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Uno De Los Secretos Más Grandes Retenidos De La Humanidad

El significado de la glándula pineal se discutió y se remonta a tiempos antiguos.
La glándula pineal parece ser un componente en forma de cono en el cerebro y se dedica a generar melatonina, un derivado de la serotonina, que trata directamente con las hormonas de las personas. Por otro lado, las hormonas armonizan con los arreglos de sueño y vigilia y otras responsabilidades de la función humana.

La glándula pineal, también conocida como el “tercer ojo”, se coloca en la parte central del cerebro. Más precisamente, toma una pequeña posición del tamaño de un guisante entre los dos hemisferios cerebrales.

Incluso una de las culturas más antiguas, la egipcia, se tomó el tiempo de elaborar qué tan importante es la glándula pineal para el ser humano.

Los investigadores dicen que el “tercer ojo” representa un portal que correlaciona el mundo físico y espiritual de las personas.

Cuando la glándula pineal se activa, ofrece una impresión de alegría e individualidad, que luego otorga un sentimiento de iluminación.

¿Cuáles son las formas de activar la glándula pineal? Se cree que las personas estimulan la glándula pineal a través de diferentes enfoques, como el yoga, la meditación y el canto, los aceites esenciales, etc.

Algunas personas dicen que la glándula pineal es una práctica de movimiento entre dimensiones, lo que se conoce como proyección astral o visión remota.

De hecho, los científicos de la Universidad de Stanford monitorearon a un Hombre que viajó fuera de su cuerpo hacia el Espacio. Él describió meticulosamente un anillo alrededor del planeta Júpiter que no fue descubierto hasta que la nave espacial Pioneer 10 voló más allá del planeta mencionado anteriormente. Se dice que todo esto fue manejado gracias a la glándula pineal.

Además, no solo los científicos de Stanford examinaron el “tercer ojo”. La glándula pineal era un proyecto de estudio para el gobierno de los Estados Unidos, la antigua Unión Soviética y otras organizaciones abundantes.

Sin embargo, todos los resultados sobre los efectos y las ventajas prometedoras relacionadas con la glándula pineal se han alejado de la sociedad.

Hoy nos preguntamos: ¿por qué no podemos aprovechar la glándula pineal en nuestro presente? Sin embargo, no es una pregunta retórica. La respuesta está en la cantidad de fluoruro de sodio que las personas consumen todos los días.

Se considera que la glándula pineal absorbe la mayor parte del fluoruro de sodio que penetra en nuestros cuerpos. El resultado es el trabajo agravado de la glándula pineal, o más simplemente, el desequilibrio entre los cursos hormonales en el cuerpo.

Hubo un estudio que acompaña a la glándula pineal por el doctor en medicina, Rick Strassman, quien se basa en gran medida en el hecho de que el DMT está conectado al pineal Glad.

Rick Strassman realizó los primeros nuevos estudios humanos con narcóticos psicodélicos en los Estados Unidos hace más de veinte años. Su investigación incluyó el compuesto natural, DMT – N, N – dimetiltriptamina. Fue guiado a esta sustancia debido a su presencia en todos nuestros cuerpos. Sus estudios incluyeron a unos 60 voluntarios entre 1990 y 1995. Escribió un libro sobre esta investigación con el nombre DMT: The Spirit Molecule. El libro fue tan popular que vendió más de 100,000 copias, fue traducido a más de 12 idiomas e inspiró un documental con el mismo nombre de Warner Bros en 2011.

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octubre 8, 2018 By : Category : anatomia Asociacion Union Internacional Medicinas Complementarias Biblioteca Curiosidades Tags:, , , , , , , ,
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Los ingredientes chinos de la sopa podrían ser la clave para combatir la demencia

 Mezcla de plantas tradicional para entrar en prueba clínica avanzada en China
 El fármaco puede ser el primer tratamiento específico para la demencia vascular

Los ingredientes de este tratamiento cerebral experimental pueden ser mejor conocidos para mejorar la cocción, no la cognición.

Los científicos chinos han tomado prestados tres ingredientes de la práctica de medicina tradicional del país, un enfoque de 3.000 años de antigüedad que apunta a regular el flujo de energía en el cuerpo, y utilizaron tecnología farmacéutica moderna para diseñar una fórmula para combatir la demencia, que no tiene cura.

La mezcla resultante de extractos de ginkgo biloba, ginseng y azafrán, llamado Sailuotong o SLT, debe ingresar a un estudio de etapa tardía en Melbourne este mes, y se espera que un ensayo clínico más grande para validar su impacto comience en China a finales de este año.

Ginkgo biloba, azafrán y ginseng. Fotógrafo: Giulia Marchi / Bloomberg
La mezcla de hierbas ofrece una avenida no recorrida en un campo de investigación plagado de fracasos. El éxito de la SLT podría traer el primer medicamento aprobado para tratar las causas vasculares de la demencia, una forma de deterioro relacionado con la edad que se parece a la enfermedad de Alzheimer. Pero las esperanzas de sus partidarios se extienden más allá de la demencia: buscan validar un nuevo enfoque de la innovación farmacéutica combinando la sabiduría ancestral de las medicinas tradicionales con el rigor científico del desarrollo moderno de medicamentos.

“Si tenemos éxito en el tratamiento de la demencia vascular, será un buen ejemplo de cómo podrían desarrollarse otras medicinas tradicionales chinas”, dijo Zhang Huajian, director de investigación clínica de China Shineway Pharmaceutical Group Ltd. con sede en Beijing.

Carga global
Número estimado de personas que viven con demencia por región

Fuente: Informe Mundial de Alzheimer 2015

La demencia, que afecta a unos 50 millones de personas en todo el mundo, es un objetivo convincente. A pesar de los cientos de ensayos clínicos que investigan posibles tratamientos en las últimas décadas, no se ha aprobado ningún nuevo fármaco desde 2003. Los cinco medicamentos vendidos para el Alzheimer, la causa más común de demencia, proporcionan solo un alivio modesto de los síntomas. Ninguno puede retardar la progresión de la enfermedad. No hay medicamentos específicos para la demencia vascular, a los que se dirige SLT.

Leer más: La plaga de Alzheimer es el precio de la victoria en la guerra contra la muerte

Los ingredientes herbales chinos ya se usan en algunos medicamentos importantes, incluido el tratamiento principal para la malaria, gracias a una tradición conservada en textos como Huangdi Neijing, el libro más importante de la antigua medicina china. El grupo que inventó la SLT también está trabajando en una ruta similar para desarrollar tratamientos para la diabetes y enfermedades relacionadas.

Mientras que los productos farmacéuticos modernos tienden a funcionar en objetivos individuales, los extractos de hierbas utilizados en la medicina tradicional china pueden interactuar con el cuerpo a lo largo de múltiples vías, según Zhang.

Escrutinio inusual
Para SLT, los investigadores aislaron los componentes químicos de cada ingrediente, identificaron y caracterizaron su actividad biológica, y luego estudiaron múltiples combinaciones para determinar la formulación óptima.

Cápsulas SLT. Fotógrafo: Giulia Marchi / Bloomberg
Cada cápsula contiene 10 componentes activos, según el inventor de la droga, Liu Jianxun, director del centro de investigación en el Hospital Xiyuan de la Academia China de Ciencias Médicas de China en Beijing. Liu y sus colegas documentaron cómo y dónde se toma cada componente del cuerpo, así como los efectos y mecanismos de acción.

Es un nivel de análisis que ha tendido a eludir las medicinas tradicionales chinas, pero que se necesita para el control de calidad y la estandarización, dijo Liu, quien comenzó a trabajar en el proyecto en 1999, una década antes de que SLT obtuviera la licencia de Shineway.

“La medicina tradicional china tiene ventajas en el tratamiento de enfermedades geriátricas y crónicas”, dijo Liu por teléfono desde Beijing, donde también es director del laboratorio estandarizado de farmacología de medicina china del Ministerio de Ciencia y Tecnología de China. “Queremos desarrollar mejores medicamentos para la demencia, independientemente de la causa”.

Cada uno de los ingredientes de SLT se ha utilizado individualmente en la medicina tradicional, dijo Dennis Chang, farmacólogo clínico del NICM Health Research Institute de la Universidad de Western Sydney. Chang es el investigador principal del estudio de la fase final en Australia.

Crisis de demencia
El número de personas que viven con demencia en todo el mundo se duplicará casi cada 20 años

Fuente: Informe Mundial de Alzheimer 2015

El ginkgo biloba se toma para mejorar la neurocognición y el ginseng Panax se usa como una “hierba milagrosa” cuyos beneficios incluyen aumentar la memoria y la respuesta. El azafrán, una especia derivada de la flor de Crocus sativus y utilizada para dar sabor a la sopa de pollo en China, tiene una reputación de ayudar a la circulación sanguínea y ofrecer efectos antidepresivos, dijo.

Según SLT, la combinación está diseñada para mejorar la circulación sanguínea y la perfusión en el cerebro, reducir la inflamación y mejorar la comunicación entre las células cerebrales.

Los efectos de la medicina se prueban en el Hospital Xiyuan de la Academia China de Ciencias Médicas de China en Beijing. Fotógrafo: Giulia Marchi / Bloomberg
En la demencia vascular, las células cerebrales mueren por pequeños accidentes cerebrovasculares y otras lesiones que impiden el suministro de oxígeno, lo que provoca cambios en la memoria, el pensamiento y el comportamiento. Si bien las neuronas muertas no pueden recuperarse, el objetivo es preservar y posiblemente aumentar la función cerebral mediante la mejora de las redes que conectan las células sanas, dijo Chang. Los mismos beneficios pueden aplicarse a otras formas de demencia, ya que los cambios vasculares se encuentran en el cerebro de una gran proporción de personas fallecidas en la autopsia.

“Nunca decimos que intentaremos encontrar una cura, pero que habrá una desaceleración significativa de la progresión de la enfermedad, esa es la esperanza”, dijo Chang.

Ingredientes familiares

Un estudio piloto de 16 semanas de SLT en 17 pacientes con demencia vascular utilizó tomografías computarizadas de emisión de fotón único para detectar cambios en la circulación sanguínea en el cerebro y encontró mejoras en las áreas que controlan la cognición, la comprensión del lenguaje y la memoria de trabajo, dijo. Eso apoyó un estudio de etapa intermedia en China, donde se descubrió que la SLT mejoraba la cognición y el funcionamiento diario en pacientes con demencia vascular de leve a moderada.

El estudio aleatorizado y controlado en Australia incluirá a 230 pacientes, cada uno de los cuales tomará dos cápsulas que contienen SLT o un placebo dos veces al día durante un año.

