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Cómo se propagan las supersticiones.

Resumen: un nuevo modelo de teoría de juegos demuestra cómo las creencias supersticiosas se establecen en las normas sociales de una sociedad. El modelo muestra cómo los distintos sistemas de creencias pueden evolucionar como un conjunto coordinado de comportamientos que se aplican mediante un conjunto consistente de normas sociales.

Fuente: Universidad de Pennsylvania

Los antiguos líderes romanos una vez tomaron decisiones sobre eventos importantes, como cuándo celebrar elecciones o dónde construir nuevas ciudades, según la presencia o los patrones de vuelo de las aves. Los constructores a menudo omiten el piso trece de sus planos de planta, y muchos peatones se desvían del camino para evitar caminar debajo de una escalera.

Si bien es ampliamente reconocido que las supersticiones como estas no son racionales, muchas persisten, guiando el comportamiento de grandes grupos de personas hasta hoy.

En un nuevo análisis conducido por la teoría de juegos, dos biólogos teóricos idearon un modelo que muestra cómo las creencias supersticiosas pueden establecerse en las normas sociales de una sociedad. Su trabajo, que aparece en las Actas de la Academia Nacional de Ciencias, demuestra cómo los grupos de individuos, cada uno de los cuales comienza con distintos sistemas de creencias, pueden desarrollar un conjunto coordinado de comportamientos que se aplican mediante un conjunto de normas sociales coherentes.

«Lo que es interesante aquí es que mostramos que, comenzando en un sistema donde nadie tiene un sistema de creencias particular, puede surgir un conjunto de creencias, y de ellas, un conjunto de comportamientos coordinados», dice Erol Akçay, profesor asistente de biología. en penn.

«Lentamente, estos actores acumulan supersticiones», agrega Bryce Morsky, un investigador postdoctoral. «Pueden decir: ‘Ok, bueno, creo que cuando observo este evento debo comportarme de esta manera porque otra persona se comportará de esa manera’, y con el tiempo, si tienen éxito en usar ese tipo de estrategia, las supersticiones se vuelven locas». en y puede llegar a ser evolutivamente estable «.

El trabajo de Morsky y Akçay es una aplicación de la teoría de juegos, que intenta predecir cómo las personas interactuarán y tomarán decisiones en un entorno social. Consideraron específicamente lo que se conoce como equilibrios correlacionados, escenarios en los que a todos los actores se les dan señales correlacionadas que dictan su respuesta a cualquier situación dada.

«Un ejemplo clásico es un semáforo», dice Akçay. “Si dos personas se acercan a una intersección, una obtendrá una señal de ‘parada’ y otra obtendrá una señal de ‘ir’ y todo el mundo lo sabe. Es racional que ambas partes obedezcan a la luz «.

La señal, en este caso, el semáforo, se conoce como un dispositivo correlativo, o más evocativamente, un «coreógrafo». Pero el equipo de Penn quería saber qué pasaría si no hubiera un coreógrafo. Si las personas pudieran prestar atención a una variedad de otras señales que podrían dirigir sus acciones, y sus creencias se transmitieron de acuerdo con el éxito de sus acciones, ¿surgirían comportamientos coordinados? En otras palabras, ¿puede la evolución actuar como un «coreógrafo ciego?»

«¿Qué pasa si un ciclista está conduciendo hacia una intersección, y en lugar de un semáforo, ven a un gato», dice Akçay. «El gato es irrelevante para la intersección, pero tal vez la persona decida que si ve a un gato negro, eso significa que debe detenerse, o que tal vez eso significa que el ciclista que se aproxima va a detenerse».

A pesar del color de un gato que no influye en la posibilidad de que un ciclista se aproxime o se detenga, a veces este tipo de estrategia condicional puede dar como resultado una mayor recompensa para el ciclista, si se relaciona con las supersticiones de otros ciclistas.

«A veces puede ser racional mantener estas creencias irracionales», señala Morsky.

