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enero 7, 2019 By : Category : Acupresion Acupresion Acupuntura Acupuntura Anatomia Asociacion Internacional automasajes Biblioteca Completos Cursos y Eventos Cursos y Eventos Cursos y Eventos digitopuntura Eventos info Masaje Medicina Natural Tags:, ,
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10 señales silenciosas estás demasiado estresado

Si experimenta alguno de los síntomas que se presentan a continuación, tómese un tiempo cada día. ya sea para salir a caminar o simplemente apagar el teléfono.

1. Síntoma de estrés: dolores de cabeza los fines de semana

Estresado, síntomas de estrés, síntomas de estrés.

IMÁGENES TETRA / IMÁGENES GETTY

Una repentina caída en el estrés puede provocar migrañas, dice Todd Schwedt, MD, director del Washington University Headache Center.(Aquí hay 4 cosas locas que aumentan el riesgo de migrañas ). Manténgase cerca de su horario de sueño y comida de lunes a viernes para minimizar otros desencadenantes.

Tienes dolores de cabeza? Prueba estos 3 curas naturales:

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2. Síntoma de estrés: calambres mestruales horribles

Estresado, síntomas de estrés, síntomas de estrés.

KASPIIC / GETTY IMAGES

Un estudio de Harvard descubrió que las mujeres más estresadas tienen más del doble de probabilidades de experimentar calambres menstruales dolorosos que las que están menos tensas. Los investigadores culpan a un desequilibrio de hormonas inducido por el estrés. Según un estudio, la investigación demuestra que el hecho de ir al gimnasio puede aliviar los calambres y el estrés al disminuir la actividad del sistema nervioso simpático.

3. Síntoma de estrés: una boca dolorida

Estresado, síntomas de estrés, síntomas de estrés.

ERIC AUDRAS / GETTY IMAGES

Una mandíbula adolorida puede ser un signo de rechinar los dientes, que generalmente ocurre durante el sueño y puede empeorar cuando está estresado, dice Matthew Messina, DDS, asesor de la Asociación Dental Americana. Pregúntele a su dentista acerca de un protector bucal nocturno: hasta el 70% de las personas que usan un reductor o dejan de moler por completo.

4. Síntoma de estrés: sueños extraños

Estresado, síntomas de estrés, síntomas de estrés.

THOMAS BARWICK / GETTY IMAGES

Los sueños generalmente se vuelven cada vez más positivos cuando duermes, por lo que te despiertas de mejor humor que cuando te acostabas, dice Rosalind Cartwright, PhD, profesora emérita de psicología en Rush University Medical Center. Pero cuando está estresado, se despierta más a menudo, interrumpiendo este proceso y permitiendo que las imágenes desagradables se repitan toda la noche.(Averigüe  qué más están tratando de decirle sus sueños ). Los buenos hábitos de sueño pueden ayudar a prevenir esto; Trate de 7 a 8 horas por noche, y evite la cafeína y el alcohol cerca de la hora de acostarse. PUBLICIDAD – CONTINUAR LEYENDO A CONTINUACIÓN

5. Síntoma de estrés: encías sangrantes

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MIKANAKA / GETTY IMAGES

Según un análisis brasileño de 14 estudios anteriores, las personas estresadas tienen un mayor riesgo de enfermedad periodontal. Los niveles crónicos de la hormona del estrés cortisol pueden dañar el sistema inmunológico y permitir que las bacterias invadan las encías, dicen los investigadores. (Aquí hay 7 cosas extrañas que tus dientes intentan decirte ). Si trabajas largas horas y cenas en tu escritorio, ten un cepillo de dientes a mano. Y “proteja su boca haciendo ejercicio y durmiendo más, lo que ayudará a disminuir el estrés”, dice Preston Miller, DDS, ex presidente de la Academia Americana de Periodoncia.

6. Síntoma de estrés: acné salido de la nada

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SASA KOMLEN / GETTY IMAGES

El estrés aumenta la inflamación que conduce a brotes y acné en adultos, dice Gil Yosipovitch, MD, profesor clínico de dermatología en la Universidad de Wake Forest. Alise su piel con una loción que contenga ácido salicílico que se deshaga de la piel o peróxido de benzoilo que revienta las bacterias, además de un humectante no comedogénico para que la piel no se seque demasiado. Si su piel estresada no responde al tratamiento en unas pocas semanas, consulte a su médico para obtener medicamentos más potentes.

7. Síntoma de estrés: una irresistible apetencia por los dulces

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BLOODSTONE / GETTY IMAGES

No culpe automáticamente sus antojos de chocolate a sus hormonas femeninas: el estrés es un desencadenante más probable. Cuando los investigadores de la Universidad de Pensilvania encuestaron a mujeres antes y después de la menopausia, encontraron solo una pequeña disminución en la prevalencia de los antojos de chocolate después de la menopausia, más pequeña de lo que podría explicarse por un vínculo hormonal. (Satisfaga ese antojo de una manera saludable con estas  10 golosinas de chocolate no tan culpables ). Los autores del estudio dicen que es probable que haya estrés u otros factores que pueden desencadenar el ansia de chocolate por parte de las mujeres. 

8. Síntoma de estrés: picazón en la piel

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Un estudio japonés sobre más de 2,000 personas encontró que las personas con picazón crónica (conocida como pruritis) tenían el doble de probabilidades de estresarse que aquellas sin la enfermedad.Aunque un molesto problema de picazón ciertamente puede causar estrés, los expertos dicen que es probable que sentirse ansioso o tenso también agrave las condiciones subyacentes como la dermatitis, el eccema y la psoriasis. “La respuesta al estrés activa las fibras nerviosas, causando una sensación de picazón”, explica Yosipovitch.

9. Síntoma de estrés: alergias peores de lo habitual

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En un experimento de 2008, investigadores de la Facultad de Medicina de la Universidad Estatal de Ohio descubrieron que las personas alérgicas tenían más síntomas después de realizar una prueba que induce la ansiedad, en comparación con cuando realizaban una tarea que no los ponía tensos. Las hormonas del estrés pueden estimular la producción de IgE, una proteína de la sangre que causa reacciones alérgicas, dice la autora del estudio Janice Kiecolt-Glaser, PhD.

10. Síntoma de estrés: dolores de cabeza

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La ansiedad y el estrés pueden causar dolores de estómago, junto con dolores de cabeza, dolores de espalda e insomnio. Un estudio de 1,953 hombres y mujeres encontró que aquellos que experimentaban los niveles más altos de estrés tenían más de tres veces más probabilidades de tener dolor abdominal que sus contrapartes más relajados. La conexión exacta aún no está clara, pero una teoría sostiene que los intestinos y el cerebro comparten vías nerviosas;Cuando la mente reacciona al estrés, los intestinos captan la misma señal. (Pruebe una de estas  soluciones de estrés de 2 minutos ).Debido a este enlace, aprender a manejar el estrés con la ayuda de un psicólogo clínico, la  meditación o incluso el ejercicio generalmente puede ayudar a aliviar los problemas de la barriga. Sin embargo, si tiene dolores de vientre frecuentes, consulte a su médico para descartar alergias a los alimentos, intolerancia a la lactosa, síndrome del intestino irritable o una úlcera.

