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El espíritu de dar y la caridad en la antigua China

Mientras nos preparamos para tomar parte en las festividades en esta época del año, la celebración y la alegría puede venir con un aumento de las demandas que pueden añadir estrés a nuestras vidas. Podemos evitar esto sacando lo mejor de nosotros. Al reflexionar sobre el verdadero espíritu de la temporada y la sabiduría de la bondad es una forma que puede ayudarnos a aumentar nuestra estado de ánimo y disolver el blues.

En este contexto, la cultura tradicional china, a través de su énfasis de larga tradicion en la benevolencia hacia los demás, ofrece inspiración que habla de esta sabiduría y espíritu de dar y la caridad.
Un antiguo proverbio chino de hace más de 2.000 años declara: ” los ciudadanos virtuosos que son amables con sus vecinos, son un precioso tesoro para un país.”
Estas palabras no sólo expresan las antiguas aspiraciones del pueblo chino para las buenas relaciones con los demás en su propio país. También reflejan el deseo de la gente por un mundo de paz, donde muy unida y las relaciones armoniosas similares se cultivan en todas las naciones.
Otro dicho de la misma época nos dice: “Para ayudar a los que sufren dificultades y tener compasión por nuestros vecinos, esto se sigue a la Dao. Los que siguen el Tao será bendecido “.

Muchas historias se pueden encontrar desde la clásica de China acerca de las personas de carácter noble cuya bondad hizo la diferencia para los menos afortunados. Sus corazones se han centrado no en sí mismos, sino en el bienestar de los demás. Su compasión les obligó a ayudar a sus vecinos, entre ellos dándoles el medio por el cual podían ayudarse a sí mismos. A su vez, los benefactores encontraron bendiciones y buena fortuna en sus propias vidas.
Aquí hay tres historias que transmiten la sabiduría de la bondad.
Dumplings de bondad y Sanación
La bola de masa hervida china clásica, llamada jiaozi, ha sido un alimento chino muy querido por casi 2.000 años. Según el folklore, jiaozi fue inventado por Zhang Zhong Jing, un médico del condado gobernador eminente conocido por su amabilidad, que vivió durante la dinastía Han del Este (25-220 dC).

Cuando Zhang se retiró de su cargo y regresó a su ciudad natal, él se entristeció al ver a muchas personas pobres con vidas muy duras. En el invierno, muchos sufrieron de oídos gravemente congelados y Zhang se dispuso a ayudar.

Lo hizo mediante la creación de un remedio llamado “ahuyentar el frío de los oídos delicados” sopa. La receta comienza con la fabricación de un relleno de carne de cordero picada, ají y hierbas medicinales eficaces en el fortalecimiento del cuerpo para resistir el frío. Los rellenos fueron envueltos en masa fina en la forma de un oído humano y luego cocidas en agua hirviendo.
Este tipo de bola de masa se conocía como “jiao’er,” literalmente “delicado oído.” Al comer jiao’er en un tazón de sopa caliente por un período de tiempo, los oídos de todos, finalmente sanaron.
Zhang suministrada remedio para las personas en todo el invierno hasta el Año Nuevo chino, cuando el tiempo comoenza a calentar y llega la hora de prepararse para la siembra de primavera en los campos.
La Gente mas tarde comenzaron a hacer una bola de masa similar llamado jiaozi, que se convirtió en un alimento popular durante todo el año, pero especialmente durante el solsticio de invierno y en la víspera del Año Nuevo Chino.