En su modelo, Morsky y Akçay asumen que los individuos son racionales, en que no siguen una norma a ciegas, pero solo lo hacen cuando sus creencias hacen que parezca beneficioso. Cambian sus creencias imitando las creencias de personas exitosas. Esto crea una dinámica evolutiva donde las normas «compiten» entre sí, aumentando y disminuyendo en prevalencia a través del grupo. Este proceso evolutivo conduce eventualmente a la formación de nuevas normas sociales.

Morsky y Akçay demostraron que las normas evolutivamente estables, aquellas que no pueden ser reemplazadas por otras, deben ser coherentes, lo que significa que coordinan con éxito el comportamiento individual incluso en ausencia de un «coreógrafo» externo. ”

Descubrieron que estas normas evolutivamente estables, al prescribir cómo debería comportarse un actor y también al describir las expectativas de ese actor sobre cómo deberían comportarse los demás, crean un sistema de creencias coherente que ayuda a coordinar el comportamiento general de muchos actores, incluso si esa coordinación no se está realizando. Dirigido por cualquier coreógrafo externo.

Esto muestra a una chica con un orbe swirly
Si bien es ampliamente reconocido que las supersticiones como estas no son racionales, muchas persisten, guiando el comportamiento de grandes grupos de personas hasta hoy. La imagen está en el dominio público.

Para explorar más a fondo sus hallazgos, los investigadores esperan participar en experimentos sociales para ver si los individuos podrían comenzar a idear sus propias supersticiones o creencias cuando no se proporcionan.

«Lo que me gusta de este trabajo», dice Morsky, «es que estas creencias son supersticiones inventadas, pero se vuelven reales porque todo el mundo las sigue, por lo que creas esta realidad social. Estoy realmente interesado en probar eso más allá «.

Financiamiento: el apoyo para la investigación provino de la Agencia de Proyectos de Investigación Avanzada de la Defensa (Grant D17AC00005) y la Oficina de Investigación del Ejército (Grant W911NF-12-R-0012-03)

Erol Akçay es profesor asistente en el Departamento de Biología de la Escuela de Artes y Ciencias de la Universidad de Pennsylvania.

Bryce Morsky es un investigador postdoctoral en el Departamento de Biología de la Escuela de Artes y Ciencias que trabaja con Akçay.

SOBRE ESTE ARTÍCULO DE INVESTIGACIÓN EN NEUROCIENCIA.
Fuente:
Universidad de Pennsylvania
Contactos de los medios:
Katherine Unger Baillie – Universidad de Pennsylvania
Fuente de
la imagen : La imagen está en el dominio público.

Investigación original: Acceso cerrado.
«Evolución de las normas sociales y equilibrios correlacionados»
Bryce Morsky y Erol Akçay. Doi PNAS : 10.1073 / pnas.1817095116

Resumen

Evolución de las normas sociales y equilibrios correlacionados.

