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Taller Practico de Respiracion y Acupresion Tambien en Linea

Taller practico de ejercicios de Respiración y Acupresion

La respiración unida a la acupresion es un gran recurso para mantenernos mas sanos, equilibrados y liberarnos de las tensiones diarias.

En este taller practico reaprenderemos a traves de sencillos ejercicios como respirar y a eliminar los bloqueos que nos impiden tener una buena oxigenizacion y comunicacion en el cuerpo. Con técnicas de la Mtic y el Seitai Japones.

Para aliviar malestares aprenderemos que es la acupresion, como se realiza y que protocolos utiles podemos usar para mantenernos libres de stress, ansiedad, dolores o cansados.

A este taller puedes asistir en linea y tambien presencialmente en madrid.

La fecha del presencial es el viernes a las 20 horas. Se emitira en directo por el Campus Virtual de la Asociacion de la Union Internacional de Medicinas Complementarias 

Precio: 10 euros

Inscribirse:

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diciembre 11, 2018 By : Category : Acupresion Asociacion Union Internacional Medicinas Complementarias Biblioteca Eventos Medicina Natural Tags:, , , , , , , ,
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El ritmo de la respiración afecta la memoria y el miedo

Resumen: un nuevo estudio informa que el ritmo de su respiración puede influir en la actividad neuronal que mejora el recuerdo de la memoria y el juicio emocional.

Fuente: Universidad de Northwestern.

La respiración no es solo por oxígeno; ahora está relacionado con la función y el comportamiento del cerebro.

Los científicos de Northwestern Medicine descubrieron por primera vez que el ritmo de la respiración crea actividad eléctrica en el cerebro humano que mejora los juicios emocionales y el recuerdo de la memoria.

Estos efectos sobre el comportamiento dependen fundamentalmente de si inhala o exhala y si respira por la nariz o la boca.

En el estudio, las personas pudieron identificar una cara temerosa más rápidamente si se topaban con la cara al respirar en comparación con exhalar. Los individuos también tenían más probabilidades de recordar un objeto si lo encontraban en la respiración inhalada que la exhalada. El efecto desapareció si respiraba por la boca.

“Uno de los principales hallazgos en este estudio es que hay una diferencia dramática en la actividad cerebral en la amígdala y el hipocampo durante la inhalación en comparación con la exhalación”, dijo la autora principal Christina Zelano, profesora asistente de neurología en la Facultad de medicina Feinberg de la Universidad Northwestern. “Cuando respiras, descubrimos que estás estimulando neuronas en la corteza olfativa, la amígdala y el hipocampo, a lo largo de todo el sistema límbico”.

El estudio fue publicado el 6 de diciembre en el Journal of Neuroscience .

El autor principal es Jay Gottfried, profesor de neurología en Feinberg.

Los científicos de Northwestern descubrieron por primera vez estas diferencias en la actividad cerebral mientras estudiaban a siete pacientes con epilepsia programados para cirugía cerebral. Una semana antes de la cirugía, un cirujano implantó electrodos en el cerebro de los pacientes para identificar el origen de sus ataques. Esto permitió a los científicos adquirir datos electrofisiológicos directamente de sus cerebros. Las señales eléctricas registradas mostraron que la actividad cerebral fluctuaba con la respiración. La actividad ocurre en las áreas del cerebro donde se procesan las emociones, la memoria y los olores.

Este descubrimiento llevó a los científicos a preguntarse si las funciones cognitivas típicamente asociadas con estas áreas cerebrales, en particular el procesamiento del miedo y la memoria, también podrían verse afectadas por la respiración.
La imagen muestra la ubicación de la amígdala en el cerebro.

La amígdala está fuertemente relacionada con el procesamiento emocional, en particular las emociones relacionadas con el miedo. Entonces, los científicos le pidieron a unos 60 sujetos que tomaran decisiones rápidas sobre las expresiones emocionales en el entorno del laboratorio mientras grababan su respiración. Presentado con imágenes de rostros que mostraban expresiones de temor o sorpresa, los sujetos tenían que indicar, tan rápido como podían, qué emoción expresaba cada cara. La imagen de NeuroscienceNews.com es solo para fines ilustrativos.

La amígdala está fuertemente relacionada con el procesamiento emocional, en particular las emociones relacionadas con el miedo. Entonces, los científicos le pidieron a unos 60 sujetos que tomaran decisiones rápidas sobre las expresiones emocionales en el entorno del laboratorio mientras grababan su respiración. Presentado con imágenes de rostros que mostraban expresiones de temor o sorpresa, los sujetos tenían que indicar, tan rápido como podían, qué emoción expresaba cada cara.

Cuando las caras se encontraron durante la inhalación, los sujetos las reconocieron como temerosas más rápidamente que cuando las caras se encontraron durante la exhalación. Esto no era cierto para los rostros que expresaban sorpresa. Estos efectos disminuyeron cuando los sujetos realizaban la misma tarea mientras respiraban por la boca. Por lo tanto, el efecto fue específico para los estímulos temerosos solo durante la respiración nasal.

En un experimento destinado a evaluar la función de la memoria , vinculada al hipocampo, a los mismos sujetos se les mostraron imágenes de objetos en la pantalla de una computadora y se les dijo que los recordaran. Más tarde, se les pidió que recordaran esos objetos. Los investigadores encontraron que recordar era mejor si las imágenes se encontraron durante la inhalación.

Los hallazgos implican que la respiración rápida puede conferir una ventaja cuando alguien se encuentra en una situación peligrosa, dijo Zelano.

