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Importantes puntos de acupresión para tratar enfermedades pulmonares

 

El pecho es, literalmente, la parte más importante del cuerpo es la sede del corazón y los pulmones – los dos órganos vitales que son esenciales para mantenerse con vida. Pero la mayoría de nosotros ignoramos la salud de estos órganos y presionamos al caer en fumar y otros malos hábitos que conducen a varias enfermedades pulmonares como el asma, la bronquitis y la neumonía. Reflexología y la acupresión es uno de los métodos de tratamiento integral milenarias que tienen varios efectos positivos.

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La mayoría de reflexología eficaz Puntos para tratar enfermedades pulmonares

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Pesadez en el pecho, dificultad para respirar, bronquitis e infecciones pulmonares crónicas pueden tratarse eficazmente mediante la estimulación de estos 11 puntos de acupresión.

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Tesorería central

Este punto está situado directamente en la caja torácica, dos pulgares ancho por debajo de la zona en la que el brazo se encuentra con el pecho. Estimular este punto de acupresión con la ayuda de los pulgares puede ayudar en el alivio de las enfermedades respiratorias y las infecciones pulmonares como la tuberculosis, la neumonía, la plenitud en el pecho y dificultad para respirar. Además, este punto también ayuda en el tratamiento del asma y la bronquitis.

 

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Puntos de acupresión torso

Los puntos de acupresión más importantes para el tratamiento de enfermedades pulmonares y la respiración problema se encuentran en el torso. Despertando estos puntos puede ayudar en la curación natural de varios trastornos pulmonares graves e infecciones.

 

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Shu Mansión

Los puntos de acupresión para el tratamiento de problemas de los pulmones debe incluir el Shu mansión. Este punto está situado debajo de la clavícula, en la depresión adyacente al esternón. Estimular este punto con los dedos puede ayudar a aliviar la congestión pulmonar, dolor de pecho, falta de aliento, tos y bronquitis. Además, este punto también ayuda a aliviar la depresión y la ansiedad.

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gran Abismo

Este punto de reflexología se encuentra en el pliegue de la muñeca, justo debajo del pulgar. Estimular este punto en ambas manos alternativamente puede ayudar en el tratamiento de la tuberculosis, enfisema, asma y bronquitis. Además, también ayuda a estimular el sistema inmunológico, mejorar la salud cardiovascular y el tratamiento de allerg

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Frontera de pescado

La lista de puntos de acupresión para el tratamiento de enfermedades pulmonares es incompleta sin el punto pescado Frontera. Este punto está situado en la almohadilla carnosa de la palma de la mano entre la muñeca y la articulación de la palma de la mano. Estimular este punto puede ayudar a aliviar el dolor en el pecho, neumonía, dificultad para respirar y asma. Además, también es útil para aliviar el dolor de espalda.

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Unión Valle acupresión Point

Este es uno de los puntos de acupresión más importantes que se utiliza ampliamente para el tratamiento de varios problemas de salud. Se encuentra ubicado en la articulación blanda y carnosa entre el dedo índice y el pulgar. Estimular este punto de reflexología puede ayudar a aliviar el asma alérgica, estornudos, fiebre y picazón en los ojos ocasionada por las alergias y bronquitis. Estimular este punto también ayuda en el tratamiento de dolores de cabeza, dolor de garganta y dolor de muelas.

 

Cara

El siguiente conjunto de puntos de acupresión para el tratamiento de enfermedades pulmonares se encuentra en la cara. Estimulando estos puntos ayuda en la apertura de la congestión de las vías respiratorias, que ayuda a aumentar el suministro de oxígeno a los pulmones para su correcto funcionamiento.

 

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mayo 11, 2019 By : Category : Acupresion Acupuntura Anatomia Biblioteca Medicina Natural Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
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Acupuntura: Puntos motrices y canal de imagen en espejo


La teoría de la MTC de la imagen corporal, o una imagen de espejo, postula que ashi puntos en las imágenes especulares de las partes del cuerpo se pueden utilizar para tratar las lesiones. Por ejemplo, una lesión en el hombro puede tratarse con puntos en la cadera contralateral, y una lesión en el codo puede tratarse con puntos en la rodilla contralateral. La elección de puntos para el tratamiento a través de imágenes corporales ha sido un estilo de tratamiento de MTC durante siglos. El difunto Dr. Richard Tan desarrolló con éxito esta técnica en una aplicación en profundidad y esta técnica también se discute en el libro de Giovanni Maciocia The Foundations of Chinese Medicine, 2ª ed.. Muchos profesionales de la medicina tradicional china utilizan la teoría de la imagen corporal con las correspondencias del canal de la medicina tradicional china para ayudar a aliviar el dolor. No es la intención del autor discutir las teorías y técnicas que ya se han establecido en los estilos de acupuntura con imágenes espejo. Sin embargo, el autor invita al lector a examinar un enfoque novedoso para utilizar la imagen de espejo y la teoría de canales, es decir, a través de la lente de las acciones articulares y musculares.

La premisa de que el jing luo son extensiones energéticas de las vías nerviosas se introdujo en el Capítulo Uno. Basándose en esta premisa, el autor planteó la hipótesis de que si los canales tuvieran relaciones correspondientes, las vías nerviosas motoras tendrían relaciones similares. Debido a que este libro enfatiza la necesidad de abordar el desequilibrio muscular para la rehabilitación exitosa de muchas lesiones musculoesqueléticas, la aplicación de puntos motores con la teoría de imágenes de canal de espejo fue, para el autor, una extensión natural de las ideas típicas de imagen de espejo. Para probar esta hipótesis, el autor ha estado experimentando con estas ideas durante varios años. Clínicamente, el profesional comienza con el músculo o tendón lesionado y el canal primario afectado. El practicante luego mira una parte del cuerpo de la imagen del espejo para identificar unaAshi punto motor muscular asociado con el músculo o tendón lesionado a través de una acción articular / muscular similar y una correspondencia de canal.

El siguiente es un ejemplo paso a paso de cómo aplicar este método de selección de puntos:

Se utiliza una evaluación funcional pasiva o activa en una articulación para determinar un movimiento doloroso como: flexión, extensión, abducción, aducción o rotación.
El practicante identifica el canal afectado donde se localiza el dolor. Por ejemplo, el dolor de rodilla lateral por el síndrome de fricción de banda iliotibial (ITBFS) que empeora con la flexión de la rodilla afecta el canal de la vesícula biliar.
El médico identifica la articulación de la imagen del espejo en el lado opuesto del cuerpo. Para el ejemplo de ITBFS, el codo contralateral es la articulación de la imagen de espejo de la rodilla.
El profesional selecciona un punto motor muscular cerca de la articulación de la imagen de espejo según dos criterios principales: 1) un músculo que tiene una acción opuesta a la acción articular que causa dolor y 2) un punto motor que está en o muy cerca de un canal pareado del canal lesionado a través de las seis divisiones o las relaciones mediodía / medianoche. Es importante que el profesional identifique los puntos motores que están sensibles a la palpación. Para el ejemplo de ITBFS, el profesional puede elegir el punto motor de la cabeza lateral o medial del tríceps, ambos ubicados en el canal de San Jiao . El tríceps es un extensor de codo y realiza la acción opuesta al movimiento doloroso, que fue la flexión de la rodilla. La vesícula biliar y San Jiao son ambos shao yang Canales dentro de las seis relaciones de división.
Como parte de la evaluación y antes de pinchar el punto motor, el profesional presiona firmemente el punto motor tierno mientras el paciente realiza la misma acción conjunta que causó el dolor en la evaluación funcional inicial. Si el dolor del paciente se reduce, el punto motor elegido debe incluirse en el protocolo de tratamiento. Los puntos motores que no son sensibles generalmente no son efectivos para reducir el dolor del paciente.
A veces, el punto motor efectivo puede estar en un músculo que produce una acción similar al movimiento doloroso. De acuerdo con el mismo ejemplo de ITBFS, el dolor puede reducirse mediante el punto o los puntos motores del músculo que flexionan el codo en lugar de extenderlo. En este caso, el punto motor del bíceps braquial (cabeza corta) se seleccionaría debido a su ubicación muy cerca del canal del Corazón, que está relacionado con la vesícula biliar a través de su relación mediodía / medianoche.
Como otro ejemplo de la aplicación de puntos motores y de imágenes de espejo de canal, el siguiente caso involucra a un paciente con tendinopatía supraespinosa. Durante la Prueba de Arco Doloroso, el paciente tiene dolor en el canal del Intestino Pequeño cerca del punto motor supraespinoso durante la abducción del hombro. Debido a que esta es una lesión en el hombro, el médico debe mirar hacia la cadera contralateral para encontrar un punto correspondiente que disminuya el dolor. El aductor largo, en el lado opuesto de la lesión en el hombro, se elige debido a que su punto de motor se encuentra en el canal de hígado 3 cun inferior a LIV 10 ( zuwuli). El intestino delgado y el hígado están vinculados a través de su relación de mediodía / medianoche. Por lo general, la punción del punto motor aductor largo reducirá el dolor de hombro del paciente sustancialmente al reevaluar la Prueba de Arco Doloroso.