Via: https://www.prevention.com

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enero 4, 2019 By : Category : Asociacion Internacional Biblioteca info Medicina Natural Tags:, , ,
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Una Limpieza de 3- Día del Sistema Linfático para mantenerlo saludable Todo el Año

La comprensión de cómo su sistema linfático soporta a todos los sistemas en el cuerpo – incluyendo los sistemas inmunológico, digestivo, la desintoxicación y el sistema nervioso – puede ser un componente muy beneficioso para la verdadera salud. De hecho, muchos creen que la mala salud linfática subyace una serie de condiciones, que pueden derivar de la celulitis al cáncer.
 
Gran parte del tejido linfático está asociado con el intestino; a menudo conocido por el acrónimo: GALT (tejido linfoide asociado al intestino). El tejido linfático es donde estan gran parte de sus arranques de inmunidad ya que el aparato digestivo es camino principal de entrada para las sustancias ofensivas (bacterias, alérgenos, metales pesados, mohos, hongos, productos químicos, grasas trans), sus principales líneas de defensa se encuentran en el intestino .
La desintoxicación natural del cuerpo se ha practicado ya desde que se tiene memoria; como el uso de casas de sudor o la práctica india Ayurveda. Apoyar a la capacidad natural del cuerpo para desintoxicar efectivamente todos los días, no sólo ayuda a mantener el bienestar, sino que también ayuda a prevenir las enfermedades. La limpieza del sistema linfático es reconocido por los médicos en Europa y el Lejano Oriente por su importancia en el cuidado preventivo de la salud.
3 Día de Limpieza Linfática
Antes de empezar cualquier consejo natural siempre es recomendable consultar con su medico o terapeuta.
Nota: es posible continuar con la Limpieza Linfática un extra de 3 días mas para un beneficio adicional.
Por dónde empezar:
Es importante eliminar todos los alérgenos potenciales de la comida, que incluyen: productos lácteos, el trigo (gluten), el maíz, la soja, conservantes y aditivos alimentarios.
Evite todos los alimentos y bebidas refinados y procesados. Eso significa que no hay pan, pasta, galletas, cereales, galletas o cualquier cosa que viene en una caja y / o contiene azúcar añadido.
Eliminar los ácidos grasos trans se encuentran en la margarina, productos comerciales horneados y comida rápida, como las patatas fritas, aros de cebolla y donas.
Limite el café para el desayuno, no tomarlo con el estómago vacío porque esto dara estrés a su cuerpo (sobre todo a las glándulas suprarrenales) durante la limpieza. Evite otros estimulantes, así, como el alcohol, la soda y el tabaco.
Beba 6 a 8 vasos de agua filtrada diaria (temperatura ambiente o caliente).
El ejercicio, respirar y absorber el sol todos los días.
Para obtener un beneficio añadido, se puede obtener una tintura a base de hierbas para la limpieza linfa.
Día 1
Reunir un montón de frescos – orgánicos si es posible – vegetales verdes:
– Cebollas verdes
– Calabacín
– Apio
– Perejil
– Hojas de mostaza
– Hojas de nabo
– Repollo
– Pimientos verdes
– Espinacas
– Lechuga
– Brócoli
– Zanahorias
– Remolacha roja y / o de oro
* A pesar de que las zanahorias y las remolachas no son los vegetales verdes, las vitaminas y los minerales que se encuentran en ellos ayuda en la limpieza. Las remolachas contienen antioxidantes como el beta-caroteno, otros carotenoides y flavonoides curativos. Los antioxidantes ayudan a limitar el daño causado por los radicales libres, por lo tanto tienen un efecto curativo y la limpieza en el hígado; remolachas también tienen ácido fólico que es necesario para la primera fase de la desintoxicación.
instrucciones:
 
Lave todas las verduras a fondo, limpiando las partes marchitas o muertas. No cortar o raspar las verduras. Utilice todas las partes, incluyendo las raíces y tallos.
En un gran enlatado o olla, poner unos tres litros de agua filtrada. También puede ser agua destilada o agua de manantial. Añadir todas las verduras a la olla y cocine a fuego lento durante 2 horas. Asegúrese de mantener una tapa en la olla durante la cocción para que las vitaminas y minerales pueden reciclar con la condensación. Retire la olla del fuego y deje que el líquido se enfríe. Escurrir el líquido de las verduras y almacenar las verduras en la nevera para su uso posterior.
Beber tres 8 vasos de caldo de verduras dos veces al día – una vez antes del almuerzo y una segunda vez antes de la cena.
Día 2
Beber tres 8 vasos de caldo antes del desayuno, el almuerzo y la cena. Si el caldo se está agotando, puede agregar más agua embotellada o destilada en este momento.
día 3
Repita los tres 8 vasos de caldo antes de cada comida, pero comer las verduras del caldo para sus comidas.
Después del tercer día, tomar un día o dos para aliviar lentamente en su alimentación y hábitos de vida saludables.
Comer muchas:
Las verduras crucíferas, como el brócoli, la col, la coliflor y el berro (vapor ligeramente).
Utilice aceites saludables, como el aceite de oliva (sólo calor crudo o medio-bajo) y aceite virgen de coco sin refinar (bajo-alto calor bien).
Beba 6 a 8 vasos de agua filtrada diaria (temperatura ambiente o caliente).
El ejercicio, respirar, reír y absorber el sol todos los días.
Repita esto cada otoño y primavera si lo deseas.
Mantenimiento diario
Comience el día con agua tibia, agregando ½ lima o limón al agua.
Limpia tu dieta, centrándose en los alimentos enteros con un montón de verduras, proteínas de calidad, grasas saludables y algo de fruta.
Participar en una desintoxicación y limpieza de colon nutricional regular.
Investigar cualquier sensibilidad a los alimentos o alergias y eliminarlos para siempre.
No tengas miedo a sudar! El ejercicio y los saunas infrarrojos son grandes opciones!
Y, por último, examinar sus problemas emocionales y tratar con ellos en la cabeza.
Greg Ashby (1)
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diciembre 16, 2018 By : Category : Alimentacion Biblioteca info Medicina Natural Tags:, , , , ,
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La acupuntura detiene el dolor de muñeca en el tunel carpiano y restaura la destreza

La acupuntura es una modalidad de tratamiento eficaz para pacientes con síndrome del túnel carpiano. Investigaciones independientes confirman que la acupuntura es más efectiva que la atención habitual, incluidos los medicamentos antiinflamatorios.La acupuntura alivia con éxito el dolor, la inflamación, el adormecimiento y restaura la destreza motora. La electromiografía confirma los resultados, incluidas las mejoras a través de múltiples parámetros (por ejemplo, latencia sensorial del nervio mediano, velocidad de conducción del nervio sensorial, amplitud sensorial, latencia motora, velocidad de conducción del nervio motor, amplitud motora). 

