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La acupuntura tratamiento eficaz de la enfermedad inflamatoria pelvica

La acupuntura es eficaz para el tratamiento de la enfermedad inflamatoria pélvica crónica (PID). Los investigadores de la Universidad de Shanghai Tongji tabularon resultados basados ​​en análisis de sangre y cambios relacionados con la ecografía. La investigación controlada aleatoriamente demuestra que la acupuntura produce mejoras significativas en los resultados de los pacientes. La acupuntura tenía una tasa de eficacia total de tratamiento del 90,4% para pacientes con enfermedad inflamatoria pélvica crónica. Las mediciones objetivas demuestran mejoras a través de varios hallazgos incluyendo los de leucocitos, granulocitos y neutrófilos. Además, la reducción o eliminación de fluidos pélvicos estancados y masas pélvicas inflamatorias fueron significativas como resultado de la terapia de acupuntura.
ST25 y CV6
Investigadores de la Universidad de Shanghai Tongji (China) realizaron un estudio controlado aleatoriamente para investigar la eficacia del tratamiento de la acupuntura para el tratamiento de la enfermedad inflamatoria pélvica crónica. Un total de 103 pacientes fueron distribuidos aleatoriamente en un grupo de control de fitoterapia y un grupo de tratamiento de acupuntura, con 52 casos y 51 casos respectivamente. Los resultados se publicaron en un trabajo de investigación titulado Observaciones clínicas sobre la acupuntura como tratamiento principal para la enfermedad inflamatoria pélvica crónica .
El desglose estadístico para cada grupo aleatorio fue el siguiente. El paciente más joven en el grupo de tratamiento con acupuntura tenía 22 años, el mayor tenía 55 años. El curso medio de la enfermedad en el grupo de tratamiento de acupuntura fue de 2,6 años. El paciente más joven en el grupo de control de las hierbas medicinales fue de 24 años y el mayor de 53 años de edad. El curso medio de la enfermedad fue de 2,8 años. No hubo diferencias estadísticamente significativas en términos de edad y evolución de la enfermedad en relación con las medidas de resultado del paciente.
Los investigadores señalan que la enfermedad inflamatoria pélvica crónica a menudo resulta de la fase aguda de la enfermedad, que daña los tejidos corporales y puede causar adherencias pélvicas localizadas (Le J.), adherencias generalizadas y cicatrices. Citando referencias adicionales, los investigadores señalan que la principal causa de PID crónica se debe al tratamiento tardío o incompleto de la enfermedad inflamatoria pélvica aguda, o cuando los pacientes eran físicamente débiles durante el curso de la enfermedad. Los principales síntomas de PID incluyen dolor abdominal inferior, dolor lumbosacral y aumento de la secreción vaginal. Los pacientes con PID grave pueden experimentar acumulación de líquido pélvico, masas inflamatorias del cuerpo o fiebres de bajo grado.
Vamos a echar un vistazo a los resultados del estudio y cómo se lograron los resultados. En primer lugar, como un recordatorio, el Healthcare Medicine Institute (HealthCMi) ofrece varios cursos de educación continua de acupuntura en el tratamiento de la enfermedad inflamatoria pélvica. Los cursos en línea están en formato video y escrito. El siguiente es un enlace rápido a un curso sobre el tema del tratamiento de PID con acupuntura y hierbas:
Los puntos de acupuntura utilizados en el estudio titulado Observaciones clínicas sobre la acupuntura como tratamiento principal para la enfermedad inflamatoria pélvica crónica se enumeran a continuación . El grupo de tratamiento de acupuntura recibió acupuntura en los puntos de acupuntura siguientes para todos los pacientes:
Tianshu ST25 (Pivote del Cielo)
Guanyuan CV4 (Puerta de Origen)
Zigong CV4 (Palacio del Niño / Útero)
Sanyinjiao SP6 (tres intersecciones de Yin)
En un diseño semi-protocolizado, los investigadores permitieron la personalización con puntos de acupuntura adicionales basados ​​en diagnósticos diferenciales. Para los pacientes con estasis de sangre, los puntos de acupuntura siguientes fueron needled:
Ligou LV5 (Canal de la lombriz)
Yinlingquan SP9 (resorte del montículo de Yin)
Para los pacientes con deficiencia de Qi y estancamiento de sangre, los puntos de acupuntura siguientes fueron agujados:
Zusanli ST36 (pierna tres millas)
Taixi KD3 (corriente suprema)