Hay muchas más combinaciones de puntos motores clínicamente eficaces para esta técnica de imágenes de espejo basadas en el movimiento disponibles en el libro de texto que se publicará próximamente Acupuntura de medicina deportiva: un enfoque integrado que combina medicina deportiva y medicina tradicional china .

fuente: https://www.sportsmedicineacupuncture.com/motor-points-and-channel-mirror-imaging/



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febrero 25, 2019 By : Category : A. Union Internacional Medicinas Complementarias Acupuntura Biblioteca Medicina Natural Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
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La acupuntura supera a la droga para el tratamiento de la enfermedad de Alzheimer

La acupuntura supera la terapia con medicamentos para el tratamiento de la enfermedad de Alzheimer (EA). Los investigadores del Primer Hospital Afiliado de la Universidad de Tianjing de Medicina Tradicional China compararon la eficacia de la acupuntura con la terapia con medicamentos de donepezil para el tratamiento de la enfermedad de Alzheimer. [1] La acupuntura produjo resultados superiores en los pacientes en comparación con el tratamiento farmacológico. Además, la acupuntura no produjo efectos adversos graves.

Los resultados se determinaron mediante el examen de estado mental mínimo (MMSE), las actividades de la escala de la vida diaria (ADL), la escala-cognición de la evaluación de la enfermedad de Alzheimer (ADAS-cog) y las evaluaciones de intervalo de dígitos (DS) antes y después de los tratamientos. MMSE es una herramienta ampliamente utilizada para evaluar el deterioro cognitivo. Las puntuaciones más altas del MMSE denotan una mejor función cognitiva. ADL se utiliza para detectar problemas en la realización de actividades de vida independiente. Las puntuaciones más bajas de ADL indican que un individuo tiene mejores habilidades de vida independiente. ADAS-cog se usa ampliamente para medir cambios cognitivos en pacientes con AD. Las puntuaciones ADAS-cog más bajas denotan un mejor rendimiento cognitivo. El intervalo de dígitos (DS) es una prueba utilizada para medir la memoria verbal inmediata. Las puntuaciones más altas de DS denotan una mejor memoria verbal inmediata.

Después del tratamiento, los puntajes MMSE y DS en ambos grupos aumentaron en comparación con aquellos antes del tratamiento (P <0.05), y los puntajes ADL y ADAS-cog se redujeron en comparación con aquellos antes del tratamiento (P <0.05). La acupuntura produjo mejores resultados de tratamiento con respecto a todos los parámetros en comparación con el tratamiento farmacológico y hubo una diferencia significativa entre los dos grupos (P <0.05).

Si bien el donepezilo es eficaz, el inconveniente es que el medicamento causó un caso de malestar estomacal y ocho casos de poco apetito, náuseas, diarrea e insomnio. El medicamento está contraindicado para pacientes con epilepsia, asma o enfermedad pulmonar obstructiva crónica. También aumenta el riesgo de desarrollar úlceras gástricas. [2] Los investigadores concluyen: «La acupuntura es aplicable a la gran mayoría de los pacientes y tiene efectos secundarios muy limitados».

Los
investigadores de diseño (Gu et al.) Utilizaron el siguiente diseño de estudio. Un total de 160 pacientes fueron tratados y evaluados en este estudio. Todos los pacientes fueron diagnosticados con AD. Fueron divididos aleatoriamente en un grupo de tratamiento de acupuntura y un grupo de control, con 80 pacientes en cada grupo. Durante el estudio, ocho pacientes abandonaron el grupo de acupuntura y once pacientes abandonaron el grupo de control de drogas.

El grupo de tratamiento recibió acupuntura. Para los pacientes del grupo control, se administró donepezilo. Donepezil es un inhibidor selectivo de la acetilcolinesterasa y se usa para el tratamiento de la enfermedad de Alzheimer.

El desglose estadístico para cada grupo aleatorizado fue el siguiente. El grupo de tratamiento de acupuntura estaba compuesto por 22 hombres y 50 mujeres. La edad promedio en el grupo de tratamiento de acupuntura fue de 75 ± 7 años. El curso promedio de la enfermedad en el grupo de tratamiento fue de 15.2 ± 3.8 años. El grupo de control de drogas estaba compuesto por 20 hombres y 49 mujeres. La edad promedio en el grupo de control de drogas fue de 72 ± 7 años. El curso promedio de la enfermedad en el grupo de control de drogas fue de 16.1 ± 2.9 años. Para ambos grupos, no hubo diferencias significativas en cuanto al sexo, la edad y el curso de la enfermedad en relación con las medidas de resultado del paciente al inicio de la investigación.

Tratamiento con medicamentos y acupuntura
Para el grupo de donepezilo, los pacientes inicialmente recibieron dosis de 5 mg de tabletas de donepezilo, administradas por vía oral, antes de irse a la cama durante cuatro semanas consecutivas como un curso de tratamiento. A continuación, la dosis se aumentó a 10 mg durante otros tres cursos de tratamiento. El tratamiento farmacológico duró un total de cuatro cursos de tratamiento. El grupo de acupuntura recibió acupuntura en los siguientes puntos de acupuntura:

GV24 (Shenting)
GV20 (Baihui)
GB20 (Fengchi)
GB12 (Wangu)
CV17 (Danzhong)
CV12 (Zhongwan)
CV6 (Qihai)
SP10 (Xuehai)
ST36 (Zusanli)
Se agregaron puntos de acupuntura secundarios basados ​​en patrones de diagnóstico. Para la deficiencia de yin en el corazón y el hígado, se agregaron los siguientes puntos de acupuntura:

HE5 (Tongli)
SP6 (Sanyinjiao)
KI3 (Taixi)
Para la deficiencia de bazo del corazón, se agregaron los siguientes puntos de acupuntura:

HE5 (Tongli)
SP6 (Sanyinjiao)
SP9 (Yinlingquan)
Para la flema de la turbidez que obstruye los orificios, se agregaron los siguientes puntos de acupuntura:

ST25 (Tianshu)
ST40 (Fenglong)
LV3 (Taichong)
El tratamiento comenzó con pacientes en posición supina. Después de la desinfección de los sitios de punto de acupuntura, se insertó una aguja filiforme desechable de 0,30 mm x 40 mm o 0,30 mm x 50 mm en cada punto de acupuntura con una alta velocidad de entrada de aguja. Para el Shenting, la aguja se insertó transversalmente oblicuamente a una profundidad de 13–21 mm y se aplicó con la técnica de manipulación Ping Bu Ping Xie (atenuación y tonificación leve).

Para Baihui, la aguja se insertó transversalmente oblicuamente a una profundidad de 8–13 mm y se aplicó con la técnica de manipulación Ping Bu Ping Xie (atenuación y tonificación suave). Para Fengchi, la aguja se insertó transversalmente oblicuamente a una profundidad de 26–34 mm y se aplicó con la técnica de atenuación giratoria y giratoria para obtener una sensación deqi que irradia al lado opuesto de la cabeza.

Para Wangu, la aguja se insertó perpendicularmente a una profundidad de 16–32 mm, se aplicó primero con la técnica tonificante de elevación y empuje y luego con la técnica tonificante de rotación y rotación (120 veces por minuto). La técnica se realizó para obtener una sensación deqi irradiando a la parte superior de la cabeza.

Para Danzhong, la aguja se insertó hacia abajo y transversalmente oblicuamente a una profundidad de 5 a 13 mm, y se aplicó con la técnica de tonificación giratoria de alta frecuencia por 30 segundos. Para Qihai y Zhongwan, la aguja se insertó perpendicularmente a una profundidad de 40 mm, y se aplicó con la técnica de tonificación giratoria de rotación de alta frecuencia.