El objetivo de China es reclutar a unos 500 pacientes, según Zhang de Shineway. Se espera que los estudios en ambos países se completen en 2020 con un posible lanzamiento al mercado en 2021, dijo Shineway en mayo. SLT probablemente costaría alrededor de 5,000 yuanes ($ 730) por un año de tratamiento, dijo Zhang.

“Este es un estudio esperanzador”, dijo Amy Brodtmann, neuróloga cognitiva que dirige el laboratorio de investigación de neurodegeneración vascular en el Instituto Florey de Neurociencia y Salud Mental en Melbourne.

Brodtmann planea inscribir pacientes en el ensayo SLT. Una de las ventajas, dijo, es que los ingredientes activos se “usan y toman en la vida diaria todo el tiempo. Las posibilidades de un resultado adverso son increíblemente bajas “.

Por Jason Gale y Helen Yuan

Fuente: www.bloomberg.com

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octubre 8, 2018 By : Category : Alimentacion Asociacion Union Internacional Medicinas Complementarias Biblioteca Medicina Natural Tags:, , , , , , ,
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Abrazos protectores

Un abrazo al día puede ayudar a proteger contra la angustia relacionada con el conflicto, amortiguando los cambios perjudiciales en el estado de ánimo que están asociados con el conflicto interpersonal, como se publicó en PLOS ONE.

Se ha encontrado que quienes se involucran en un contacto interpersonal más frecuente disfrutan de una mejor salud física y psicológica, así como de mejores relaciones. El toque interpersonal se teoriza para proporcionar beneficios al bienestar de las personas al ayudar a amortiguar las consecuencias perjudiciales del estrés psicológico y el conflicto interpersonal. Los abrazos pueden ser un amortiguador efectivo, la posibilidad de esto tiene importantes implicaciones para la salud y el bienestar, ya que los conflictos con los demás están asociados con una amplia gama de resultados físicos y psicológicos perjudiciales. La investigación sobre el tacto es limitada debido a estudios previos que se centran principalmente en los roles del contacto en las relaciones románticas.

El objetivo de este estudio fue el uso de abrazos utilizados como un comportamiento de apoyo relativamente común entre individuos con una variedad de parejas, que incluyó a 404 participantes que fueron entrevistados todas las noches durante 14 días consecutivos en relación con sus conflictos, recibos de abrazos y estados de ánimo. Recibir un abrazo el día de un conflicto se asoció con aumentos más pequeños en las emociones negativas y disminuciones más pequeñas en los positivos, los efectos de los abrazos se prolongaron cuando los sujetos reportaron una atenuación continua de los estados de ánimo negativos al día siguiente.

Los hallazgos respaldan la hipótesis de que los abrazos se amortiguan contra los cambios perjudiciales en el afecto asociados con la experiencia de conflictos interpersonales; sin embargo, se requiere investigación adicional para determinar los posibles mecanismos. Una gran muestra de hallazgos sugiere que los abrazos pueden ser un método simple, gratuito y eficaz para brindar apoyo a quienes experimentan angustia interpersonal. Este trabajo está todavía en las primeras etapas; las preguntas continúan sobre cuándo, cómo y para quién son más útiles los abrazos; los primeros hallazgos sugieren que los abrazos por consenso pueden ser útiles para mostrar apoyo a alguien que está en conflicto con una relación.

 

Referencia de la revista :

Michael LM Murphy, Denise Janicki-Deverts, Sheldon Cohen. Recibir un abrazo está asociado con la atenuación del estado de ánimo negativo que ocurre en los días con conflicto interpersonal . PLOS UNO , 2018; 13 (10): e0203522 DOI: 10.1371 / journal.pone.0203522

 

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Acupuntura: un tratamiento alternativo para pacientes con diabetes

Al igual que otras enfermedades, existen algunos tratamientos alternativos para los pacientes con diabetes que pueden complementar su estilo de vida y reducir aún más la sanción que le impone la enfermedad.

Uno de estos tratamientos es el antiguo arte chino de la acupuntura . Esta técnica, que pertenece al grupo de la medicina tradicional china (MTC), que no se basa en ningún tipo de conocimiento científico, consiste en insertar agujas muy pequeñas y delgadas en puntos específicos del cuerpo de la persona para desencadenar una gran variedad de efectos. Aunque la técnica rara vez se usa sola, a menudo se emplea como un suplemento para tratamientos tradicionales para una amplia variedad de afecciones, como dolor crónico, obesidad , ansiedad e inflamación, entre otras. En China, la acupuntura se está utilizando incluso como un tratamiento sintomático de la diabetes, centrándose en los mecanismos que desencadenan las enfermedades de la enfermedad.

Tratamientos para la diabetes tipo 2
Tratamientos para la diabetes tipo 2
¿Tiene alguna pregunta sobre la
diabetes?
A pesar de que el tratamiento se calificó esencialmente como ‘pseudociencia’, las estadísticas muestran que, de 1997 a 2007, las visitas de los clientes a los acupunturistas casi se triplicaron, para un total de más de 3.14 millones de estadounidenses que vieron a uno de estos profesionales para recibir tratamiento.

La investigación que explora la efectividad de la acupuntura siempre ha sido comparada con la técnica, en lugar de a favor. Sin embargo, los nuevos estudios realizados en ratas en Beijing han confirmado la utilidad de la técnica para tratar los síntomas de la diabetes. En las 3 semanas de tratamiento de ratas diabéticas con acupuntura, los sujetos mostraron niveles reducidos de azúcar en la sangre, niveles elevados de insulina en la sangre y una menor resistencia a la insulina , lo que significa que, además de tener más insulina en la sangre, el cuerpo también puede Usa la hormona más efectivamente que sin acupuntura.

Otro artículo publicado en la revista de salud “Acupuntura en medicina” estudió varias piezas de investigación publicadas de 2008 a 2015 para determinar la efectividad de la acupuntura como un método para tratar la resistencia a la insulina. De todos los artículos considerados, la conclusión común fue que un cierto tipo de acupuntura (a saber, la electroacupuntura) podría usarse junto con otros tratamientos para reducir la resistencia a la insulina en la persona. Otros métodos que se encontraron efectivos en combinación con la electroacupuntura fueron el ejercicio y una dieta complementada con varias hierbas chinas. Además, también se determinó que, cuando se utiliza junto con la metformina, un medicamento para la diabetes, los síntomas mejoraron incluso en grandes cantidades.

Otros tipos de acupuntura que también se demostraron eficaces, aunque menos que la electroacupuntura, son la estimulación del tobillo y la acupuntura a base de hierbas. Este último, como su nombre lo indica, consiste en una estimulación profunda de los nervios en las muñecas y los tobillos de la persona para reparar la neuritis periférica causada por la diabetes. Además, también se puede utilizar para tratar el dolor crónico en pacientes diabéticos. La última, por otro lado, consiste en acupuntura regular donde las agujas se tratan con ciertas hierbas chinas para mejorar sus efectos, y que también ayudan a mantener los niveles de glucosa en la sangre bajo control.

Independientemente del tipo de técnica utilizada, recientemente se ha demostrado que la acupuntura es un tratamiento sintomático efectivo para la diabetes. Sin embargo, lo más importante a considerar es que es administrado por un profesional con licencia y certificado, ya que puede ser potencialmente peligroso en las manos equivocadas.

¿Qué es la diabetes tipo 2?
La diabetes mellitus tipo 2 es, por definición, un trastorno metabólico. La condición consiste, ante todo, en períodos constantes de hiperglucemia o, en otras palabras, niveles elevados de azúcar en la sangre provocados por la resistencia a la insulina, así como la relativa falta de producción de insulina. El término insulina se refiere a la hormona polipeptídica que desempeña un papel vital en la metabolización de los nutrientes, incluida la glucosa, en energía, manteniendo los niveles de azúcar en la sangre bajo control. Una persona diabética tiene, por una razón u otra, efectos disminuidos de la insulina en su cuerpo, lo que lleva a niveles de azúcar en la sangre persistentemente elevados que, si no se controlan, pueden causar síntomas de intensidad creciente, hasta la caducidad prematura de la persona.

La diabetes tipo 2 es, con mucho, la variación más común de la enfermedad, alcanzando el estado de epidemia en 2010, con más de 285 millones de personas (alrededor del 6% de la población adulta del mundo) que la sufrían en ese momento. La diabetes tipo 2 abarca alrededor del 90% de todos los casos de la enfermedad, y estimó que, a partir de 2015, más de 347 millones de personas la padecen. A pesar de poder afectar a personas de todas las etnias, ubicación geográfica y género, la diabetes es más frecuente en ciertos individuos. Por ejemplo, las mujeres son más propensas a desarrollar la enfermedad. Del mismo modo, las personas que residen en el sudeste asiático y las islas del Pacífico, así como las que pertenecen a las etnias nativas americanas e hispanas, son más propensas a sufrir de diabetes tipo 2. Sin embargo, son aquellos que residen en países desarrollados los que tienen más probabilidades de desarrollar la enfermedad, ya que tienen más acceso a alimentos basura y tecnología para reducir el trabajo.

En la diabetes tipo 1 , la persona pierde todas las capacidades productoras de insulina debido a que el sistema inmunológico del cuerpo se dirige a las células beta del páncreas, que son las que producen la hormona vital. Esta variante es muy rara, se presenta en aproximadamente el 0,5% de todos los casos de diabetes y se manifiesta regularmente en las primeras etapas de la vida de la persona, generalmente antes de los 30 años de edad. La diabetes tipo 2, por otro lado, es causada por una combinación de factores ambientales, de estilo de vida y genéticos que, en algún momento de la vida de la persona, desgastan las estructuras productoras de insulina, creando una escasez de la hormona en el individuo. y que conduce a un estado hiperglucémico constante y al inicio de la diabetes.

Desafortunadamente, esta enfermedad sigue siendo, hasta hoy, incurable. Aquellos que la padecen suelen manifestar constantes sensaciones de sed y hambre, así como la necesidad frecuente de orinar durante sus horas de vigilia, junto con una pérdida de peso constante pero notable. Otros elementos que se incluyen en el diagnóstico de la enfermedad son la presencia de visión borrosa, picazón, neuropatía periférica , infecciones vaginales recurrentes y fatiga . Por suerte, los síntomas son fáciles de mantener bajo control mediante la adopción de hábitos alimenticios más saludables junto con ejercicios regulares y tratamiento médico. Una persona diagnosticada con diabetes tipo 2 tendrá, en promedio, alrededor de 10 años menos de esperanza de vida debido a las complicaciones de la enfermedad en edades más avanzadas. Sin embargo, al adoptar un mejor estilo de vida y seguir las indicaciones del médico, la persona puede prolongar su vida de manera efectiva al nivel de una persona normal y saludable.