“Si estás en estado de pánico, tu ritmo respiratorio se vuelve más rápido”, dijo Zelano. “Como resultado, pasarás proporcionalmente más tiempo inhalando que cuando estás en un estado tranquilo. Por lo tanto, la respuesta innata de nuestro cuerpo al miedo con una respiración más rápida podría tener un impacto positivo en la función cerebral y dar como resultado tiempos de respuesta más rápidos a estímulos peligrosos en el medio ambiente “.

Otra posible idea de la investigación es sobre los mecanismos básicos de la meditación o la respiración concentrada. “Cuando inhalas, en cierto sentido sincronizas las oscilaciones cerebrales a través de la red límbica”, señaló Zelano.
Acerca de este artículo de investigación de memoria

Otros autores de Northwestern incluyen a Heidi Jiang, Guangyu Zhou, Nikita Arora, el Dr. Stephan Schuele y el Dr. Joshua Rosenow.

Financiamiento: El estudio fue respaldado por las subvenciones R00DC012803, R21DC012014 y R01DC013243 del Instituto Nacional de Sordera y Trastornos de la Comunicación de los Institutos Nacionales de Salud.

Fuente: Marla Paul – Northwestern University
Fuente de la imagen: la imagen de NeuroscienceNews.com es de dominio público.

 

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enero 23, 2018 By : Category : Biblioteca ejercicios Ejercicios Medicina Natural Noticias Tags:, , , , , , , , ,
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Respiracion Katsunger – Seitai- Haruchika Noguchi

