

Los puntos de acupresión para la lactancia insuficiente

En ciertos casos la madre puede sufrir de producción insuficiente de leche que puede dar lugar a preocupaciones y una gran cantidad de estrés. La acupresión puede ayudar en el tratamiento de los problemas de la lactancia insuficiente de una forma natural y permanente.

SI1

3

El punto 1 del intestino delgado o menor Marsh ocupa un lugar muy importante en el embarazo y la acupuntura se utiliza ampliamente en la medicina tradicional china para tratar trastornos mamarios. Este punto está situado en la esquina de la uña en el lado cubital del dedo meñique.

Intestino Delgado 1, Lesser Marsh

Estimular este punto en los dos pequeños dedos puede ayudar en el tratamiento de la lactancia insuficiente, absceso mamario, mastitis y quistes. Además, este punto de acupresión trata dolor de cabeza, dolor de garganta, mareos, dolor de oído y el ojo enrojecimiento.

ST18

4

Estómago meridiano 18 o raíz de mama es uno de los puntos más funcionales de acupresión en el embarazo y el parto. Este punto se encuentra en el lado de la mama, en línea con la axila.

Estómago meridiano 18 o Raíz de mama

Estimular este punto en ambos lados puede ayudar en el alivio de los problemas con los senos como el dolor y la hinchazón, la lactancia insuficiente y la mastitis. También ayuda en el tratamiento de la tos, el asma y la opresión en el pecho.

Los puntos de acupresión para Mastitis

La mastitis es común entre las mujeres en período de lactancia, y es causada por la inflamación de los tejidos de las glándulas mamarias. Los tejidos inflamados conducen al endurecimiento de los senos, junto con los puntos de dolor dentro de los senos. Esta infección conduce a la obstrucción del conducto de leche y reduce la producción de leche. Este problema puede tratarse eficazmente con los puntos de acupresión embarazo.

SI1

5

Intestino Delgado 1 o menor Marsh es el último punto para el tratamiento de todo tipo de problemas con los senos.

Intestino Delgado 1, Lesser Marsh

Estimular este punto durante cinco minutos en ambos dedos alternativamente puede ayudar en el tratamiento de la inflamación de mama, la mastitis, quistes en los senos y el absceso.

ST15

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Estómago meridiano 15 también conocida como el techo es un punto vital de la acupuntura para el embarazo y el puerperio. Este punto se encuentra a cuatro dedos por debajo de la anchura de los hombros y en el lado de la areola.

Estómago meridiano 15

Emocionante este punto con los dedos puede ayudar a aliviar el dolor de pecho, mastitis, distensión y abscesos. También es útil en el tratamiento del dolor en general pecho, la opresión y plenitud del pecho.

Los puntos de acupresión para el dolor de espalda, dolor de la cadera y la ciática

Llevar al bebé en el vientre durante 9 largos meses pone mucha tensión en la región de la pelvis de la madre y el dolor de espalda, dolor en la cadera y la ciática son algunas de las quejas más comunes de las nuevas madres. masaje relajante y la acupresión son algunas de las técnicas curativas naturales que pueden ayudar en el alivio de los dolores post-parto.

B48

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El punto B48 también se conoce como la «matriz y vitales» es un punto importante de la acupuntura en la recuperación embarazo y el postparto. Este punto está situado a dos dedos de fuera de la gran área ósea en el extremo de la columna vertebral, a medio camino entre la parte superior del hueso de la cadera y la base de las nalgas.

B48

Estimular este punto en ambos lados del cuerpo ayuda a aliviar la tensión pélvica, dolor de espalda, ciática, dolor en la cadera y la tensión. Este punto también es útil en el tratamiento de otros problemas del posparto asociados como la incontinencia urinaria, problemas urinarios, hemorroides, etc.

GB30

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Punto GB30 también es llamado «Círculo de salto» y juega un papel fundamental en la acupuntura y el embarazo. Este punto está situado en la zona lumbar, cuatro dedos de distancia de la columna vertebral, a nivel de la cintura.

punto de acupuntura GB30

Estimular este punto de ayuda en el alivio del dolor de cadera, dolor de espalda, ciática y la fatiga. También ayuda a relajar las articulaciones y tendones y aliviar el reumatismo.

Punto de acupresión para After Dolores

Después de dolores son del tipo de dolores asociados con los calambres y la contracción del útero, ya que comienza a contraerse y volver a su tamaño y ubicación normalidad después del parto. El dolor puede variar en intensidad debido al cambio en el tono muscular del útero. La estimulación de los siguientes puntos de acupresión puede ayudar a aliviar el dolor después.

LI4

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LI4 o el «Valle de unión» es la más famosa punto de acupresión que es útil para aliviar todo tipo de dolores y calambres. Este punto se evita durante el embarazo debido a sus efectos inducir el parto, pero puede ser utilizado con seguridad para aliviar dolores después.