Fuente; .findatopdoc.com

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octubre 7, 2018 By : Category : Acupuntura Asociacion Union Internacional Medicinas Complementarias Biblioteca Medicina Natural Tags:, , , , , , , , , ,
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Estudios: medicamentos recetados comunes relacionados con un mayor riesgo de demencia

Deseamos que no fuera así, pero, lamentablemente, la pérdida de memoria es un tema candente. Las personas tienen innumerables preguntas sobre enfermedades cerebrales como el Alzheimer y la demencia. ¿Qué lo causa realmente? ¿Habrá alguna vez una cura? ¿Hay algún preventivo natural? ¿Cómo mis otros medicamentos que estoy tomando afectan mi riesgo de tales problemas?

De hecho, muchas recetas se han vinculado a la pérdida de memoria. Esperamos responder a estas preguntas y más abajo. Por lo tanto, si usted o un ser querido están preocupados o viven actualmente con este problema, continúe leyendo …

¿Qué tan común es la enfermedad de Alzheimer?
La mayoría de las personas asocian el Alzheimer con la pérdida de la memoria, uno de los primeros y más comunes síntomas de la enfermedad. En promedio, el trastorno cerebral progresivo (y actualmente) irreversible comienza a afectar a las personas después de los 60 años de edad. [1] Sin embargo, hay muchos factores que contribuyen a la experiencia de un individuo, como sus genes, dieta, hábitos de estilo de vida y más.

Según Alzheimers.net , hay 44 millones de personas con Alzheimer o una demencia relacionada, de las cuales aproximadamente 5,700,000 son estadounidenses. Los funcionarios de salud esperan que ese número aumente a 16 millones para 2050. Y debido a que es la sexta causa de muerte en Estados Unidos, la única en el top 10 que no se puede curar, prevenir o reducir, exige la atención de todos. [1,2]

10 primeras señales de advertencia y síntomas de la enfermedad de Alzheimer

Según lo descrito por la Asociación de Alzheimer, pueden incluir: [3]

Pérdida de memoria
Incapacidad para planificar cosas o resolver problemas
Dificultad para completar tareas sencillas.
Confundirse sobre horarios, fechas y lugares.
Incapacidad para entender relaciones espaciales y visuales
Nuevos problemas a la hora de hablar o escribir.
Olvidar dónde pones las cosas y no poder seguir los pasos
Juicio cada vez más pobre
Creciendo cada vez menos social.
Cambios no característicos en el estado de ánimo y la personalidad.
¿Qué tal la demencia?
No a diferencia de la enfermedad de Alzheimer, la forma más común de demencia, la demencia general también es un síndrome progresivo que afecta su función cognitiva. Es decir, su capacidad para pensar, razonar, recordar y comportarse adecuadamente (si es que lo hace). Muchos de los síntomas en realidad se superponen con los de la enfermedad de Alzheimer. [1]

Con un crecimiento de 10 millones de casos nuevos por año, alrededor de 50 millones de personas en el mundo viven actualmente con demencia … Según la Organización Mundial de la Salud, esa es una cifra que esperamos alcanzar 82,000,000 para 2030 y 152,000,000. [4]

Aunque estas cifras son alarmantes, existen numerosas formas de disminuir el riesgo de desarrollar la enfermedad de Alzheimer u otras formas de demencia, naturalmente y de otra manera. Pero la posibilidad de mantener el número de casos de demencia al mínimo parece improbable cuando tantas personas toman medicamentos que pueden aumentar la probabilidad de contraerlo …

En marzo de 2015, los investigadores publicaron un estudio de cohorte prospectivo en JAMA Internal Medicine llamado “Uso acumulativo de anticolinérgicos fuertes y demencia de incidentes”. El sistema de salud de la Universidad de Washington y Seattle, Group Health, realizó un estudio a largo plazo que dio seguimiento a 3,434 hombres y mujeres que tenían 65 años o más y no tenían demencia cuando comenzó el estudio. [5]

El equipo accedió a los antecedentes de consumo de drogas de todos los participantes de la década anterior, incluidos los medicamentos de venta libre y los medicamentos recetados. Durante un período de 7 años, siguieron a todos los participantes cada dos años, durante los cuales 797 participantes desarrollaron demencia (637 de los cuales desarrollaron la enfermedad de Alzheimer).

Cuando los investigadores observaron lo que tomaron esos 797 individuos, los fármacos anticolinérgicos se convirtieron en el principal sospechoso. Los participantes anticolinérgicos más comunes utilizados fueron los antidepresivos tricíclicos, los antihistamínicos de primera generación y los antimuscarínicos de vejiga. En comparación con aquellos que no tomaron medicamentos anticolinérgicos, las personas que lo hicieron por tan solo tres años tenían un 54% más de probabilidades de desarrollar demencia.

¿Qué son los anticolinérgicos?

Por lo general, estos tipos de medicamentos se recetan para tratar problemas que incluyen la incontinencia urinaria, la enfermedad de Parkinson y el trastorno pulmonar obstructivo crónico (EPOC). El principal objetivo de los fármacos anticolinérgicos es bloquear las acciones y los efectos de la acetilcolina, un neurotransmisor que hace que los músculos se contraigan, activan las respuestas al dolor y regulan las funciones endocrinas y del sueño REM. [6]

Es solo un hecho natural de la vida: a medida que envejecemos, la capacidad de nuestros cuerpos para producir acetilcolina disminuye. [7] Dado que el cerebro en realidad contiene muchas células productoras de acetilcolina, como destaca el editor de Harvard, Beverly Merz, “el bloqueo de sus efectos puede ofrecer un doble golpe a las personas mayores”. [8]

¿Se puede comer chocolate en la dieta Keto? ¡Buenas noticias!

Descargue nuestro informe gratuito hoy para tener acceso instantáneo a 28 recetas para hacer deliciosas golosinas de chocolate, todas aprobadas al 100% por Keto.

Si desea mantener la cabeza despejada y el funcionamiento del cerebro lo más alto posible, lo ideal es evitar las drogas anticolinérgicas. Sin embargo, es importante reconocer que el estudio a largo plazo reveló que solo una pequeña parte de los medicamentos estaba interfiriendo con la función cognitiva. Entonces, hable con su médico si está pensando en dejar los medicamentos recetados.

¿Experimentando la pérdida de memoria? No es necesariamente Alzheimer

Hay demencias reversibles que, aunque preocupantes, las personas pueden tratar e incluso superar. Algunos de estos problemas pueden sorprenderte : [9]

1) delirio
Aunque esta condición parece similar a la demencia, los cambios mentales que ocurren en el delirio ocurren dentro de días en comparación con meses o años. Otra distinción clave entre estos dos problemas es que con la demencia, mantienes la conciencia; Con el delirio, no lo haces.

2) Depresión
Las personas con depresión probablemente han experimentado momentos de olvido y desorientación. Una forma sencilla de notar la diferencia entre la depresión y la demencia es observar la línea de tiempo … Las personas deprimidas se deprimen primero y luego experimentan los síntomas relacionados con la memoria, mientras que las personas con demencia se deprimen como resultado de su función cognitiva en declive.

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3) Deficiencia de vitamina B12
Esta deficiencia crucial puede llevar a la anemia perniciosa, una condición rara asociada con confusión, lentitud, apatía e irritabilidad. Si sospecha que este es el caso, consulte a su médico tan pronto como sea posible para asegurarse de que su cuerpo pueda incluso absorber la vitamina B12 adecuadamente.

4) Enfermedad de la tiroides
Las personas con hipotiroidismo probablemente presentarán síntomas similares a la demencia. Una de las mejores cosas que puede hacer es hacerse un análisis de sangre de la hormona tiroidea para determinar el mejor tratamiento posible.

5) alcoholismo
Las personas alcohólicas pueden sufrir ataques de confusión y amnesia que pueden imitar las mismas experiencias que alguien con la enfermedad de Alzheimer. Aunque el alcoholismo puede deteriorar la capacidad de recordarse y orientarse, la abstinencia y la superación de la adicción pueden ayudar a revertir la demencia.

¿Crees que tienes un problema de memoria? Esto es lo que debes hacer

¡No todos los problemas de memoria o los momentos de olvido significan que tienes demencia! Eso solo debería dejarte tener un suspiro de alivio. Pero, si usted o alguien que cree que cree que un problema de memoria aparentemente pequeño está empeorando, hay algunas cosas que puede intentar.

Primero , haga una cita con su médico y hable sobre su (s) experiencia (s) de inmediato. No importa los retrasos que pueda tener con los médicos, son nuestra mejor fuente y pueden ayudarnos a orientarnos en la dirección correcta.

En segundo lugar , hágase algunos análisis de sangre para asegurarse de que sus síntomas de demencia no sean causados ​​por desequilibrios hormonales o deficiencias nutricionales como la vitamina B12 . Incluso podría haber algunos medicamentos recetados que podrían estar causando lapsos cognitivos. En ese caso, simplemente pídale a su médico más detalles sobre los medicamentos que está tomando.

Tercero , examina tus hábitos de dieta y estilo de vida. Esto podría parecer cortar azúcar, comer grasas saludables y hacer un poco más de actividad física diaria. Puede ser difícil realizar tales cambios habituales, pero un lugar perfecto para comenzar es justo aquí: Plan de prevención de la enfermedad de Alzheimer de 8 pasos para detener la pérdida de la memoria antes de que comience .

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octubre 7, 2018 By : Category : Asociacion Union Internacional Medicinas Complementarias Biblioteca informes Tags:, , , , , ,
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Acupuntura para el dolor crónico: avances sin precedentes

Las últimas dos décadas han visto “avances sin precedentes” en el uso de la acupuntura para tratar las condiciones de dolor, con un “aumento rápido” en el número y la calidad de los estudios publicados relacionados, de acuerdo con un médico que es un practicante de acupuntura experimentado.