Respiracion Katsunger – Seitai-  Del Sistema de Haruchika Noguchi para el tratamiento de las dolencias.
SOBRE LA RESPIRACIÓN KATSUGEN
Por Haruchika Noguchi
Traducción: Luis Crespo
Las criaturas vivas respiran, algo que es particularmente obvio en el caso de los animales. La esencia de la respiración no consiste meramente en elfenómeno superficial de intercambiar oxígeno y dióxido de carbono; la
respiración es una actividad fundamental necesaria para el mantenimiento y el
funcionamiento de la vida. De hecho [en japonés], ikuru (vivir) es iki suru
(respirar) Imagino que saben que cuando algo – una vela, por ejemplo – se
quema, los compuestos de carbono que componen la vela se juntan con el
oxígeno y se descomponen, y que el resultado no es tan sólo la producción de
agua y dióxido de carbono, también se genera una fuente de calor. El modo en
que las criaturas vivas mantienen su vida es similar a la combustión: las
sustancias tomadas del exterior se vuelven constituyentes de la estructura
celular y quedan almacenados como energía en un estado material. Al mismo
tiempo, estas sustancias son descompuestas y consumidas, siendo la energía
producida en este proceso la empleada por la actividad del organismo.
Considerando la oxidación que tiene lugar en el interior del ser vivo, el
comienzo del proceso de descomposición de sustancias puede tener lugar en
ausencia de oxígeno, pero sin oxígeno adicional, la reacción se detendrá en
ese instante. El proceso de descomposición de sustancias dentro del cuerpo en
ausencia de oxígeno se puede llamar respiración intramolecular, respiración
anaerobia o respiración de catabolismo. Por otra parte, la respiración que tiene
lugar en presencia de oxígeno se denomina respiración aeróbica. Este tipo de
respiración se hace por medio de los órganos respiratorios, no tan sólo los
pulmones, también por la piel que es un órgano respiratorio incluso mayor.
Entre las criaturas sencillas están aquellas que viven tan sólo por medio de
respirar por su piel. Las lombrices de tierra y las sanguijuelas hacen esto. Las
criaturas tales como las lochas [un tipo de pez pequeño] y las larvas de
libélulas respiran tanto por la piel como de alguna forma más. La respiración
pulmonar de los seres humanos tiene lugar regularmente según el movimiento
de los pulmones.
La respiración es un proceso de anabolismo y catabolismo. Lo que ocurre en el
interior del cuerpo de un organismo no posee la velocidad del quemado de una
vela, sino que lo hace más lentamente y de un modo más complicado. Pueden
pensar en esta combustión en términos de fermentación, como cuando se hace
yoghurt o cerveza. El oxígeno se aporta con el propósito de quemar y
descomponer las sustancias almacenadas en el cuerpo; esto da como
resultado la oxidación, y lo que pueden llamar como producto final, el dióxido
de carbono, es expulsado a la atmósfera. A esto le llamamos respiración. Así
pues hay dos tipos de respiración: la respiración externa, en la que hay un
intercambio de gases entre los fluidos corporales y el medio ambiente; y la
respiración interna, por medio de la cual hay un intercambio de gases entre los
fluidos corporales y las células. La respiración externa se hace por medio de
los órganos respiratorios. Pero es la respiración interna la que podemos
considerar como la respiración, en su esencia verdadera, de las criaturas vivas.
Esta respiración interna supone la ruptura y oxidación de sustancias con el
propósito de obtener la energía necesaria para la actividad viviente de las
células. La respiración interna permite seguir adelante incluso en ausencia de
oxígeno.
Cuando se realiza algún tipo de actividad física, el grado de respiración se
incrementa sin ser consciente de ello. Se debe a que el cuerpo necesita
oxígeno. En el caso de una respiración normal, se inhalan y exhalan entre 300
y 800 cc (la media es 500 cc) de aire por cada respiración completa, pero si se
exhala una cantidad mayor, entonces se puede llegar a inhalar entre 1500 y
3000 cc el suplemento requerido por término medio es de 1600 cc) Aún con
todo en los pulmones quedan como media 800 cc de aire. Estos permanecen
incluso si se intenta vaciar todo el aire de los pulmones.
Con una capacidad de respiración de 3700 cc, la cantidad de aire inhalado y
exhalado para vivir es de 500 cc, una novena parte de la capacidad total de los
pulmones que es de 4500 cc. Tan sólo el estómago está hecho para trabajar al
120 por ciento de su capacidad por lo que es natural que su equilibrio pueda
desorganizarse.
Básicamente, los seres humanos tienen un ritmo interno que trabaja en
armonía con la proporción de cuatro latidos por cada respiración. Las manos,
las piernas, las vísceras y el estómago mantienen su funcionamiento según
este ritmo y por ello es también cierto que, también el estómago, debería
emplear tan sólo una novena parte de su capacidad. Por ello es que el
mantener una respiración tranquila y profunda se ha considera siempre, tanto
en Oriente como en Occidente, como una forma de mantenerse sano.
SOBRE LA RESPIRACIÓN KATSUGEN
(II)
Por Haruchika Noguchi
Traducción: Luis Crespo
En las formas de respiración empleadas por los hindúes y en el yoga, la
respiración se coge por la parte baja del abdomen, se sube hasta el pecho y de
nuevo se vuelve a llevar hacia la parte baja del abdomen, o, también, se debe
mantener una respiración que tenga un ritmo de seis latidos por cada
respiración completa. Estas formas [de respirar] se pensaron para dar una
importancia añadida a la respiración. La respiración empleada por los métodos
chinos para prolongar la vida, y en el Taoísmo, es de naturaleza más interna y
el método que emplean de reunir la respiración en la parte baja del abdomen
es, incluso hoy día, novedosa. En el budismo Zen se emplean técnicas
respiratorias, y en Japón existe el arte de la “respiración larga.” La palabra
inglesa “espíritu” de la palabra latina “respirar.” Estas cosas, definitivamente,
demuestran el hecho de que la respiración de los seres humanos era algo
notable para los pueblos primitivos. Incluso hoy día no es un fenómeno
ordinario pero, como consecuencia de nuestro conocimiento, el hecho de que
respiremos no nos sorprende o conduce a reconocer que extraordinario es.
Esta actitud no difiere de la que está implícita en alguien que le dice a un niño,
“Truenos y luces – tan sólo es electricidad, ya sabes”; por este motivo las
mentes de los chicos de ciudad hoy día no trabajan con frescura [pureza].
Comparados con las personas del pasado remoto, las actividades mentales de
las personas de hoy día no poseen frescura [pureza] alguna.
En cualquier caso, la respiración katsugen que enseñamos es análoga a la
respiración intramolecular, implica el uso de la imaginación, y es una de las
prácticas respiratorias seitai que llamamos gyôki. Practicamos la respiración
por la columna vertebral.
El objeto de la respiración katsugen es la respiración intramolecular, por lo que
no se piensa en una conexión directa con la respiración externa; lo que se hace
es respirar tranquila y profundamente mientras se reúne la atención en una
parte en particular del cuerpo. Cuando, tras arañarse un dedo, uno se da
cuenta por primera vez que se ha arañado, el dolor aumenta. Uno puede
suponer que esto se debe a que la respiración katsugen inconsciente ha hecho
más sensible esa parte. Y no tan sólo la sensibilidad: si uno se da cuenta de
que está sangrando y dirige su atención al hecho, el sangrado se incrementará
repentinamente. Así se podrán cuenta de que la circulación sanguínea,
también, está conectada con el resto de las funciones vitales. Por la misma
razón, el mero hecho de pensar en una corriente de agua cuando, por ejemplo,
está uno en una reunión aburrida le puede hacer incapaz de pensar en algo
que no sea ir al lavabo.
En este sentido, la respiración katsugen, si tiene lugar de un modo pasivo,
puede ser inconveniente; pero si la practican con la intención de explorar
activamente su cuerpo y la circulación del ki en el mismo, pueden hacer que
una función sea más activa cuando lo necesiten. Si hacen la respiración
katsugen cuando les duele el estómago, el dolor se incrementará algo pero a
no mucho tardar desaparecerá; esto sucede porque, aunque la sensibilidad se
incrementa, también se vuelven más activas las funciones del estómago. La
respiración katsugen a través de las palmas de las manos unidas es el camino
para obtener habilidad al hacer yuki, y hecha a través de la columna vertebral
es el camino para hacer que surja espontáneamente el katsugen undô. Es
difícil respirar por la columna, pero una vez que sean capaces de hacerlo, es lo
más conveniente. No importa lo cansados que estén, si respiran a través de la
columna vertebral tres o cuatro veces, sudarán ligeramente a lo largo de la
columna y su fatiga desaparecerá con ese sudor. Cuando estén nerviosos
antes de un examen u otra situación, si respiran por la columna vertebral,
pronto se sentirán sosegados y surgirá una nueva energía. El hecho de
mantener la respiración en las vértebras lumbares es el secreto de recobrar la
juventud. Una vez que hayan aprendido, a través de la experiencia, a respirar
por la columna, verán que es inmensamente apropiada y serán capaces de
descubrir un yo independiente de lo que sucede a su alrededor.
Es bueno para alguien cuya cabeza es perezosa para hacer katsugen, respirar
en el punto entre las cejas. Si ven a alguien con dolor, todo lo que tienen que
hacer es provocarle el katsugen respirando a través de la palma de su mano,
dirigiendo su respiración hacia la persona. Esto es lo que llamamos yuki y tiene
una eficacia ilimitada. Aunque no sabemos porque sucede, cuando se le hace
yuki a alguien, su cuerpo se vivifica e incluso su color facial se vuelve brillante y
llena de vida. Mediante el yuki, el dar a la luz se vuelve algo rápido e indoloro, y
los niños crecen con más energía. También con el yuki se pueden curar las
lesiones y enfermedades de gatos, perros y pájaros. Incluso se relaja la rigidez
de un cadáver cuando se le hace yuki. Cuanto más use uno el yuki, con más
cosas que le sorprendan se encontrará. En cualquier caso, la respiración
katsugen es algo interesante. Antes de empezar a argumentar respecto a la misma, empiecen por probarla.
Si son mayores [de edad], retengan su respiración por la columna en las
vértebras lumbares, haciendo esto cierto número de veces al día durante varios
días, y se encontrarán con que sus marchitos órganos sexuales han recobrado
un nuevo vigor, y junto con esto, sus sentimientos y fuerza física
probablemente volverán a ser como antes de hacerse viejos. Si tienen un
carácter débil, indeciso, respiren por la columna y, sin que se percaten de ello,
se volverán seres humanos con una fuerte fuerza de voluntad. Pueden pensar,
antes de que empiecen a practicar la respiración katsugen, que estoy
exagerando, pero cuando la hayan practicado durante una temporada,
pensarán que lo que he dicho ha sido demasiado moderado.
En cualquier caso, primero experiméntenlo y luego abran sus bocas, Estoy
convencido de que lo que el mismo individuo diga antes y después de practicar
será diferente.