Acerca del túnel carpiano
El túnel carpiano es un canal que conecta el antebrazo y la mano. El dolor y el entumecimiento del síndrome del túnel carpiano se deben a la compresión del nervio mediano que viaja a través del canal. Los investigadores demuestran que la acupuntura beneficia al nervio mediano y alivia el dolor. La atención habitual para el síndrome del túnel carpiano en etapa tardía (CTS) a menudo incluye cirugía. El tratamiento de atención habitual para la CTS de etapa temprana a media generalmente involucra medicamentos farmacéuticos, terapia física; O alternativamente, acupuntura y masaje tui na. [1-3]

El diagnóstico e intervención tempranos son cruciales para mitigar el daño del nervio mediano y restaurar la función nerviosa. [4–5] Se pueden usar aparatos ortopédicos para el túnel carpiano para aliviar los síntomas de CTS, pero pueden afectar a los pacientes al limitar los movimientos de las manos. La terapia de acupuntura preserva la libertad de movimiento porque los aparatos ortopédicos son innecesarios. La acupuntura alivia la compresión del nervio mediano, en parte, al reducir el edema y acelerar la regeneración axonal. [6] El axón es la parte parecida a un hilo largo de una célula nerviosa que transporta impulsos. Investigaciones adicionales confirman que las envolturas de parafina combinadas con las hierbas de la Medicina Tradicional China (MTC) también promueven mejoras clínicas. [7]

Los equipos de investigación proporcionan una visión general de la acupuntura para el tratamiento de CTS en sus discusiones. Las categorías de diagnóstico diferencial de la MTC para el síndrome del túnel carpiano incluyen la invasión de los músculos por el viento, la humedad fría que afecta a los ligamentos o el qi y la estasis sanguínea que bloquea los canales. Las selecciones locales de puntos de acupuntura se implementan comúnmente para mejorar la microcirculación de la sangre al nervio mediano y al túnel carpiano. El principio de tratamiento es restaurar el flujo de qi y sangre al área, aliviar la presión, promover la regeneración, drenar los canales y reducir la tensión. Los puntos de acupuntura comunes recomendados para el tratamiento de CTS incluyen los siguientes:

  • Daling (pc7)

  • Neiguan (PC6)

  • Yangxi (LI5)

  • Hegu (LI4)

  • Waiguan (TB5)

El Hospital Afiliado de Liaoning TCM University Los
investigadores Wang Ye y Bai Yichen del Hospital Afiliado de Liaoning en la Universidad de Medicina Tradicional China encuentran que la acupuntura combinada con el tratamiento de hierbas y parafina es más efectiva que el diclofenac, un medicamento antiinflamatorio no esteroide (AINE). [8] En un ensayo clínico de 16 semanas, se compararon dos grupos de pacientes. Un grupo recibió tratamiento con acupuntura y hierbas-parafina, el otro recibió diclofenaco tópico. Los resultados resaltan que la acupuntura con el tratamiento con parafina a base de hierbas produce un mayor alivio del dolor y la restauración de la función de la muñeca que un AINE tópico.

La eficacia del tratamiento se evaluó en dos niveles: intensidad del dolor y función de la muñeca. La escala de calificación del dolor numérico (NRS), una escala numérica de 11 puntos, se utilizó para cuantificar la intensidad del dolor. En la NRS, el paciente selecciona un número entero de 0 a 10 (0 representa ningún dolor y 10 representa el dolor máximo). Basándose en las puntuaciones NRS, la reducción del dolor después del tratamiento se calculó como un porcentaje utilizando la siguiente fórmula: [(puntuación NRS previa al tratamiento) – (puntuación NRS posterior al tratamiento)] / [puntuación NRS previa al tratamiento] * 100%. La eficacia de la reducción del dolor para cada paciente se clasificó en 1 de 2 niveles según estos porcentajes:

  • Efectivo: NRS porcentaje de reducción del dolor ≥50%.

  • Inefectivo: porcentaje de reducción del dolor NRS <50%.

La tasa efectiva de reducción del dolor para cada grupo se derivó con la siguiente fórmula: [Efectiva] / [Número total de pacientes en el grupo] * 100%. La eficacia del tratamiento de la función de la muñeca se evaluó de acuerdo con los “Principios rectores para el estudio clínico de nuevos medicamentos chinos”. Basándose en los síntomas clínicos después del tratamiento, la eficacia del tratamiento de la función de la muñeca para cada paciente se clasificó en 1 de 4 niveles:

  • Recuperación clínica: Ausencia de adormecimiento de la mano y rigidez / debilidad de la muñeca. Antebrazo capaz de funcionar normalmente.

  • Significativamente efectivo: el adormecimiento de la mano y la rigidez / debilidad de la muñeca se alivian en su mayoría. El antebrazo suele funcionar normalmente, aunque presenta un ligero malestar después de un movimiento / esfuerzo intenso.

  • Efectivo: el adormecimiento de la mano y la rigidez / debilidad de la muñeca se alivian, pero persiste un leve dolor / molestia. O recaída dentro de los 6 meses posteriores a la recuperación clínica.

  • Inefectivo: no mejora o empeora el entumecimiento de las manos y la rigidez / debilidad de la muñeca. [9]

Resultados
La tasa efectiva de tratamiento de la función de la muñeca para cada grupo se derivó con la siguiente fórmula: [Recuperación clínica + Efectividad significativa + Efectiva] / [Número total de pacientes en el grupo] * 100%. El grupo de tratamiento de acupuntura con parafina registró una tasa efectiva de reducción del dolor del 90% y una tasa efectiva de tratamiento de la función de la muñeca del 85%. Por otro lado, el grupo de diclofenaco registró una tasa efectiva de reducción del dolor del 65% y una tasa efectiva de tratamiento de la función de la muñeca del 50%. Los datos muestran una marcada diferencia (P <0.05) en el rendimiento entre la acupuntura con parafina herbal y el diclofenaco, tanto en la reducción del dolor como en la recuperación de la función de la muñeca.

Diseño
El estudio se estableció como una cohorte de doble brazo. Un total de 40 pacientes participaron en el estudio. Fueron diagnosticados y tratados por CTS en el Hospital Afiliado de la Universidad de Medicina Tradicional Liaoning. Los criterios diagnósticos fueron los siguientes:

  • Entumecimiento en el área de inervación sensorial del nervio mediano, o en todo el antebrazo. Dolor, pérdida de sensibilidad u otras sensaciones anormales en el antebrazo.

  • Diferentes grados de daño del nervio mediano detectado mediante electromiografía.

  • Aumento del adormecimiento, dolor o hinchazón durante la noche o temprano en la mañana, posiblemente despertando al paciente del sueño.

  • El aumento del adormecimiento y el dolor después de movimientos repetitivos de la muñeca, puede aliviarse con un movimiento rápido de la muñeca.Condición empeora en invierno en comparación con el verano.

  • Falta fuerza para apretar el puño o sostener objetos.

  • Myatrophy de la eminencia tenar.

  • Signo positivo de Tinel o maniobra positiva de Phalen.

El diagnóstico se confirmó si el paciente cumplía con los criterios 1 o 2, junto con un criterio de 3 a 5. [10] Los pacientes se dividieron aleatoriamente en el grupo de tratamiento y el grupo de control, con 20 pacientes cada uno. El grupo de tratamiento recibió tratamiento con parafina TCM y acupuntura. El grupo de control recibió diclofenaco sódico en gel. Ambos grupos recibieron tratamiento durante 16 semanas.