Para Xuehai y Zusanli, las agujas se insertaron perpendicularmente a una profundidad de 13–26 mm, y se aplicaron con la técnica tonificante de elevación y empuje. El resto de los puntos de acupuntura recibieron aplicaciones regulares de inserción de agujas. Se observó un tiempo de retención de la aguja de 30 minutos. Los tratamientos de acupuntura se realizaron una vez al día, seis días a la semana, cuatro semanas como un curso de tratamiento, para un total de cuatro cursos de tratamiento.

Base
Los investigadores proporcionan una breve sinopsis de la comprensión de la Medicina Tradicional China (MTC) sobre la enfermedad de Alzheimer. En TCM, la enfermedad de Alzheimer cae bajo la clase de trastornos Chi Dai (deficiencia mental), Yu Chi (falta de capacidad cognitiva), Shan Wang (falta de memoria) o Yu Zheng (depresión). De acuerdo con los principios de la medicina tradicional china, la enfermedad de Alzheimer está relacionada con tres órganos principales: corazón, riñón, cerebro. Está escrito en Su Wen (las preguntas sencillas) que el «corazón gobierna el espíritu brillante» y que «el cerebro es la casa del espíritu original». Aquí, el espíritu brillante se refiere a las actividades de la vida, incluidas las físicas y las físicas. ocupaciones. El espíritu original se refiere principalmente a las actividades mentales, como el aprendizaje, la lectura y el pensamiento. [3]

En el Ling Shu (Magic Pivot) , está escrito que «El riñón almacena la esencia, la esencia genera la médula ósea, y el cerebro es el mar de la médula …». la deficiencia en el mar de médula puede causar deficiencia mental y pérdida de memoria ”. El principio de tratamiento es aumentar el qi, mover la sangre, regular el espíritu y agudizar la cognición.

Los investigadores también proporcionan un contexto histórico para el protocolo utilizado en el estudio. Baihui y Shenting se encuentran en el meridiano du (buque de gobierno). De acuerdo con el Nan Jing (Clásico de problemas difíciles) , el du meridiano «finalmente ingresa al cerebro». Needling Baihui y Shenting refuerza el qi, mueve la sangre, regula el espíritu y agudiza la cognición. Needling Fengchi y Wangu tranquilizan el espíritu, despiertan el cerebro, agudizan el oído e iluminan los ojos. Needling Danzhong, Zhongwan y Qihai recorren el hígado, resuelven la depresión, aumentan el qi y mueven la sangre. Xuehai se encuentra en el meridiano del bazo taiyin pie. Zusanli se encuentra en el meridiano del estómago yangming pie. Needling Xuehai y Zusanli fortalecen el bazo y el estómago, lo que también ayuda a aumentar el qi y mover la sangre.

Resumen
La investigación moderna apoya el uso de la acupuntura para el tratamiento de la enfermedad de Alzheimer. La acupuntura mejora las funciones cognitivas y la capacidad de vida de los pacientes con EA sin causar efectos secundarios graves. Dado que la acupuntura supera a donepezil, vale la pena probar una combinación de acupuntura y donepezil en un protocolo integrado para determinar si la combinación es o no sinérgica. La esperanza es que una estrategia de tratamiento integral produzca resultados sustanciales en la lucha contra la enfermedad de Alzheimer.

Referencias
[1] Gu W, Jin XX, Zhang YJ, Li ZJ, Kong Y. Observación clínica de la enfermedad de Alzheimer tratada con acupuntura [J]. Acupuntura china y moxibustión, 2014,34 (12): 1156-1160.
[2] Kuang BP. La ciencia de las drogas para la enfermedad neurológica [M]. Beijing: Editorial de Medicina Popular, 2008: 560-561.
[3] Li SH, Chen BG. Breve discusión sobre «el corazón gobierna el espíritu brillante» [J]. Diario de Tianjin de Medicina Tradicional China, 2009,26 (05): 396-397.

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febrero 25, 2019 By : Category : Acupuntura Biblioteca Medicina Natural Medicina Tradicional China Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
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Zen y el arte de vivir profundamente

El cultivo de la mente de un principiante

 

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Con las artes tradicionales en Asia mucho énfasis se pone en práctica y esfuerzo a largo plazo, con el fin de alcanzar niveles más altos de forma continua el desarrollo de habilidades. Hay una formación de carácter más profundo sucede así, reducir la voz del ego, dejar de lado los temores, cultivar la atención plena, aumentar la gratitud y vivir más plenamente en el momento presente.

Mente de principiante es una frase del libro de maestro Zen japonés Shunryu Suzuki, Mente Zen. Él lo utiliza para describir un método de vida que está vacía de ideas preconcebidas y egoísmo, sin embargo, muy consciente.

Mente abierta

Una aproximación a la vida que está vacía de ideas preconcebidas y egoísmo, sin embargo, muy atento

En Japón tenemos la frase shoshin (初 心), que significa «mente de principiante.» El objetivo de la práctica es mantener siempre la mente de nuestra principiante … Esto [significa] una mente vacía y una mente preparada. Si tu mente está vacía, es siempre listo para cualquier cosa; que está abierto a todo. En la mente del principiante hay muchas posibilidades; en la mente del experto hay pocas.
La idea de una mente vacía en las culturas asiáticas es diferente de las concepciones occidentales, que significan que algo está faltando. Está más cerca de nuestra idea de tener la mente abierta, proporcionando una amplia conciencia de que permite que el mundo exterior fluya libremente a través de nuestros sentidos.

El filósofo chino Lao Tsu compartió una concepción similar de vacío, en el verso 11 del Tao Te Ching, que describe los espacios estructurados que invitan a la participación de ser muy práctico y útil.

mente de principiante

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Vacío

Treinta rayos eje de la parte de la rueda;
Es el orificio central que lo hace útil.
Dar forma a la arcilla en un recipiente;
Es el espacio dentro que hace que sea útil.
cortó puertas y ventanas para una habitación;
Se trata de los agujeros que lo hacen útil.
Por lo tanto beneficio proviene de lo que está ahí;
Utilidad de lo que no está allí.
En el budismo Zen, para mantener una mente de principiante significa ser abierto al crecimiento continuo y una comprensión más profunda. Uno se anima a beber en cada momento de la vida, y sin excesivo deseo, el orgullo o el juicio.

La mente de un principiante no es intencional, la búsqueda de poder o egocéntricos. Como un principiante, se nos anima a desarrollar habilidades sin compararnos con los demás o tratar de ser superior en ningún modo. En Japón, esto también se relaciona con la idea de kenkyo (謙虚) lo que significa cultivar la modestia y la humildad, al no estar lleno de uno mismo.

3

Humildad

Para cultivar la modestia y humildad

En el Zen Flesh, Zen Bones (por Paul Rep) hay una sección titulada 101 Historias Zen. Aquí una historia se cuenta de un profesor de la Universidad que visita Nan-in, un maestro Zen japonés. El profesor dice que quiere aprender sobre el Zen, pero está llena de su propio conocimiento y opiniones. Nan-In vierte té en la taza y no se detiene para que comience a desbordarse.

¿Qué estás haciendo? Es demasiado lleno. No más irá en! «Grita el profesor. «Al igual que esta copa,» Nan-In dijo, «están llenos de sus propias opiniones y especulaciones. ¿En qué puedo mostrar Zen a menos que primero vacíe su taza? «

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Zen y artes tradicionales japonesas

 Incluso ahora, la mente de un principiante es una parte muy importante del entrenamiento de las artes tradicionales de Japón. La idea de mu (無) o mushin (無 心) se enseña a los estudiantes. A menudo se traduce como «no, nada» o «no mente», pero está más cerca de la apertura de la conciencia en su significado. Los estudiantes son animados a estar atento y consciente, atento cuidado del momento presente.
Con educación de las artes tradicionales en Asia mucho énfasis se pone en práctica y esfuerzo a largo plazo, con el fin de alcanzar niveles más altos de forma continua el desarrollo de habilidades. Hay una formación de carácter más profundo sucede así, reducir la voz del ego, dejar de lado los temores, cultivar la atención plena, aumentar la gratitud y vivir más plenamente en el momento presente.