Caridad hacia los vecinos
Zi Rudao, que vivió durante la dinastía Yuan (AD 1279 a 1368), fue otro personaje histórico conocido por sus obras de caridad.
Cuando algunos paisanos cayeron en desgracia y se empobrecieron, Zi les dio a cada uno un pedazo de tierra de cultivo como propiedad que pudieran a su vez de arrendar a los agricultores. Esto les dio el medios para ganarse la vida por sí mismos. Zi no reclamó devolver la tierra hasta que sus paisanos pasaran lejos de la vejez.
Un año, una plaga se extendió a través de la aldea de Zi y se dijo que la única cura era comer un tipo de melón que induce la sudoración como una manera de limpiar el cuerpo y repeler la enfermedad.
El aprendizaje de esta historia, Zi compró muchos de estos melones, junto con otros alimentos para distribuir a sus vecinos. A pesar del riesgo de contraer la peste, Zi no se preocupaba por sí mismo, entregó personalmente la comida a todos los hogares de la zona, ahorrando así muchas vidas.
Zi también era conocido por prestar el grano a los necesitados en la primavera sin querer ningún interés a cambio y sólo aceptar el pago después de la cosecha. Si había una mala cosecha de un año y los prestatarios no tenian suficientes cosechas para pagar su deuda, Zi simplemente quemaba las notas de crédito y les decia que no se preocuparan por el reembolso.
Zi le dijo a su familia: “La razón por la que almacenamos grano en el primer lugar es para salvaguardar contra el hambre. Por lo tanto, si nos encontramos con un año de mala cosecha, ciertamente debemos ayudar a nuestros vecinos que son menos afortunados “.

El Cielo Protege al Generoso ‘Dos Mitades Calabaza’
Otra historia acerca de la bondad y la generosidad nos habla de un hombre rico de apellido Yang que siempre estaba feliz de ayudar a otros.
Yang era muy dispuestos a prestar grano para paisanos necesitados sin pedir el reembolso. Su deseo era que les permitieran mejorar sus vidas a través de sus propios esfuerzos. Sin embargo, también entiende el principio fundamental en que los aldeanos afirmaron que se trataba de lo que hay que hacer para pagar una deuda.
Entonces se le ocurrió una idea. Yang cortar una calabaza en dos, con el fin de hacer dos recipientes para medir el grano. Hizo uno grande y otro pequeño. Cuando los préstamos fuera de grano, utilizó la taza grande. Luego, cuando la aceptación de la devolución de grano, usó la pequeña taza para medir la cantidad de recuperar.
Pasó mucho tiempo antes de que los habitantes del pueblo se dieron cuenta de que Yang había estado dando mucho más que él tomó a cambio. Yang llegó a ser conocido como “Dos Mitades Calabaza ‘después de cortar una calabaza en dos para hacer dos recipientes para medir el grano.

Un día de otoño en el tiempo de la cosecha, cuando Yang era ya de edad avanzada y frágil a los 80 años de edad, decidió tomar un paseo con el bastón de los campos de trigo para comprobar su cosecha. De repente, el trueno rugió y brilló, señalando una gran tormenta que se avecinaba.
Yang sintió que era poco probable que él fuera capaz de encontrar el camino a casa a tiempo. Él creía que había llegado al último día de su vida, por lo que pacíficamente se acostó en los campos de trigo y preparado para cumplir su fin.
En ese momento, oyó una voz majestuosa de los cielos. Le ordenó: “Dios del Trueno, Diosa de relámpago, dragón de agua, oye esto:. Ni una sola gota de lluvia se permite a la tierra en dos mitades de la calabaza y sus campos”
La tormenta llegó entonces, maltrato el campo con vientos fuertes y lluvias torrenciales. Se prolongó durante mucho tiempo. Cuando todo terminó, Yang lentamente se levantó para echar un vistazo. De hecho, ni una sola gota de lluvia había caído sobre él o sus campos, pero las plantas de trigo en los campos de los alrededores yacían aplastados en el lodo.
La familia de Yang le habia buscado ansiosamente y se quedaron atónitos cuando finalmente lo encontraron sano y salvo y perfectamente seco.
Yang les contó lo que había sucedido, y toda su familia se arrodillaron juntos para expresar sincera gratitud por la bendición del Cielo.
Verdadero Espíritu de la Temporada
Naturaleza amable de la humanidad brilla no sólo en historias como estas. Muchos de nosotros somos capaces de pensar en el cuidado de personas que conocemos en nuestras propias vidas.
Tal vez a través de actos de bondad y caridad que reflejan el verdadero espíritu de la temporada, podemos ayudar a lograr una mayor bondad en el mundo y dejar que el cálido resplandor de esta época especial del año ilumine aún más fuertes y durante mucho más tiempo.
Fiel a la sabiduría de la bondad, podemos entonces encontrarnos a nosotros mismos, nuestras comunidades y nuestra nación bendecida con salud y felicidad en el camino hacia el más brillante de los futuros.
Imagen destacada: damas de la corte Tang llevan tesoros preciosos, de la tumba de la princesa Yongtai en el Mausoleo Qianling, cerca de Xi’an, en Shaanxi, China. 706 AD.