Para el grupo de tratamiento, primero se administró el tratamiento con parafina TCM, seguido de la acupuntura. El tratamiento con parafina se llevó a cabo con bloques de parafina y paquetes de hierbas de medicina tradicional china. Los bloques de parafina se hicieron cortando cera de parafina de 2–4 cm de espesor (40 ° C a 50 ° C) en bloques de 10 cm x 15 cm. Los paquetes de hierbas de TCM se hicieron mezclando hierbas y empaquetando la mezcla en paquetes individuales con una gasa. La mezcla estaba compuesta por las siguientes hierbas:

  • Sangzhi (30g)

  • Ruxiang (15g)

  • Haitongpi (20g)

  • Moyao (15g)

  • Guizhi (30g)

  • Honghua (30g)

  • Mangxiao (10g)

  • Niuxi (20 g)

  • Fangfeng (20 g)

  • Shenjincao (30g)

  • Tougucao (30g)

  • Weilingxian (30 g)

  • Yanhusuo (30g)

  • Baizhi (30g)

Los paquetes se empaparon en agua durante 10 a 20 minutos, luego se llevaron a ebullición y se almacenaron para su uso. Inmediatamente antes del tratamiento, los paquetes se calentaron a 40–50 ° C. Los paquetes TCM y los bloques de parafina solo se aplicaron a una temperatura tolerable para el paciente. Los paquetes de MTC calientes se aplicaron externamente alrededor de la muñeca. Se colocaron bloques de parafina sobre los paquetes y se moldearon para adaptarse a la forma del antebrazo del paciente. El conjunto se aseguró en su lugar con un relleno de algodón y se dejó durante 20 minutos antes de retirarlo. Después del tratamiento, se aconsejó a los pacientes que evitaran exponer el área tratada a temperaturas frías. [11] Los siguientes puntos de acupuntura primarios se aplicaron solo en el lado afectado:

  • Daling (pc7)

  • Neiguan (PC6)

Los puntos de acupuntura secundarios se agregaron según las ubicaciones de incomodidad. Para el dolor o adormecimiento en el pulgar, se agregaron los siguientes puntos de acupuntura:

  • Jingqu (LU8)

  • Shaoshang (LU11)

Para el dolor o adormecimiento en el dedo índice, se agregaron los siguientes puntos de acupuntura:

  • Yangxi (LI5)

  • Hegu (LI4)

Para el dolor o adormecimiento en el dedo medio, se agregó el siguiente punto de acupuntura:

  • Waiguan (TB5)

Para el enrojecimiento, la hinchazón y el dolor en el dorso de la mano, se agregaron los siguientes puntos de acupuntura:

  • Zhongzhu (KD15)

  • Yemen (TB2)

  • Wailaogong

Para la miatrofia o el dolor de la eminencia tenar, se agregó el siguiente punto de acupuntura:

  • Yuji (LU10)

Los pacientes fueron tratados en posición supina o sentada. Se utilizaron agujas de acupuntura estériles desechables de la marca Hwato de tamaño 0,25 mm x 25 mm (Suzhou Medical Appliance Factory Co., Ltd.). Después de la desinfección, las agujas se insertaron rápidamente en cada punto de acupuntura, siguiendo las profundidades de inserción estándar y las técnicas de manipulación TCM. La terapia combinada de MTC anterior se administró una vez al día. Se administraron un total de 4 ciclos de tratamiento, por lo que 1 ciclo de tratamiento comprendió 4 semanas de tratamiento.Cada ciclo de tratamiento fue seguido por un descanso de 2 días. El grupo de control recibió diclofenaco sódico en gel, aplicado tópicamente en la muñeca en las áreas dolorosas. Se frotó suavemente una cantidad apropiada de gel en la piel hasta que se absorbió, 3–4 veces por día. Además de los tratamientos anteriores, también se recomendó a todos los pacientes que practiquen los siguientes hábitos para facilitar la recuperación y mejorar la salud general de la muñeca:

  • Use un mouse que se ajuste al tamaño de su mano y un cómodo mousepad para que la muñeca esté lo suficientemente relajada.

  • Asegúrese de que la colocación del teclado y el mouse no sea demasiado alta ni demasiado baja; El posicionamiento debe ser paralelo a la altura del codo que descansa verticalmente.

  • Evitar movimientos repetitivos prolongados del antebrazo.

  • Practique moderadamente sostener pesas y ejercicios de extensión de la muñeca para aumentar la fuerza muscular de la muñeca. [12]

La
investigación de la clínica Qufu Shuyuan realizada por Wang Yundong de la Clínica Qufu Shuyuan publicada en el Journal of Clinical Medical Literature encuentra que la acupuntura es más efectiva que los aparatos ortopédicos del túnel carpiano. La acupuntura superó a los aparatos del túnel carpiano para mejorar la velocidad de conducción nerviosa y para aliviar los síntomas de CTS. Se utilizaron los siguientes parámetros electrofisiológicos para evaluar la eficacia del tratamiento: latencia del motor distal (DML), latencia sensorial distal (DSL) y velocidad de conducción nerviosa (NCV). Para el estudio de la conducción nerviosa sensorial, se enviaron pulsos rectangulares de 0,05 ms desde la mitad de la palma (7 cm desde el electrodo de registro activo) y la muñeca (14 cm desde el electrodo de registro activo), y la respuesta del nervio sensorial fue captada por el Se registró el electrodo de registro activo. El electrodo de referencia se colocó en la articulación interfalángica distal. Para el estudio de conducción nerviosa motora, se envió un pulso rectangular de 0,05 ms desde la muñeca (8 cm desde el electrodo de registro activo a la eminencia del sonar), y se registró la respuesta nerviosa motora captada por el electrodo de registro activo.El electrodo de referencia se colocó en el aspecto dorsal de la primera articulación metacarpofalángica.

Además de los parámetros anteriores, la eficacia general del tratamiento también se evaluó registrando la puntuación global de síntomas (GSS) de cada paciente. Se calificaron los siguientes 5 aspectos: dolor, entumecimiento, escozor, debilidad o respuesta lenta y alteración del sueño. [14] Cada aspecto recibió una puntuación en una escala de 0 a 10, donde 0 indica la ausencia de síntomas y 10 indica la gravedad.La puntuación de eficacia total se derivó luego como la suma de las 5 puntuaciones de aspecto.

Los LMD y los DSL no mostraron diferencias significativas entre ambos grupos después del tratamiento (P> 0,05), y tampoco los pacientes mejoraron significativamente dentro de sus propios grupos. Para referencia, el grupo de acupuntura tenía un LMD de pretratamiento promedio de 4.2 ± 0.71 ms, que permaneció aproximadamente igual después del tratamiento, a 4.1 ± 0.70 ms (P> 0.05). Del mismo modo, el grupo de aparatos ortopédicos tenía un LMD previo al tratamiento promedio de 4.1 ± 0.43 ms, que se mantuvo similar después del tratamiento, a 4.2 ± 0.42 ms (P> 0.05). A pesar de los resultados de DML y DSL, los dos grupos se desempeñaron de manera diferente con respecto a las NCV y GSS.

Mejoras en
la conducción nerviosa La velocidad media de conducción nerviosa (VNC) para el grupo de acupuntura aumentó a 37,6 ± 8,3 ms después del tratamiento, desde un valor de tratamiento previo de 35,1 ± 5,3 ms. La media de NCV para el grupo de aparatos ortopédicos fue de 33,6 ± 5,8 ms antes del tratamiento y de 33,2 ± 5,9 ms después del tratamiento. De los dos grupos, solo el grupo de acupuntura logró una mejoría significativa en la NCV (P <0.05). Además, las VNC posteriores al tratamiento fueron mucho más altas con la acupuntura que con los aparatos ortopédicos (P <0,05).

Mejoras sintomáticas
El grupo de acupuntura registró una puntuación media global de síntomas (GSS) de 24,1 ± 8,1 antes del tratamiento y 14,6 ± 5,4 después del tratamiento, lo que indica una mejora significativa en las sensaciones y la función de la muñeca (P <0,05). Por el contrario, el grupo de aparatos ortopédicos registró una GSS media de 23,7 ± 8,9 antes del tratamiento y 22,5 ± 8,9 después del tratamiento, sin presentar una mejoría significativa en las sensaciones y la función de la muñeca (P> 0,05). A partir de las puntuaciones de NCV y GSS, los investigadores concluyen que la acupuntura supera a los frenos en relación con la mejora de la conducción nerviosa, el alivio del dolor de muñeca y la restauración de la función motora de la muñeca.