Intestino grueso 4

Este punto está situado en la depresión en forma de valle entre el pulgar y el índice. Aplicar presión en este punto con los dedos durante 30 minutos y luego relajarse. Repetirlo 2 a 3 veces en ambas manos para obtener mejores resultados.

SP6

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El SP6 también se conoce como la «reunión de los tres Yin», y es el punto en el que los tres meridianos o canales yin – el bazo, el hígado y el riñón se encuentran. Siendo un punto tan poderosa, que se utiliza para tratar problemas de infertilidad y problemas ginecológicos. Bazo 6, SP6

Este punto se posiciona en el lado interior de la pierna, cuatro dedo encima del hueso del tobillo. Aunque, se evita este punto durante el embarazo, pero puede ser utilizado con seguridad después de la entrega para calmar la intensidad de las contracciones uterinas.

Los puntos de acupresión para cansancio y la fatiga

Durante y después del embarazo, el cuerpo de la madre pasa a través de una gran cantidad de cambios que se pone una cantidad considerable de estrés en el cuerpo que conduce a una constante sensación de cansancio y fatiga. Sin embargo, la estimulación de los siguientes puntos de acupresión puede ayudar a revigorizar el cuerpo al instante.

ST36

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El ST36 o «Pata de tres millas» es uno de los puntos de acupresión más potentes que ayudan en el aumento de la energía y la inmunidad en el cuerpo. Este punto se encuentra a cuatro dedos por debajo del extremo inferior de la rótula de la rodilla.

ST36

La aplicación de una presión moderada sobre este punto en las dos botellas de 2 a 5 minutos es suficiente para estimular en mejorar el flujo de energía a través del cuerpo. Este punto también se utiliza para tratar trastornos digestivos, náuseas, vómitos y el estrés.

LI10

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LI10 o «Brazo de tres millas» es el complemento natural de ST36 y se encuentra en la parte superior del cuerpo. Este punto está situado en la esquina exterior del pliegue del codo, a sólo tres dedos por debajo del pliegue del codo.

Intestino Grueso 10

La aplicación de presión a este punto con el dedo pulgar ayuda a aumentar el flujo de energía y fortalece todos los órganos vitales del cuerpo. Este punto también es útil en el tratamiento de dolor de hombro y codo, dolor en la muñeca y la parálisis de las extremidades superiores.

Aliviar los dolores post-embarazo experimentados por su pareja y mejorar su relajación y comodidad mediante la estimulación de estos puntos de acupresión en su cuerpo.

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¿Cual es el musculo mas fuerte del cuerpo?

La respuesta directa a la pregunta sobre el músculo más fuerte del cuerpo es el masetero, uno de los músculos de la masticación, o masticar. El masetero es un músculo cuadrilátero con ambos inserciones profundas y superficiales.

Pero primero tenemos que definir lo que entendemos por músculo más fuerte. Fuerza, en general, por lo general se refiere a la capacidad de resistencia o esfuerzo. En el caso del masetero como el músculo más fuerte del cuerpo es porque puede generar la mayor fuerza medible de un solo músculo.

Es tan fuerte por dos razones principales.

Se compone de las fibras musculares densamente empaquetadas.
 Tiene una palanca muy corto armado
El masetero es el más fuerte y más superficial de cuatro músculos de la masticación. Esta potente músculo eleva la mandíbula, el aumento de la mandíbula inferior, que conecta la mandíbula superior e inferior para facilitar la trituración de los alimentos, mientras que comemos.

El masetero es uno de los músculos de la ATM (articulación temporomandibular) y si bien puede ser que los músculos más fuertes en el cuerpo a menudo es el más estresado también. Si eres de los que muele sus dientes que son tienen una muy infeliz (así como apretado) músculo masetero.

También hay un aspecto emocional al músculo masetero, que se guardará para otro post. disfunción de la ATM es muy común y el estrés es uno de los factores que conducen a estas cuestiones. El estrés emocional puede hacer que el músculo masetero a endurecer. Y cuando se mantenga apretado, su compromiso hiper registra esta reacción estresante para el cerebro y el sistema nervioso que puede quedar atrapado en ciclo sin fin y de estrés que puede ser muy difícil de romper.

Por último, porque siempre hay que mencionar la pelvis y el músculo psoas, el alineamiento de estas dos partes esenciales del cuerpo puede tener un impacto grande en el músculo masetero. Así que esté preparado para una pelvis, psoas y post masetero en un futuro próximo.

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8 puntos de acupresión eficaz para el Síndrome del Intestino Irritable

Síndrome del Intestino Irritable (SII), también conocido como colon espástico es un síndrome o un conjunto de síntomas en lugar de una enfermedad en sí misma. Es un trastorno funcional en el que el sistema digestivo no funciona correctamente dando lugar a síntomas como dolor abdominal, malestar, calambres, gases, estreñimiento distensión abdominal o diarrea. IBS afecta el intestino grueso o el colon y puede ser causada por una infección o como una reacción a un suceso traumático.

sindrome-de-intestino-irritable

La acupresión es un tratamiento alternativo eficaz para el síndrome del intestino irritable

Utilizar la acupresión como una técnica de auto-cuidado y regular las funciones de los órganos subyacentes para el tratamiento natural de IBS (Síndrome del Intestino Irritable).