Por Cindy Chan, La Gran Época
Fuente; http://www.theepochtimes.com

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diciembre 25, 2015 By : Category : Biblioteca Medicina Natural Mitos y Leyendas Sensaciones Tao The Ching Tags:, , , , , , ,
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Info: El Simbolo “Om” y su Significado.

El Om es el símbolo de lo esencial en el Yoga.
Significa unidad con lo supremo, la combinación de lo físico con lo espiritual.
Es la sílaba sagrada, el primer sonido del Todopoderoso, el sonido del que emergen todos los demás sonidos, ya sean de la música o del lenguaje.

PRANAVA OM – Su emisión, efectos y beneficios

OM es un vocablo único, sagrado, al que hay que concederle un lugar en la práctica de Yoga. Pronunciarlo regularmente, lejos de constituir una práctica absurda o vana, tiene muchas ventajas tanto en el plano físico como sobre el mental.

OM (aum), significa unidad con lo supremo, la combinación de lo físico con lo espiritual. Es la sílaba sagrada, el primer sonido del Todopoderoso, el sonido del que emergen todos los demás sonidos, ya sean de la música o del lenguaje.
La meditación en el om satisface todas las necesidades y lleva al Moksha (liberación espiritual).
En las Upanishad esta sílaba sagrada aparece como un sonido místico considerado por las escrituras como la verdadera base de cualquier otro Mantra (himno sagrado).
De acuerdo a los Upanishads, Prayapati (otro nombre del dios creador Brahma), meditó en las tres letras del mantra OM (A, U y M) y así le surgieron los tres VEDAS (el Rig, el Sama y el Atharva), y también las tres palabras bhur (Tierra), bhuvá (atmósfera) y suah (Cielo).
La sílaba om también representa el Trimurti (‘tres formas’) de Brahma, Vishnu y Shiva.
Según los shivaístas, el tambor de Shivá produjo este sonido om, y a través de él salieron las siete notas de la octava musical, a decir: sa, re, ga, ma, pa, dha, ni. Gracias a este sonido, Shivá crea y destruye el universo.
Om es también la forma sonora del Atman (alma, o dios).

EMISIÓN:

Acostado o sentado, los labios entreabiertos, después de inspirar profundamente, expulse lentamente el aliento que, al pasar, hará vibrar las cuerdas vocales en una “O…” prolongada hasta vaciar completamente los pulmones. El sonido debe ser tan grave y uniforme como sea posible. Emitido correctamente, la mano puesta sobre el tórax (esternón) al nivel de las clavículas, debe sentir una vibración. Al término de la espiración, hay que cerrar la boca y, contrayendo los abdominales, terminar de exhalar los últimos restos de aire musitando una “M…” que resuene suavemente en el cráneo. La otra mano colocada en lo alto del cráneo, debe percibir también la vibración.
Aplicando las palmas a las orejas, escuchará mucho mejor el “O…m”.