El protocolo de tratamiento fue el siguiente. Los pacientes descansaron en posición supina. Una aguja de 0,8-1,2 pulgadas se aplicó perpendicularmente después de la desinfección. Se utilizaron técnicas de tracción, empuje y rotación para manipular las agujas de acupuntura. En cuanto a las sensaciones deqi, se obtuvieron sensaciones de aguja para eminarse de los acupuntos de Guanyuan (CV4) y Zigong hacia la vagina y de Sanyinjiao (SP6) hacia el centro de la planta del pie. El tiempo de retención de la aguja fue de 30 minutos por sesión de acupuntura, durante la cual las agujas de acupuntura fueron manipuladas una vez. Se aplicó una lámpara de calor TDP para calentar el abdomen. La terapia de acupuntura se realizó 3 veces por semana durante 3 meses. El grupo de control recibió comprimidos de Fuke Qianjin (medicación oral a base de hierbas PID). La dosificación fue de 6 comprimidos, 3 veces al día, durante 3 meses.
Todos los pacientes se sometieron a análisis de sangre de rutina y ultrasonografía antes y después de sus tratamientos. El grupo de tratamiento con acupuntura tuvo una tasa de eficacia total del tratamiento del 90,4%. El grupo de control de tabletas de hierbas obtuvo una tasa efectiva de tratamiento total del 64,7%. El grupo de tratamiento mostró mejoras significativas en las reducciones de leucocitos, granulocitos y neutrófilos, así como la mitigación de fluidos pélvicos y masas inflamatorias pélvicas. Las tabletas Fuke Qianjin alcanzaron resultados satisfactorios para el paciente; Sin embargo, el protocolo de tratamiento de acupuntura superó a las tabletas de hierbas por un margen significativo. Los resultados de esta investigación indican que la acupuntura es segura y eficaz para el tratamiento de la enfermedad inflamatoria pélvica.
En el Instituto de Medicina de la Salud, hay cursos de video en línea pregrabados, cursos en línea escritos, y webinars en vivo para acupuntura CEU y NCCAOM PDA acupuntura crédito de educación continua en muchos temas, incluyendo el tratamiento de PID. Los cursos de vídeo escritos y pregrabados están disponibles bajo pedido en cualquier momento. Los webinars de acupuntura en vivo se presentan en los horarios de eventos programados y son accesibles en iPhones, iPads, dispositivos Android, computadoras Windows, computadoras Apple Mac y más. Los cursos abarcan el diagnóstico y tratamiento según la biomedicina y la Medicina Tradicional China (MTC). A continuación se ofrece un breve resumen de la vista TCM del tratamiento PID.
PID se clasifica en TCM bajo varios temas, incluyendo leucorrea, dismenorrea, menorragia, infertilidad y masas palpables. El PID puede involucrar muchas regiones incluyendo el cuello uterino, el útero, las trompas de Falopio, los ovarios, los ligamentos anchos, el peritoneo y los tejidos conectivos. La cicatriz subsecuente conduce a complicaciones, incluyendo infertilidad. De acuerdo con los principios de TCM, PID es la invasión de las toxinas de calor húmedo que conduce a qi y la estasis de sangre del quemador inferior. Los síntomas primarios, particularmente de PID aguda, son la leucorrea y el dolor abdominal inferior. En algunos casos, la PID crónica puede ser asintomática. La fase aguda envuelve el calor más que la humedad y la etapa crónica involucra más húmedo que el calor.
Según TCM, hay varios factores importantes que pueden conducir a PID. Las enfermedades de transmisión sexual (ETS) son causas comunes de PID. Los objetos extraños en el útero, incluidos los DIU, también pueden causar PID. Las cirugías de la región pélvica, incluidos los abortos, pueden implicar complicaciones infecciosas que conducen a PID. Las infecciones de la vejiga urinaria y del intestino grueso también pueden causar PID. La apendicitis es otro ejemplo de un trastorno que puede conducir a PID. También hay varias veces cuando hay mayor susceptibilidad a PID incluyendo postparto, después de la primera vez de la relación sexual, y después de un aborto involuntario. La PID aguda puede implicar una emergencia médica que requiera antibióticos o hospitalización. En HealthCMi, presentamos un detallado desglose de los regímenes de tratamiento para PID agudo y crónico con biomedicina, hierbas y acupuntura. Vea nuestras selecciones de cursos en línea para obtener más información.
Referencias:
Lu J & Shen Q. (2013). Observaciones clínicas sobre la acupuntura como tratamiento principal de la enfermedad inflamatoria pélvica crónica. Diario de Shanghai de la acupuntura y la moxibustión. 32 (8).
Le J. (2008). Obstetricia y Ginecología. Pekín: Casa editorial médica de la gente. 274.
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enero 19, 2017 By : Category : Acupuntura Medicina Natural Tags:, , , , , , , , ,
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Acupuntura encontrada antiinflamatoria, las hierbas alivian la osteomielitis