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Caligrafía

Mucho énfasis se pone en práctica y esfuerzo a largo plazo

Una idea central con las artes Zen influido es que el dominio de profundidad y de aprendizaje requiere que mantenemos todos nuestros sentidos abiertos. Durante el plazo de un conocimiento se vuelve intuitiva, instintiva. Nosotros no tenemos que «pensar» consciente de actuar con habilidad.

El objetivo con el entrenamiento de artes no es recibir alabanza o hacerlo mejor que otros, pero para crecer espiritualmente, desarrollarse como un ser humano y aprender a vivir cada momento con toda tranquilidad, con atención plena y profundamente conectado con el presente.

 

 

El erudito budista D. T. Suzuki (sin relación con Shunryu Suzuki), dio esta descripción, en su ensayo Una introducción al budismo Zen:

La idea del Zen es atrapar la vida a medida que fluye. No hay nada extraordinario o misterioso sobre Zen. Levanto la mano; Tomo un libro desde el otro lado de la mesa; Oigo a los niños jugando a la pelota fuera de mi ventana; Veo las nubes sopladas lejos más allá del bosque vecino – en todo esto estoy practicando Zen, Zen estoy viviendo. Ninguna discusión prolijo es necesario, ni ninguna explicación … Cuando el sol se levanta todo el mundo baila con la alegría y el corazón de todo el mundo está lleno de dicha. Si Zen puede concebirse, se debe tomar el asimiento de aquí.
Living & Learning en el mundo moderno
Zen enseña que vivir de esta manera no es difícil, pero la gente moderna «civilizados» hacen que sea difícil para ellos mismos y sus hijos. Los sistemas educativos (tanto en Occidente y en Asia) ponen un gran énfasis en la competencia, el estado y la clasificación, lo que requiere la memorización y la verificación de las competencias.

Enseñanza

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La competencia, la situación y la clasificación

El objetivo de la escolarización moderna es que los alumnos recuerdan grandes cantidades de información, para hacer mejor que otros en las pruebas, por lo que uno puede obtener los grados más altos, consiguen en el «mejor» de la universidad, logran un empleo muy bien pagado. Esta «formación» (que la mayoría de nosotros hemos recibido) mantiene nuestras mentes centradas en almacenamiento de información, los objetivos futuros y cómo se comparan con otros en el presente.
 Viviendo y aprendiendo de esta manera se ha creado un mundo en el que predomina una mentalidad de carrera de ratas. Donde la mente de muchos ‘instruidos’ de la gente están llenos de trozos inconexos de conocimiento (sobre matemáticas, física, historia, etc.) que no hemos desarrollado la capacidad de aplicar de manera significativa.
En las últimas décadas, los psicólogos occidentales han descrito algunas de estas dinámicas. Carol Dweck habla de un crecimiento en comparación con mentalidad fija. Una mentalidad de crecimiento es abierta y curiosa, la persona entiende lo que están estudiando y es el aprendizaje continuo, la actualización de sus conocimientos y habilidades. No nos comparamos con los demás y ver el aprendizaje como un proceso de toda la vida.

Psicólogo Mihalyi Csikszentmihalyi describe este enfoque a la vida y el aprendizaje como el flujo, la psicología de la experiencia óptima. Con nuestras mentes abiertas al momento presente experimentamos un sentido de unidad y relación íntima con nuestra situación actual y el contexto.

Arquero

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Con nuestras mentes abiertas al momento presente

Una mentalidad de crecimiento y el flujo son bastante similares a enfoque de la mente del principiante del Zen. En el libro Zen en el arte del tiro con arco, Eugen Herrigel compartió el consejo de su maestro de tiro con arco japonés,

No pensar en lo que tiene que hacer, no tienen en cuenta la forma de llevarlo a cabo! El balón sólo se irá sin problemas cuando se toma el propio arquero por sorpresa.
Las metas pueden ser útiles, pero el enfoque con las artes Zen es anclar nuestra conciencia en el momento presente, individual desde el ego y el deseo. «Una meta no siempre se ha de cumplirse, a menudo sirve simplemente como algo para apuntar a», es como Bruce Lee puso.

Numerosos atletas, artistas y músicos han descrito sus experiencias más satisfactorias de esta manera, como en ‘la zona’, donde un sentido de sí mismo se desvanece y sentimos una profunda conexión con el momento presente. acciones hábiles suceden de sí mismos, de manera intuitiva, sin pensamiento o la dirección intencional.

La zona

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Un sentido de sí mismo se desvanece y sentimos una profunda conexión con el momento presente

Cuando se practican deportes o música, pensamientos de los resultados futuros o el fracaso pueden desencadenar poderosas emociones que distraen nuestra conciencia. Es sólo mediante el pago de toda su atención a lo que está sucediendo ahora que podemos responder con atención plena y eficazmente a las condiciones actuales, y profundamente conectar con el momento presente en el que vivimos.

Por otra parte, ya que nuestras habilidades se desarrollan sin expectativas, naturalmente cultivar cualidades psicológicas positivas (como la atención, el optimismo, la compasión, la creatividad, la bondad, la alegría) que hacen nuestra vida más feliz, exitosa y significativa.

A medida que el compositor John Cage puso,

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Sal de cualquier jaula usted se encuentra en. Hay poesía en cuanto nos damos cuenta de que no poseemos nada.
Habilidades en desarrollo sin expectativas

Habilidades en desarrollo sin expectativas

El desarrollo profundo aprecio por nuestras vidas
Cuando aprendemos y crecemos de esta manera, con el tiempo podemos descubrir lo japonesa llamada Ikegai (生 き 甲 斐), un profundo sentido de propósito y dirección a nuestras vidas. Ikegai se trata de desarrollar sus muchos regalos únicos para que pueda compartirlas con el mundo. Encontrar a propósito de nuestra vida trae alegría a nosotros y beneficiar a los demás.

Para hacer esto con éxito, que ayuda a ser conscientes de cómo estamos conectados con el resto del universo. Encontrar profundo significado sólo puede ser descubierta en el ahora, no en el futuro. Esta es la razón por taoísta y Zen enseñanzas nos animan a cultivar una relación íntima con (y aprecio por) la naturaleza como ella se manifiesta en el momento presente.

Estamos en todo momento conectados a los Cosmos de manera que las preocupaciones mundanas nos distraen de ver. Alan Watts ha descrito cómo somos cada uno como olas de un océano más grande, expresiones únicas y creativas del universo que habitamos.

Oceano

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Cada uno de nosotros como olas de un océano más grande

Cuando nuestra mente está vacía de pensamientos auto-centrada y emociones, podemos conectar más fácilmente con nuestro entorno. El espacio en nuestra mente permite que la magia del mundo para entrar a través de nuestros sentidos.

Para sabios taoístas y maestros Zen el Universo que nos rodea se experimenta como nuestro «rostro original.» Es la fuente de todo lo que existe, una matriz viva de la creatividad que todos pertenecemos, que ha puesto a cada uno de nosotros a la existencia. Como Alan Watts puso:

Si usted se ve en la forma correcta, todos ustedes son fenómenos tan extraordinarios de la naturaleza como árboles, nubes, los patrones en el agua corriente, el parpadeo de fuego, la disposición de las estrellas, y la forma de una galaxia. Eres todo tal cual …
Si bien esto no es difícil de comprender conceptualmente, puede ser difícil para las personas «civilizadas» experimenten directamente y con frecuencia. No comprar en la mentalidad de la carrera de ratas culturas modernas es un primer paso esencial. El entrenamiento con atención en una forma de arte o el deporte, aprender a meditar o hacer yoga, nos proporcionará un sistema de práctica que ayuda mucho.

A medida que aprendemos a conocer el mundo como una taza vacía, permitimos reinos interiores y exteriores de nuestras vidas fluyan juntos. Donde había habido separación antes, ahora hay una mayor unidad y amor. Cada ser vivo que nos encontremos, cada experiencia que tenemos, puede ser visto como mágica de alguna manera.

taza vacía

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Aprender a conocer al mundo como una taza vacía

Cada vez más, podemos empezar a experimentar yugen (幽 玄), un término que los artistas y poetas japoneses han utilizado para significar un profundo reconocimiento y el sentimiento de relación con el Universo.

La conciencia y experiencia de bienestar Inter
Vietnamita maestro Zen Thich Nhat Hanh describe esto como un conocimiento más profundo de la inter-ser, la unidad fundamental y la interrelación de cada «cosa» en el cosmos. En una flor existe el agua de las nubes, la energía del sol, las moléculas de la tierra, los átomos crean miles de millones de años atrás dentro de las estrellas.