Diseño
El estudio se estableció como una investigación de doble brazo. Un total de 64 pacientes de la Clínica Qufu Shuyuan participaron en el estudio. Fueron diagnosticados con CTS entre junio de 2013 y junio de 2014. Se aplicaron los siguientes criterios de selección:

  • Entumecimiento en el área de inervación del nervio mediano (pulgar, dedo índice, dedo medio, dedo anular).

  • Dolor punzante en la mano o en la muñeca ante movimientos repetitivos.

  • El malestar se alivia al cambiar la posición de la mano y al mover la muñeca.

  • Síntomas leves a moderados.

Se aplicaron los siguientes criterios de exclusión:

  • Neuropatía cervical o múltiple.

  • El embarazo.

  • Artritis reumatoide, diabetes, deterioro cognitivo, disfunción tiroidea.

  • Lesiones externas.

Los participantes se dividieron aleatoriamente en dos grupos: tratamiento y control.Ambos grupos fueron equivalentes en todos los datos demográficos relevantes (P> 0.05), estableciendo las bases para una comparación justa de los resultados. El grupo de tratamiento tenía 32 pacientes, 9 hombres, 23 mujeres, con una edad media de 41,7 ± 9,3 años. El grupo control tenía 32 pacientes, 7 hombres, 25 mujeres, con una edad media de 41,1 ± 9,6 años. El grupo de tratamiento recibió acupuntura convencional. Al grupo de control se le administraron aparatos ortopédicos para el túnel carpiano, vitamina B1 y B6, y acupuntura placebo (simulada). Ambos grupos se sometieron a tratamiento durante 4 semanas. Se administraron los siguientes puntos de acupuntura para el grupo de tratamiento:

  • Daling (pc7)

  • Neiguan (PC6)

Se utilizaron agujas de acupuntura de 0,25 mm x 40 mm. Se realizaron un total de ocho sesiones de acupuntura de 60 minutos en el transcurso de 4 semanas. Sobre la base de los datos, la acupuntura supera significativamente los aparatos ortopédicos del túnel carpiano.

Investigación de la Universidad de
Dalian Los investigadores de la Universidad de Dalian (Wang et al.) Encuentran que la acupuntura es eficaz para restablecer la función nerviosa y mejorar las sensaciones subjetivas relacionadas con los nervios. [15] Wang et al. realizó un ensayo clínico de 20 días que administra acupuntura convencional a pacientes con CTS leve a moderado. Sus resultados muestran que la acupuntura mejora cuantitativamente la función nerviosa y alivia eficazmente el entumecimiento, rigidez o debilidad del túnel carpiano.

La eficacia del tratamiento se evaluó midiendo la latencia sensorial del nervio mediano, la velocidad de conducción nerviosa sensorial, la amplitud sensorial, la latencia motora, la velocidad de conducción nerviosa motora y la amplitud motora. Se usó un sistema de electromiografía Dantec Keypoint-4 (EMG) para el electrodiagnóstico del nervio y la temperatura de prueba fue de 27–30 ° C. El rango de referencia normal para los valores de la conducción nerviosa estuvo de acuerdo con “La observación de la eficacia del tratamiento no quirúrgico que involucra principalmente la electroacupuntura en el tratamiento de CTS de leve a moderado” por Zhang Cuifang. Además de los valores anteriores, también se evaluó la eficacia general del tratamiento. Según los síntomas, la eficacia del tratamiento para cada paciente se clasificó en 1 de 4 niveles:

  • Recuperación clínica: entumecimiento de la palma y rigidez / debilidad de la muñeca completamente curada.

  • Significativamente efectivo: el adormecimiento de la palma y la rigidez / debilidad de la muñeca se curaron en su mayoría.

  • Efectivo: entumecimiento de la palma y rigidez / debilidad en la muñeca moderadamente curada.

  • Inefectivo: no mejora o empeora el entumecimiento de la palma y la rigidez / debilidad de la muñeca. [dieciséis]

La tasa efectiva de tratamiento para cada grupo se derivó con la siguiente fórmula: [Recuperación clínica + Significativamente efectiva + Efectiva] / [Número total de pacientes en el grupo] * 100%. La latencia sensorial del nervio mediano fue de 3,9 ± 0,6 ms antes del tratamiento y se redujo a 2,7 ± 0,4 ms después del tratamiento. La velocidad de conducción del nervio sensorial fue de 42,7 ± 7,2 ms antes del tratamiento y se aceleró hasta 55,2 ± 6,6 ms después del tratamiento. La amplitud sensorial fue de 7.8 ± 2.6 mV antes del tratamiento y aumentó a 9.2 ± 1.7 mV después del tratamiento. Los 3 parámetros mostraron una diferencia significativa después del tratamiento con acupuntura (P <0.05).

Los resultados mostraron una tendencia similar para la inervación motora del nervio mediano. La latencia motora del nervio mediano fue 5.0 ± 0.6 ms antes del tratamiento, y cayó a 3.7 ± 0.7 ms después del tratamiento. La velocidad de conducción del nervio motor fue de 51.4 ± 5.4 ms antes del tratamiento, y aumentó a 63.5 ± 9.3 ms después del tratamiento. La amplitud del motor fue de 7.2 ± 2.6 mV antes del tratamiento y aumentó a 10.7 ± 2.2 mV después del tratamiento. Los 3 parámetros mostraron una diferencia significativa después del tratamiento con acupuntura (P <0.05).

Los resultados anteriores muestran que la acupuntura tiene una eficacia significativa y cuantificable en la restauración de la función nerviosa, lo que produce mejoras clínicas tanto sensoriales como motoras. También teniendo en cuenta la alta tasa efectiva de tratamiento global del 86,67%, los datos demuestran que la acupuntura beneficia a los pacientes con CTS al reparar el daño nervioso, mejorando así la función de la muñeca y aliviando el entumecimiento.

El estudio se estableció como un ensayo clínico de un solo brazo. Un total de 30 pacientes con CTS leve a moderado participaron en el estudio. El grupo de pacientes participantes consistió en 12 hombres, 18 mujeres, entre 47.5 ± 5.3 años, con una duración de la enfermedad de 3 meses a 2 años. Un total de 15 pacientes tuvieron CTS en ambas muñecas y 15 tuvieron CTS en una muñeca. Todos los pacientes fueron diagnosticados de acuerdo con los electrodiagnósticos nerviosos, los síntomas clínicos y los signos. Los criterios diagnósticos de CTS leve a moderado fueron:

  • No matrofia o debilitamiento de la eminencia tenar.

  • El estudio de conducción nerviosa (sitio de estimulación: muñeca; sitio de registro: abductor del pulgar breve) mostró que la latencia motora distal (LMD) del nervio mediano medio era ≤4.5 ms. [17]

Los pacientes recibieron acupuntura durante 20 días. Los siguientes puntos de acupuntura primarios se seleccionaron solo para la aplicación en el lado afectado:

  • Daling (pc7)

  • Neiguan (PC6)

Los siguientes puntos de acupuntura secundaria se aplicaron al lado afectado:

  • Jianshi (PC5)

  • Hegu (LI4)

  • Laogong (PC8)

Se utilizaron agujas de acupuntura filiformes de tamaño 0,25 mm x 40 mm. Los pacientes descansaron en posición supina durante la acupuntura. Después de la desinfección estándar, las agujas se insertaron rápidamente. Para Daling, se administró una suave estimulación del punto de acupuntura. La aguja se insertó hacia el túnel carpiano y se manipuló con levantamiento, empuje y rotación hasta que se logró el deqi. Para Neiguan, Jianshi, Hegu y Laogong, se administró una estimulación de atenuación media a fuerte hasta que se sintieron dolor, entumecimiento y plenitud. Después de alcanzar el deqi, las agujas se retuvieron durante 40 minutos, durante los cuales se giraron una vez cada 5 minutos. Se administró una sesión por día, durante 20 días.