Las normas sociales regulan y coordinan la mayoría de los aspectos de la vida social humana, sin embargo, emergen y cambian como resultado de conductas, creencias y expectativas individuales. Por lo tanto, una explicación satisfactoria de la dinámica evolutiva de las normas sociales debe vincular las creencias y expectativas individuales con las dinámicas a nivel de la población, donde las normas individuales cambian de acuerdo con sus consecuencias para los individuos. Aquí, presentamos un modelo de dinámica evolutiva de las normas sociales que abarca este objetivo y aborda el surgimiento de normas sociales. En este modelo, una norma es un conjunto de prescripciones de comportamiento y un conjunto de descripciones ambientales que describen los comportamientos esperados de aquellos con quienes interactuará el titular de la norma. Estas prescripciones y descripciones son funciones de eventos ambientales exógenos. Estos eventos no tienen un significado o efecto intrínseco en los pagos a los individuos, pero las creencias / supersticiones con respecto a ellos pueden efectuar la coordinación. Aunque las prescripciones y descripciones de una norma dependen unas de otras, mostramos cómo emergen de acumulaciones aleatorias de creencias. Clasificamos el espacio de las normas sociales en varias clases naturales y estudiamos la competencia evolutiva entre estas clases de normas. Aplicamos nuestro modelo al Juego de Pollo y al Juego de Negociación de Nash. Además, mostramos cómo el espacio de las normas y la estabilidad evolutiva dependen de la estructura de correlación del entorno y bajo qué estructuras de correlación los dilemas sociales se pueden mejorar o exacerbar. Aunque las prescripciones y descripciones de una norma dependen unas de otras, mostramos cómo emergen de acumulaciones aleatorias de creencias. Clasificamos el espacio de las normas sociales en varias clases naturales y estudiamos la competencia evolutiva entre estas clases de normas. Aplicamos nuestro modelo al Juego de Pollo y al Juego de Negociación de Nash. Además, mostramos cómo el espacio de las normas y la estabilidad evolutiva dependen de la estructura de correlación del entorno y bajo qué estructuras de correlación los dilemas sociales se pueden mejorar o exacerbar. Aunque las prescripciones y descripciones de una norma dependen unas de otras, mostramos cómo emergen de acumulaciones aleatorias de creencias. Clasificamos el espacio de las normas sociales en varias clases naturales y estudiamos la competencia evolutiva entre estas clases de normas. Aplicamos nuestro modelo al Juego de Pollo y al Juego de Negociación de Nash. Además, mostramos cómo el espacio de las normas y la estabilidad evolutiva dependen de la estructura de correlación del entorno y bajo qué estructuras de correlación los dilemas sociales se pueden mejorar o exacerbar. Aplicamos nuestro modelo al Juego de Pollo y al Juego de Negociación de Nash. Además, mostramos cómo el espacio de las normas y la estabilidad evolutiva dependen de la estructura de correlación del entorno y bajo qué estructuras de correlación los dilemas sociales se pueden mejorar o exacerbar. Aplicamos nuestro modelo al Juego de Pollo y al Juego de Negociación de Nash. Además, mostramos cómo el espacio de las normas y la estabilidad evolutiva dependen de la estructura de correlación del entorno y bajo qué estructuras de correlación los dilemas sociales se pueden mejorar o exacerbar.

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abril 23, 2019 By : Category : Biblioteca info Tags:,
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Acupunto Kunlun BL-60, el meridiano de la vejiga urinaria y los dolores de cabeza por tension muscular

«Kunlun V-60 es el punto de combustión del canal taiyang vejiga y un punto importante para limpiar y descender viento en exceso, el fuego y el yang de la parte superior del cuerpo.» Así estados Deadman en el comentario para este punto en un manual de La acupuntura. Él continúa: «El principio» para la enfermedad de la cabeza seleccionar [puntos de] los pies «se aplica bien al punto. Kunlun BL-60 es capaz de aclarar el calor y conducir el exceso de yang de la cabeza en casos de dolor de cabeza, calor en la cabeza, enrojecimiento, dolor e hinchazón de los ojos, dolor de ojos reventado, hemorragia nasal y dolor de dientes y para extinguir el viento del Cabeza en casos de epilepsia y trismo. «
Lo que me gustaría considerar en este post es las acciones de este punto sobre dolores de cabeza de tensión muscular, específicamente en la reducción de la tensión en un grupo de músculos que a menudo se vuelven disfuncionales juntos como parte de este patrón de dolores de cabeza de tensión. Estos músculos individualmente refieren dolor al cuello posterior y al occipucio, a la región del templo ya la región de la órbita del ojo. Colectivamente, sus patrones de referencia se superponen y pueden crear un patrón compuesto de dolor que muchos de nuestros pacientes describen cuando vienen a recibir tratamiento. Estos músculos son los músculos trapecio (principalmente las fibras superiores pero también las fibras inferiores pueden contribuir a dolores de cabeza), los músculos suboccipitales, el esternocleidomastoideo (SCM) y el músculo temporal.