Esta comprensión es muy importante si se quiere captar las enseñanzas budistas sobre el vacío, como se explica Thich Nhat Hanh:

Una flor no puede ser por sí misma solo. Estar vacío no es una nota negativa … Una flor está vacía solamente de un yo separado, pero una flor está llena de todo lo demás. Todo el cosmos se pueden ver, pueden ser identificados, se pueden tocar, en una flor. Así que decir que la flor está vacío de un yo separado también significa que la flor está llena del cosmos.
Thich Nhat Hanh

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Todo el cosmos se puede ver, se pueden identificar, puede ser tocado, en una flor

Tal actitud y el reconocimiento trae una mayor paz y felicidad en nuestras vidas (y la sabiduría en nuestras acciones), porque en lugar de tratar de manipular los resultados y tomar desde el mundo nos volvemos más alineado con la naturaleza, moviéndose al unísono con la vida, como un músico o bailarín .

Por dejar ir los pensamientos y emociones que distraen durante todo el día, creamos espacio para el mundo a moverse a través de nosotros, ser una parte de nosotros. Esto permite dejar ir para una experiencia más profunda de entre el bienestar, nuestra conexión íntima con todo y todos.

Con el tiempo, la conexión y dejar ir, como la respiración, se convierte en una segunda naturaleza para nosotros. No buscar muy lejos de los objetivos que el mundo moderno considera importantes, descubrimos que todo lo que necesitamos ya está aquí. Sólo tenemos que cultivar el espacio interior y conectarse plenamente con lo que está sucediendo en este momento.

Mantener la mente de un principiante nos ayuda a experimentar el flujo en nuestras actividades, la alegría en nuestras relaciones y el crecimiento como seres humanos. Al igual que los personajes principales en las películas Atrapado en el tiempo y sobre el tiempo, empezamos a descubrir profundo significado y la poesía en todos los momentos de la vida.

En la ceremonia del té japonesa a este respecto y aprecio se expresa con la idea de ichi-go ichi-e (一 期 一 会), traducido como «una sola vez, una reunión.» Cada reunión que compartimos con los demás es una vez en la vida evento, una momento sagrado que podemos atesorar y disfrutar profundamente.

Ceremonia del té

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ceremonia del té japonesa

Con el tiempo, a medida que practicamos ver y vivir de esta manera, todo lo que hacemos puede ser experimentado como una forma de arte que hay que dominar y / o apreciado, cada interacción con los demás se convierte en una fuente potencial de la alegría, la gratitud, la paz, el amor y la belleza.

Nunca vamos a encontrar la felicidad en lugares lejanos o metas que nos imaginamos en nuestras cabezas. El camino a la felicidad es darse cuenta profundamente, que cada momento de la vida de cada copo de nieve, flor, montaña, salida del sol, amistad- es una obra de arte cósmico, a la vez único y precioso. Cada paso de nuestro viaje ya hemos llegado, para que siempre hemos estado en casa.

 

Para vivir en el aquí y ahora no quiere decir que nunca se piensa en el pasado, o con responsabilidad planear para el futuro. La idea no es simplemente para permitir que su auto para perderse en remordimientos sobre el pasado o preocupaciones sobre el futuro. Dejar ir nos da libertad, y la libertad es la única condición para la felicidad.
– Thich Nhat Hanh

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enero 29, 2019 By : Category : Biblioteca info Qi Gong Sensaciones Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
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Manipulacion visceral: el masaje de órganos que cura el dolor, la digestion y otros problemas

  • Sus órganos son blandos y necesitan moverse dentro de su cuerpo para hacer su trabajo.
  • La movilidad visceral es la forma en que sus órganos pueden contraerse y liberarse según sea necesario.
  • Los órganos sobrecargados o dañados pueden desarrollar adherencias y tejido cicatricial que los hace menos flexibles.
  • La manipulación visceral implica un masaje abdominal que combina presión, movimientos profundos y fricción para eliminar las adherencias.

¿Qué es la movilidad visceral?

Sus órganos son blandos y necesitan moverse dentro de su cuerpo para hacer su trabajo. La movilidad visceral es la forma en que sus órganos pueden contraerse y liberarse y aplastarse según sea necesario. Los órganos sobrecargados o dañados pueden desarrollar adherencias  y tejido cicatricial que los hace menos flexibles.Cuando la fascia, el tejido conectivo y el líquido que rodea los órganos, se vuelve rígida, limita su movimiento y flexibilidad y dificulta la función de sus órganos.

Esto se aplica al resto de su cuerpo, y hay dos ideas principales detrás de por qué.Primero, está la lógica de que todo el cuerpo está inervado, por lo que los problemas en el lado del órgano del nervio se extienden a lo largo del nervio hasta los músculos y las extremidades. La segunda idea es que la fascia rígida alrededor de un órgano se formó porque había un problema, y ​​esa es la forma en que su cuerpo protege los puntos vulnerables. Una vez que el problema se resuelve, la fascia permanece. El movimiento de todo el cuerpo proviene de su núcleo, y el dolor y la tensión de sus órganos envía la señal para limitar el movimiento de las partes de su cuerpo que expondrán el área vulnerable.

La movilidad visceral no está bien investigada, pero supongo que es una combinación de las dos. Tus órganos y sistemas no existen en el vacío. Todo tu cuerpo está conectado y se comunica constantemente de maneras que la ciencia aún no ha descubierto.

¿Qué es la manipulación visceral?

La manipulación visceral implica un masaje abdominal que combina presión, movimientos profundos y fricción para eliminar las adherencias. El objetivo es restaurar el estado flexible y móvil que ayuda a sus órganos a obtener la circulación, los nutrientes y la flexibilidad que necesitan para funcionar correctamente.

Beneficios de la manipulación visceral.

Como dije antes, tienes que experimentarlo para creerlo. No hay nada como sentir que sus músculos y articulaciones se liberan y realinean, todo porque alguien trabajó en su cavidad abdominal por un tiempo.

Como anécdota, las personas reportan mejoras en muchas áreas, como:

  • Dolor muscular crónico reducido.
  • Menos hinchazón y estreñimiento.
  • Mejoras con fibromas uterinos y quistes.
  • Dolor articular reducido
  • Ciática mejorada
  • Relieve del túnel carpiano.
  • Menos problemas de lesiones «antiguas»
  • Disminución de los síntomas de la fibromialgia.
  • Mejor digestión

Estas son solo una pequeña selección de la larga lista de cosas que las personas reportan como beneficios de la manipulación visceral.

La manipulación visceral no está bien investigada. Gran parte de la investigación en torno a él involucra modelos de ratas.

¿Qué sucede durante la manipulación visceral?

Primero, se acostará boca arriba en una mesa de masaje o examen. Su médico puede sentir sus vísceras, sus principales órganos internos ubicados en el abdomen, presionando ligeramente a través de sus músculos abdominales.

El manual de su médico sobre la acción de empujar, presionar y masajear hace tres cosas:

  1. Revela adherencias viscerales . Un profesional bien entrenado sabrá cómo se sienten los órganos sanos y móviles, y podrá determinar si sus órganos tienen puntos apretados.
  2. Te ayuda a encontrar tus propios puntos sensibles. Su practicante se comunicará con usted durante todo el procedimiento y le preguntará si siente ternura aquí o allá cuando presiona. Habla y describe lo que sientes, incluso si es apenas perceptible.
  3. Rompe las adherencias. El masaje y el prensado estiran las fibras de colágeno que forman la fascia, que afloja las fibras unidas para romper las adherencias.Esto libera los órganos y les permite moverse más libremente.

Las adherencias menores pueden resolverse después de una sesión. Las adherencias fuertes y persistentes pueden requerir varias sesiones más la auto-manipulación entre las citas. Tu practicante te guiará.

Cómo hacerte la manipulación visceral a ti mismo



No hay un reemplazo para la terapia dirigida con un profesional con experiencia, pero si aún no está allí o si está entre las citas, puede hacer su propia manipulación visceral suave en casa.

Que necesitas:

  • Bola de 6 a 8 pulgadas de diámetro, ya sea de espuma o inflada. La pelota debería tener algo de dinero, debes poder presionarla pero no aplanarla.
  • Toalla o estera de yoga (opcional).

Cómo auto-administrarse el masaje abdominal.