“En este momento, tenemos una base bastante sólida para la eficacia de la acupuntura” para el dolor de cabeza, la osteoartritis (OA) y las afecciones musculoesqueléticas, dijo Farshad M. Ahadian, MD, profesor clínico de anestesiología de la Universidad de California en San Diego.
“Creo que es justo decir que la acupuntura llegó para quedarse. Va a ser una adición permanente a nuestra caja de herramientas”.
El Dr. Ahadian presentó los datos aquí en la 28ª Reunión Anual de la Academia de Manejo Integral del Dolor (AIPM).
Rabias epidémicas opiáceas en
Para alcanzar su “máximo potencial”, los médicos necesitan “integrar completamente” la medicina convencional con terapias alternativas, que incluyen la acupuntura, dijo el Dr. Ahadian a los delegados de la reunión.
Esto puede ser cada vez más importante debido a dos “desafíos críticos realmente importantes”: la epidemia de opiáceos y el envejecimiento de la población.
“La epidemia de opiáceos se ha estado librando durante dos décadas, y parece que no hay un final a la vista. Y no creo que hayamos despertado a las implicaciones que tiene una población que envejece para la prevalencia del dolor crónico”.
Durante su presentación, el Dr. Ahadian revisó parte de la extensa literatura sobre acupuntura para el dolor crónico. Entre 1997 y 2010, se publicaron más de 600 ensayos clínicos relacionados.
Una revisión reciente, que el Dr. Ahadian describió como “uno de los análisis académicamente más rigurosos”, fue financiada de manera independiente por el Instituto Nacional de Investigación en Salud del Reino Unido.
Después de examinar casi 1000 publicaciones, los investigadores seleccionaron 29 de los ensayos controlados aleatorios de la más alta calidad. Los estudios compararon acupuntura real con acupuntura falsa (punción que no penetraba en la piel o punción en los puntos incorrectos) o sin acupuntura (atención médica estándar) en casi 18,000 pacientes.
Los autores llevaron a cabo un metanálisis de datos de pacientes individuales, que el Dr. Ahadian dijo que era “único” para este tipo de investigación.
“En lugar de 29 puntos de datos, en realidad tenían casi 18,000 puntos de datos, por lo que era un medio mucho más poderoso de recopilar datos”.
El análisis mostró que la acupuntura fue estadísticamente superior tanto a la acupuntura simulada como a la no acupuntura en diversas afecciones dolorosas, como dolor de cuello y espalda baja, OA de la rodilla, dolor de cabeza y migraña (todas P para el efecto global = 0,001).
El tamaño del efecto para la acupuntura simulada fue “un poco más pequeño” que para la no acupuntura, dijo el Dr. Ahadian.
“Eso subraya el poderoso efecto del placebo que está asociado con cualquier tipo de modalidad física, incluida la acupuntura”, dijo. Agregó que esto presenta “desafíos para la investigación de la acupuntura”.
El análisis también confirmó que la acupuntura tenía “efectos clínicamente significativos, lo cual es importante”, dijo el Dr. Ahadian.
fuente: https://www.medscape.com
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agosto 1, 2018 By : Category : Acupuntura Asociacion Union Internacional Medicinas Complementarias Biblioteca Medicina Natural Noticias Tags:, , , , , , , , , , , ,
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Un estudio halla que el ayuno durante 72 horas puede regenerar todo el sistema inmunológico

Durante mucho tiempo ha habido controversia en torno a los posibles beneficios o riesgos del ayuno. Por un lado, los partidarios del ayuno apuntan a los muchos beneficios que aseguran que proporciona el ayuno. Esto incluye la promoción de la pérdida de peso, la normalización de la sensibilidad a la insulina, la disminución de los niveles de triglicéridos en el cuerpo y la desaceleración de los signos del envejecimiento. Hay una cantidad de diferentes ‘planes de ayuno’ que van desde ayuno intermitente que dura, en promedio, de 14 a 18 horas hasta planes a más largo plazo que se abstienen de alimentos sólidos durante 2 a 3 días. Se dice que cada uno de ellos tiene sus propios beneficios y desafíos, ofreciendo opciones para todos.
Muchos nutricionistas y profesionales médicos argumentan que el ayuno no es más que una tendencia no respaldada, y conlleva una serie de riesgos para la salud que deberían considerarse. Apuntan a la pérdida de nutrientes durante el tiempo de ayuno, ya que limita no solo la ingesta de alimentos no saludables sino también los que nuestro cuerpo requiere, como frutas, verduras, proteínas magras y grasas saludables. Además, argumentan que el ayuno a menudo conduce a comer de rebote, lo que resulta en un aumento de peso general en comparación con la pérdida de peso deseada.
Una nueva investigación de la Universidad del Sur de California presenta un descubrimiento fascinante, una vez más llevando el debate al primer plano. El equipo reunió a un grupo de participantes y les pidió, en las etapas iniciales, ayunar durante 2-4 días de forma regular durante un período de 6 meses. Durante este tiempo, fueron testigos de algunos cambios increíbles. Los participantes vieron una disminución notable en la producción de la enzima PKA, una hormona que se ha asociado con un mayor riesgo de cáncer y crecimiento tumoral. Además, el sistema inmunológico de los participantes parecía tener una revisión completa.
El profesor Valter Longo, PhD, el investigador del estudio expresó su sorpresa con los hallazgos del estudio, afirmando: “Lo que comenzamos a notar en nuestro trabajo humano y en el trabajo con animales es que el recuento de glóbulos blancos disminuye con el ayuno prolongado. Luego, cuando vuelva a alimentar, las células sanguíneas vuelven. Entonces, comenzamos a pensar, bueno, ¿de dónde viene? “
Los hallazgos pueden proporcionar una promesa considerable para aquellos que son susceptibles a la enfermedad, que actualmente reciben tratamientos de quimioterapia o simplemente para nuestra población que envejece. La investigación demostró que el acto de ayunar desencadenó un cambio para voltearse en el cuerpo, lo que indica que comienza una “regeneración basada en células madre del sistema hematopoyético”. Forzó al cuerpo a utilizar sus reservas de glucosa, grasa y cetonas, y también comenzó a descomponer una gran cantidad de glóbulos blancos. La pérdida de glóbulos blancos marcó el cuerpo para, a su vez, regenerar nuevas células del sistema inmunitario.
Fuente: WerbeFabrik | Pixabay
El profesor Longo explicó: “Cuando mueres de hambre, el sistema intenta ahorrar energía, y una de las cosas que puede hacer para ahorrar energía es reciclar muchas de las células inmunes que no son necesarias, especialmente aquellas que pueden dañarse”. significaría que, de acuerdo con los hallazgos del estudio, el proceso de ayuno durante un período de 72 horas seguido de una nueva alimentación con una dieta sana y nutricionalmente centrada puede, en esencia, proporcionar a aquellos que están luchando con un nuevo sistema inmune.
Si bien los posibles beneficios definitivamente merecen una revisión adicional, los profesionales médicos advierten que se requieren más estudios antes de que se considere una opción médica definitiva. La coautora del estudio, Tanya Dorff, MD , profesora asistente de medicina clínica en el USC Norris Comprehensive Cancer Center y el Hospital, comentó: “Si bien la quimioterapia salva vidas, causa un daño colateral significativo al sistema inmunitario. Los resultados de este estudio sugieren que el ayuno puede mitigar algunos de los efectos nocivos de la quimioterapia. Se necesitan más estudios clínicos, y cualquier intervención dietética de ese tipo debe emprenderse únicamente bajo la supervisión de un médico “.

 

 

 

 

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abril 4, 2018 By : Category : Alimentacion Asociacion Union Internacional Medicinas Complementarias Biblioteca Dieteticas info Medicina Natural Tags:, , , , , , , , , , ,
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Sincronicidad: El significado de las coincidencias en un universo espejo

INVESTIGAMOS A FONDO LA SINCRONICIDAD, UNO DE LOS GRANDES ENIGMAS DEL UNIVERSO: ¿CUÁL ES EL SIGNIFICADO DE LAS COINCIDENCIAS? ¿PUEDEN HABER EVENTOS SIN CAUSAS? ¿BORRAN LAS SINCRONICIDADES LA FRONTERA ENTRE EL MUNDO DE LOS SUEÑOS Y EL MUNDO DESPIERTO? ¿SEGUIR LAS SINCRONICIDADES, LOS SIGNOS SUTILES EN EL CAMINO, NOS PUEDE LLEVAR AL TAO?

 

Uno de los aspectos más enigmáticos y cautivadores del universo en el que vivimos es la sincronicidad. A todos nos ha pasado en alguna ocasión una coincidencia tan improbable que nos resulta ominosa, mágica, epifánica o perturbadora. Conexiones entre sucesos, personas e información que trascienden la realidad convencional: como si las cosas tuvieran hilos invisibles que sólo por momentos —en estados de conciencia elevados o por una misteriosa alineación— podemos vislumbrar.

Aunque el concepto de sincronicidad existe al menos desde el tiempo de los Vedas, fue el psicólogo suizo Carl Jung quien acuñó el término e inició el estudio de este fenómeno de manera rigurosa, si no científica: la dificultad de abordar la sincronicidad desde una metodología solamente científica yace en que los eventos que se concatenan lo hacen sin tener una causa, al menos no una causa que podamos encontrar dentro de los límites de la física clásica y de un universo mécanico. Consciente de la vastedad y elusividad del principio de la sincronicidad, Jung ensayó diversas definiciones a manera de un acercamiento teórico. Empezando desde lo más general y sintético podemos decir con Jung que la sincronicidad es “la ocurrencia temporal coincidente de eventos acausales”, que es un “principio de conexión acausal”, una “coincidencia significativa” o que es un “paralelismo acausal”.

Pero la sincronicidad para Jung va mucho más allá de estas someras descripciones. Toca y se entronca con los campos más profundos de la mente humana, siendo en muchos casos una manifestación externa del inconsciente colectivo, a veces materializada a través de símbolos. Jung creía que las “coincidencias” no solo estaban gobernadas por el azar —siendo que su probabilidad de suceder era tan poca que podrían considerarse estadísticamente significativas— sino por una dinámica más profunda. Coincide en esto con el texto gnóstico del Kybalion, que dice: “Azar no es más que el nombre que se da a una ley desconocida; hay muchos planos de causación”. Y para ampliar la madeja de posibles conexiones, recordemos que Don Juan le dice a Carlos Castaneda, como si fuera un experto jugador de póquer de realidades alternas, que la suerte es una forma de poder.