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Higo. 1: Trastornos del Trp en el trapecio superior, los músculos suboccipitales, SCM (cabeza esternal), temporal y SCM (cabeza clavicular). Imagen de dolor miofascial y disfunción: El Manual de puntos gatillo por Janet Travell y David Simons.
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Higo. 2: Imagen del canal del tendón de la vejiga urinaria de
A Manual of Acupuncture, de Peter Deadman

Lo que unifica estos músculos desde la perspectiva de la teoría del canal es el canal del tendón de la vejiga urinaria. Un levantamiento de Yang, y una quema de Fuego y agitación de Viento, a menudo con desarmonía en la red de Hígado, se manifiesta como contracción en los músculos enumerados anteriormente. Estos músculos son todos parte del canal del tendón de la vejiga urinaria. Este canal une estos músculos juntos en un tipo de desarmonía que causa dolores de cabeza de tensión muscular.

El canal tendinoso incluiría de hecho los suboccipitales junto con la cadena del tejido miofascial, creando un meridiano miofascial y subiendo por la parte posterior del cuerpo (Fig. 4). Este es un músculo obvio para incluir en cualquier descripción de canal que involucre la trayectoria del canal de la Vejiga Urinaria. Y este meridiano miofascial también incluye la fascia toracolumbar, la espesa estructura aponeurótica en la región lumbar. Sin embargo, otras estructuras que se adhieren a la fascia toracolumbar explican varias ramas de este canal nervioso. Esto incluye el dorsal ancho y las fibras inferiores del trapecio (Fig. 3). El dorsal ancho tiene conexiones fasciales obvias con el pectoral mayor que, a su vez, se conecta con el SCM. El trapecio, la contabilidad de los LI-15 y GB-21 regiones de unión representadas por Deadman y discutidos en el Lingshu, se mezcla con la fascia del cuero cabelludo y se conecta al músculo temporal. El exceso de Yang se eleva y todos estos músculos se vuelven disfuncionales y contribuyen al dolor de construcción que muchas personas sienten a lo largo del día. También puede contribuir a la postura vigilancia típica que se ve con mayor estrés que se conoce como síndrome transversal superior (una postura con una cabeza hacia adelante y prolongación de la escápula).

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La Figura 3: Imagen modificada de Atlas de Anatomía Humana de Netter. Sinew Channel interpretaciones del autor, Brian Lau, AP, C.SMA
De acuerdo a un manual de acupuntura, las acciones de V-60 incluyen:
  • Limpia el calor y baja yang
  • Pacifica el viento y conduce hacia abajo el exceso
  • Activa todo el canal de la vejiga y alivia el dolor
  • Relaja los tendones y fortalece la columna lumbar
  • Promueve el trabajo
Este punto, frecuentemente combinado con SI-3, sirve como un gran punto distal para tratar dolores de cabeza de tensión muscular. Esto se debe combinar con la punción adecuada de los puntos motores de los músculos afectados y con el tratamiento de la raíz de la falta de armonía (BL-60 trata de la manifestación de Yang en aumento, por lo que el practicante debe mirar hacia el patrón de exceso y el defecto presente con el Paciente, también).Muchos de los puntos motores de los músculos involucrados coinciden con puntos que muchos acupunturistas ya usan, pero las técnicas y la profundidad requeridas para alcanzar y afectar las relaciones del huso muscular en los músculos no siempre son adecuadamente preformadas. Los puntos motores se describen brevemente, pero este tipo de información es mejor dejarlo en una discusión en el aula. Estaré enseñando un curso de fundación en Medicina del Deporte de Acupuntura para el cuello y el hombro en Manhattan y en el área de Tampa Bay en el nuevo año (fechas por determinar pronto). Para otras clases y para la certificación de la acupuntura Medicina Deportiva (SMAC), se puede ver en el calendario en la página web de SMA .
  • Trapecio superior – punto motor 2 es GB-21; El músculo puede ser agarrado y mantenido alejado de la caja torácica, y puede ser agujotado desde SJ-15 con la aguja señalada hacia arriba (lejos de la pleura) hacia GB-21. El punto de motor 1 está a medio camino entre SI-15 y -16 y es agujereado (con el paciente en decúbito supino) a través del borde anterior del músculo de anterior a posterior y con una dirección levemente ascendente. Esto es a través de las fibras en la región donde el músculo se convierte de ser horizontal a más vertical a medida que asciende el cuello.
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  • Suboccipitales – se accede desde GB-20. El hombre muerto describe la palpación con el dedo en ángulo hacia la nariz (esto entra en el triángulo suboccipital), el dedo se inclina hacia el ojo contralateral (esto accede al recto mayor), o el dedo se inclina hacia Yintang De los músculos como el trapecio al occipucio). Discutimos algunos otros ángulos de aguja y profundidad en las clases de Acupuntura de Medicina Deportiva, pero hay problemas de seguridad con la arteria vertebral que hace que el aula sea mucho mejor para esta discusión.