  1. Haz una tabla con tu centro sobre la pelota. Baje lentamente su cuerpo sobre la pelota hasta que esté relajado boca abajo en el suelo con la pelota anidada en su cavidad abdominal.
  2. Descanse la cabeza en sus brazos y relájese en la pelota todo lo que pueda.Muévete solo de maneras que puedas tolerar. Su abdomen se sentirá más flexible con el tiempo, así que vaya despacio.
  3. Usa tu respiración para crear tensión y relajación. Encontrarás lo que te hace sentir bien y te permitirá relajarte cada vez más en la pelota.
  4. Una vez que conozca su abdomen y esté consciente de sus puntos sensibles, experimente con diferentes movimientos. Puede deslizarse o mecerse lentamente hacia adelante y hacia atrás, de lado a lado, o intentar hundirse más abajo en la pelota cada vez. La clave es moverse lenta y gradualmente, repitiendo movimientos apretados (¡no dolorosos!)
  5. Imagina tu abdomen separado en cuadrantes que se intersecan en tu ombligo.Asegúrate de pasar unos minutos en cada cuadrante. 
    Si te duele, detente inmediatamente. El dolor significa que algo no está bien, así que pídale a un médico que lo revise.

Esta es una buena práctica para incorporar durante unos pocos minutos 2-3 veces por semana, y existen técnicas avanzadas que puede aprender de un profesional.Esto no es una práctica diaria. El punto es conseguir que el tejido conectivo alrededor de sus órganos se reestructure, y necesita uno o dos días entre sesiones para permitir que las fibras de colágeno se reconfiguren.

La manipulación visceral era una de esas cosas que estaba dispuesta a intentar, aunque no hay mucha información a su alrededor. Los curanderos en quienes confío afirmaron que había un beneficio, y no iba a hacer ningún daño. Por qué no?El biohacking consiste en encontrar las cosas que te hacen sentir y rendir un poco mejor cada día.

Fuente: https://blog.bulletproof.com/visceral-mobility-manipulation/

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enero 15, 2019 By : Category : Anatomia automasajes ejercicios Ejercicios Masaje Medicina Natural Tags:, ,
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Cómo estirar todos los meridianos en sólo 5 minutos

El ejercicio diario te ocupara  tan sólo 5 minutos (mínimo).

Esta serie de 6 posiciones tiene la función de estirar los meridianos, lo que permite también comprobar el estado de cada uno a través de la facilidad o dificultad que tiene que hacer cada ejercicio.

Puede hacer esta rutina por l la mañana y / o tambien por la noche. Sin embargo, puede costar un poco mas en la mañana a causa del frío.

Cómo llevar a cabo cada posición:
· Inspira
· Extiende (hacer el estiramiento / posición) al exhalar y relajate
· Haga 3 inhalaciones y exhalaciones largas en cada posición
· Relajate y estira un poco entre cada inhalación / exhalación
· Da lo mejor, pero siempre con comodidad
· Termina cada posición sin problemas y utilizando los mismos pasos que utilizaste para construirla

El orden de la secuencia debe ser como se indica en la figura, comenzando los pulmones / intestino grueso, donde se acaba el meridiano de Pulmon comienza el intestino grueso, donde los extremos del intestino grueso comienza el estómago, y así sucesivamente.

Los pulmones y el intestino grueso: con los pies separados a la anchura de las caderas, se entrelazan los dedos pulgares detrás de su espalda y se inclinan hacia abajo, estirando el brazo hacia arriba.

Estómago y el bazo: Arrodillarse con las nalgas entre las piernas, y inclinarse hacia atrás, apoyada en los codos. Si  puedes pega tu espalda al suelo con suavidad y las manos detrás de cabeza.

Corazón y el intestino delgado: sentarse y poner los pies cerca de la ingle, con las palmas el uno al otro. Coloque sus codos hacia fuera de las tibias y la celebración de los pies con ambas manos, se inclina hacia adelante.

Vejiga y los riñones: Sentarse con las piernas estiradas y se incline hacia adelante tratando de poner sus manos en los pies. Las manos deben estar entre las piernas, espalda con espalda, es decir, con los pequeños dedos apuntando hacia arriba. 2 respiraciones mirar hacia adelante y última mirada al suelo.

Pericardio y San Jiao (Triple Calentador): Siéntate, cruzar las piernas y agarrar las rodillas cruzando los brazos en la dirección opuesta a las piernas o la pierna derecha y en el interior del brazo derecho. Cambiar la posición de las piernas y los brazos y hacer el ejercicio de nuevo.

Vesícula biliar y el hígado: sientate y extiende las piernas, manteniendolas  separadas. Manten la espalda recta y vertical, levanta el brazo derecho, la coloca el  izquierdo al lado del abdomen, y te doblas a la izquierda. Repite el ejercicio hacia el otro lado, ahora sostienes el brazo derecho cerca del abdomen.

Durante los días sucesivo con la practica de minimo 5 minutos de estos ejercicios al doa sin duda notarás la diferencia en tu cuerpo y un mayor bienestar.

 

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enero 4, 2019 By : Category : Acupresion Ejercicios Medicina Natural Tags:, , , , , , , , , , , , , ,
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Taller Practico de Resonancia Vital -Comunicacion BioConsciente.

La comunicación Bio-consciente es entre otras funcionalidades. Uno de los mecanismo del cuerpo humano para que diferentes organos tengan una cierta autonomia de gestion.. Sin necesitar los sistemas centrales del cuerpo.

En nuestra anatomia tenemos muchos ejemplos prácticos de Comunicación y gestión bioconsciente. Desde órganos, músculos, hasta sistema periféricos o la fascia.

Desde la consciencia, podemos afectar estos mecanismos cambiando la frecuencia a traves de los pensamientos.

Para ello podemos usar desde Medicinas complementarias como la acupuntura, la auriculoterapia, la reflexologia, la respiración, los masajes, el ejercicio hasta ejercicios prácticos de constatación y creación de nuestra propia realidad. A traves de nuestra decisión, creencia transmutando la vibración y el enfoque de nuestros pensamientos.

En estos talleres vamos a tener nuestro laboratorio personal y hacer experimentos prácticos para ir comprobando como podemos afectar nuestro organismo de manera positiva, nuestra realidad sin cargas ni consecuencia de pasado y como experimentar en primera persona la vida y la realidad tal como la queremos.

En este taller conoceremos herramientas practicas;

  • Los meridianos y algunos puntos de acupuntura y acupresion.
  • La respiración practica con técnicas taoístas y japonesas.
  • La Facias y la Lineas Miosfaciales.
  • Las Cadenas miofaciales y los puntos gatillo. .
  • Ejercicios físicos para equilibrar nuestro organismo.
  • Puntos reflexologicos.
  • Resonancias sonoras a traves de la musica o nuestra voz.
  • Maniobras de Masaje.
  • Ademas de acciones de auto programación para cambiar las tendencias de los pensamientos que nos mantienen en estados no acordes con nuestra naturaleza o salud.

Tambien abordaremos y practicaremos con sistemas de reprogramacion de conocida efectividad, como el curso de milagros, la neuroprogramacion, la ley de la atraccion y algunos mas que iremos detallando.

Este Taller – Curso intensivo será los Sábados a las 20 Horas presencialmente en Madrid y también en linea a traves del Campus virtual. Donde podrás asistir en directo y tambien descargar las grabaciones. Todos los asistentes al los presenciales que vamos a ir realizando tambien serán dados de alta en el campus virtual para que puedan descargar grabaciones y material que se va a ir subiendo. Así como participar en las charlas grupales que iremos organizando.

El Próximo sábado empezaremos con los primeros ejercicios practicos elaborando nuestra hoja de experimentos y observando que va sucediendo en los siguientes dias.

El precio del taller es de 15 euros.

Puedes inscribirte a traves de este formulario:

O puedes llamar o mandar un washaaps para mas info en el +34646873710

enero 3, 2019 By : Category : A. Union Internacional Medicinas Complementarias Acupresion Acupuntura Anatomia Biblioteca Cursos y Eventos Eventos Medicina Natural Talleres Tags:, , , , , ,
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4 Ejercicios para Alivar la Rigidez del Hombro.