Al igual que su concepto de los arquetipos, Jung, lo mismo que el físico Wolfgang Pauli, pensaba que la sincronicidad era una expresión de lo que llamaba unus mundus, una realidad unificada subyacente de la cual todo lo que vemos emerge y a la cual todo regresa. Este unus mundus es similar a la teoría de la mecánica cuántica de David Bohm expuesta en La Totalidad y el Orden Implicado, en la que se postula la existencia de una especie de mar universal de energía infinita del cual se desdobla —o se ex-plica— el mundo material fenoménico que percibimos, el cual apenas es una ondulación en la superficie de lo inconmensurable. Para Jung la improbable pero significativa coincidencia de una sincronicidad era posible por el hecho de que tanto el observador como el evento observado a fin de cuentas brotan de una misma fuente, del unus mundus. Es decir, la conexión acausal, a distancia, sin la aparente acción de una fuerza física (conocida) sería posible porque en profundidad todos los eventos y todos los sujetos que perciben un evento no son más que la misma cosa. El uno es el otro: es el mismo. “We are like islands in the sea, separate on the surface but connected in the deep”, dijo à propos William James. Es como si todo lo que ocurriera en el universo en realidad ocurriera dentro de una sola mente, que por momentos y siempre en la superficie, padece una esquizofrenia omnipotente. Pero más allá de sugerir esta idea un tanto trillada de la unidad subyacente, del todo en cada parte, del holograma que se proyecta en el mundo, en fractales, invetiguemos la sincronicidad y deshebremos el misterio de la coincidencias.

Cables de un Universo Paralelo /¿Qué hay detrás de una coincidencia?

Después de esta breve introducción al fascinante mundo de la sincronicidad, entremos en materia. Aquí lo interesante son las sincronicidades, las experiencias, lo que se vive y mistifica. Estoy seguro de que todas las personas que están leyendo este texto sobre la sincronicidad —el cual pretende ser un espejo— han sentido el asombro medular de descubrir que una coincidencia en sus vidas tiene un significado oculto. Es decir, que más allá de lo inefable y extraño que puede ser que yo me haya encontrado en la calle a una persona que no había visto hace años justo después de haber soñado con ella la noche anterior, o de que por alguna razón decido abrir un libro y en esa página “azarosa” me encuentro con la palabra extacta que antes ya flotaba en mi mente, o tal vez estoy considerando viajar y salgo a la calle y veo las placas de un coche que dicen LSD, estas co-ocurrencias nos están diciendo algo, el universo o nosotros mismos estamos queriendo comunicar algo, algo que va más allá de la trivialidad cotidiana en la cual generalmente nos movemos. Veamos algunos ejemplos.

En su ensayo Synchronicity (1952) Jung relata un evento sincrónico que ha pasado a ser un referente:

Una joven paciente soñó, en un momento decisivo de su tratamiento, que le regalaban un escarabajo de oro. Mientras ella me contaba el sueño yo estaba sentado de espaldas a la ventana cerrada. De repente, oí detrás de mí un ruido como si algo golpeara suavemente la ventana. Me di media vuelta y vi fuera un insecto volador que chocaba contra la ventana. Abrí la ventana y capture a la criatura mientras volaba hacia el interior de la habitación . Era la analogía más próxima a un escarabajo de oro que pueda darse en nuestras latitudes, a saber, un escarabeido (crisomélido), la Cetonia aurata, la «cetonia común», que al parecer, en contra de sus costumbres habituales, se vio en la necesidad de entrar en una habitación oscura precisamente en ese momento. Tengo que decir que no me había ocurrido nada semejante ni antes ni después de aquello, y que el sueño de aquella paciente sigue siendo un caso único en mi experiencia.

SINCRONICIDAD: EL SIGNIFICADO DE LAS COINCIDENCIAS EN UN UNIVERSO ESPEJO

Jung interpretó que la aparición material de un escarabajo onírico tenía un contenido simbólico altamente significativo para el presente de su paciente. El escarabajo es un símbolo egipcio del renacimiento —algo que la psique dentro de un proceso de sanación o de alquimia necesita experimentar: morir para renacer en su sí mismo; los símbolos son el lenguaje de los sueños. Esta afirmación en la realidad “objetiva” de la imaginación subjetiva nos sugiere que la sincronicidad podría actuar como un vaso comunicante entre el mundo de la vigilia y el mundo de los sueños, erradicando, al menos parcialmente, la brecha supuestamente insalvable entre estos mundos. Según Braud y Anderson, la sincronicidad es “una coincidencia significativa entre un estado interno, usualmente de necesidad, y un evento externo inexplicable que corresponde a/o responde la necesidad”.

Siguiendo este tren de ideas podemos hablar de algo como un “dreamwake continuum”, similar a Alcheringa, el “Tiempo del Sueño” de los aborígenes australianos, en el que se disuelven las fronteras entre lo que soñamos y vivimos, es más, lo que hacemos soñando se filtra a la realidad y se convierte en lo que vivimos —posiblemente las ideas platónicas y los arquetipos que gobiernan el mundo en la psicología jungiana se proyecten a nuestra realidad desde estos espacios astrales de ensueño. El mismo Jung percibió esta analogía creativa en la sincronicidad: “La sincronicidad en sentido estricto solo es un caso especial de un orden general acausal que da lugar a actos de creación en el tiempo”. De manera más poética, Octavio Paz había dicho: “Hay que dormir con los ojos abiertos /hay que soñar con las manos/soñemos sueños activos de río/buscando su cauce/sueños de sol soñando sus mundos”. Una disciplina etérea probablemente rendirá frutos: las imágenes que generamos en el fuero interno —con el fuego interno— se podrán volver vibrantes edificios para experimentar los deseos narrativos más profundos de nuestro espíritu.

Regresando a las experiencias puntuales de sincronicidad —y es inevitable tomar excursiones momentáneas para conectar diversos aspectos, cauces no lineales que confluyen simultáneamente tejiendo un mandala más complejo— recordemos que Jung escribió que el caso del escarabajo dorado fue el más sobresaliente ejemplo de sincronicidad que vivió. Tal vez esto sea cierto pero quizás haya una sincronicidad entrelazada a Jung aún más sorprendente. En el marco del 40° aniversario de la muerte de Carl Gustav Jung, la Dra. Irene Gad contó la siguiente anécdota sincromística:

La tarde en que Jung murió, una gran tormenta eléctrica estalló sobre su casa en Künsnach, como si la naturaleza misma se hubiera movilizado a reconocer el evento. Y casi justo en el momento en el que murió, un relámpago atronó su árbol favorito en el jardín. Algunos años después Laurens van der Post estaba haciendo una película sobre la vida de Jung. La última secuencia iba a a ser filmada en la casa de Jung.

Laurens van der Post continúa:

Cuando llegó el momento de hablar directamente a la cámara de la muerte de Jung y empecé a describir cómo un rayo demolió su árbol favorito, otro rayo cayó en el jardín. El relámpago sonó tan fuerte que me produjo un sobresalto. Y hasta la fecha, el sobresalto, el relámpago y el impedimento de habla que me provocó pueden ser vistos en la película, así como el rayo aparece en la pantalla sobre el lago atormentado y los árboles agitados por el vendaval.

El relámpago, se sabe, es el símbolo de la divinidad suprema en diferentes culturas y evoca una especie de muerte luminosa. El árbol evidentemente es el símbolo más común de la vida. Jung se habría servido un festín simbólico para analizar esta, su última sincronicidad. De cualquier forma parece una tributo merecido del universo —un broche de oro Ouroboros— que el padre de la sincronicidad haya dejado el mundo con una sincronicidad tan especial. Un sí celestial, una caravana cósmica o un dios que le cierra el ojo. Y a la vez el rayo en el cielo como un eterno signo de interrogación, de un enigma que pese a tener un momento de desnuda claridad, sigue ahí.

SINCRONUMEROLOGÍA

Los númenes de la sincronicidad, esos geniecillos de las manecillas de la realidad, también habitan en los números. Uno de los casos más comunes en la actualidad es el fenómeno del 11:11. Cientos de miles de personas, acaso por la sugestión mental del New Age o por un código planetario en aras de activarse, reportan tener momentos epifánicos constantemente detectando esta hora. “Sí, la sincronicidad. Estás codificando tu propia vibración y permitiendo que tu conciencia te recuerde que estás en esa vía, cuando estás en esa frecuencia. Algunos individuos usan diferentes números en diferentes momentos”, dice Bashar. Lo interesante de esto es que el llamado reloj biológico interno parece derramarse, como el tiempo líquido de Dalí, hacia el mundo externo, el cual, entonces, se convierte en nuestro espejo —un espejo como el de Alicia.

La sincronicidad numérica más popular en las dimensiones que frecuentamos en Pijama Surf es la del número 23, la cual ha sido popularizada por Robert Anton Wilson, uno de nuestros escritores favoritos:

Escuché por primera vez sobre el enigma del 23 de William S. Burroughs, autor de Naked Lunch, Nova Express, etc. Según Burroughs, él había conocido a un tal Capitán Clark, cerca de 1960 en Marruecos, quien había presumido haber navegado 23 años sin accidentarse. Ese mismo día, el barco de Clark tuvo un accidente que mató a todos abordo. Cuando Burroughs estaba pensando en este crudo ejemplo de la ironía de los dioses, esa tarde, un boletín en la radio anunció el choque de un avión en Florida. El piloto era otro capitán Clark y el vuelo era el 23.

El caso del número 23 en la mente de uno de los escritores más psicodélicos pero también uno de los menos crédulos nos conduce a un extraño túnel de realidad:

El 23 de julio de 1973 tuve la impresión de ser contactado por algún tipo de inteligencia avanzada del sistema estelar binario de Sirio. He tenido extrañas experiencias psíquicas como esa durante algunos años y siempre las registro cuidadosamente, pero me niego a tomarlas literalmente, hasta que o solo si obtengo evidencia de naturaleza objetiva que las sustenta.

Anton Wilson descubrió que el 23 está estrechamente asociado a Sirio. Los sacerdotes egipcios empezaban sus rituales dedicados a esta estrella (a su vez asociada a una divinidad) el 23 julio, fecha en la que empiezan los días de la canícula. Sirio está en la constelación del Canis Mayor. Anton Wilson encontró múltiples coincidencias relacionadas con Sirio, el número 23 y ciertos fenómenos que ocurrieron en su vida (algunas de las cuales pueden consultarse aquí). Quizás lo más sobresaliente fue el encuentro del libro The Sirius Mystery, en el que Robert KG Temple propone, investigando a la tribu africana de los Dogon y su aparente conocimiento del sistema estelar binario de Sirio sin contar con herramientas tecnológicas que lo hiceran posible, que un contacto entre una civilización proveniente de Sirio y la Tierra ocurrió cerca del años 4500 AC. Algunos años después Anton Wilson, autor del libro Illuminatus! Trilogy, desestimó su creencia temporal de haber recibido comunicación astral y la atribuyó a diversos factores más terrenales. Como parte de su espíritu agnóstico, sin embargo, tampoco la descartó del todo.