Puedes practicarla en directo o exporarala en linea en el proximo tallar intensivo practico de respiracion natural. –

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agosto 1, 2017 By : Category : Anatomia Biblioteca ejercicios Medicina Natural Seitai Tags:, , , , , , , ,
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julio 10, 2017 By : Category : Acupuntura Natural Asociacion Union Internacional Medicinas Complementarias Biblioteca Cursos y Eventos Tags:, , , , , , , , , , , ,
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Osho Ecología Emocional La Vida no es una clase de filosofía!

Osho Ecología Emocional La vida no es una clase de filosofía!

Para resolver problemas se suele buscar una respuesta que te satisfaga intelectualmente; para disolver problemas se busca un método que te hace estar consciente de que no hay ningún problema en absoluto: los problemas son todos nuestras propias creaciones y no hay necesidad de ninguna respuesta.

La conciencia iluminada no tiene respuesta.
Su belleza es que no tiene ninguna pregunta.

Todas sus preguntas han sido disueltas, han desaparecido. La gente piensa lo contrario: generalmente se cree que el hombre iluminado debe tener la respuesta para todo. La realidad es que no tiene ninguna respuesta en absoluto. Él no tiene preguntas. Sin preguntas, ¿cómo puede tener alguna respuesta?.

Gertrude Stein, una gran poeta, se moría rodeada de sus amigos cuando de repente abrió los ojos y les preguntó: “¿Cuál es la respuesta?”
Alguien dijo: “Pero no sabemos la pregunta, ¿cómo vamos a saber la respuesta?”
Ella abrió los ojos una última vez y dijo: “Está bien, así que ¿cuál es la pregunta?”, Y ella murió. Una extraña última afirmación.

Es muy bonito descubrir las últimas declaraciones de poetas, pintores, bailarines, cantantes. Ellos tienen algo tremendamente significativo implicito en ellos.
Primero se preguntó: “¿Cuál es la respuesta?” … Como si la pregunta no pudiera ser diferente en cada ser humano. La pregunta debe ser la misma; no hay necesidad de articularlo. Y ella tenía prisa, así que en vez de pasar por el canal apropiado – que hace la pregunta y luego escuchar la respuesta – “¿Cuál es la respuesta”, preguntó simplemente.

Pero la gente no entiende que todo ser humano está en la misma posición: la misma pregunta es cuestión de todos. Así que una persona estúpida preguntó: “¿Pero cómo podemos responder si no sabemos la pregunta?”.

Parece lógico, no lo es: es simplemente estúpida – y para un moribundo ….
Pero la pobre mujer abrió los ojos una vez más. Ella dijo: “Está bien, ¿cuál es la pregunta?” Y entonces se hizo el silencio.

Nadie sabe la pregunta, nadie sabe la respuesta. De hecho no hay ninguna pregunta y no hay una respuesta; sólo hay una manera de vivir en la confusión, en la mente. A continuación, hay millones de preguntas y millones de respuestas, y cada respuesta trae cientos más preguntas y no hay fin a la misma.

Pero hay otra manera de vivir: vivir en la conciencia – y no hay una respuesta y no hay duda.

Si yo hubiera estado presente cuando Gertrude Stein estaba muriendo le habria dicho a ella: “Este no es el momento para preocuparse de preguntas y respuestas. Recuerde que no hay duda, y no hay una respuesta: la existencia es absolutamente silenciosa sobre preguntas y respuestas. No es una clase de filosofía. Morir sin ninguna pregunta y sin ningún tipo de respuesta; simplemente morir en silencio, consciente, con toda tranquilidad “.