  • SCM – ambas cabezas pueden ser agujadas de ST-9. Sin embargo, es imperativo que la dirección de la aguja sea lateral y que la aguja ascienda a través del músculo de la SCM y no viaje medial al músculo hacia la arteria carótida. Nota: esta es una técnica diferente que el ST-9 describen en un manual de acupuntura que discute la punción entre la carótida y el cartílago tiroides. SJ-16, aunque no es un punto motor, es otro punto reactivo que afecta a la cabeza clavicular del SCM. Palpar para la región más reactiva y ángulo ligeramente anterior en el músculo.
  • Otro punto motor a considerar es el punto del motor piriforme. Este punto está a medio camino entre BL-54 y BL-53. Es un punto motor empírico y facilita el dolor en la región BL-10 (describiendo el método de tratamiento a continuación para afectar más arriba). Y también puede reducir la tensión en el músculo pectoral menor (una del mediodía hasta la medianoche [Zi Wu Liu Zhu] relación) y ayudar a abrir el pecho y corregir el síndrome del travesaño superior típico visto).
  • Nota: estos puntos motores se enumeran en el punto índice del motor – Guía de un acupunturista para localizar y combatir los puntos motores.
Vale la pena señalar que los canales de tendones convergen y que muchos de los músculos discutidos son parte de otros canales y pueden ser abordados a través de puntos distales en otros canales. El trapecio, por ejemplo, es un músculo donde los canales del tendón del Intestino Grande, Sanjiao y de la Vesícula Biliar también convergen. Hay muchos otros casos donde se consideran Shaoyang o Yangming combinaciones de puntos para otro tipo de desarmonías que afectan a estos músculos; Puntos como GB-39 y LI-10 vienen a la mente. La discusión anterior fue específicamente sobre una serie de músculos relacionados con dolores de cabeza de tensión muscular y su disfunción, lo que puede ser visto como una falta de armonía que afecta el canal del tendón de la vejiga urinaria.

 

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octubre 27, 2018 By : Category : Acupuntura Anatomia Asociacion Internacional Medicina Natural Medicina Tradicional China Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
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diciembre 23, 2016 By : Category : Acupuntura Asociacion Internacional Cursos y Eventos Eventos info Medicina Natural Medicina Tradicional China Noticias Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
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Top 5 Mitos de la Acupuntura Desenmascarados-

La acupuntura se ha convertido en uno de los tratamientos más buscados después de los procedimientos de medicina natural en todo el mundo. Mientras que muchas personas están empezando a comprender los beneficios sorprendentes que vienen de tratamiento de acupuntura todavía hay gran cantidad de mitos que rodean a la acupuntura. Aquí están algunos de los mitos superiores de la acupuntura que nosotros como expertos quisiera desacreditar sobre el curso de este artículo:

La acupuntura es sólo para adultos: La acupuntura es completamente seguro para los niños y adolescentes y se puede tratar muchas de las mismas condiciones que los adultos efecto. La acupuntura ha sido especialmente útil con el alivio al dolor crónico en niños y adolescentes. Hospital Monte Sinaí y el Instituto Michener abierto recientemente una clínica en Toronto para el tratamiento de una amplia gama de pacientes de acupuntura y la cabeza de la experiencia clínica dice que alrededor del 10% de su Los pacientes son niños. Los médicos a través de muchos campos clínicos diferentes están comenzando a utilizar la acupuntura como un tratamiento no sólo para los adultos, sino para los niños. Para el tratamiento del dolor crónico y más niños pueden ver los mismos tipos de resultados que adultos completos y porque las agujas son sin dolor la experiencia también es bastante fácil en los niños.