EFECTOS VIBRATORIOS:

El “O…” hace vibrar toda la osamenta de la caja torácica, lo que prueba que la vibración se comunica a la masa de aire encerrada en los pulmones y que la delicada membrana de los alvéolos en contacto con el aire vibra también, lo que estimula las células pulmonares y permite un mejor intercambio gaseoso. Esta vibración produce efectos muy marcados en las glándulas endocrinas. La emisión de vocales durante la espiración provoca un automasaje vibratorio de los órganos. Estas vibraciones alcanzan los tejidos más profundos y las células nerviosas; la circulación sanguínea se intensifica en los tejidos y órganos interesados. Son estimuladas las glándulas de secreción interna, que secretan sus hormonas directamente en la sangre y la linfa (hipófisis, pineal, tiroides, timo, suprarrenales, gónadas). El simpático y el nervio vago no escapan a la influencia de las vibraciones vocales. La musculatura del aparato respiratorio se encuentra a la vez relajad y fortificada. La respiración se amplifica y con ella el aporte de oxígeno en todo el cuerpo. El vibromasaje provocado por la emisión de la vocal “O…” actúa particularmente sobre los órganos de la caja torácica y el abdomen. Ondas electromagnéticas se producen por esta vibración, se propagan por todo el cuerpo y acrecientan el dinamismo y la alegría de vivir. La concentración mejora y se armoniza todo el psiquismo.
El “mm” musitado y vibrado en la cabeza hace vibrar todos los nervios craneales.

ESPIRACIÓN LENTA:

La emisión del sonido “O…” frena la cantidad de aire espirado. Y ya conocemos las ventajas de la respiración lenta.

ESPIRACIÓN REGULAR:

Cuando el sonido es uniforme durante toda la emisión, la espiración es no sólo lenta , sino regular, desprovista de sacudidas.

CONTROL Y RELAJACIÓN DEL APARATO RESPIRATORIO:

La espiración se produce por la relajación de los músculos del aparato respiratorio. Para que el sonido emitido sea uniforme es preciso que esta relajación sea controlada. En caso de tensiones en la zona de la garganta o de los músculos de la caja torácica, el sonido se emite por sacudidas. El sonido continuo, sin golpes, indica un dominio y un control perfecto del relajamiento progresivo de todos los músculos del aparato respiratorio, con lo que se eliminan las contracturas inconscientes y se tiene la certeza de una buena inspiración subsiguiente cómoda y suave.

EFECTOS SOBRE LA MENTE:

Los efectos que produce el OM sobre la mente son por lo menos tan importantes como los tienen lugar el plano corporal.

Antes que nada recordemos que:

En el hombre moderno racional, el contenido mental está constituido sobre todo por palabras. Aun al margen de toda conversación o lectura, nos hablamos interiormente y formamos mentalmente frases, en detrimento de la imagen. Obsérvese usted mismo y verá hasta que punto la palabra pensada a reprimido a la imagen mental. Ahora bien, la facultad de visualizar es una condición previa al control de la mente, al aprendizaje del arte de pensar, a la adquisición de ciertos poderes sobre uno mismo, porque las imágenes mentales son dinámicas.
Existe una estrecha interconexión entre los mecanismos cerebrales de formación de las frases y el aparato de fonación. Hablar implica un enorme gasto de energía nerviosa.

La palabra es un poder. Eliminemos las palabras inútiles, el bla-bla-bla: se produce una economía importante e inmediata de influjo nervioso, por lo tanto de energía disponible para otras áreas.
Mientras sale lentamente el aire de sus pulmones y hace vibrar sus cuerdas vocales, escuche con atención el largo “O…m”; podrá constatar que ocupa enteramente el campo de la conciencia y que los procesos de formación de las frases están inhibidos.
Después de una jornada agitada que maravilloso medio para disipar la excitación y traer la calma.
Es evidente que el Om no puede ser emitido solo de manera audible sino en la espiración; sin embargo, en la inspiración podrá escucharlo mentalmente. No tendrá, innecesario es decirlo, ninguno de los efectos mencionados anteriores, pero en cambio, sí una intencificación de la calma mental.
Repita a menudo Om durante la jornada en el silencio de su mente, y experimentará la calma y la paz que le proporciona.