Osho, El camino de la mística, Reacciona # 43

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Jin Ji Du Li ejercicio para prevenir el envejecimiento y la demencia

Un ejercicio rápido para prevenir el envejecimiento y la demencia. El ejercicio proviene de la cultura china de artes marciales y se llama Jin Ji Du Li (se traduce directamente como “El gallo dorado en una pierna ‘). Es muy conocido en la práctica la medicina tradicional china para prevenir el envejecimiento y la demencia. También se conoce como una “llamada de atención para el poco cuidado de la salud” …
El ejercicio completo toma menos de un minuto, así que no hay excusas para no hacerlo.
Jin Ji Du Li 1.
De pie derecho, cierra los ojos.
2. Levanta una pierna (con los ojos cerrados) y observa cuánto tiempo puede mantener la postura.
Eso es. No tieneS que levantar la pierna mucho; incluso 1 cm por encima del suelo serán suficientes. Sólo permanece con los ojos cerrados.
Si no eres capaz de mantener la postura durante al menos 10 segundos, a continuación, tu cuerpo ha envejecido al nivel de 60 a 70 años de edad. En otras palabras, es posible que sólo tengas 40, pero el cuerpo ha envejecido mucho más rápido y los órganos internos están seriamente fuera de sincronía. ¿Es esta una llamada de atención de tu cuerpo?
Si has fracasado estrepitosamente, no te preocupe. . La mayoría de la gente no puede mantener la postura durante más de 5 seg. Lo importante es que Jin Ji Du Li no es sólo una prueba; se trata de un ejercicio, que, si se practica con regularidad, puede sincronizar el funcionamiento de los órganos internos y restaurar el equilibrio en su cuerpo.
Ademas previene el envejecimiento prematuro y la demencia y, de acuerdo con el especialista en salud Zhong Li Ba Ren, puede ayudar a revertir muchas enfermedades, como la hipertensión arterial, la diabetes, el dolor de cuello y la espalda y otros.
Jin Ji Du Li fortalece el sistema inmunitario y la circulación sanguínea del cuerpo en las piernas, es un muy buen tratamiento para los pies frios’.
Mediante la práctica de Jin Ji Du Li diaria, te darás cuenta de que quita la niebla cerebral, mejora la calidad del sueño, y aumenta significativamente la memoria.
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Cómo el yoga puede ayudar con el trastorno de estrés postraumático

Yoga para el TEPT (trastorno por estrés postraumático)

Todo el mundo tiene experiencias agradables o desagradables en la vida que afectan a nuestra mente y el cuerpo. En lo que pasa por una existencia relativamente normal hoy en día, más y más personas están experimentando trastornos relacionados con el estrés. Las más inquietantes son los eventos, los más fuertes son sus impresiones sobre nosotros. Se puede posiblemente comprender la condición de las personas que tienen experiencias de alto impacto, sufren un trauma o traumatismos repetidos, o sobreviven en situaciones altamente estresantes? Y hasta qué punto estas impresiones fuertes tienen un efecto en el ser humano?

Una de las condiciones de gran sufrimiento es el trastorno de estrés postraumático (TEPT). Este es el nombre dado a la condición grave que se desarrolla después de que una persona está expuesta a uno o más eventos traumáticos. Los síntomas comunes de esta condición son recurrentes escenas retrospectivas, evitando pensamientos o personas asociadas con el evento traumático, o adormecimiento de las memorias del evento, y de hiperactivación (altos niveles de ansiedad). A nivel corporal, dolores de cabeza, tensión muscular y el dolor, dolor en el pecho, fatiga, cambios en el deseo sexual, dolor de estómago, problemas de sueño y trastornos urinarios son experimentados. Psicológicamente, pesadillas, inquietud, ansiedad, falta de motivación o el enfoque, la irritabilidad o ira y la depresión son comunes a esta condición. Manifestaciones conductualmente son tendencia a la sobre o debajo de comer, abuso de drogas y alcohol y el aislamiento social.

Eventos relacionados con la muerte, lesiones graves, amenaza para sí mismo o para otros, donde el horror intenso miedo o impotencia se experimenta causas tales síntomas. Las personas con alto riesgo son víctimas de desastres naturales; sobrevivientes de tortura o crímenes violentos, los que trabajan en ocupaciones que los exponen a la violencia es decir, soldados o trabajadores de emergencia que enfrentan desastres. Los niños pueden desarrollar trastorno de estrés postraumático por ser intimidado o acosado. En el corazón del trastorno de estrés postraumático es la respuesta de lucha o huida. Esta respuesta es una reacción que prepara al cuerpo para luchar o huir de la amenaza percibida. Nuestra vista se agudiza, la conciencia se intensifica, nuestros impulsos aceleran y nuestra percepción del dolor disminuye. En situaciones intensas y repetidas situaciones traumáticas, este vuelo o respuesta de lucha no se contrarresta adecuadamente. El complejo mente cuerpo permanece en un estado de estimulación y no puede relajarse de las fuertes impresiones de la experiencia. El mismo fenómeno ocurre con mayor o menor grado a todos nosotros en nuestra vida, pero el TEPT es muy perjudicial y confuso con efectos disfuncionales generalmente a largo plazo.

El yoga ofrece un sistema único y antiguo para gestionar la mente y las emociones.