Incluso si utiliza la mejor mecánica del cuerpo, un día completo de trabajo con clientes de masaje deja a muchos terapeutas sin sentirse muy bien. Con el tiempo, se pueden agravar ligeras restricciones en el rango de movimiento, y las desviaciones en la posición de la articulación pueden aumentar el riesgo de lesiones. Afortunadamente, las técnicas de auto-carrocería dirigidas pueden ayudar a aliviar la rigidez del hombro.

Aquí hay una secuencia corta para la tensión de domesticación en la cintura escapular con la ayuda de una pelota inflable, un rodillo espinal y una bola de mármol, de tamaño medio y firme. Tenga cuidado de trabajar despacio y mantenerse dentro de un rango terapéutico de sensación. Si usted se encuentra involuntariamente reteniendo la respiración o tensionando otras áreas de su cuerpo, alivíese.
1. Liberación del pecho
Coloque la pelota inflable justo debajo de la clavícula en un lado de su pecho. Permita que su cabeza se relaje. Cambie el torso de lado a lado, guiando lentamente la pelota a través del tejido pectoral. Haga una pausa y respire en cualquier lugar blando. Repita en el otro lado de su pecho.
2. Liberación externa del hombro
Coloque la bola inflable a lo largo del borde exterior de su omóplato, cerca de la unión de su brazo y su torso. Apoye su cabeza en su brazo o una almohada. Cambie su cuerpo ligeramente de lado a lado para masajear el área. Repita en el otro lado.
3. Arrollamiento de la parte superior de la espalda
Deslice uno o dos rodillos espinales o dos pelotas de tenis en un calcetín debajo de su espalda para que las bolas se encuentran a ambos lados de la columna vertebral. Masaje su espalda con movimientos hacia arriba y hacia abajo muy pequeños. Mantenga la cabeza y el cuello relajados mientras se mueve, y evite la hiperextensión de su cuello. Usted puede trabajar su manera abajo de su espina dorsal o linger en un área.
4. Trabajos centrados en la parte superior de la espalda
Coloque la bola pequeña entre su espina dorsal y el borde interno de su escápula. Cambie lentamente su cuerpo para explorar áreas de tensión. Para abordar un área particularmente estrecha, detener, envolver sus brazos alrededor de ti mismo en un apretado abrazo y mover lentamente los codos en un círculo. No coloque la bola directamente sobre su columna vertebral. Asegúrese de dirigirse a los músculos de ambos lados de la columna vertebral.
Prevenir la rigidez del hombro
Practicar estos ejercicios varias veces a la semana-especialmente después de un largo día de tratar a los clientes- puede ayudar a mantener los hombros móviles y alineados óptimamente. Para obtener mejores resultados, trate de combinar las técnicas de carrocería personal con el entrenamiento de fuerza dirigido. Un entrenador personal o fisioterapeuta puede ayudarle a determinar dónde concentrar sus esfuerzos. Muchos terapeutas de masaje encontrarán que el frente de los hombros y el pecho son muy ajustados, mientras que la parte superior de la espalda y los rotadores laterales son relativamente débiles.

 

El fortalecimiento enfocado y los consejos de auto-carrocería anteriores pueden ayudar mucho a preservar el equilibrio musculoesquelético en su cuerpo y cuando su cuerpo se sienta bien, estará mejor preparada para cuidar a sus clientes de masaje y responder a sus necesidades de tejidos blandos.

 

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diciembre 12, 2018 By : Category : A. Union Internacional Medicinas Complementarias Biblioteca ejercicios Masaje Medicina Natural Tags:, , , , , , , , ,
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Swing Hands Practice, es un ejercicio chino simple pero con propiedades poderosas para la salud.

Ping Shuai Gong (平 甩 功) o Swing Hands Practice, es un ejercicio chino de yangsheng / nutrición de la vida que es simple pero tiene propiedades poderosas para la salud.
• Párese con los pies separados al ancho de los hombros.
Extiende los brazos, relajados y uniformes, y déjalos caer naturalmente a los lados. Permita que ese impulso continúe y ponga un poco de su propio esfuerzo en la etapa final empujando hacia atrás y levantando ambas manos hacia arriba al final.
Luego, con una intención relajada, permita que sus brazos caigan y anime ese impulso para que asuma la posición extendida inicial. Repita continuamente a un ritmo regular.
Además, con cada movimiento de retroceso hacia atrás, rastree el Qi a través del aire en un movimiento de semicírculo hacia arriba y hacia atrás y recójalo o cójalo nuevamente, cuando sus manos hayan retomado su posición inicial original en una posición hacia adelante. extensión …… por lo tanto, estás moviendo constantemente el chi alrededor de ambos lados del cuerpo en dos grandes ruedas circulares.
Acompañe esto con las piernas rectas, o mejor aún, con las rodillas ligeramente dobladas para hundir el qi, y facilite la respiración al Dantien.
Según la opinión popular en Taiwán, los beneficios de la práctica diaria incluyen un mejor equilibrio y circulación, mejor sueño y más vigor. Los practicantes informan que también tiene un beneficio dramático para la presión arterial alta, el dolor en las articulaciones, las enfermedades del hígado, los riñones y los pulmones y una serie de otras enfermedades.
¡Eso es! Comience por hacerlo durante 5-10 minutos y aumente hasta 500 veces o más por sesión.
Algunas personas lo hacen durante media hora todos los días.
En cuanto a la historia, hay quienes creen que la práctica fue desarrollada por primera vez por Damo (Bodhidharma) como parte de su Yi Jin Jing, o Change the Tendon Method / Classic.

 

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diciembre 2, 2018 By : Category : A. Union Internacional Medicinas Complementarias ejercicios Medicina Natural Medicina Tradicional China Tags:, , , , , ,
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12 puntos de acupresión efectivos para tratar el hipotiroidismo y el hipertiroidismo

Funcionando en una manera apropiada, la glándula tiroides produce sólo la cantidad exacta de la hormona que se requiere para regular los procesos metabólicos del cuerpo. Pero el problema surge cuando esta glándula produce demasiada o muy poca cantidad de tiroxina, la química del cuerpo vital que influye drásticamente el peso corporal, la salud mental y el nivel de energía en el cuerpo. Con el fin de entender «lo que es un problema de tiroides»; es necesario entender la glándula tiroides de una mejor manera. Esta es una pequeña glándula en forma de mariposa que se encuentra en la parte frontal del cuello, y es en el control del metabolismo, la regulación hormonal, y los niveles de peso corporal y de calcio cuerpo. Los problemas de tiroides se producen debido a la sobreproducción (hipertiroidismo) o subproducción (hipotiroidismo), de las hormonas tiroideas vitales. terapia de acupresión puede ser utilizado con éxito para restaurar el equilibrio hormonal y regular los niveles de energía que ayudan a controlar las emociones, promover el sueño y tratar problemas menstruales. Hay una serie de potentes puntos de acupresión en todo el cuerpo que puede ser activado mediante la aplicación de presión adecuada.

 

 

Los puntos de acupresión para tratar el hipotiroidismo y el hipertiroidismo

 CDR733910
6 potentes puntos de acupresión para tratar el hipotiroidismo

El hipotiroidismo es una condición de la glándula tiroides poco activa en la que la glándula no produce suficiente hormona tiroidea que a su vez hace que los procesos del cuerpo a la baja a causa de la falta de energía. También hace que el metabolismo lento. El hipotiroidismo afecta el desarrollo del cerebro, textura de la piel, la fuerza muscular, el peso corporal y los ciclos menstruales incluso en el caso de las mujeres. En la terapia de acupresión, el hipotiroidismo se describe como una deficiencia de Qi, Yin Yan o del riñón. Aquí hay algunos puntos de acupresión específicos para la tiroides que ayuda a tratar el hipotiroidismo.

GV 7

2

punto de acupresión GV 7 o Consejo de Embarcación 7 es un punto de presión efectiva que se utiliza para tratar los síntomas de la tiroides en los hombres y las mujeres en caso de hipotiroidismo. Este punto también se llama el pivote central, y que se encuentra precisamente en el punto medio en la parte trasera del cuerpo, a medio camino entre el extremo del cuello y el inicio de la región pélvica.

Estimular este punto de ayuda en la crianza de energía Yang que es beneficioso para la función hormonal. También es un punto local para el dolor de espalda que ayuda a tratar el dolor abdominal, falta de apetito y problemas menstruales.