Federico Garriga Humbert

Fuente: André Van Lysebeth, con interpolaciones de otras fuentes.

marzo 28, 2013 By : Category : Meditacion Yoga Tags:, , , , , , ,
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Meditación: Mitos y Técnicas de la Meditación

Esencial Natura

Acompañamos a la info visual con un interesante aporte sobre los mitos y las tecnicas de meditación, bajo en la zona de comentarios, ponemos una secuencia sonora de frecuencias 🙂 Vemos ya los Mitos y Tecnicas de la Meditación La meditación es a menudo mal entendido y mal interpretado. Como resultado, mucha gente se pierda uno de los regalos más increíbles que se pueden dar, que los conecta con su ser universal.

Aquí s son algunos mitos comunes acerca de las técnicas de meditación:

Meditación Mito # 1: La meditación es simplemente dejar la mente en blanco.
Las técnicas apropiadas de meditación implican dar vuelta a su atención hacia adentro y enfocar tu mente a un lugar donde se va a conectar a la fuente y al ser universal. Mientras que usted puede ir a un “más tranquilo” durante la meditación, el verdadero propósito de la meditación es sintonizar en realidad a sí mismo más. En sintonía, se le cosechando los beneficios de la meditación, que incluyen la conexión con su ser superior y el campo de energía universal – el campo de todas las cosas.

Mito # 2 de Meditación: La meditación es una forma de evasión.
La meditación es el opuesto de evitación. Mientras que usted está limpiando su mente de distracciones, no está huyendo de los problemas, miedos, molestias, o lo que sea de sus preocupaciones diarias pueden ser. Más bien, los beneficios de la meditación le ayudará a concentrarse mejor y ganar claridad sobre cómo manejar estos problemas molestos.

Meditación Mito # 3: La meditación es sentarse con las piernas cruzadas y diciendo OM.
Mientras que algunas técnicas de meditación llamado para hacer el “loto” de posición, hay varios tipos diferentes de meditación que requieren que no cruce las piernas. “OM” es un mantra, o parte de un mantra. Hay varios mantras utilizados en las técnicas de meditación.

Meditación Mito # 4: La meditación es para personas que son religiosas.
Este es un error común acerca de la meditación. Mientras que uno de los muchos beneficios de la meditación se conecta a la fuente, o Dios, uno no necesita ser religioso para sanar y empoderar a sí mismo a través de la meditación.

Meditación Mito # 5: La meditación es difícil de aprender.
Cualquiera y todos pueden aprender a meditar y poner esas técnicas de meditación para un buen uso! Puede ser joven, viejo, activo, discapacitados, hombres, mujeres – absolutamente todo el mundo puede y merece tener esta maravillosa bendición en sus vidas. Todos estamos conectados a nivel espiritual y que todos podemos llegar a una mejor comprensión tanto de nuestra sociedad y de nosotros mismos si queremos sintonizar pulg La mejor manera de aprender es a través de la meditación un instructor capacitado que le puede guiar correctamente y te enseñará las técnicas correctas de meditación.

Meditación Mito # 6: La meditación no tiene ningún beneficio real.
Incluso los estudios científicos occidentales están saliendo adelante con la prueba de que la meditación tiene beneficios reales reales. Los beneficios de la meditación incluyen los beneficios físicos, mentales y espirituales. A partir de la reducción del estrés y la ansiedad a una mayor claridad y conciencia, la meditación puede llevarte por un camino a la verdadera felicidad y relajación, así como a estimular su sistema inmunológico y ayudan a combatir enfermedades!

Mito # 7 Meditación: La meditación resuelve todos los problemas.
Si bien es evidente que los beneficios de la meditación son la abundancia, la meditación no puede y no debe ser utilizado para “curar” enfermedades o cambiar la personalidad total del individuo. Las técnicas de meditación puede proporcionar las herramientas y la ruta que hay que seguir con el fin de mejorar la vida de uno, pero eso no quiere decir que toda persona que medita escucha a su yo interno y actúa en consecuencia. Nos corresponde a cada uno de nosotros como individuos, no sólo escuchar y sintonizar, pero también seguir la orientación hacia un yo superior y la conciencia interior.