Añadiendo un poco a este telar de conexiones, se me ocurre que el número 23 en nuestra época está sobre todo relacionado con Michael Jordan, quien lo usó inmortalmente en el dorso de su jersey. Curiosamente Jordan y sus Chicago Bulls durante años salieron a la cancha en la oscuridad con la canción “Sirius” de Alan Parsons Project. Este track en el disco original está mezclado con el track “Eye in the Sky”, el cual remite al Ojo que Todo lo Ve, al Ojo de Horus, que actualmente se asocia con la mítica y un tanto cómica sociedad secreta de los Iluminati, la cual tuvo en Robert Anton Wilson a su máximo crítico.

UN EJEMPLO PERSONAL DE SINCRONICIDAD

Por mi parte quisiera compartir una sincronicidad reciente y abrir su escurridizo significado a la inteligencia colectiva. Una de las motivaciones para escribir este artículo sobre la sincronicidad fue que la semana pasada me encontré con este texto de Erik Davis. El autor de Techgnosis cuenta cómo al final de un Rainbow Gathering en los 90, antes de ir a buscar su auto y regresar a “Babylon”, aún colocado (por no sabemos qué sustancias) se detuvo ante un pequeño círculo donde un hombre de barbas con un vestido sacerdotal entonaba un himno a Ahura Mazda, Dios de la Luz precursor de Zoroastro. “Ahura”, según explica Davis, significa “Señor”, y “Mazda”, según su raíz proto-indoeuropea, “sabio”; el hombre que cantaba comentó que los nombres de muchos dioses resuenan con el chakra del corazón: Anahata. El himno hizo a Davis sentir “la confianza luminiscente del amor abstracto”. Después de un rato siguió hacia afuera del lugar donde se había celebrado la fiesta Rainbow. En el estacionamiento las cosas parecían dejar su estado encantado para regresar a la realidad mundana. Ante de llegar a su vehículo, un poco perdido en estas divagaciones, un auto en reversa casi lo atropella. Alarmado por este estímulo repentino Davis inmediatamente reconoció encima de la placa la marca del auto: Mazda.

Leer esta anécdota sincromística me pareció interesante, pero seguramente no la estaría relatando aquí sino hubiera visto, poco después de terminar de leer el artículo, el like de una chica llamada Aura Mazda a un artículo de Pijamasurf que publiqué en Facebook (una chica que, por cierto, parece ser un avatar).

Ya con la consigna en mi mente de escribir sobre la sincronicidad, el siguiente día me aprestaba a visitar a un viejo amigo que hace regresiones utilizando un sincretismo entre el psicoanálisis jungiano y las tradiciones ocultas mesoamericanas. No recordaba cómo llegar a su casa y la zona en la que estaba me era poco familiar, por lo cual en el camino llamé a otro amigo que conocía bien la dirección. Sentí un escalofrío cuando me dijo, “la salida es después de la Mazda” .

No sé sinceramente si este episodio tenga algún significado profundo. Algunas personas señalan que las sincronicidades fundamentalmente son formas de darnos cuenta de que vamos por el camino indicado: nuestro propio camino, siguiendo nuestro propio guión, guiños del cosmos. Quizás esto es lo que me estaba comunicando. Aunque tal vez hay algo que debo descubrir sobre Ahura Mazda, la divinidad luminosa del primer sistema teológico dualista que se conoce. Posiblemente el motivo de la sincronicidad era simplemente que ocurriera para que la pudiera escribir en este artículo y generar una nueva cadena de enlaces y enigmas. Y tal vez de alguna manera me programé para experimentar esta sincronicidad, sabiendo que estaba por escribir sobre la sincronicidad —algo que de cualquier forma deja la interrogante de cómo mi mente fue capaz de materializar una serie de eventos aparentemente externos en los que se reflejara el código de Ahura Mazda. Y sí, estoy pensando en tal vez adquirir un auto, un Mazda que me lleve por esas frecuencias —o, en palabras de un colaborador de PijamaSurf: “Por la supercarretera de la poiesis holográfica en el ámbito de la hiper permeabilidad”.

Y EN EL ORIGEN FUE LA CONEXIÓN: HILOS DEL LOGOS SPERMATIKOS

La mente puede desmonronarse junto con el cuerpo que lo sostiene pero la relación subsiste, indeleble. Los brahmanes creyeron que creando un edificio de conexiones habían derrotado a la Muerte, como su antepasado Prajapati

Roberto Calasso, Ka.

Según relata la literatura védica, una de las primeras cosas que creó Prajapati (Brahma), en un mundo aún inmaterial y evanescente, fueron las equivalencias, las sampad (“aquello que cae conjuntamente”). Aquí el relato de la Creación de Prajapati que hace Roberto Calasso:

En torno suyo todo era nuevo y, al girar la mirada, podía ver aún detrás de las manchas de la vegetación, detrás de las siluetas de las rocas, un número, una palabra, una equivalencia: un estado de la mente que se adhería, se mezclaba con otro estado. Como si cada estado fuese un número. Esta era la equivalencia primera […] y entonces vio que la vasta dispersión de todo lo que vivía, y sobre todo moría, podía articularse en relaciones que no se deteriorasen. Lo que ve la mente cuando establece una relación lo ve para siempre.

Este solo párrafo es un fractal del universo. Es notable que Jung pensará que el misterio de la sincronicidad tenía una raíz numérica, pitagórica en cierto sentido: “Siento que la raíz del enigma puede encontrarse en las propiedades de los números enteros”, escribió en una carta el suizo. Por otro lado, a lo que asistimos aquí es algo similar a la codificación de la Matrix. Un código fuente que se percibe detrás de la naturaleza (de “las manchas de la vegetación), números, palabras y correspondencias que preceden al mundo material, de la misma forma que está página que observas tiene un código de números y palabras (y relaciones entre ellas) que se “materializa” como la imagen que ves en tu pantalla. Lo que Calasso describe, basándose en la literatura brahmánica, es el evento primordial de programación de la naturaleza.

El budismo Mahayana tiene un concepto análogo a la sincronicidad, el Pratītyasamutpāda, un término que hace referencia a que todos los fenómenos emergen conjuntamente en una red interdependiente de causa y efecto, si bien las causas generalmente son invisibles, ya que pueden ser manifestaciones kármicas, de vidas pasadas o incluso de seres distantes en el universo. En palabras de Borges, pueden provenir “de una antigua inocencia, de su propia raíz o de un dios disperso”.

Seguimos hipervinculando la madeja, ya que de esto se trata este ensayo y quizás el universo: de formar nuevas y más vibrantes conexiones. Y la imagen suprema de la madeja conectada es la Red de Indra, una metáfora utilizada hace 3000 años en los Puranas para describir la interconexión de todos los seres y todos los fenómenos del universo. Es junto con el Aleph, el Ave Simurg, la Mónada, el holograma, el fractal, el círculo sin circunferencia cuyo centro está en todas partes, una de las imágenes superlativas que ha conjurado el hombre para de alguna manera significar o evocar la unidad divina del universo. Así describe Alan Watts la Red (o collar de perlas) de Indra:

Imagina una telaraña multidimensional en la mañana temprano, cubierta con gotas de rocío. Y cada gota de rocío contiene el reflejo de todas las otras gotas de rocío y, en cada gota reflejada, el reflejo de todas las otras gotas de rocío en ese reflejo. Y así hasta el infinito. Esa es la concepción Budista del universo en una imagen.

¿Qué tiene que ver esto con la sincronicidad? Por un lado la sincronicidad postula la interconexión de eventos que ordinariamente no podrían estar conectados. Pero si el universo de algún manera misteriosa es un “caer conjuntamente” (del unus mundus) donde cada evento refleja todos los demás eventos, donde cada ser que percibe refleja a todos los demás seres que perciben y todas las percepciones que han tenido, entonces sería coherente pensar que lo que nos sucede puede estar siendo influido por una serie innumerable de factores —ya que estamos instrínsecamente correlacionados con la totalidad de la existencia.

La frase latina “Congruo est occultus compages subter supter animadverto”, que puede traducirse como “La coincidencia es la arquitectura oculta de la realidad”, difundida en el show The Mentalist, parece describir lúcidamente este antiguo principio de creación a través de la cohesión (la coincidencia es también la congruencia de nuestros actos).

El concepto de “glitches in the Matrix” o fallas en el sistema viene a la mente. Pero más que fallas tal vez sean transparencias (hendiduras en el velo de la diosa Maia). Quizás las sincronicidades sean los momentos en los que nos topamos con aquellas equivalencias originales, las correspondencias, un tanto desvaídas y caliginosas, que tejen este universo —eminentemente mental— y que hacen que no se desintegre. “Como arriba es abajo”, reza el adagio hermético. Como adentro es afuera, podríamos decir hoy con la neurociencia. Son la cohesión de la ecuación. Equivalencias como vigas con las cuales se construye la realidad. Y las cuales nos llevan a coincidir, a unirnos y trascender la dualidad.

PASOS HACIA UNA CIENCIA DE LA SINCRONICIDAD (HACIENDO VISIBLE EL PEGAMENTO CÓSMICO)

Hasta aquí hemos visto que el universo en el que vivimos se nos suele presentar con una serie de coincidencias que desafían los límites ordinarios de la razón y de la realidad. Y que estas coincidencias parecen tener un contenido informativo importante para la persona que experimenta una sincronicidad. También hemos visto que es posible que estas sincronicidades sean relumbres del hilo con el que se tejió el mismo universo. Cifras de un origen colectivo, de una maraña inextricable, de una coeternidad que aún rezuma detrás de la persistente ilusión del tiempo. Ahora veamos, desde una perspectiva moderna, qué fuerzas pueden estar en juego para que se genere una sincronicidad y consideremos algunas alternativas para entender y asimilar este entrañable fenómeno.

Entrelazamiento Cuántico

Uno de los aspectos más extraños de la física cuántica es el entrelazamiento que se da entre partículas subatómicas. Dos fotones, por ejemplo, pueden compartir una misma existencia no obstante lo lejos que estén entre sí, como si estuvieran unidos por un cordón umbilical invisible o una onda que, en teoría, se puede propagar por todo el universo. Esto se refleja en que un intercambio de información entre dos partículas entrelazadas sucede de manera instantánea no obstante que estén a una distancia casi infinita (algo que se ha comprobado, dejando perplejos a físicos como Einstein, en numerosas ocasiones). Esta propiedad de la materia subatómica quizás pueda extrapolarse al mundo macroscópico: sería una explicación plausible de la telepatía y de las sincronicidades que comparten más de una persona o de las que se tienen con algún objeto distante.