La acupuntura reduce la inflamación sistémica debido a las infecciones y previene la sepsis. Los investigadores de la Escuela de Medicina de Rutgers New Jersey (Departamento de Cirugía) encuentran la electroacupuntura eficaz para el tratamiento de infecciones, incluyendo la peritonitis polimicrobiana. En investigaciones adicionales, Qi et al. Encontrar la medicina herbaria china eficaz para el tratamiento de la osteomielitis. Vamos a ver tanto la acupuntura y los resultados de la medicina herbal.
Agujas y hierbas inoxidables
Los investigadores de la Escuela Médica de Rutgers en Nueva Jersey completaron una investigación de laboratorio controlada por una farsa. La electroacupuntura reguló con éxito los niveles de citoquinas y consiguió potentes efectos antiinflamatorios que evitaron la septicemia y la muerte de animales de laboratorio. Además, la electroacupuntura demostró aumentar significativamente los niveles de dopamina.
Los investigadores encuentran la acupuntura y la medicina herbaria china tradicional las modalidades de tratamiento eficaces para los pacientes con enfermedades infecciosas crónicas. A continuación, examinamos las pruebas que demuestran los efectos beneficiosos de la medicina herbal china para los pacientes con osteomielitis crónica. La investigación clínica demuestra que la Medicina Tradicional China (TCM) beneficia significativamente a los pacientes con osteomielitis crónica. En un ensayo de 121 pacientes con osteomielitis (Qi et al.), Se demostró que la Medicina Tradicional China, como terapia independiente, tenía una tasa efectiva de tratamiento total del 66,7%. La biomedicina occidental convencional, en el mismo estudio, tuvo una tasa efectiva de tratamiento total de 54,8%. Más importante aún, cuando se combinaron biomedicina y TCM, la tasa efectiva de tratamiento total aumentó a 88,9%.
Qi et al. Concluyen que un enfoque integrado de la atención al paciente produce resultados superiores para el paciente. Las tasas efectivas de tratamiento total aumentan y los tiempos de hospitalización disminuyen cuando las hierbas chinas y los antibióticos se combinan en un protocolo de tratamiento formal. El estudio señala que la medicina herbal china se utiliza tanto tópica como oralmente (para la ingesta interna).
La osteomielitis crónica es una enfermedad infecciosa perniciosa que implica infecciones bacterianas en los huesos (Qi et al., Lazaro-Martınez et al.). Hay una multitud de bacterias involucradas en esta condición (por ejemplo, estafilococo, estreptococo, E. coli). Las infecciones pueden infiltrarse en cualquier hueso, a menudo en el sitio de una herida o trauma. La causa y propagación de la osteomielitis puede ser de trauma o transmisión a través del torrente sanguíneo. Heridas abiertas, tejidos blandos infectados o prótesis, o placas de crecimiento infectadas pueden conducir a osteomielitis. Si no se trata o se trata inadecuadamente, la infección puede conducir a hiperplasia.
Las complicaciones incluyen abscesos recurrentes, tejidos necróticos y huesos, y vías a través de tejidos blandos que precipitan la infección. En los casos de osteomielitis crónica, la calidad de vida del paciente puede sufrir dramáticamente. En casos extremos, la amputación se utiliza para prevenir la sepsis. Las intervenciones biomédicas estándar incluyen grandes dosis de antibióticos y cirugía (Tlougan et al.). El uso prolongado de antibióticos puede conducir a la resistencia a los fármacos. Cuando el suministro de sangre a las áreas afectadas está restringido, el uso sistémico de antibióticos puede no ser adecuado para controlar la enfermedad.
La terapia integrativa se muestra valiosa para el tratamiento de la osteomielitis. Qi et al. Revelan una reducción significativa en los tiempos de hospitalización cuando se combinan la biomedicina y las intervenciones de la medicina china. Utilizando sólo la biomedicina, el tiempo promedio de hospitalización es de 74 días. Utilizando sólo medicina china, el tiempo medio de hospitalización es de 59 días. Sin embargo, cuando la biomedicina se combina con la medicina china, el tiempo de hospitalización disminuye a 43 días.
Qi et al. Encontrar terapia integradora un protocolo de tratamiento óptimo para aumentar las tasas efectivas. Utilizando sólo la biomedicina, la tasa efectiva de tratamiento es del 54,8%. Utilizando sólo la medicina china, la tasa efectiva de tratamiento es del 66,7%. Usando biomedicina y medicina china, la tasa efectiva de tratamiento sube a 88.9%. La limitación de este resultado es que las tasas de eficacia total del tratamiento representan todos los niveles de mejoras significativas y no reflejan las tasas de recuperación total.