Existen varios principios que el yoga tiene para ofrecer que ayudan a desentrañar los misterios de nuestras experiencias y su impacto.
De acuerdo con el antiguo conocimiento del yoga, uno de los principales factores de estrés en nuestro sistema nervioso es el movimiento de la mente entre el pasado y el futuro. Simplemente por estar sentado y observando nuestros pensamientos podemos ver este principio en acción – estamos bien va más allá de los acontecimientos o en vista de lo que podría traer el futuro. Este fenómeno se intensifica en el caso del tratamiento de trastorno de estrés postraumático y teniendo en cuenta los efectos combinados que siguen, se convierte en un trastorno complicado y sensible con manifestaciones única y personal.
Pensando en los eventos pasados ​​trae sentimientos de remordimiento, la ira, la frustración y la culpa, mientras que los pensamientos del futuro traer ansiedad. Por supuesto que hay experiencias pasadas positivas, pero la tendencia de la mente es aferrarse a los pensamientos y experiencias negativas.
También nuestra percepción está influida por nuestras experiencias y hay cinco aspectos de la percepción:

Comprensión: La comprensión basada en la experiencia directa o de fuentes fiables.
Malentendido: Cuando la lógica falla y domina información incorrecta, no somos capaces de comprender en profundidad lo que vemos. Esto ocurre a menudo como resultado de las experiencias pasadas y acondicionado.
Fantasía: fantasía o sin fundamento miedos alegres o placenteras, imaginaciones – líder en casos extremos a la paranoia.
Sleep: Cuando la mente no está en ninguno de los tres primeros estados.
Memoria: Todas las experiencias conscientes dejar una impresión en el individuo y se almacenan como recuerdos. No es posible saber si un recuerdo es verdadera, falsa, incompleta o imaginaria.

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febrero 22, 2016 By : Category : Biblioteca ejercicios Yoga Tags:, , , , , , , , , ,
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Los Increibles Beneficios Mente-Cuerpo del Tai Chi

La lista casi interminable de beneficios para la salud de la meditación son cada vez más y más cristalizado en un hecho científico que estudio tras estudio muestra cómo se mejora cada aspecto de un ser humano y se benefició por el gasto, incluso a sólo 15-20 minutos por día meditando. Estos beneficios para la salud incluyen el sistema inmunológico, el estrés y la ansiedad los niveles, la memoria y el estado de alerta, la felicidad y la satisfacción, los niveles de dolor, la creatividad, y muchos otros beneficios. La ciencia también revela que cuando la meditación se toma un paso más en el cuerpo biológico física a través del movimiento, puede no sólo ofrecer estos beneficios potentes, pero también puede realmente catalizar la curación y la salud en el propio cuerpo físico.

El Tai Chi es la rama de la antigua práctica china Qi Gong. Chi se refiere a la propia energía vital ya través de serie de movimientos suaves combinados con la atención plena, Tai Chi regula el flujo del chi en el individuo y ayuda a equilibrar los principios Yin y Yang dentro de una persona.

En la investigación clínica, el Tai Chi se ha demostrado que conducir a mejoras en la calidad de vida de aquellos que sufren de cáncer de mama y el Parkinson. También está mostrando promesa para reducir la presión arterial alta. Un estudio realizado recientemente reveló que el tai chi mejora el equilibrio, la flexibilidad, la salud cardiovascular, y también la fuerza.

El estudio se llevó a cabo mediante el control de un grupo de participantes que practican tai chi y los que no mejoraron más del 30 por ciento en la fuerza corporal inferior y el 25 por ciento en el brazo fortale- esto era casi tanto como las mejoras de la fuerza en el grupo de levantamiento de pesas; bastante impresionante para los movimientos que parecen tan apacible y serena.

De acuerdo con EE.UU. News & World Report:

“… [E] n el 85 por ciento de los ensayos, el tai chi disminuye la presión arterial. Otros estudios han demostrado que para reducir los niveles sanguíneos de-péptido natriurético tipo B, un precursor de la insuficiencia cardiaca, y para mantener la densidad ósea en las mujeres posmenopáusicas. “
 

Del mismo modo, la meditación consciente ha captado el interés de muchos investigadores en los últimos años, con lo que la nueva información y la validación científica de un arte que ha sido valorado por edades. Los estudios muestran claramente una reducción en la experiencia del dolor en personas que practican la meditación consciente. Este tipo de meditación se muestra para alterar el estado fisiológico, reduciendo la conciencia del dolor y el aumento de la conciencia en otras áreas, tales como el estado de alerta y la resolución de problemas.
A menudo descrito como “meditación en movimiento” o “meditación en movimiento”, la actividad se lleva a su cuerpo a través de un conjunto específico de movimientos gráciles. Su cuerpo está en constante movimiento y cada movimiento de los flujos de la derecha en la siguiente.

Si bien la práctica de tai chi, su mente tiene la intención de mantener la concentración en su movimientos, la relajación y la respiración profunda, mientras que los pensamientos que distraen son ignorados. Más de 2 millones de estadounidenses ya han tomado esta antigua forma de arte, y es posible que desee unirse a ellos una vez que aprender acerca de todos sus beneficios. “
 

 
Uno de los beneficios más atractivos de Tai Chi se encuentra en su gentileza y la accesibilidad de los profesionales a través de todas las edades y grupos sociales. El Tai Chi es igualmente apropiado para los niños, ancianos y todos los demás. Tai Chi, incluso puede ser adaptado para personas en silla de ruedas. La antigua práctica mejora el equilibrio, resistencia, coordinación, flexibilidad, y como se mencionó anteriormente, la fuerza y ​​la salud cardiovascular.
 