La acupuntura duele: De acuerdo con el consejo británico de la acupuntura, la conclusión es que la acupuntura no debe ser doloroso. Profesionales de la acupuntura con licencia debe ser capaz de ajustar sus métodos para garantizar que los participantes no se sienten las agujas tanto en todo caso cuando entran. Muchas personas dicen que su primera experiencia de acupuntura se siente similar a una picadura de mosquito si están anticipando las agujas. Eventualmente, a medida que vaya a varias sesiones diferentes, la sensación de que las agujas entren comenzará a desaparecer. Debido a que las agujas son tan finas y tan agudas que pueden sin esfuerzo perforar la piel y esto conduce a un efecto que se sentirá mucho menos que su aguja de vacunación promedio. La acupuntura no duele, se cura.

La acupuntura es sólo es bueno para el tratamiento del dolor : La Organización Mundial de la Salud ha reconocido la acupuntura es un tratamiento efectivo para un gran número de condiciones. Mientras que muchas personas asocian la acupuntura con el tratamiento del dolor y como una solución para tratar el dolor crónico que realmente puede tratar condiciones como; Alergias, presión arterial alta, presión arterial baja, náuseas como resultado de la quimioterapia, dolor dental, depresión, dolor facial, dolor en la rodilla, menstruación dolorosa, cálculos renales, ciática, recuperación del ictus, inducir el parto, reducir la hinchazón y más. La acupuntura va mucho más allá del tratamiento del dolor y muchas personas incluso ir a ver a los profesionales de la acupuntura si están experimentando cualquier tipo de síntomas. La acupuntura puede realmente ayudarnos a sentir nuestro mejor así como mantener nuestro cuerpo tan equilibrado como sea posible.

La acupuntura no es una forma reconocida de tratamiento: Muchos profesionales de la salud a recomendar la acupuntura como un curso de tratamiento e incluso proporcionar referencias. Con organizaciones como los militares de los Estados Unidos que utilizan la acupuntura en sus programas de recuperación, así como instalaciones de medicina deportiva superior haciendo lo mismo, la acupuntura no es un tratamiento alternativo. Profesionales de la salud en todo el mundo están empezando a ver los beneficios de la acupuntura y esto significa que muchos médicos están recomendando esta forma de tratamiento como un medio para hacer frente a una amplia gama de síntomas. Más y más estudios se publican cada año que validan las reclamaciones de tratamiento en la acupuntura y hoy la gente se refiere a los profesionales de la acupuntura para ayudarles con sus alergias, fertilidad, manejo del dolor, náuseas, depresión y más. No sólo muchos médicos privados ven los beneficios de la acupuntura, pero las autoridades de salud importantes como los Institutos Nacionales de la Salud y la Organización Mundial de la Salud reconoce la acupuntura es un tratamiento válido. Los institutos nacionales de salud, por ejemplo, ha financiado muchos ensayos de investigación clínica diferentes para el tratamiento de acupuntura y es este nivel de investigación y financiación que está abriendo nuevos descubrimientos de este tratamiento médico. La acupuntura no es sólo una forma reconocida de tratamiento, sino que se está convirtiendo lentamente en una forma más reconocida de tratamiento para un número creciente de condiciones.

La acupuntura es un efecto placebo: la acupuntura está lejos de ser un efecto placebo y ha habido muchos estudios doble ciego realizados en la acupuntura para mostrar los beneficios curativos de este tratamiento médico. Se ha demostrado que la acupuntura funciona en ensayos con niños, animales, adultos y más. No sólo hemos visto a niños que no tienen conocimiento de su efectividad ver mejoras, pero por adelantado estudios en animales donde se puede examinar la fisiología completa durante el tratamiento, los científicos descubrieron que la acupuntura podría reducir las náuseas, el dolor y más incluso en situaciones extremas. Por supuesto, la acupuntura siempre debe ser realizada por un médico cualificado y con el fin de la acupuntura para ser eficaz de algunas sesiones pueden ser necesarios en función de los síntomas que una persona está experimentando. A través de pruebas científicas, así como abrumadora respuesta del paciente, sabemos que la acupuntura no es un placebo .