Qi et al. Dividió aleatoriamente 121 pacientes con osteomielitis en tres grupos separados. Las etiologías fueron heterogéneas. Los tres grupos eran pacientes hospitalizados. Un grupo fue tratado exclusivamente con biomedicina occidental, un grupo exclusivamente con Medicina Tradicional China, y un tercer grupo recibió una terapia de combinación de ambas formas de medicina. Se proporcionó asesoramiento nutricional en todos los grupos debido a que la dietética es importante tanto en la biomedicina como en la TCM. La limpieza de las heridas y el apósito también se incluyeron tanto en TCM como en protocolos biomédicos. El grupo de biomedicina occidental difirió del grupo TCM con la inclusión de antibióticos, cirugías para remover tejidos necróticos o inflamatorios, cavidades y tractos, y trasplantes de colgajo óseo. Los lavados salinos se combinaron con la administración de antibióticos para el grupo de biomedicina occidental.
El grupo de tratamiento de TCM incluyó la fórmula de consumo oral Shenqi Fuzheng Tang, que es una combinación de Radix Astragali (Huang Qi) y Radix Codonopsis (Dang Shen). La aplicación externa implicó una cataplasma o un lavado de perfusión herbario aplicado a una herida limpia hecha de Guju Yixiao San. Las hierbas principales en Guju Yixiao San son Cortex Phellodendri (Huang Bai), Hoelen (Fu Ling), Glycyrrhizae (Gan Cao) y Diente de León (Pu Gong Ying). El principio de tratamiento de la MTC era eliminar patógenos, mover la sangre, fortalecer la salud general y desintoxicar los desechos celulares. Las fórmulas a base de hierbas demostraron eficacia en la reparación de tejidos y en la resolución de infecciones intratables. Los investigadores señalan que el lavado con perfusión fue especialmente exitoso ya que proporcionó esterilización y limpieza mecánica, lo que ayudó a eliminar los residuos de tejidos, coágulos de sangre y bacterias. Los investigadores sugieren que el lavado de perfusión mejoró la eficacia de los antibióticos al permitirles penetrar más eficazmente en los tejidos.
Los investigadores proporcionaron detalles del lavado de perfusión a base de hierbas Guju Yixiao San. El líquido herbal fue percolado con una gasa estéril de seis capas. El percolado se mantuvo a 0 ° C durante 48 horas. El sobrenadante se procesó con un filtro para obtener la solución de lavado. La herida se lavó con una combinación de 500 ml de solución salina y 400 ml del líquido herbal. Cada día, un total de 3000 ml se goteó a través de una herida. La perfusión se continuó durante 2 – 3 semanas hasta que no hubo reacciones inflamatorias presentes en la herida, el líquido de drenaje era claro, y las pruebas de patógenos resultó negativo durante tres veces consecutivas. Siguiendo este enfoque intensivo para la limpieza de heridas, se aplicaron lavados adicionales para asegurar una eficacia a largo plazo.
Los investigadores citan una extensa historia de exitosos tratamientos de TCM para la osteomielitis. Añaden que la combinación de biomedicina con TCM proporciona resultados óptimos para el paciente. Dada la dificultad del tratamiento combinado con el dolor y el sufrimiento asociados con la osteomielitis, los investigadores sugieren que la implementación de la MTC en un régimen de atención es primordial. Por otra parte, los investigadores señalan que hay un historial exitoso de TCM tratamientos para pacientes con osteomielitis con sistemas inmunes comprometidos.
Referencias:
Torres-Rosas, Rafael, Ghassan Yehia, Geber Peña, Priya Mishra, María del Rocío Thompson-Bonilla, Mario Adán Moreno-Eutimio, Lourdes Andrea Arriaga-Pizano, Armando Isibasi y Luis Ulloa. “La dopamina media la modulación vagal del sistema inmunológico por electroacupuntura”. Medicina natural 20, no. 3 (2014): 291 – 295. Laboratorio de Señalización Antiinflamatoria, Departamento de Cirugía, Universidad de Rutgers New Jersey Medical School, Newark, New Jersey, EE.UU.
Qi, Chang, Huang Tao y Huang Changlin. “Efecto clínico de la osteomielitis crónica tratada por terapia integrada chino-occidental”. Revista Internacional de Medicina y Ciencias Médicas 3, no. 15 (2011): 403 – 408.
Lazaro-Martínez, J., Aragón-Sánchez, J., Garcia-Morales, E. 2014. Antibióticos versus cirugía conservadora para el tratamiento de la osteomielitis del pie diabético: un ensayo comparativo aleatorizado. Cuidado de la Diabetes. Vol. 37: 789 – 795.
Assmann, G., Kureck, O., Kirchhoff, T., Rosenthal, H., Voswinkel, J., Pfreundschuh, M., Zeidler, H., Wagner, AD. 2009. La eficacia de la terapia con antibióticos para el síndrome SAPHO se pierde después de su interrupción: un estudio intervencionista. Artritis Res. Ther. 11: 140.
Tlougan, BE, Podjasek, JO, O’Haver, J., Cordova, KB, Nguyen, XH., Tee, R., Pinckard-Hansen, KC., Hansen. RC. 2009. Osteomielitis multifocal recurrente crónica (CRMO) y sinovitis, acné, pustulosis, hiperostosis y osteítis (SAPHO) con dermatosis neutrofílica asociada: reporte de siete casos y revisión de la literatura. Pediatr. Dermatol., 26: 497 – 505