· Aquí están algunos de los beneficios conocidos de tai chi

· Mejoras en la condición física, la fuerza muscular, la coordinación y la flexibilidad

· Mejor equilibrio y la movilidad
· Menor riesgo de caídas, especialmente en los ancianos

· Mejoras en el dolor y la rigidez, incluyendo dolor de la artritis
· Mejora el sueño y el bienestar general

· Sistema inmunológico mejorado

Otro estudio mostró que los pacientes que sufren de fibromialgia que practican tai chi durante un período de 12 semanas mostraron significativamente mejor lectura para su dolor, el insomnio, la fatiga, el funcionamiento físico y el estrés. El tai chi es vista con mucha confianza por la comunidad médica que incluso se recomienda por la Escuela de Medicina de Harvard y la Clínica Mayo

Sabemos que la meditación consciente, así como otras formas de lo que podría llamarse la meditación clásica son las prácticas de gran alcance que puede cultivar la paz, la salud y el bienestar general en la vida de quienes los practican. Del mismo modo, los practicantes de tai chi se beneficiarán sus mentes, cuerpos y, naturalmente, sus espíritus también.

Fuentes: worldtaichiday.org

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octubre 1, 2015 By : Category : ejercicios Medicina Natural Meditacion Tags:, , , , , , , , , ,
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8 Técnicas Fáciles de Mindful-Meditacion

Según Bien Mayor Centro de Ciencias de la Universidad de Berkeley, el acto de la atención plena puede ser definido como “el mantenimiento de una conciencia del momento a momento de nuestros pensamientos, sentimientos, sensaciones corporales y el medio ambiente circundante.” Constantemente la práctica de técnicas de atención plena puede reducir el impacto de tensión en el cerebro, mejorar la calidad del sueño, mejorar la atención e incluso aumentar la sensación de bienestar físico y emocional. Usted no tiene que ser un maestro Zen para cultivar este estado de conciencia del momento presente – de hecho, puede ser bastante simple para entrar en ese espacio. “Práctica de atención plena no significa que usted trata de actuar como una persona perfecta”, dice Taso Papadakis, profesor de Dharma en el Golden viento Zen Center. “Hay muchos caminos de acceso a nuestra sabiduría inherente al ser humano y se despiertan en la esencia de nuestra propia vida.” Si usted está buscando para el bienestar emocional y físico, dan una de estas ocho técnicas de mindfulness simples intentarlo.

1. Mantenga Entonces para liberar la tensión firmemente apretados sus manos en un puño, contar hasta 20 y la soltó. Tome todo su conocimiento a las sensaciones que se producen en sus manos. Continuar para traer a su atención a estas sensaciones durante todo el tiempo que pueda. Repita varias veces y observe cómo enfocando su mente se vuelve tranquila y cómo se empieza a sentir. Esto se puede hacer en cualquier lugar y en cualquier momento – todo lo que necesita es su mente y sus manos.

2. Centrarse en un solo objeto Escoja cualquier objeto en su línea de visión sobre el que centrar su atención. Sin juicio, sentarse y ver el objeto de curiosidad. Las cosas más fáciles de ver son animales, los niños, las olas, los árboles y las nubes. Si no está en la naturaleza, observando la llama de una vela puede ser una forma rápida, hipnótico para perderse en el momento presente. En lugar de utilizar su mente para etiquetar, juzgar y clasificar el objeto, simplemente traer su atención. Observar el objeto con una curiosidad mayor de lo que podría hacer a continuación.

3. Verdaderamente Escuchar música, Tocar una canción, escuchando con atención a los sonidos que surgen. A diario sobre dónde te lleva emocionalmente, cómo te hace sentir, los colores que vienen a la mente y los recuerdos que afloran. Escuchar música sin palabras (es decir, instrumental) es útil porque se apaga la parte del cerebro que está tratando de descifrar, identificar y traducir el significado. Esto a su vez ayuda a enfocar su mente sólo en la música en lugar de su lista de compras, facturas o lista de tareas pendientes.

4. Involucrar a su sentido del olfato El olfato algo fuerte como granos de café, la lavanda o el ajo y prestar atención a lo que hace a su nariz. ¿Dónde te sientes? ¿Se abrirá una memoria? Una emoción? Esto ayudará a su mente concentrarse intensamente en el aroma. Investigadores taiwaneses encontraron que el uso de aromaterapia disminuyó la sensación de estrés en el cuerpo. Elige un olor que es agradable: Usted no quiere que el olor de huevos podridos de echar en un mal estado de ánimo!

5. Explorar gustos viejos en una nueva forma de uso de un cubo de hielo, pedazo de chocolate o una pastilla de menta. Coloque la comida en la boca y se centran exclusivamente en lo que se siente y sabe en su lengua. ¿Qué se siente al morder en ella? ¿Qué pasa cuando se mastica? O tragar? ¿Qué sensaciones te das cuenta cuando se está derritiendo dentro de su boca? También puede hacer esto con sus comidas. En lugar de sentarse delante de la televisión o hablar en una mesa de la cena, sentarse tranquilamente y comer lentamente con atención detallada pagada a cada bocado. Esto no sólo se centrará su mente, también afectará a la cantidad que come y cómo la comida sabe. La implementación de este tipo de comer consciente puede reducir el estrés, aumentar la satisfacción e incluso ayudar

6. Enfoque en el sonido de su respiración Coloque las bolas de algodón o tapones para los oídos en el oído (tenga cuidado de no pegarlas demasiado lejos en) para aumentar el volumen del sonido de su respiración. Como usted apaga sus conexiones con el mundo exterior, usted encontrará que su mente comienza a centrarse en el sonido de su respiración. Es como si estás solo en un templo interior que sólo puede crear. La investigación de la Universidad Estatal de Weber sugiere que cuando se establece un lado el tiempo para centrarse en la respiración, hay una disminución en la secreción de las hormonas del estrés.