Mantenga estos 5 mitos en mente si está considerando el tratamiento de acupuntura.

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noviembre 5, 2016 By : Category : Acupuntura Biblioteca Medicina Natural Medicina Tradicional China Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
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MASTERS EN ACUPUNTURA CLINICA

Este Master es modular, puedes cursar los módulos que desees, solo los que quieran optar a la Titilación Universitaria necesitaran asistir mínimo a los 5 módulos de enfermedades de los órganos y factores patógenos asociados.

DIAS FINES DE SEMANA :

HORARIO SÁBADO DE 10 A 14 Y 16 A 20. DOMINGO DE 10 A 14.
En cada módulo además de profundizar en los subconscientes de cada órgano y su factor patógeno. Aprenderemos y Practicaremos con pacientes reales los diferentes protocolos para las diferentes enfermedades.

MASTER DE ACUPUNTURA CLINICA – Modulo 1 – Enfermedades de los Riñones y Frío Patógeno.
Protocolos y practicas entre otras para:
LUMBALGIAS, HERNIAS, PROTUSIONES, CIÁTICAS, RODILLAS, ESPOLON, FASCITIS, TINITUS…

MASTER DE ACUPUNTURA CLINICA – Modulo 2 – Enfermedades del Hígado y Viento Patógeno.
Protocolos y practicas entre otras para:
PARKINSON, TICS, ICTUS, INSOMNIO…

MASTER DE ACUPUNTURA CLINICA – Modulo 3- Enfermedades del Bazo y Humedad Patógeno.
Protocolos y practicas entre otras para:
FIBROMIALGIA, OBESIDAD, FATIGA CRÓNICA, FALTA DE MEMORIA, FLEMAS…

MASTER DE ACUPUNTURA CLINICA – Modulo 4 – Enfermedades del Pulmón y Factor Patógeno sequedad.
Protocolos y practicas entre otras para:
DEPRESIÓN, TRISTEZA, MELANCOLÍA, SISTEMA INMUNE, ENFERMEDADES DE LA PIEL Y DEL COLON etc..

MASTER DE ACUPUNTURA CLINICA – Modulo 5 – Enfermedades del Pericardio y Corazón Factor Patógeno – Calor –
Protocolos y practicas entre otras para:.
INSOMNIO, ENFERMEDADES DE LA PIEL (PSORIASIS, VITILIGO, ECCEMAS…), ENFERMEDADES INTESTINALES DE COLON, ESTREÑIMIENTO, HEMORROIDES, CHROM etc…
MASTER DE ACUPUNTURA CLINICA – Examen – DEPEDIDA – Intensivo de Ventosas – Coupping.
Precio de cada modulo 180 euros .

20% descuento para alumnos titulados por la Asociación de la Unión Internacional de Medicinas Complementarias –

20% de descuento para profesionales Registrados en el Registro Europeo de Profesionales de Terapias Complementarias. Si no lo tienes puedes solicitar info ahora.

30% de descuento para titulados por la Asociación y registrados en el Registro Europeo.
+ Info y Reservar tu plaza ahora:
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Tlf: y Washaaps+34 633321939

Titilación:

Puedes obtener titilación de la Asociación, avalada por la universidad y el registro europeo.

O la directa desde la Universidad: En la que necesitaras, además de asistir a los 5 módulos obligatorio; superar un examen, pagar las tasas, así como el notario americano o español y la apostilla de la Haya si así se desea.

 

– En la Imagen puntos complementarios de auriculoterapia para los tratamientos de problemas lumbares. –

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enero 22, 2016 By : Category : Acupuntura Asociacion Internacional Cursos y Eventos Cursos y Eventos Eventos info Iniciativas Humanitarias Medicina Natural Medicina Tradicional China Noticias Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , , ,
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Feliz Luna Llena de Navidad 2015

El momento exacto de la aparicion de la luna navideña por la Cordillera de los Andes,Santiago de Chile
24 dic. 2015 – 20:50 hrs.

 

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diciembre 25, 2015 By : Category : Biblioteca Espacio infoespacio Tags:, , , , ,
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