 

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enero 19, 2017 By : Category : Acupuntura Biblioteca Medicina Natural Tags:, , , , , , , , ,
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La acupuntura calma los nervios espinales cervicales, detiene el dolor

Los investigadores encuentran la acupuntura eficaz para el alivio del síndrome espinal cervical. Esta condición implica la irritación de los nervios espinales situados en el cuello. Los nervios espinales transmiten señales sensoriales, motoras y del sistema nervioso autónomo entre la médula espinal y el cuerpo. La inflamación y el choque presentes en el síndrome espinal cervical dan como resultado dolor y disfunción en la cabeza, el cuello, el pecho, el hombro o el brazo. Los resultados de la investigación demuestran que la acupuntura más la moxibustión produce una alta tasa de recuperación total. Además, casi todos los pacientes que recibieron acupuntura y moxibustión demostraron mejoras significativas.
LI15 TB14 Puntos de Hombro
Investigadores del Hospital de Medicina Tradicional China Hubei Hongan examinaron 200 pacientes con síndrome cervical en una investigación controlada. El equipo de investigación descubrió que los tratamientos de acupuntura dirigidos producen una tasa efectiva total extremadamente alta y una alta tasa de recuperación completa. La focalización implicó la aplicación de una prescripción primaria de punto de acupuntura para todos los pacientes más un conjunto adicional de puntos de acupuntura secundarios basados ​​en las variaciones diagnósticas en las presentaciones clínicas. Utilizando este enfoque semi-protocolizado dirigido a la atención al paciente, el equipo de investigación alcanzó un 97% de tasa efectiva total en todos los niveles de mejora. El desglose en niveles de eficacia produjo resultados sorprendentes. La tasa de recuperación total fue de 64%, la tasa de mejora significativa fue del 17%, la tasa de mejora mínima fue del 16% y el 3% no mejoró.
La Dra. Ruth Jackson, MD, señala: “Las raíces nerviosas dejan la médula espinal en un ángulo que se aproxima a un ángulo recto, y llenan bastante bien los agujeros a través de los cuales pasan. Esto los hace muy vulnerables a la irritación de cualquier desorden mecánico de la columna cervical “. El síndrome cervical a menudo es provocado por un pequeño evento, como inclinarse sobre un fregadero mientras se cepilla los dientes o gira la cabeza. Sin embargo, la causa inicial puede haber sido anterior, incluyendo lesiones de latigazo cervical, deformidades mecánicas u otras irritaciones crónicas. El estrecho espaciamiento de los agujeros intervertebrales (FIV) a través del cual pasan los nervios es fácilmente invadido por condiciones crónicas y agudas que producen inflamación y cambios morfológicos.
Se administró un conjunto primario de puntos de acupuntura a todos los pacientes en este estudio de educación continua de acupuntura. Un total de 3 – 4 puntos de acupuntura del conjunto primario se aplicaron durante cada sesión de acupuntura. Cada punto de acupuntura, incluidos los puntos de acupuntura secundarios personalizados, se pincharon con protocolos de acupuntura manual estándar para inserción y manipulación. El tiempo total de retención de la aguja durante cada sesión de acupuntura fue de 20 minutos. Una sesión de acupuntura se aplicó diariamente durante un total de 10 días, seguido de un descanso de dos días y luego otros 10 días de terapia de acupuntura. Para la moxibustión, se utilizó un moxa para calentar los acupoints cervicales de Jiaji durante 30 minutos por día. Un tratamiento de 30 minutos de moxibustión se realizó diariamente durante 10 días consecutivos. El siguiente ciclo de tratamiento de 10 días adicionales de cuidado con moxibustión comenzó después de un descanso de 2 días desde el tratamiento. Los puntos de acupuntura primarios se seleccionaron de la siguiente selección:
Fengchi (GB20)
Dazhui (GV14)
Jianjing (GB21)
Tianzong (SI11)
Lieque (LU7)
Zhongzhu (TB3)
Houxi (SI3)
Ashi (situado junto a procesos espinosos)
Los puntos de acupuntura secundarios se seleccionaron en base al tipo de presentación del síndrome cervical para cada paciente. Para la compresión de las raíces nerviosas del síndrome cervical que afecta a los hombros y los brazos, se aplicaron los siguientes puntos:
Jianyu (LI15)
Tianzong (SI11)
Binao (LI14)
Yanglao (SI6)
Para el síndrome cervical relacionado con la arteria vertebral, se aplicaron los siguientes puntos de acupuntura:
Taiyang (MHN9)
Touwei (ST8)
Baihui (GV20)
Sishencong (MHN1)
Neiguan (PC6)
Sanyinjiao (SP6)
Taichong (LV3)
Zusanli (ST36)
Para el síndrome simpático del cuello uterino que implica el exceso de estimulación de la división simpática del sistema nervioso autónomo, se aplicaron los siguientes puntos de acupuntura:
Taiyang (MHN 9)
Jingming (BL1)
Qiuhou (MHN8)
Yifeng (TB17)
Neiguan (PC6)
Zusanli (ST36)
Sanyinjiao (SP6)
Jiaoxin (KD8)
Yinjiao (CV7)
Los pacientes fueron evaluados antes y después del tratamiento. La eficacia del tratamiento para cada paciente se clasificó en 1 de 4 niveles:
Recuperación: Recuperación completa de la función del cuello. Completa ausencia de síntomas clínicos.
Significativamente eficaz: Alivio del dolor localizado. Los síntomas clínicos están muy ausentes.
Efectivo: Presenta dolor localizado. Función fisiológica básica lograda. Principales síntomas clínicos ausentes.
No es eficaz: no mejora.
La tasa efectiva total de tratamiento se obtuvo como el porcentaje de pacientes que alcanzaron al menos un nivel efectivo. Los datos muestran que la acupuntura combinada con la moxibustión beneficia a casi todos los pacientes con síndrome cervical hasta cierto grado, con una tasa efectiva total del 97% en todos los niveles de mejoría. La tasa de recuperación completa del 64% es igualmente importante.
Los investigadores dieron una Medicina Tradicional China (TCM) antecedentes para el tratamiento del síndrome cervical, a menudo se manifiesta como espondilosis cervical. Según TCM, el síndrome cervical es común a partir de personas de mediana edad y mayores. A menudo, el impacto del nervio cervical se debe a la osteoartritis y protrusiones de disco cervical o extrusiones. La radiculitis es común en todos los casos. De acuerdo con los principios de TCM, no tratados, el síndrome cervical es un trastorno degenerativo. La calcificación de los ligamentos relacionados debido a la tensión crónica ya la inflamación puede conducir a la opresión de las vértebras cervicales, las raíces nerviosas y los vasos sanguíneos. También puede haber presión sobre la médula espinal en casos más graves. Estas condiciones conducen a disfunción cervical y dolor.
En TCM, el síndrome cervical se clasifica a menudo en la clase de Bi Zheng. Las influencias externas perniciosas que dan lugar al síndrome cervical incluyen lesiones externas, agotamiento, viento, frío y humedad. Zang-Fu y las condiciones relacionadas con la deficiencia incluyen deficiencia de hígado y riñones o desnutrición de tendones y huesos. Las condiciones mencionadas dan como resultado un qi pobre y la circulación sanguínea en los meridianos de Taiyang y los desequilibrios de los Ying y Wei. Síntomas como dolor severo en el cuello, dolor en el hombro, entumecimiento, dolor de cabeza, mareos y náuseas se producen como resultado de la condición. Los resultados de la investigación demuestran que la acupuntura combinada con la moxibustión es eficaz para el alivio del síndrome cervical.
Fuente: http://www.healthcmi.com
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enero 5, 2017 By : Category : Acupuntura Asociacion Union Internacional Medicinas Complementarias Biblioteca Medicina Natural Medicina Tradicional China Tags:, , , , , , , ,
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Orbita macro-cosmica MTC-TCM

Una vez optimizado el caudal de Qi por la orbita microcósmica, el practicante se reincorpora de pie, con el fin de que la energía vital pueda realizar una órbita mayor que comprende las cuatro extremidades. Esta vez, además de utilizar la conciencia mental y la respiración, se utiliza el movimiento corporal que colabora en la misión de inducir la energía vital a través de un recorrido mayor llamado Da Zhou Tian o órbita macrocósmica.