Meditación Mito # 8: La meditación es sólo una práctica oriental.
Mientras que la meditación es a menudo asociado con el budismo y piensa que es una práctica oriental o extranjeros, se ha vuelto cada vez más popular y corriente, incluso en Occidente. Las técnicas de meditación no se limita a ninguna religión, cultura o localización geográfica – cualquier persona, en cualquier parte del mundo, puede practicar la meditación diaria. Y la gente de todo el mundo a hacer!

Mito # 9 Meditación: La meditación es la misma cosa que la relajación.
Mientras que la meditación aumenta su capacidad para relajarse y convertirse en una persona más tranquila, no es sólo una cuestión de tener pensamientos en blanco y dejar que su mente divague … hay técnicas de meditación probados y estudiados que no sólo calmar su mente, sino también conectarse a su superior yo y el campo de energía mayor que nos conecta a todos. Es una técnica que sólo se pone mejor y mejor con la práctica y la frecuencia.

Mito # 10 Meditación: La meditación se puede aprender de un libro.
La mejor manera de aprender las técnicas adecuadas de meditación es parte de un instructor cualificado que trabajará directamente con usted. Puesto que la meditación se ha convertido en la corriente principal y más reconocido por las comunidades médicas y psicológicas para reducir el estrés de sus beneficios, es súper importante que aprenda las técnicas correctas de meditación que te conectan con el campo unificado en lugar de simplemente aprender reduciendo el estrés ejercicios. Podrá ver más tantos beneficios de la meditación si estás meditando correctamente!

Sean benditos de la luz divina.

Cortesia de http://www.facebook.com/casmindia

☆¸.✿¸.•°*”˜ƸӜƷ˜”*°•.•.¸ღ¸☆

🙂

….-oOOo– –oOOo…

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domingoyogi
enero 20, 2013 By : Category : Biblioteca info Medicina Natural Meditacion Tags:, , , , , , , ,
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Mistica Sufí -El cuento de las Arenas-

Un río, desde sus orígenes en lejanas montañas, después de pasar a través de toda clase y trazado de campiñas, al fin alcanzó las arenas del desierto. Del mismo modo que había sorteado todos los otros obstáculos, el río trató de atravesar este último, pero se dio cuenta de que sus aguas desaparecían en las arenas tan pronto llegaba a éstas.

Estaba convencido, no obstante, de que su destino era cruzar este desierto y sin embargo, no había manera. Entonces una recóndita voz, que venía desde el desierto mismo le susurró:

“El Viento cruza el desierto y así puede hacerlo el río”

El río objetó que se estaba estrellando contra las arenas y solamente conseguía ser absorbido, que el viento podía volar y ésa era la razón por la cual podía cruzar el desierto.

“Arrojándote con violencia como lo vienes haciendo no lograrás cruzarlo. Desaparecerás o te convertirás en un pantano. Debes permitir que el viento te lleve hacia tu destino”

-¿Pero cómo esto podrá suceder?

“Consintiendo en ser absorbido por el viento”.

Esta idea no era aceptable para el río. Después de todo él nunca había sido absorbido antes. No quería perder su individualidad. “¿Y, una vez perdida ésta, cómo puede uno saber si podrá recuperarla alguna vez?” “El viento”, dijeron las arenas, “cumple esa función. Eleva el agua, la transporta sobre el desierto y luego la deja caer. Cayendo como lluvia, el agua nuevamente se vuelve río”

-¿Cómo puedo saber que esto es verdad?

“Así es, y si tú no lo crees, no te volverás más que un pantano y aún eso tomaría muchos, pero muchos años; y un pantano, ciertamente no es la misma cosa que un río.”

-¿Pero no puedo seguir siendo el mismo río que ahora soy?

“Tú no puedes en ningún caso permanecer así”, continuó la voz. “Tu parte esencial es transportada y forma un río nuevamente. Eres llamado así, aún hoy, porque no sabes qué parte tuya es la esencial.”