 

8 potentes puntos de acupresión para el tratamiento del síndrome del intestino irritable
CV 6

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 CV 6 o el Mar de la energía es uno de los puntos de acupresión más potentes para el tratamiento de síndrome de intestino irritable. Es un punto de la longevidad Que es útil para mejorar la salud general del cuerpo, para que pueda vivir más tiempo. Este punto se encuentra a dos dedos por debajo del ombligo, en el centro de la parte inferior del abdomen. Estimular este punto es una manera suave con movimientos circulares suaves, activa y fortalece el intestino grueso, ayuda a aliviar el estreñimiento, síndrome del intestino irritable, calambres abdominales y dolor de estómago. Es también útil en el tratamiento de los dolores menstruales, hinchazón, infertilidad, impotencia, incontinencia urinaria y la fatiga crónica.

CV12

2

Este es uno de los puntos de presión reflexología potentes usados ​​como un tratamiento para el SII y trastornos digestivos. Este punto de acupresión se encuentra a medio camino entre el extremo inferior del esternón y el ombligo. Estimular este punto usando movimientos circulares suaves puede ayudar en el tratamiento de la falta de apetito, malestar estomacal, los síntomas del SII y otros trastornos digestivos como gases, distensión abdominal, sensación de plenitud del estómago y la regurgitación ácida.

St25

3

Este es uno de los puntos de acupresión más de autorización para el tratamiento del síndrome del intestino irritable Que se encuentra en dos pulgar ancho de distancia del ombligo a cada lado. Ejerciendo presión sobre estos puntos con los dedos puede ayudar en el tratamiento de todo tipo de trastornos intestinales, como el síndrome de colon irritable, estreñimiento y diarrea. La activación de este punto de ayuda en la circulación de la sangre del abdomen que puede aliviar las irregularidades menstruales.

St36

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ST36 o el Punto de Three Mile es uno de los puntos de acupuntura vitales para está situado cuatro dedos por debajo del borde de la tapa de la rodilla y la anchura de un dedo pulgar en la parte exterior de la tibia síndrome de intestino irritable que. Este punto es de gran ayuda en el fortalecimiento de todo el cuerpo y aliviar los problemas de indigestión y el síndrome del intestino irritable IBS. Ejerciendo presión sobre este punto también ayuda en el tratamiento del dolor en las articulaciones y el dolor causado por la artritis.

SP4

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El Bazo 4 también conocido como el nieto del abuelo es uno de los puntos de presión de acupuntura funcionales Que tiene varios beneficios para la salud. Este punto está situado en la cara media del pie interior, justo encima de la depresión del pie. Ejerciendo presión sobre este punto ayuda a aliviar el síndrome del intestino irritable, dolores de estómago, falta de apetito, diarrea y sangre en las heces. Es también útil en el tratamiento de la congestión en el pecho y problemas respiratorios, menstruación irregular y posparto issues.Grandfather Grandson

 

UB256

Vejiga urinaria 25 también conocido como el intestino grueso Shu se encuentra en la parte posterior, lateral 1,5 cun al borde inferior de la cuarta vértebra lumbar. Este punto de presión es especialmente útil para tratar el síndrome del intestino irritable junto con distensión abdominal, estreñimiento, las hemorroides, diarrea, dolor lumbar y urticaria. También ayuda a aliviar el dolor de espalda baja y el fortalecimiento de la espalda baja.

 

ST37

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Estómago meridiano 37 o el Upper Gran Hollow es un punto muy utilizado en la acupuntura para el tratamiento del síndrome del intestino irritable. Este punto está situado en la cara anterior de la pierna, de cuatro dedos anchos de debajo de la rótula. Este punto de presión es especialmente útil en el alivio de la apendicitis aguda, dolor abdominal, diarrea, disentería, estreñimiento, síntomas de SII y parálisis debido a un derrame cerebral.

 

LI14

 

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Intestino grueso 14 o la parte superior del brazo es el punto de la acupuntura para el SII que puede resultar útil en el tratamiento de la regurgitación ácida, el SII síntomas, la depresión y el hipo potente. Se encuentra en el lado radial de la parte superior del brazo, cuatro dedos por debajo del extremo de la escápula, en la inserción del músculo deltoides. Es un lugar pinta para aliviar el dolor en el hombro, debilidad en los brazos superiores. También ayuda en el tratamiento de trastornos oculares como hinchazón, enrojecimiento y pain.
Proporciona alivio duradero de los síntomas persistentes de síndrome de intestino irritable, tales como dolor abdominal, calambres, gases, distensión abdominal, estreñimiento y diarrea de manera natural con estos importantes puntos de acupresión puede considerarse buena alternativa terapéutica para el tratamiento de IBS.

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marzo 15, 2016 By : Category : Acupresion Anatomia Biblioteca Medicina Natural Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , ,
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