El Qi se induce desde el Dan Tian inferior hasta el punto 1RM Huiyin del perineo donde inspirando se bifurca y empieza a descender por la parte posterior de las piernas hasta llegar a la punta de los pies. Espirando el Qi vuelve a subir por los pies y la parte interior de las piernas, hasta llegar al punto 1 DM Changqiang del Cóccix donde se junta nuevamente, entonces inspirando sube por la columna vertebral atravesando el punto 4 DM Migmen y hasta el punto 10 DM Lingtai en medio de los omoplatos. Desde aquí espirando la energía se bifurca para seguir un trayecto a través de los hombros, la parte interna de los brazos, hasta llegar a los dedos. Una vez allí inspirando retorna por la parte externa de los brazos, atraviesa las axilas y confluye en el punto 17 DM Naohou en la base craneal, sigue subiendo hasta alcanzar el punto 20 DM Baihui. A partir de allí espirando desciende atravesando todos los puntos del canal Ren Mai hasta retornar al Dan Tian inferior.

Ahora el Yuan Qi circula rebosante por los 12 meridianos principales. Posteriormente la circulación se extiende a los meridianos tendinomusculares.
 

Fuente: weboteca.net

Puedes conocer una pequeña introducción respiratoria a ella en el próximo taller intensivo de respiración practica en la jornada de puertas abiertas los días 14 y 15 de Enero en Madrid.

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enero 4, 2017 By : Category : Acupresion Asociacion Union Internacional Medicinas Complementarias Biblioteca Medicina Natural Medicina Tradicional China Qi Gong Tags:, , , , , , , ,
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Órbita micro-cósmica MTC-TCM

La órbita microcósmica es una práctica de alquimia interna taoista mediante la cual se aumenta el caudal y se optimiza el curso de Qi en su recorrido por los canales extraordinarios Du Mai y Ren Mai que se conectan entre sí formando un circuito cerrado. La energía orbita alrededor de los 3 Dan Tians del cuerpo humano, por lo que se denomina Xiao Zhou Tian o órbita microcósmica, dado que el ser humano se comprende como un pequeño cosmos.

Generalmente el Qi circula al “ralentí” por estos canales, sufriendo atascos y bloqueos debidos a malas posturas y cristalizaciones originadas por emociones no manifestadas o pensamientos reprimidos. Cuando los canales Du Mai y Ren Mai están drenados (Definición Drenar: Dar salida y corriente a las aguas muertas o a la excesiva humedad de los terrenos, por medio de zanjas o cañerías) y no tienen estancamientos ni dispersiones garantizan el libre paso a un buen caudal de energía. Entonces el practicante dispone de una dotación energética que es clave para la salud física, emocional y mental.
Du Mai y Ren Mai pertenecen a los ocho meridianos extraordinarios que son los encargados de administrar el Yuan Qi o Energía Vital Original, es decir heredada y por tanto de reserva limitada. Éstos meridianos vierten su Energía Vital Original a los 12 meridianos principales cuando la Energía Vital Nutritiva que circula por éstos últimos está en defecto, o la recogen si está en exceso a través de los puntos de conexión que actúan a modo de compuertas.

La práctica está especialmente indicada para prevenir y atenuar patologías de carácter congénito o enfermedades de tipo hereditario. Cuando existe una insuficiencia o actividad irregular de Yuan Qi que es Prenatal y por tanto congénita, es conveniente drenar los 8 canales extraordinarios para encauzar y consolidar la energía vital original. El origen y desarrollo de las enfermedades se produce como resultado de factores tanto hereditarios como adquiridos que son interdependientes y se influencian mutuamente, por tanto es conveniente practicar sistemas de Qigong que comprendan la prevención de ambos tipos de patología.
La postura ideal es la de sentado. Se puede sentar en una silla que no tenga reposa-brazos, que permita doblar las rodillas 90º al apoyar los pies en el suelo a una distancia igual que el ancho de los hombros. Se mantiene la columna recta sin apoyarla en el respaldo de la silla de manera que forme con los muslos otro ángulo de 90º. Se sitúan las palmas relajadamente encima de los muslos. Se relajan los hombros, se hunde el pecho y se entornan los ojos. La boca está cerrada y la lengua se apoya en el paladar. También se puede sentar en el suelo con las piernas cruzadas, situando los pies debajo de los muslos con las plantas hacia fuera. Se colocan las manos delante del abdomen, la izquierda encima de la derecha; el pulgar de la mano derecha presiona el –ziwen-, la arruga que une la palma y el dedo anular de la mano izquierda, las puntas de los dedos pulgar y corazón de la mano izquierda se tocan. Esta postura se llama Zi Wu Jue Shi, y es la que adoptaban los Maestros taoistas. También se pueden poner las dos manos con las palmas hacia abajo sobre las rodillas. Para los occidentales la posición sentada en el suelo produce al cabo de un cierto tiempo entumecimiento en las piernas, por tanto es ideal sentarse sobre un cojín o sobre una guía de teléfono lo que permite mantener las caderas relajadas por lo tanto la postura se hace más cómoda y confortable. La práctica de la órbita microcosmica siempre se realiza sentado, en una silla o en el suelo:
Primero se genera y obtiene Yuan Qi, mediante proceso y transformación del Yuan Jing o Esencia Primordial de los riñones que han sido activados gracias a la respiración abdominal, que pasa y se almacena en el Dan Tian Inferior. Posteriormente, mediante la conciencia mental y la respiración se induce (Definición Inducir: Producir a distancia en otros cuerpos fenómenos eléctricos o magnéticos. Instigar, persuadir, mover a alguien) el Qi que baja desde el Dan Tian inferior hasta el punto Huiyin para subir por el canal Du Mai y bajar por el canal Ren Mai para volver nuevamente al Dan Tian inferior. La mente dirige el Qi, Yi Yi Yin Qi, rezan los taoistas, el movimiento energético se realiza por un ejercicio mental de inducción que guía y vehiculiza la energía. Durante la inspiración el Qi sube y en la espiración el Qi baja. Es necesario tener la lengua descansando en el paladar (Da Qiao) y el esfínter contraído (Ti Gang) en la inspiración, para crear un circuito cerrado y estanco. Con el tiempo y la práctica, el Qi que se acumula en el Dan Tian no se dispersa y se pone en circulación de manera espontánea en estos dos canales.
En su órbita, el Qi activa unos puntos de especial relevancia que son los siguientes:

Puntos del canal Du Mai

1DM Changqiang o Crecimiento de la Fuerza de la Longevidad

Situado en el cóccix. En este punto se puede fusionar la energía de la tierra, con la energía sexual y la energía refinada del cielo. Con el punto drenado, el pasado es vivido como una fuente de objetivos conseguidos. Con el punto disperso, el pasado se vive como una prisión y hay miedos inconscientes que afloran.

4DM Migmen o Puerta de la Vida

Situado entre la segunda y tercera vértebra lumbar y en medio de los riñones. Cuando está drenado se siente apertura, generosidad, abundancia. Cuando está disperso hay inseguridad y miedo. Se conecta con los riñones, reservas de esencia primordial, raíces de la vida y origen de lo innato. El punto drenado fortalece el riñón y por tanto vence la astenia. Previene problemas sexuales como impotencia y eyaculación precoz.

6DM Jizhong o Centro de la Columna

Situado entre la once y doceava vértebra dorsal, cerca de las adrenales. Con el punto drenado hay vitalidad y confianza. Activa el corazón. El punto disperso promueve abatimiento y pueden retornar viejos temores.

10 DM Lingtai o Terraza del Espíritu

Situado entre la sexta y la séptima vértebra dorsal es un punto opuesto al corazón. Con el punto drenado hay sensación de libertad, gratitud, aflora la virtud del perdón. El punto disperso genera agitación y desesperación.

14 DM Dazhui o Gran Prominencia

Situado entre la séptima vértebra cervical y la primera dorsal. Opuesto a la garganta. Cuando está drenado, permite abrazar el sentido humano, sintiéndose conectado con el prójimo. Si está disperso, la persona encuentra todo negativo y percibe una sensación de no encajar. Es el máximo punto Yang del canal Du Mai, en él convergen los 3 meridianos Yang de la mano.

17 DM Naohu Puerta Interior del Cerebro

Situado en el hueco más hundido de la base occipital, cerca del cerebelo. Controla la respiración. Induce la inspiración creativa cuando está drenado, la mente se espesa cuando está disperso.

20 DM Baihui o Cien reuniones

En el vértice de la bóveda craneana, situado en el punto medio que une los vértices de las orejas. Se conecta con la glándula pineal. Cuando está drenado, la persona se siente guiado por fuerzas superiores, irradiando felicidad y paz. Cuando está disperso hay desilusiones la persona se siente víctima o esclava. La cabeza es el lugar donde todos los canales Yang se unen, Baihui une los 3 meridianos Yang de la mano y los 3 meridianos Yang de la Pierna en el Du Mai y tiene la función de aunar el qi en la parte superior por lo que activa la función vital del metabolismo y otorga claridad a la mente.

E.M. Yintang o Ojo del Cielo

Situado en el entrecejo. Es un punto extra-meridiano es decir no pertenece a ningún meridiano, sin embargo hay una fuerte acumulación energética dado que se comunica con el Dan Tian Superior. Es el centro de la sabiduría y del sentido de la orientación. Si está drenado no es fácil sobresaltarse, se despierta la intuición y se tiene acceso a un conocimiento espontáneo de las cosas. Si permanece disperso, la mente divaga indecisa y sin dirección. Tiene conexión con Tianting (Punto Extra), 20 DM Baihui y el canal de la Vesicula Biliar. La dispersión de energía en este punto produce pesadez y dolor de cabeza, migrañas y congestión en los ojos.

28 DM Yinjiao o Cruce del Yin

Esta situado en la encía del maxilar superior, entre los incisivos medios superiores y se conecta a través de la lengua, que forma un puente denominado Da Qiao, con el punto 24RM Chengjiang, para unir los canales Du Mai y Ren Mai.
Puntos del canal Ren Mai

24 RM Chengjiang o Recepción de líquidos

Está situado en el hueco inmediatamente por encima del mentón. Se conecta con el Yinjiao del Canal Du Mai.