Resonancia Mórfica

La teoría de la resonancia mórfica y de los campos morfogenéticos desarrollada por el biólogo Rupert Sheldrake sugiere que las especies biológicas comparten campos de información que no solo se transmiten genéticamente, sino que existen, como una memoria inmaterial, en la naturaleza. Podemos sintonizar estos campos de información como si fueran frecuencias de radio abiertas en el cuadrante del planeta. Sheldarke considera que lo que determina la fuerza con la que se transmite una señal es su nivel de repetición dentro de una especie. Esto es, aquello que ha sucedido una vez tiene mayor posibilidad de volver a suceder, pero esto abarca todo los fenómenos de la existencia humana: el que yo haya pensado en que la resonancia mórfica es una de las posibles explicaciones para la sincronicidad, ya que postula que nuestras mentes están almacenadas en una nube de computación interplanetaria, hace más posible que alguien piense esto, aunque jamás haya tenido contacto conmigo. Evidentemente existe una relación entre el concepto de inconsciente colectivo de Jung y los campos morfogenéticos de Sheldrake. Pero también las sincronicidades podrían ser resonancias mórficas, momentos en los que sintonizamos con mayor intensidad las mentes de otras personas o la mente global. De ser cierta la teoría de Sheldrake, permanentemente estaríamos viviendo sincronicidades y comunicación telepática, acaso sin notarlo conscientemente.

De manera resonante al campo mórfico de información de Sheldrake existe en la filosofía hindú el concepto de Akasha, una especie de registro o biblioteca cósmica que almacena toda la información del universo. Akasha, que significa éter, estaría, como el Internet, distribuido uniformemente por todo el espacio, de tal forma que en cada parte uno se puede conectar con el todo (con toda la Red).

Es posible que los eventos de sincronicidad estén determinados por un factor de resonancia. Quizás nuestra conexión con cierta información y ciertas personas ocurre cuando vibramos a la misma frecuencia. Según la Dra. Amy Lanksy, las personas que dicen tener habilidades psicoquinéticas describen su experiencia como una “sensación de resonancia con esos objetos” (los objetos que mueven).

Algo similar ocurre con la homeopatía, una controversial rama de la medicina que básicamente sostiene curar a través de sustancias que generan los mismos efectos que la enfermedad, es decir, que resuenan o vibran en la misma frecuencia de esa enfermedad. Curiosamente algunas de las medicinas usadas en la homeopatía no contienen casi nada de la sustancia original de la cual buscaban imitar sus efectos, solamente resuenan en la misma frecuencia. La sincronicidad podría ser una especie de “homeopatía semántica”, información resonante.

Esta resonancia de nuevo nos remite a la explicación inicial de Jung de la sincronicidad como algo que hace manifiesto la unidad subyacente. Al resonar con algo en cierta forma nos convertimos en ese algo, ya que habitamos en la misma frecuencia, una co-vibración del ser que es más profunda que nuestra personalidad temporal o nuestro ego.

Abro el libro Ka de Calasso y encuentro la siguiente frase: «”Uno se convierte en aquello que piensa, he aquí el eterno enigma”, según dicen los textos [védicos]. Quien conoce se transforma. No es pleno conocimiento aquel que no hace que uno se convierta en aquello en que piensa».

Si te pienso, ¿soy tú?

Si conocemos a alguien o algo, entonces tal vez somos ese alguien o ese algo y por lo tanto podemos experimentar lo que viven, aunque estemos aparentemente separados

Retrocausalidad

Científicos han descubierto que la información también puede fluir del futuro hacia el presente (se puede ver el caso del porno que viaja en el tiempo, del investigador de la Universidad de Cornell, Daryl Bem). Aunque esta afectación del presente por algo que sucede en el futuro, o retrocausalidad, solo ha sido observada a una escala de milésimas de segundo, quizás podría indicar que los eventos supuestamente sincrónicos que experimentamos son en realidad transmisiones del futuro. Por ejemplo, soñar con una persona que nunca habíamos visto y luego verla, podría explicarse si lo que sucede es que ver a esa persona en el futuro es lo que causó el sueño. Como le dijo la Reina Roja a Alicia: “es una pobre memoria la que solo funciona hacia atrás”.

La materia oscura

De la misma forma que la materia invisible [la materia oscura comprende la mayor parte del cosmos] domina la evolución física del universo, el componente invisible de la psique —el inconsciente— domina la evolución psicológica. Sin embargo, el componente consciente de la psique juega un papel crítico, ya que el inconsciente muchas veces reacciona a él. Aunque nuestro interés en la conciencia del ego visible nos ha consumido, la psicología profunda claramente nos ha mostrado que el aspecto oscuro e invisible de la psique —el inconsciente3 despliega una profunda sabiduría dirigiendo nuestra evolución. Victor Mansfield, _Synchronicity, Science, and Soul-Making_

LEY DE LA ATRACCIÓN/GRAVEDAD

La ley de la atracción es un concepto metafísico que postula que lo similar atrae a lo similar y que ciertos pensamientos generan una respuesta del mundo objetivo. La ciencia considera que esto no tiene ninguna validez. Sin embargo, la “atracción”, podría ser una manifestación en un plano psíquico de la ley de la gravedad, la fuerza física invisible que ejercen los cuerpos en el universo atrayendo hacia sí otros cuerpos según su masa y su cercanía. ¿Gravitamos también hacia ciertas situaciones y haca ciertas personas? Navegaciones co-incidentes en un universo de correspondencias, de espejos que se abren y se llaman.

El Plan, el Patrón, el Destino

Algunas personas cree que el existe un plan divino en el universo, que éste ha sido programado por alguna entidad extraterrestre o inteligencia cósmica. Por momento podemos desviarnos de un camino trazado, magnético como el Punto Omega de Teilhard de Chardin, el Objeto Transdimensional de Terence Mckenna que nos “llama desde el fin de la historia” y por supuesto el Apocalipsis y el Rapto de la Biblia. Nos llamamos a nosotros mismos desde allende las estrellas, alguien podría decir. Todo está escrito y en palabras de Bob Marley: “We got to fulfill the Book”. Evidentmente esta es una visión no científica, aunque algunas escuelas de pensamiento científico consideran que es posible que el universo sea determinístico, que esté ya inexorablemente predeterminado por las leyes de la física –leyes que podrían en algunos aspectos mantenerse desconocidas. La sincronicidad podría ser el ritmo que seguimos cuando seguimos este plan divino o evolutivo. Una alineación con el flujo que tiene preparado el universo (la parte transpersonal del ser) para nosotros.

Apofenia

La apofenia consiste en ver patrones y conexiones en sucesos aleatorios y es una de las formas en las que la ciencia explica la sincronicidad. Una enfermiza y paranoica concatenación de datos y eventos que no tienen una relación causal más que en la mente de quien los conecta. Algo similar a la pareidolia, donde vemos en la naturealza proyecciones de nuestra mente: como el rostro de Jesus en el ano de un perro o un dragón en las estrellas. Nos hemos arrojado ya bastante hondo en el agujero del conejo para regresar ahora, pero vale la pena también considerar esta posibilidad. Y, claro, decir aquí que evidentemente estamos locos.

SINCRONICIDAD: CUANDO ADENTRO ESTÁ AFUERA

Para concluir este tour por el mundo mágico y misterioso de la sincronicidad, queremos sacar la mente del cuerpo y distribuirla por el mundo, hasta que los sueños se materialicen. Jung entendió que:

La física ha demostrado que en el ámbito de las magnitudes atómicas la realidad objetiva presupone un observador, y que solo bajo esta condición es posible un esquema satisfactorio de explicación. Esto significa que un elemento subjetivo se adhiere a la perspectiva del mundo del físico, y también que necesariamente existe una conexión entre la psique y el continuum del espacio-tiempo objetivo. Estos descubrimientos no solo ayudan a la física a zafarse de los amarres de su mundo materialista, confirman lo que yo había reconocido intuitivamente, que la materia y la conciencia, lejos de operar independientemente la una de la otra, de hecho, están interconectadas de manera esencial, funcionando como aspectos complementarios de la realidad unificada.

Terence Mckenna, quien en varios aspectos continuó el trabajo de Jung, señala por su parte:

Una forma de pensar en esto es suponer que el mundo despierto y el mundo del sueño se han empezado a fusionar de tal forma que en cierto sentido aquellos críticos del fenómeno OVNI que decían que los platillos voladores eran alucinaciones estaban en lo correcto, en tanto que las leyes que operan en los sueños, las leyes que operan en el hiperespacio, pueden en ocasiones operar en el espacio tridimensional cuando la barrera entre ambos modos se debilita.

En el sitio FusionAnomaly.net encontramos esta definición:

La sincronicidad es la percepción consciente en una línea de tiempo fisiólogica de la manifestación simultánea del universo multidimensional. Es reconocer que todas las cosas son UNA sola cosa vista desde diferentes perspectivas. Mientras aumenta la vibración resonante básica del sistema, la sincronicidad se vuelve más fácil de percibir dentro de la realidad experiencial. La sincronicidad es también un reflejo de lo que crees que tu realidad es.

Aeolus Kephas escribió en su ensayo Escritores del Cielo en Hades:

Existe un juramento mágico muy conocido que dice “Prometo lidiar con todo fenómeno como si fuera un trato particular entre Dios y mi alma”. Basado en la creencia metafísica de que el Universo es “un espejo mágico” que constantemente refleja las condiciones internas de nuestras almas, este juramento también resume los postulados de la psicología existencial, como fueron encapsulados en la frase de Carl Jung: “Cuando un proceso interno no puede ser integrado, usualmente se proyecta hacia el exterior”.

Y la famosa canción de The Police:

If you act, as you think

The missing link

Synchronicity

Esto nos acerca, ya para terminar, a un aspecto práctico de la sincronicidad, la cual puede convertirse en una filosofía de vida. En un camino existencial donde los señalamientos son las sincronicidades (lo que los antiguos llamaban “la voz de la naturaleza”). No debemos de considerar que toda sincronicidad es algo positivo —lo mismo pueden haber sincronicidades negativas—, pero sí que siempre nos están comunicando algo, que son una interfaz entre el universo y nuestra psique —en un posible proceso de disolverse en el universo. Aprendemos que la sincronicidad es una forma elegante y lúdica a través de la cual nuestro inconsciente logra salir al mundo y decirnos algo que de otra manera no podríamos escuchar y que tiene una secreta importancia para lo más profundo de nuestro ser. Es nuestra labor decodificar ese mensaje. Y si lo hacemos podremos sincronizarnos con nuestra individualidad en su máxima expresión, aquella que se desdobla de la totalidad, del espíritu. Estaremos, entonces, moviéndonos dentro del Tao.