Resumen Los
datos objetivos y subjetivos indican que la acupuntura es eficaz para el tratamiento del síndrome del túnel carpiano. De acuerdo con la investigación cubierta en este artículo, los protocolos comunes implican la aplicación de puntos de acupuntura Daling (PC7) y Neiguan (PC6). Los pacientes interesados ​​en aprender más sobre el tratamiento se les recomienda ponerse en contacto con acupunturistas locales con licencia.

Referencias
1 Ye AP, Zou R. Observación de la eficacia de la electroacupuntura combinada con la inyección de punto de acupuntura en el tratamiento del CTS J. Shanghai Journal of Acupuncture and Moxibustion, 2014, 33 (10): 941-942.

2 Zhang CF. Observación de la eficacia del tratamiento no quirúrgico que involucra principalmente la electroacupuntura en el tratamiento del CTS leve a moderado J. Hubei Journal of Traditional Chinese Medicine, 2014, 36 (10): 57-58.

3 Xia Q, Liu XW, Wang XL. Observación de la eficacia del uso principalmente de electroacupuntura en el tratamiento de CTS J. Chinese Acupuncture and Moxibustion, 2013, 33 (8): 700-702.

4 Shi PQ, Yang HM. Observación de la eficacia del uso de Bo Needling para tratar casos de CTS 108 J. Clinical Journal of Chinese Medicine, 2014, 6 (27): 108-109.

5 Ren CH, Lei Q. Electrodiagnosis of CTS J. China Journal of Modern Medicine, 2004, 14 (5): 102-103.

6 Tong S, Wang S, Sun ZR. Efecto de la acupuntura en ratones en la placa terminal del motor después del daño al nervio ciático J. China Journal of Rehabilitation Medicine, 2007, 22 (6): 533-534.

7 Wang Y, Li FS. Observación de la eficacia del tratamiento con parafina de hierbas de la medicina tradicional china combinado con la terapia de onda ultracorta en el tratamiento de la sinovitis de rodilla J. Archivos chinos de medicina tradicional china, 2015, 7 (8): 1876-1879.

8 Wang Y, Bai YC. Tratamiento del síndrome del túnel carpiano mediante acupuntura combinada con medicina china Parafina J. Revista de la Universidad de Medicina China de Changchun, 2016, 32 (3): 552-554.

9 Zou L, Mo JY. Cuidado de observación y prevención en el tratamiento de CTS leve a moderado con fumigación con hierbas de medicina tradicional china y aplicación externa combinada con terapia de onda ultracorta. China Medicine and Pharmacy, 2014, 6 (12): 96.

10 Hu DQ. Observación de la eficacia clínica de la acupuntura con aguja y cuchillo en el tratamiento de CTS D. Hangzhou: Universidad de Zhejiang de Medicina Tradicional China, 2014.

11 Zhang QY. Efecto de la acupuntura con láser en CTS D. Guangzhou: Universidad de Medicina Tradicional China de Guangzhou, 2011.

12 Jin LQ, Lang BX. Observación de la eficacia de la electroacupuntura combinada con la inyección de punto de acupuntura en el tratamiento temprano del CTS J. Shanghai Journal of Acupuncture and Moxibustion, 2011, 7 (7): 464-466.

13 Wang YD. Investigación sobre la eficacia de la acupuntura TCM para CTS J. Journal of Clinical Medical Literature, 2015, 2 (5): 890-891.

14 Li Y, Zhu XY, Huang HY. Progreso del diagnóstico de CTS J. Revista china de teoría y práctica de la rehabilitación, 2013, (3): 246-249.

15 Wang W, Tang W, Chi HT, Zhang J. Acupuntura en el tratamiento de casos de CTS 30 J. Journal of Clinical Acupuncture and Moxibustion, 2016, 32 (5): 28-29.

16 Departamento de Salud del Departamento de Logística General del Ejército Popular de Liberación de China. Estándares de diagnóstico y estándares de eficacia clínica para enfermedades clínicas S. Beijing: Military Science Publishing House, 1998: 390.

17 Gu YH, Zhang KL, Zhu Y, et al. Discusión sobre indicadores cuantitativos de etapas de electrofisiología en CTS J. Chinese Journal of Hand Surgery, 2004, 20 (3): 145-147.

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diciembre 11, 2018 By : Category : Acupuntura Asociacion Internacional Biblioteca info Medicina Natural Tags:, , , , , , , ,
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Estudio: los recuerdos de la música no pueden perderse en el Alzheimer y la demencia

La parte de su cerebro responsable de ASMR cataloga la música, y parece ser un bastión contra el Alzheimer y la demencia.

Algunas músicas te inspiran a mover los pies, otras te inspiran a salir y cambiar el mundo. En cualquier caso, y para avanzar apresuradamente hasta el punto de este artículo, es justo decir que la música mueve a las personas de maneras especiales.
Si te gusta especialmente una pieza musical, tu cerebro hace algo que se llama Respuesta Meridiana Sensorial Autónoma (ASMR), que te hace sentir como un hormigueo en tu cerebro o cuero cabelludo. Es un pequeño “zumbido” de la naturaleza, una recompensa natural, que algunos describen como un “orgasmo de cabeza”. Algunos incluso piensan que explica por qué las personas van a la iglesia, por ejemplo, “sentir que el Señor se mueve a través de ti”, pero ese es otro artículo para otro momento.
Resulta que ASMR es bastante especial. De acuerdo con un estudio publicado recientemente en The Journal of Prevention of Alzheimer’s Disease (¡nombre pegadizo!), La parte de tu cerebro responsable de ASMR no se pierde con la enfermedad de Alzheimer. El Alzheimer tiende a poner a las personas en capas de confusión, y el estudio confirma que la música a veces puede sacar a las personas de la bruma del Alzheimer y devolverlas a (al menos una apariencia de) normalidad … aunque solo sea por un corto tiempo. ASMR es algo poderoso!
Este fenómeno se ha observado varias veces pero rara vez se ha estudiado adecuadamente. Uno de los ejemplos más famosos de esto es la historia de Henry, quien sale de la demencia mientras escucha canciones de su juventud:
Jeff Anderson, MD, Ph.D., profesor asociado de radiología de la Univerity of Utah Health y autor colaborador del estudio, dice: “En nuestra sociedad, los diagnósticos de demencia son una bola de nieve y están gravando los recursos al máximo. Nadie dice “tocar música será una cura para la enfermedad de Alzheimer, pero podría hacer que los síntomas sean más manejables, disminuir el costo de la atención y mejorar la calidad de vida de un paciente”.
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noviembre 26, 2018 By : Category : Asociacion Internacional Biblioteca info Info Medicina Natural Tags:, , , ,
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A que llaman pseudociencias?