Cuando oyó esto, ciertos ecos comenzaron a resonar en los pensamientos del río. Vagamente, recordó un estado en el cual él, o una parte de él ¿cuál sería?, había sido transportado en los brazos del viento. También recordó –¿o le pareció?– que eso era lo que realmente debía hacer, aún cuando no fuera lo más obvio. Y el río elevó sus vapores en los acogedores brazos del viento, que gentil y fácilmente lo llevó hacia arriba y a lo lejos, dejándolo caer suavemente tan pronto hubieron alcanzado la cima de una montaña, muchas pero muchas millas más lejos. Y porque había tenido sus dudas, el río pudo recordar y registrar más firmemente en su mente, los detalles de la experiencia. Reflexionó: “Sí, ahora conozco mi verdadera identidad”. El río estaba aprendiendo pero las arenas susurraron: “Nosotras conocemos, porque vemos suceder esto día tras día, y porque nosotras las arenas, nos extendemos por todo el camino que va desde las orillas del río hasta la montaña”

Y es por eso que se dice que el camino en el cual el Río de la Vida ha de continuar su travesía está escrito en las Arenas.

 

Awad Afifi el Tunecino

agosto 26, 2012 By : Category : Biblioteca Mitos y Leyendas Tags:, , , , ,
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Cuento Zen – El Babú Japones

No hay que ser agricultor para saber que una buena cosecha requiere de buena semilla, buen abono y riego constante.

También es obvio que quien cultiva la tierra no se para impaciente frente a la semilla sembrada y grita con todas sus fuerzas: “¡Crece, maldita seas!”…

Hay algo muy curioso que sucede con el bambú japonés y que lo trasforma en no apto para impacientes: Siembras la semilla, la abonas, y te ocupas de regarla constantemente.

Durante los primeros meses no sucede nada apreciable. En realidad no pasa nada con la semilla durante los primeros siete años, a tal punto, que un cultivador inexperto estaría convencido de haber comprado semillas infértiles.

Sin embargo, durante el séptimo año, en un período de solo seis semanas la planta de bambú crece ¡más de 30 metros!

¿Tardó solo seis semanas crecer?

No. La verdad es que se tomó siete años y seis semanas en desarrollarse.

Durante los primeros siete años de aparente inactividad, este bambú estaba generando un complejo sistema de raíces que le permitirían sostener el crecimiento que iba a tener después de siete años.

Sin embargo, en la vida cotidiana, muchas personas tratan de encontrar soluciones rápidas, triunfos apresurados sin entender que el éxito es simplemente resultado del crecimiento interno y que éste requiere tiempo.

Quizás por la misma impaciencia, muchos de aquellos que aspiran a resultados en corto plazo, abandonan súbitamente justo cuando ya estaban a punto de conquistar la meta.

 

 

agosto 19, 2012 By : Category : Biblioteca Mitos y Leyendas Tags:, , , , , , ,
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La rana que decía ser médico y la zorra

La rana que decía ser médico y la zorra

Esopo

Gritaba un día una rana desde su pantano a los demás animales:

-¡Soy médico y conozco muy bien todos los remedios para todos los males!

La oyó una zorra y le reclamó:

-¿Cómo te atreves a anunciar ayudar a los demás, cuando tú misma cojeas y no te sabes curar?

Nunca proclames ser lo que no puedes demostrar con el ejemplo.

agosto 2, 2012 By : Category : Biblioteca Mitos y Leyendas Tags:, , , ,
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Viernes 13.- La Supersticion

EL NUMERO 13: Las encuestas demuestran que, entre todas las supersticiones referentes a la mala suerte, la inquietud relacionada con el número trece es la que hoy en día afecta a más gente.

Los franceses, por ejemplo, nunca dan a las señas de una casa el número trece. En Italia, la lotería nacional lo omite. Las líneas aéreas internacionales saltan ese número en las filas de asientos de los aviones. En los Estados Unidos, los modernos rascacielos, comunidades de propietarios y edificios de apartamentos dan al piso que sigue al 12 el número 14.