KD 7

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KD 7 o del riñón de 7 puntos de acupresión es uno de los puntos de acupresión tiroidea más funcionales que son beneficiosos para el tratamiento del hipotiroidismo. Este punto también se denomina el flujo de recuperación, y está situado en la cara medial de la pierna, en la frontera del tendón de Aquiles, 2 cun por encima del punto 3 KD.

Es un punto de tonificación del riñón que regula el Qi y Yang o el riñón. También es un punto de presión favorable para el tratamiento de trastornos digestivos, distensión abdominal, sudoración nocturna, debilidad, entumecimiento y dolor en las piernas.

SP 6

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SP 6 o el bazo 6 es otro punto de acupresión importante que se utiliza para el tratamiento de problemas de tiroides en caso de hipotiroidismo. Este punto se llama la intersección de tres Yin, y se encuentra a 3 cun por encima de la punta de la malleoulus medial en el borde posterior de la tibia. Este punto es el punto de intersección de las tres yins que le ayuda y la activación de este punto ayuda a promover la circulación, vitalizar la sangre y tonificar el hígado, el riñón y el bazo.

 

También se utiliza para tratar trastornos digestivos, problemas sexuales masculinos y femeninos, problemas menstruales, enfermedades de la piel, trastornos del sueño, hipertensión arterial, mareos, palpitaciones y ansiedad.

Yintang Point

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El punto Yintang es uno de los puntos de acupuntura más importantes para los problemas de tiroides que son ampliamente utilizados para tratar el hipotiroidismo. Este es uno de los puntos adicionales que no se corresponden con cualquier meridiano acupresión específico. Este punto se denomina el Salón de impresión, y se encuentra entre las dos cejas, justo debajo de la zona conocida como el tercer punto eye.Yintang

Es un punto de la glándula pituitaria que controla la glándula tiroides reflejo. También es un punto importante para calmar el espíritu y el tratamiento del insomnio, el estrés y la ansiedad. Es un punto local para el tratamiento de dolor de cabeza, sinusitis y congestión.

LI 10

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La acupresión punto LI 10 o del intestino grueso 10 es un punto potente de tratamiento de acupresión para el hipotiroidismo situada en el brazo. También se conoce como el brazo de tres Li, y se encuentra en el lado radial dorsal del antebrazo cuando se flexiona el codo, 2cun debajo del pliegue del codo transversal.

 

Estimular este punto ayuda a tonificar la sangre y el Qi, para un mejor funcionamiento de la glándula tiroides. Es un punto local para el tratamiento del codo de tenista y también se utiliza para tratar el dolor de hombro, diarrea, dolor de cuello y rigidez.

LI 11

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La acupresión punto IG 11 o del intestino grueso 11 es un poderoso punto de acupresión para el tratamiento de un problema de hipotiroidismo. Se denomina la piscina en la curva, y está situado en el borde lateral del pliegue del codo. Estimular este punto despeja el calor y se enfría la sangre y también regula el Qi y la sangre.

 

Este punto también se utiliza para tratar la fiebre, dolor de garganta, la malaria, el dolor de hombro, dolor de rodilla, problemas en los ojos, dolor de muelas, dolor abdominal, trastornos digestivos y psicosis depresiva.

 

6 potentes puntos de acupresión para tratar el hipertiroidismo.

 

El hipertiroidismo es un trastorno de la tiroides que es causada debido a la excesiva secreción de tiroxina de la glándula tiroides que conduce a la pérdida drástica de peso, ansiedad, palpitaciones, excitación, sudoración profusa, boca seca, calor excesivo, junto con la ampliación de la glándula tiroides. Esta enfermedad es más común entre las mujeres jóvenes y las mujeres específicamente. El hipertiroidismo es causado principalmente por el daño causado por los cambios emocionales, una dieta inadecuada que provoca el estancamiento de Qi, el éxtasis de sangre o coagulación flema. Este conjunto específico de puntos de acupresión puede ayudar en el tratamiento de los síntomas de hipertiroidismo de una manera exitosa.

GV 17

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GV 17 o de Gobierno del recipiente 17 es un punto de acupresión eficaz para tratar los síntomas de la tiroides en las mujeres en caso de hipertiroidismo. Este punto también se llama Puerta del cerebro, y se encuentra en la cabeza, a 2,5 cun por encima del punto medio de la línea de cabello hacia atrás, en la depresión en el borde superior de la protuberancia occipital externa.

Estimular este punto ayuda a relajar palpitaciones, falta de aliento y la ansiedad – algunos de los síntomas comunes de hipertiroidismo. También es útil para el tratamiento de dolor de cuello, rigidez de cuello, mareos, dolor de cabeza, la manía, la epilepsia, trismo, dolor ocular, el asma y la distrofia muscular.

ST 9

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punto de acupresión ST 9 o 9 de estómago es otro punto de presión útil para el tratamiento del hipertiroidismo. Su nombre Inglés es el pronóstico del hombre, y que se encuentra en la altura de la punta de la nuez de Adán, en el borde interno del músculo esternocleidomastoideo.

 

Estimular este punto de ayuda en el tratamiento del hipertiroidismo y el bocio causado por trastornos Qi. También es beneficioso para controlar la presión arterial alta, el tratamiento de dolor de cabeza, mareos, tos, dolor de espalda, el asma y la opresión en el pecho y el esguince lumbar agudo.

6 PC

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PC 6 o pericardio 6 es un punto de presión extremadamente importante en la terapia de acupresión que se utiliza para curar una amplia gama de problemas de salud, y también es útil para el tratamiento del hipertiroidismo. Este punto se denomina el paso de interior, y se encuentra a 2 cun por encima del pliegue de la muñeca, entre el palmar largo y flexor radial del carpo tendones.

Estimular este punto de ayuda en la limpieza de estancamiento de Qi y alivia los síntomas de hipertiroidismo, como palpitaciones, estrés y nerviosismo. También ayuda en el tratamiento del asma, angina de pecho, opresión en el pecho, falta de memoria, mareo, vómitos y síndrome del túnel carpiano.

HT 7

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HT7 o del corazón 7 es una potente punto de acupresión para el tratamiento de problemas de la tiroides que se encuentra en el pliegue de la muñeca, en el lado radial del tendón flexor cubital del carpo, en medio del cúbito y los huesos pisiforme. Este punto se conoce como la Puerta de Sprit y ayuda en el tratamiento de numerosos síntomas de hipertiroidismo, como la ansiedad, palpitaciones, pánico, palpitaciones y sudoración excesiva por tonificante las deficiencias de la sangre, Yin, y el Yang.

Puerta del Espíritu, shenmen

También ayuda en el tratamiento del insomnio, pensamientos confusos, insomnio, náuseas, miedo, angina de pecho, ritmo cardíaco irregular y problemas emocionales y psicológicos.

LI 4

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LI 4 o intestino grueso 4 es el más famoso punto de acupresión que se utiliza ampliamente para el tratamiento de varios problemas de salud y el dolor crónico. También es beneficioso para el tratamiento de hipertiroidismo. Este punto se denomina el valle de la Unión y que está situado en la cinta carnosa presente entre el pulgar y el dedo índice.

Intestino grueso 4

Estimular este punto en ambas manos promueve la circulación de Qi y sangre en el cuerpo para eliminar el estancamiento y controlar las funciones de la glándula tiroides. También se utiliza para aumentar la inmunidad, el tratamiento de problemas de la ATM, sudoración excesiva, acné, problemas de ojos, dolor de cabeza, alergias y la fiebre.

ST 40

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Por último, pero no menos importante es el punto de acupresión ST 30 o de estómago 30, que también se conoce como el hermoso bombeo. Este punto está situado en la pierna, a medio camino entre la línea de la articulación tibio-femoral y el maléolo lateral, y dos dedos de ancho lateral a la cresta anterior de la tibia. La activación de este punto despeja la flema y la humedad, calma el espíritu y activa el canal que a su vez ayudas para mejorar las funciones de la glándula tiroides.

También ayuda a tratar los dolores de cabeza, mareos, vértigo, manía, asma, tos, opresión en el pecho, dolor de garganta, dolor en las extremidades inferiores.

Así que, ahora que usted tiene idea acerca de cómo curar el problema de la tiroides con la terapia de acupresión y que son los puntos de presión específicos para el hipotiroidismo y el hipertiroidismo, tratar de estimular a algunos de ellos en su propia conveniencia y ver los resultados maravillosos.

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octubre 30, 2018 By : Category : Acupresion Anatomia Biblioteca Medicina Natural Medicina Tradicional China Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
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