Medical News, 15/11/2018)
Entre el 65% y el 89% de los protocolos que se utilizan actualmente por los médicos en los hospitales y clínicas desaparecerán del sistema público. Y además muchos rectores, decanos y profesores universitarios podrán ser llevados a los tribunales por fraude, estafa e incluso delito contra la salud pública. Así se desprende al menos de la rueda de prensa conjunta ofrecida ayer por la Ministra de Sanidad, Consumo y Bienestar Social María Luisa Carcedo y el Ministro de Ciencia, Innovación y Universidades Pedro Duque al afirmar que en el sistema nacional de salud no podrá ejercerse ninguna “pseudoterapia”, palabra con la que definen a toda aquella que no cuenta con “aval científico” cuando no existe un solo organismo en el mundo que se encargue de tal cosa. De hecho la medicina convencional no es una ciencia y, por tanto, no puede hablarse de “medicina científica”. Lo que la avala es lo que se conoce en todos los organismos sanitarios -Organización Mundial de la Salud (OMS) incluida-, en las sociedades científicas y en las revistas revisadas por pares como “medicina basada en la evidencia clínica”. Tal es el parámetro internacional que se reconoce para dotar de credibilidad a una terapia, protocolo o fármaco.
Pues bien, hace ya varios años el British Medical Journal -revista médica semanal de la Asociación Médica Británica- decidió averiguar la eficacia real de los tratamientos convencionales poniendo en marcha una iniciativa denominada Clinical Evidence a fin de responder básicamente a tres cuestiones: cuántos de los tratamientos comúnmente utilizados se apoyan en evidencias de peso, cuántos no deberían utilizarse o hacerlo sólo con mucha precaución y cuáles son las principales lagunas del conocimiento médico. Y para responder a esas preguntas analizaron uno a uno los 2.500 principales tratamientos médicos convencionales, estudio que posteriormente se ampliaría hasta los 3.000. ¿El resultado? Que solo el 11% son claramente beneficiosos, el 24% pueden ser “algo” beneficiosos, el 7% están entre beneficiosos y dañinos, el 5% es poco probable que sean beneficiosos y el 3% que pueden ser ineficaces y/o dañinos. Del otro 50% no se sabe ¡nada!
Luego si lo que los ministros españoles citados propugnan se cumple solo los que son “beneficiosos” (11%) y “algo beneficiosos” (24%) podrían seguir siendo utilizados. Y eso implica que al menos el 65% de lo que hacen los médicos en nuestros hospitales y clínicas se prohibirá expresamente. Una buena noticia ya que en estos momentos los tratamientos médicos constituyen la tercera causa directa de enfermedad y muerte (al menos en Estados Unidos que es donde se hizo el estudio, no discutido por nadie). De hecho según las frías cifras del Instituto Nacional de Estadística (INE) en España mueren mientras son tratadas en los hospitales más de 200.000 personas AL AÑO, unas 111.000 por cáncer.
En cuanto a las disciplinas no convencionales cuya presencia en los hospitales públicos así como su enseñanza quieren prohibirse por carecer del inexistente “aval científico” que se propugna abre la puerta a que pueda llevarse a los tribunales a numerosos rectores, decanos y profesores universitarios. A fin de cuentas han estado durante muchos años impartiendo enseñanzas y dando títulos académicos oficiales a miles de personas -la inmensa mayoría médicos- que si ahora se consideran carentes del más mínimo rigor académico y científico constituyen sin más un fraude, una auténtica estafa por lo que hay que procesar judicialmente a los responsables. Teniendo todos quienes pagaron por ello derecho a ser indemnizados.
Es más, los pacientes tratados por éstos tienen asimismo derecho a querellarse contra quienes otorgaron títulos fraudulentos sobre disciplinas que no servirían para nada a las que se sometieron creyendo que al estar avalados por universidades públicas eran eficaces. Cientos de miles de enfermos tratados con ellas que estarán igualmente en su derecho de querellarse y ser indemnizados acusando paralelamente a los responsables de haber  perpetrado un claro delito contra la salud pública.
Como estarán en el mismo derecho de hacerlo todos los profesionales de la salud -médicos y no médicos- a los que se ha calumniado, injuriado y difamado por ejercerlas en el convencimiento de que lo que hacían era legal y eficaz. A fin de cuentas la propia Organización Mundial de la Salud (OMS) ha instado ya en varias ocasiones a los gobiernos de las naciones miembros -la última vez en 2014- a que incorporen en sus sistemas sanitarios las medicinas tradicionales, complementarias y alternativas “cuanto antes”. Disciplinas entre las que la OMS incluye de forma expresa -que no exclusiva- la Medicina Tradicional China -y por ende la Acupuntura-, la Homeopatía, el Ayurveda, la Naturopatía, la Quiropráctica, la Osteopatía, el Unani, el Tai-Chi, el Shiatsu, la Hipnosis, la Meditación, el Yoga y el Qigong, entre otras que cita en sus documentos. Y no solo a incorporarlas a los sistemas sanitarios sino a que se regule su enseñanza y ejercicio profesional a fin de lograr “la mayor evidencia posible de la idoneidad de esos tratamientos con criterios de seguridad, eficacia y calidad”.
En cuanto a su fundamentación la OMS recuerda que “si bien los ensayos clínicos controlados pueden ofrecer numerosas enseñanzas hay otros métodos de evaluación igualmente valiosos. Entre ellos los estudios de sus resultados y eficacia así como la investigación comparativa sobre la eficacia, los patrones de utilización y otros métodos cualitativos. Y es que es posible proponer y aprovechar experimentos en el mundo real con diferentes modelos y métodos de investigación significativos, valiosos y aplicables. El National Institute for Health and Care Excellence y otros agentes destacan de hecho la necesidad de adoptar modelos y métodos de investigación complementarios que den lugar a una amplia base de datos probatoria que permita orientar los procesos nacionales normativos y decisorios”
Y no solo lo ha solicitado la OMS; pidió lo mismo el Comité Internacional de Bioética de la UNESCO en septiembre de 2012 durante su XIX reunión instando a todos los gobiernos a garantizar el acceso de los ciudadanos a los tratamientos tradicionales, complementarios alternativos y reconocerlos como “opción de la práctica médica”. Según explicó entonces su presidente, Stefano Semplici, “hay que respetar la libertad de elección de los médicos que las practican y de sus pacientes”. El comité instaría asimismo a evaluar su eficacia, difundir desde las instituciones su conocimiento y establecer normas y protocolos de uso; animando asimismo a integrarlas en el seno del sistema sanitario y a establecer normas de acreditación de los expertos que las ejerzan. Es más, para el Comité Internacional de Bioética no deberían ser consideradas una segunda opción sino tratamientos realmente alternativos o complementarios de la Medicina convencional. Lo mismo que ya solicitó el Consejo de Europa en la Resolución 1.206 aprobada en 1999, hace pues ya 16 años.
En suma, en el mundo hay decenas de miles de médicos que posteriormente se formaron en una o varias de estas disciplinas y llevan décadas teniendo que escuchar que las mismas carecen de eficacia y no están fundamentadas. Y eso que en Estados Unidos existe en los Institutos Nacionales de la Salud un organismo denominado Centro Nacional para las Medicinas Complementarias y Alternativas y en él acaba de admitirse como medicina complementaria el Reiki porque se utiliza ya ¡en más de 800 hospitales del país!
En fin, la manipulación es ya tal que hace apenas unos días la inmensa mayoría de los medios de comunicación desinformaron a la sociedad diciendo que “el ministerio había ordenado la retirada de miles de medicamentos homeopáticos de las farmacias” cuando lo que había hecho en realidad es registrar como medicamentos 2.008 productos homeopáticos. Los que representan el 90% de las ventas siendo los propios fabricantes y no el ministerio los que optaron por no registrar otros pudiendo legalmente hacerlo. Luego no es que el ministerio no retirara 4.000 productos homeopáticos, es que no retiró ni uno solo. Además quien se vio forzada a hacer ese registro fue la Agencia Española de Medicamentos y Productos Sanitarios porque así lo exigían las normas europeas. En suma, el decreto aprobado el pasado 29 de octubre y publicado en el BOE lo que hace es dar a los productos homeopáticos la categoría definitiva de medicamentos pues hasta ese momento su legalidad aparecía en una disposición transitoria.
La actitud de los dos ministros sobre la Homeopatía es además inexplicable porque la Comisión Europea ya ha respondido al Gobierno de Pedro Sánchez TRES VECES EN UN AÑO -la última el pasado uno de octubre- que no va a revisar el marco actual sobre la Homeopatía ni va a admitir iniciativa alguna para prohibirla o impedir que se siga vendiendo en farmacias.
Terminamos indicando que los ministros de Sanidad y Ciencia mostraron su preocupación por lo que los medios de comunicación independientes publican sobre salud y medicina manifestando que deberían solo basarse en “fuentes de información rigurosa y veraz”; es decir, en las “verdades oficiales”. Así que la pregunta es obvia: ¿pretende el Gobierno socialista imponer la censura periodística en el ámbito de la salud apoyando así la iniciativa de Ciudadanos cuyo grupo parlamentario presentó en el Congreso de los Diputados una propuesta para que se penalice “la difusión pública de información falsa o no contrastada sobre métodos terapéuticos no evaluados ni autorizados por la Agencia Española de Medicamentos y Productos Sanitarios destinados al tratamiento de enfermedades oncológicas u otras enfermedades graves potencialmente letales que alienten posibilidades de curación no sustentadas en estudios científicos contrastados ni avalados por la lex artis siempre que aboquen al paciente o pacientes al abandono de tratamientos con eficacia clínica probada y evidente probabilidad de éxito en la curación de ésta”. La propuesta fue publicada en el Boletín Oficial del Congreso de los Diputados el pasado 7 de septiembre de 2018 con el título Proposición de Ley Orgánica de modificación de la Ley Orgánica 10/1995, de 23 de noviembre, del Código Penal, sobre la pérdida de oportunidad asistencial por métodos terapéuticos no evaluados ni autorizados por la Agencia Española de Medicamentos y Productos Sanitarios entre los delitos contra la salud pública y la excusa es que corresponde al estado “la protección de la salud” de los ciudadanos  siendo pues los poderes públicos quienes deben “organizar y tutelar la salud pública a través de medidas preventivas y de las prestaciones y servicios necesarios”.
Ciudadanos alega en su propuesta que si bien los “delitos contra la salud pública” ya se encuentran regulados y tipificados en los artículos 359 a 378 del actual Código Penal en dos grandes grupos -los delitos relacionados con el comercio y los delitos de tráfico de drogas- en el primero “no existe reproche o sanción penal alguna” a la difusión pública de la “información falsa o no contrastada” en los términos antes descritos.
Todo lo anterior ha sido denunciado de forma rigurosa, amplia y documentada por la revista española Discovery DSALUD (www.dsalud.com), publicación de referencia internacional en el ámbito de la salud y la Medicina que cuenta con uno de los consejos asesores más completo del mundo como puede comprobarse pinchando en https://www.dsalud.com/consejo-asesor
Es más, Medical News tiene constancia de que en el número que saldrá a la venta a final de este mes Discovery DSALUD explica que la asociación que recibe en España el mayor número de denuncias por negligencias no ha recibido en los últimos 22 años ni una sola contra profesionales de las medicinas complementarias y alternativas y sí decenas de miles contra médicos convencionaless. Solo en 2017 casi 14.000 (781 de ellas con resultado de muerte).
Ultima Hora:
http://www.esencialnatura.com/admitida-a-tramite-por-la-comision-europea-la-denuncia-contra-el-plan-del-gobierno-en-contra-de-la-medicinas-complementarias-integrativas-y-alternativas/
noviembre 20, 2018 By : Category : Asociacion Internacional Biblioteca info Tags:, , , , , , , , , , ,
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Investigadores encuentran un eslabón perdido entre el cerebro y el sistema inmunológico