Un experimento psicológico puso a prueba la potencia de esta superstición. Un nuevo edificio de apartamentos de lujo, a una de cuyas plantas se le dio temporalmente el número trece, alquiló unidades en todas las demás plantas, y sólo muy pocas en la planta decimotercera. Cuando se cambió el número de esta planta por el de 12-B, los apartamentos sin alquilar en seguida encontraron inquilinos.

Todo esto se remonta a la mitología nórdica en la era precristiana. A un banquete en el Valhalla fueron invitados doce dioses. Loki, el espíritu de la pelea y del mal, se coló por las buenas, con lo que el número de los presentes llegó a trece. En la lucha que se produjo para expulsar a Loki, Balder, el favorito de los dioses, encontró la muerte.

Ésta es una de las primeras referencias escritas al infortunio relacionado con el número trece. Desde Escandinavia, la superstición se difundió a través de Europa, en dirección Sur.

Al iniciarse la era cristiana, estaba ya bien establecida en los países mediterráneos. Entonces, aseguran los folkloristas, la creencia fue notablemente reforzada, tal vez para siempre, por la cena más famosa de la historia: la Última Cena.

Cristo y sus apóstoles eran trece. Menos de veinticuatro horas después de esta cena, Cristo era crucificado.

Los mitólogos han considerado la leyenda nórdica como una prefiguración del banquete cristiano. Trazan paralelos entre el traidor Judas y Loki, el espíritu de la contienda, y entre Balder, el dios favorito que resultó asesinado, y Cristo, que fue crucificado. Lo indiscutible es que, desde principios de la era cristiana en adelante, invitar a cenar a trece personas significa buscar un desastre.

Como ocurre con toda superstición, una vez sentada una creencia, la gente busca, conscientemente o no, acontecimientos que encajen con el pronóstico. En 1798, por ejemplo, una revista británica titulada “Gentlemen’s Magazine”, estimuló la superstición del número trece al citar estadísticas de seguros en aquella época, que revelaron que, como promedio, una de cada trece personas reunidas en una habitación moriría antes de un año.

En los Estados Unidos, el trece sería considerado como un número afortunado. Forma parte de muchos de los símbolos nacionales, ya que en el reverso de los billetes de banco hay una pirámide incompleta de trece escalones, el águila heráldica sostiene en una garra una rama de olivo con trece hojas y trece frutos, y en la otra, trece flechas. Hay, además, trece estrellas sobre la cabeza del águila. Todo esto, desde luego, nada tiene que ver con la superstición, sino que conmemora las trece colonias que originaron el país, y que por su parte fueron un símbolo de buen auspicio.

Pero en según que países, si el 13 cae en viernes la cosa se pone fea. Según la tradición, en un viernes día 13, Eva tentó a Adán con la manzana, el Arca de Noé inició su larga navegación durante el Diluvio, una confusión de idiomas puso fin a la construcción de la torre de Babel, el Templo de Salomón fue arrasado, y también en este día Cristo murió en la cruz.

Sin embargo, el verdadero origen de la superstición parece ser también un relato en la mitología escandinava. El nombre del viernes —Friday en inglés, Freitag en alemán— procede de Frigga, la liberal diosa del amor y la fertilidad. Cuando las tribus escandinavas y germánicas se convirtieron al cristianismo, Frigga fue execrada y desterrada a la cumbre de una montaña, considerada como bruja.

Se creía que cada viernes la diosa, rencorosa, celebraba una reunión con otras 11 brujas, más el demonio —con lo que eran 13 los asistentes—, y conspiraban para causar infortunios durante la semana siguiente. Durante muchos siglos, en Escandinavia el viernes fue conocido como el «Sabbath de las brujas».

Aunque se desconoce cuál pueda ser el proceso que en España dio lugar al «martes y trece, ni te cases ni te embarques», sí podemos recordar que el nombre del día procede de Marte, el dios de la guerra.

Fuente: Charles Panati

@ Luzarama

Viernes 13.- La Superstición

julio 12, 2012 By : Category : Biblioteca Mitos y Leyendas Tags:, , , , ,
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