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enero 23, 2018 By : Category : Biblioteca info Sensaciones Tags:, , , , , , , , , , ,
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10 infusiones y bebidas naturales que ayudan a dormir

Según los estudios, conseguir menos de 6 horas o más de 9 a 10 horas de sueño puede eventualmente causar serios problemas de salud.

Por lo tanto, las personas que realmente saben lo importante que es dormir, por ejemplo, las personas con apnea del sueño o insomnio, buscar remedios o soluciones para ayudarles.

Si tiene problemas para conciliar el sueño rápidamente o para quedarse dormido, entonces estas 10 bebidas pueden ayudarle a ir en la dirección correcta.

10 bebidas para ayudarle a dormir

1. Malta ovaltina

La ovaltina es rica en hierro, zinc, fósforo, magnesio y vitaminas del complejo B. También contiene malta que tiene triptófano, un aminoácido que se convierte en serotonina y luego hace melatonina. En resumen, estos ingredientes son lo que controla estados de sueño. Sólo asegúrese de que es Ovaltine y es malted, experimentará el sueño como nunca antes.

2. Manzanilla y té de lavanda

Cualquier cosa con manzanilla y lavanda se dice que tiene un efecto calmante sobre nosotros.Un estudio realizado por la Universidad de Michigan Medical Center lo demostró. Este té ayudara a dormir y quedarse dormido por la noche.

3. Smoothie de la cereza del plátano

La leche caliente, el plátano, las cerezas, la nuez moscada y la miel son lo que necesita para estar durmiendo como si fuera un adolescente de nuevo. La leche tiene triptófano, el plátano tiene melatonina y serotonina, las cerezas tienen melatonina, la nuez moscada es un relajante natural, y la miel tiene melatonina.

Así que no sólo estamos hablando de un delicioso batido, es como anestesia en un sabroso batido! Si eso no es suficiente, puede agregar semillas de lino y almendras que tienen más de los ingredientes que acabamos de mencionar.

4. Tilia y Té Lemongrass

Manzanilla, tilia, hierba de limón, hojas de zarzamora, bayas de espino, flores de naranja y capullos de rosa son los ingredientes soñolientos en este té. Asegúrese de revisar estos ingredientes ya que algunas personas dicen que pueden causar efectos secundarios. Ajustar su cuerpo a todos estos nuevos ingredientes puede tomar algún tiempo así que al principio, puede notar algunos cambios, pero esperamos que duerma como un bebé!

5. Zumo de cereza

Una vez más, las cerezas son la clave aquí que tienen melatonina. Un estudio se realizó utilizando jugo de cereza agria en 2 ocasiones diferentes, Journal of Medicinal Food y Journals of Gerontology, mostró grandes resultados en la reducción del insomnio.
Bebe dos veces al día en 8 oz; Una vez por la mañana y una vez 2 horas antes de acostarse.

6. Leche caliente

Éste es probablemente el remedio más antiguo del insomnio. Beber un vaso de leche frío o caliente puede ayudarle a ir a dormir.

Algunos investigadores afirman que no hay ninguna evidencia de que el triptófano nos hace dormir, pero se utiliza en todo tipo bebidas que ya hemos comentado. Por lo tanto, tiene que haber algún tipo de conexión?

7. Té Orgánico de Rooibos

Una vez más, un té que tiene calmante, relajante, “a dormir” ingredientes. Este té tiene rooibos orgánicos, cáscara de naranja, hierbabuena, manzanilla, flor de la pasión, stevia y extracto de raíz de valeriana que le ayuda a dormir bien.

8. Té verde descafeinado

Tiene el aminoácido theanine, que se ha demostrado para ayudar a las personas con ansiedad, estrés y, por supuesto, el sueño. Solo piensa en ello. Siempre que nos acostamos en nuestra cama sin estrés o ansiedad será una ventaja para dormir bien?

9. Té de bálsamo de limón

Desde la edad media, bálsamo de limón se ha utilizado para reducir la ansiedad y el estrés para promover un mejor descanso. Esto es lo que dice la Universidad de Maryland Medical. Bálsamo de limón es muy sabroso cuando se prepara en un té y es fácil de hacer en casa. Sólo asegúrese de investigar un poco antes de hacerlo o comprar algunos.

10. Bebida de sueño de teanina y melatonina

Los ingredientes clave en esta bebida son de nuevo, teanina y melatonina. Esta bebida popular viene en los sabores de mango y mandarina y es una nueva bebida que puede ayudarle bien con su sueño.

Como se puede ver, se trata de los ingredientes. Estas son 10 de las bebidas más populares que le ayudan a dormir, pero hay muchas otras bebidas que tienen algunos de estos mismos ingredientes clave mencionados en estas bebidas.

Por lo tanto, para resumir aquí está la lista de esos ingredientes.

Melatonina
Teanina
Manzanilla
Pasionaria
Raíz de valeriana
Triptófano
Serotonina
Magnesio
Lavanda

Precaución

Si decides probar algunas de estas bebidas, a continuación, comemienza por probar la que mas te atraiga.
No trates de mezclar un montón pensando que conseguiras máximo efecto.
Hay muchas cosas en la vida que sólo se debe tomar con moderación, y lo mismo se aplica a estas bebidas. Pruebe uno, y si no funciona, intente con otro y así sucesivamente.

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marzo 22, 2017 By : Category : Dietetica Fitoterapia Recetas Te y Infusiones Zumos zumoterapia Tags:, , , , , , , , , , , , , , ,
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La Famosa parabola de la Flecha envenenada

La famosa parabola de la flecha envenenada ilustra la simplezadel sistema budista: Ocuparse de lo que el momento dicta es el inicio del camino a la liberacion.

Buda, al igual que grandes maestros como Pitágoras, Sócrates o Lao-Tse enseñó fundamentalmente una filosofía práctica, orientada a liberar al ser humano de la ignorancia y el sufrimiento (que es la consecuencia de la ignorancia). Estos grandes sabios coinciden también en que es baladí intentar definir aquello que es infinito, inefable e inconmensurable, puesto que cualquier cosa que digamos sobre lo Absoluto será solamente una proyección condicionada de nuestra mente (definir es profanar). A veces es mejor ocuparse de cosas más sencillas: un camino de mil kilómetros empieza por un solo paso, como dice el Tao.
En el Majjhima Nikaya, una colección de textos atribuidos a Buda, que forman parte del Canon Pali, se cuenta la que ha sido llamada “la parábola de la flecha envenenada”. La historia es contada por Gautama Buda aparentemente después de que un discípulo estuviera impaciente de escuchar del maestro las respuestas a las “14 preguntas sin respuesta”, las cuales tenían que ver con cuestiones altamente metafísicas (como la eternidad del mundo, la vida después de la muerte, etcétera).

Hubo una vez un hombre que fue herido por una flecha envenenada. Sus familiares y amigos le querían procurar un médico, pero el hombre enfermo se negaba, diciendo que antes quería saber el nombre del hombre que lo había herido, la casta a la que pertenecía y su lugar de origen. Quería saber también si este hombre era alto, fuerte, tenía la tez clara u oscura y también requería saber con qué tipo de arco le había disparado, y si la cuerda del arco estaba hecha de bambú, de cáñamo o de seda. Decía que quería saber si la pluma de la flecha provenía de un halcón, de un buitre o de un pavo real… Y preguntándose si el arco que había sido usado para dispararle era un arco común, uno curvo o uno de adelfa y todo tipo de información similar, el hombre murió sin saber las respuestas.

Esta es básicamente la parábola, si bien a veces es relatada con algunos más detalles, la esencia es esta. Evidentemente la actitud del hombre herido es absurda y podríamos pensar que es de una necedad inaudita, pero Buda nos diría que a la mayoría de nosotros nos está pasando algo muy similar pero no nos damos cuenta. De alguna manera todos estamos heridos con esa flecha envenenada –todos estamos muriendo– y hacemos preguntas irrelevantes (por más que sean fascinantes), y le damos importancia a cosas que solamente nos desvían de nuestra realidad. Todos tenemos la oportunidad de salvarnos de esta herida –si abandonamos nuestra importancia personal– pero pocos los hacemos. Hay muchas cosas que son innecesarias –la verdadera espiritualidad consiste más en eliminar las cosas que son innecesarias que en penetrar construcciones metafísicas y obtener deslumbrantes conceptos filosóficos. De alguna manera Buda nos está sugiriendo que el camino no es a través de la mente y de sus especulaciones –la mente que es incesante en su duda y en su deseo y que teje laberintos espectrales a la velocidad del pensamiento– sino que el sendero se abre a través de la acción que responde a lo que es necesario, la conducta en armonía con la Ley. Manly P. Hall comenta sobre esta parábola en su libro Buddhism and Psychotherapy:

En la parábola, la flecha es la tragedia inmediata, significando el egoísmo base que se ha convertido en el lugar común de la existencia moral… No nos damos cuenta de la gravedad de la herida, o estaríamos impelidos a remover la flecha inmediatamente, utilizando cualquier medio a nuestro alcance para liberarnos de los venenos que han sido colocados en la punta de la flecha. Mientras el ser humano viva apegado a un código de interés personal, justificando el error malinterpretando los patrones universales a su alrededor, nunca podrá conocer la libertad más allá del dolor.

[…] El budismo toma la posición de que cuando un hombre se da cuenta que está viviendo de manera incorrecta, es su obligación moral rectificar su carácter, y si no hace esto debe cosechar sus errores. Es completamente imposible para un ser humano romper las reglas de su especie y evitar el sufrimiento. Así que debe de decidir cuánto está dispuesto a sufrir, cuánto tiempo está dispuesto a ser infeliz y a vivir sin seguridad como resultado de su ignorancia o falta de valentía.

Creo que la parábola de Buda y el comentario de Manly P. Hall, nos invitan a examinar nuestra propia conciencia, nos llaman a atrevernos a ver lo que es evidente. ¿Qué es lo necesario? ¿Qué es aquello que debo hacer antes que otra cosa? Creo que si meditamos –no es necesario tener gran técnica, sí lo es la sinceridad– nos daremos cuenta que lo necesario, lo que justamente debemos hacer, es tan contundente como una flecha enterrada en el cuerpo.

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abril 17, 2016 By : Category : Biblioteca Medicina Natural Meditacion Sensaciones Tags:, , , , , , , , ,
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