22RM Tiandu o Señal Celeste

Situado en el hueco de la parte alta del esternón entre las dos clavículas. Es el centro de la comunicación y los sueños. Cuando está drenado, fluye la expresión y la inspiración, si está disperso, la persona se vuelve introvertida, no le gustan los cambios. Drenado previene la tos, el dolor de garganta, nauseas y vómitos. En este punto converge la energía Yang y la energía Yin. Situado en la parte alta del tórax, área que controla el Qi, ventila los pulmones y resuelve problemas de flema. Indicado para bajar el Qi en el tratamiento de asma y recuperarse de afonías.

17RM Shanzhong o Centro del Pecho

Situado entre los dos pezones, cerca del corazón. Tiene una fuerte acumulación energética, dado que se conecta con el Dan Tian medio. Shanzhong une los 3 meridianos Yin de la mano y los 3 meridianos Yin de la Pierna en el Ren Mai. Es el asiento del júbilo, la compasión y la entrega. Si el punto está drenado, la persona es servicial y muestra a la vez un gran respeto por el prójimo. Cuando está disperso se es incapaz de amar y se siente pena por sí mismo. Utilizado para tratar la tos, el dolor en el pecho, disnea y dolor en las dorsales. Enfría el fuego de los pulmones y calma la mente y el corazón. Facilita la circulación de la energía hacia arriba o hacia abajo al estar situado entre los Dan Tian inferior y superior.

12RM Zhongwan o Granero Central

Situado en la punta del esternón, en el plexo solar. Cuando está drenado uno se siente libre y con ganas de correr riesgos en interés propio y de los demás. Cuando está disperso se es invadido por las preocupaciones. Drenado previene el dolor de estomago, acidez, hinchazón y diarrea y fortalece el Qi del bazo. Conecta con los meridianos Taiyang y Shaoyang de la mano y Yang Ming del pie y con los órganos Fu. Regula el Jiao Medio y descongestiona el estancamiento de Qi. Facilita el desplazamiento de la energía entre el Dan Tian inferior y el medio.

8RM Shenque o Puerta del Palacio Emocional

Situado en el ombligo. Equilibra y centra cuando está abierto. Produce descuido y despiste cuando está cerrado. Es práctica habitual en Qigong hacer rotaciones alrededor el Shenque para aposentar el Yuan Qi en el centro. No puede activarse ni por acupuntura ni Tui Na.

6 RM Qihai o Mar de Energía

Situado 3 dedos por debajo del ombligo. Tiene una fuerte acumulación energética, dado que se conecta con el Dan Tian inferior. Como su nombre indica, proporciona un mar de paz y equilibrio físico y emocional. Cuando está disperso, nos sentimos débiles y alicaídos. Es lugar de retorno de la energía vital congénita y el punto fundamental de la respiración abdominal. Drenado activa y moviliza el Yuan Qi, refuerza el Qi del riñón y calienta el Jiao Inferior.

3RM Zhongji o Centro Más Elevado

Situado encima del hueso del pubis. Cuando está disperso el individuo es incapaz de disfrutar de la vida y se vuelve negativo y derrotista. Si está drenado se tienen ganas de realizar proyectos con entusiasmo y creatividad.

1RM Huiyin o Reencuentro con el Yin
Situado en el perineo, entre los genitales y el ano. Conecta con la energía de la tierra. Cuando está drenado la persona se siente sólida, enraizada, con confianza y en paz consigo mismo. Si está cerrado la persona se vuelve solitaria e insegura y demuestra miedo a los cambios. Hui Yin es el punto de origen de los canales Du Mai, Ren Mai y Chong Mai. Durante la práctica de la orbita microcosmica este punto empieza a calentarse y latir, indicador de activación y vehiculización de la energía.
Los estrechos de la órbita

En este circuito existen 3 tramos estrechos o “cuellos de botella” que los Taoistas llamaban muros de acero o San Guan y que hay que tener en cuenta.

Los 3 están situados durante el ascenso, en el canal Du Mai y son los siguientes:

El estrecho del Cóccix o Weiluguan

Coincide con el punto 1DM Changqiang. Como el cóccix está recubierto solo por una fina capa muscular, el canal energético se afina y dispersa en ese punto y es fácil que aparezcan obstrucciones. La inducción de energía vital debe ser suave pero a la vez firme, se hace coincidir con la inspiración y con la contracción del esfínter (Ti Gang) que se dirige hacia este puento, acción que ayuda a mover el Qi hacia arriba.

El estrecho de la Columna o Jiajiguan

Coincide con el punto 10DM Lingtai (Situado entre la sexta y la séptima vértebra dorsal es un punto opuesto al corazón). Si la energía no logra pasar se desvía hacia el corazón y lo acelera. Es conveniente prestar mucha atención y ser cuidadosos durante este tramo. La clave está en adoptar una intención mental rigurosa y constante. Máxima concentración en la inducción.

El estrecho del Cojín de Jade o Yuszhenguan

Coincide con el punto 17DM Naohu en la base craneana. Es un punto difícil de traspasar. Se dirige la mirada hacia el interior del punto y con la intención firme se concentra la energía vital para evitar que se disperse, a la vez que se la hace subir hacia el vértice del cráneo. Se induce la energía desde Baihui, se estira.

Fuente: weboteca.net

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enero 4, 2017 By : Category : Acupresion Asociacion Union Internacional Medicinas Complementarias Biblioteca informes Medicina Natural Medicina Tradicional China Qi Gong Tags:, , , , , , , ,
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