7. Tome un paseo meditativo Encontrar un lugar donde pueda estar solo y caminar en la naturaleza. Si lo desea, puede escuchar, música meditativa suave a través de sus auriculares. Comience a caminar lentamente, mirando hacia abajo a sus pies para ver cada paso que se da. Traiga toda su atención a sus pasos. ¿Cómo se sienten con cada paso? ¿Puedes sentir la diferencia en las superficies que estás pisando? Zen monje budista Thich Nhat Hanh dice, “Camina como si estuviera besando la tierra con los pies.” Usted será absolutamente asombrado lo que el simple acto de caminar puede hacer para su conciencia del momento presente. Un sentido de la alegría calma vendrá sobre ti a medida que comienza a ser aún más conscientes de lo que el momento presente tiene para ofrecerle.

8. Tome un baño Tomar un baño es una de las actividades más relajantes que usted puede hacer. Llene su bañera con agua tibia y, si quieres, algún tipo de baño de burbujas perfumado o aceites esenciales. Encienda las luces, enciende algunas velas y encienda la música suave de fondo. Sumérjase en el baño caliente y permitir que su sistema olfativo para estimularse. Concéntrese en el olor durante unos momentos. Luego concéntrese en la sensación de los músculos se relajan ya que el agua caliente rodea su cuerpo. Cierra los ojos y escuchar la música en el fondo. Después de unos momentos, dirija su atención a las velas que son encendidas Para terminar esta actividad la atención plena, la estancia en el baño, mientras que el agua está drenando y tomar conciencia de la fuerza con la gravedad nos mantiene a la tierra.

Encuentra tu propio Zen Ahora que usted ha hecho algunas de estas técnicas prescritas, diversificarse y buscar formas únicas para llevar a ti mismo en este estado consciente. Profesor de Dharma Taso Papadakis dice: “Todos somos diferentes en algunos aspectos. Tenemos diferentes disposiciones, el acondicionamiento y la química. No todos necesitamos la misma “medicina”. Hay muchos caminos disponibles; se necesita la experimentación y el coraje. “Toma un rol activo en el control de la charla incesante que corre a través de la corriente de su conciencia. Al hacerlo, usted traerá la paz a su vida y las vidas de los que te rodean.

 

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julio 10, 2015 By : Category : Biblioteca Medicina Natural Meditacion Tips Tags:, , , , , , , , , ,
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Nuevo Ejercicio Qi Gong Ba Duan Jin

 

1, abre la puerta de la vida : el lifegate es DU4 abierto a un máximo de dirección ( en el interior de la columna vertebral a la dirección del cerebro )

Frote las manos hasta muy caliente, masaje de espalda baja Ub23 49 veces para
abrir la puerta de la vida ( DU4 ) .

2, Abrid la Jia Ji Guan , Jia Ji Guan es el difícil paso de Qi a través de la ubicación columna vertebral que está en el área DU9 .
Encienda el hombro ( s ) en total 36 veces.

3, Abra la espina dorsal del cuello para pasar el Qi entrar en el cerebro :
Columna Turn cuello lateral y lateral derecha, un total de 24 veces.

4 , Oídos Cubra no deje que el Qi salga de la cabeza, nutriendo el Qi, un cerebro limpio :
Cerrar oídos detrás de la cabeza , respiró hondo 9 veces,
a continuación, utilice los dedos índices levemente golpear área Du17 24 veces.

5 , Cierra los ojos mirada interna posterior de la cabeza conducen el Qi de Du17 a
Du26 , 27 (de la encía superior) , utilice la lengua recibir el Qi y luego revuelve boca tres veces y golpear teech 36 veces, estrechar la boca llena de fluido saliva, lo pruebe , si phlemg , pegajoso, salado, agrio , picante o amargo , debe escupir , si es líquido puro ( biomedicina ) debe tragarla hasta el estómago Dantian el mismo nivel de contenedores en el área ren4 . Si sin líquido , sólo tiene que utilizar las manos se levantan los puños. Inhalar la energía del fuego del cielo y exhalan llevar el fuego Qi hasta Dantian cocinar la segunda conteniendo.

Mantenga puños respiración profunda, meditación Qi de fuego hacia abajo ( exhalación ) para Ren meridiano hasta entrar Ren8 ( ombligo) y hacia abajo en el interior a nivel ren4 calentamiento inferior Dantian el recipiente para cocinar el Dan.

7, mantenga los puños sobre las rodillas de la meditación inferior Dantian un tiempo, Repita 1-7 en tres ocasiones.

8, Acabado : Cuerpo de estiramiento.
Sostenga ambas manos empujan el cielo 9 veces, luego las rodillas rectas y el uso de las manos intentan tocar feet.Both manos tapa ren4 un tiempo y acabado.

Comentario: El nuevo círculo Qi Gong Ba Duan Jin Qi es simplemente comenzar a partir DU4 hasta DU20 y hacia abajo para Ren8 interior a Ren 4 nivel acabado del recipiente Dantian , y salgamos al DU4 de nuevo para el segundo momento, el Qi no debe pasar por debajo de cadera, por lo que no hay nada de preocupación por la micción y la evacuación intestinal Qi subir a fuego cerebro causa plazo.

Feng Mei, 06/02/2014
Graficos, posturas y mas info
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….-oOOo– –oOOo…

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septiembre 6, 2014 By : Category : Acupresion ejercicios Medicina Tradicional China Qi Gong Tags:, , , , , , , ,
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