Implicaciones profundas para las enfermedades neurológicas desde el autismo hasta la enfermedad de Alzheimer y la esclerosis múltiple.
En un sorprendente descubrimiento que revierte décadas de enseñanza de libros de texto, los investigadores de la Facultad de Medicina de la Universidad de Virginia han determinado que el cerebro está directamente conectado al sistema inmunológico por los vasos que antes se creía que no existían. El hecho de que tales vasos pudieran haber escapado a la detección cuando el sistema linfático ha sido mapeado a fondo por todo el cuerpo es sorprendente por sí solo, pero el verdadero significado del descubrimiento radica en los efectos que podría tener en el estudio y tratamiento de enfermedades neurológicas que van desde el autismo. a la enfermedad de Alzheimer a la esclerosis múltiple.
“En lugar de preguntar, ‘¿Cómo estudiamos la respuesta inmune del cerebro?’ ‘¿Por qué los pacientes con esclerosis múltiple tienen los ataques inmunes?’ Ahora podemos acercarnos a esto mecánicamente. Porque el cerebro es como cualquier otro tejido conectado al sistema inmunitario periférico a través de los vasos linfáticos meníngeos ”, dijo Jonathan Kipnis, PhD, profesor en el Departamento de Neurociencia de la UVA y director del Centro de Inmunología Cerebral y Glía de la UVA (BIG). “Cambia por completo la forma en que percibimos la interacción neuroinmune. Siempre lo percibimos antes como algo esotérico que no se puede estudiar. Pero ahora podemos hacer preguntas mecanicistas “.
“Creemos que para cada enfermedad neurológica que tiene un componente inmune, estos vasos pueden jugar un papel importante”, dijo Kipnis. “Es difícil imaginar que estos vasos no estarían involucrados en una enfermedad [neurológica] con un componente inmune”.
Nuevo descubrimiento en el cuerpo humano
Kevin Lee, PhD, presidente del Departamento de Neurociencia de la UVA, describió su reacción al descubrimiento del laboratorio de Kipnis: “La primera vez que estos tipos me mostraron el resultado básico, solo dije una frase: ‘Tendrán que cambiar la libros de texto. Nunca ha habido un sistema linfático para el sistema nervioso central, y quedó muy claro desde esa primera observación singular, y desde entonces han realizado muchos estudios para reforzar el hallazgo, que cambiará fundamentalmente la forma en que las personas ven la central. La relación del sistema nervioso con el sistema inmunológico “.
Incluso Kipnis fue escéptico al principio. “Realmente no creí que hay estructuras en el cuerpo de las que no somos conscientes. Pensé que el cuerpo estaba mapeado “, dijo. “Pensé que estos descubrimientos terminaron en algún lugar a mediados del siglo pasado. Pero al parecer no lo han hecho.
‘Muy bien escondido’
El descubrimiento fue posible gracias al trabajo de Antoine Louveau, PhD, becario postdoctoral en el laboratorio de Kipnis. Los vasos se detectaron después de que Louveau desarrolló un método para montar las meninges de un ratón, las membranas que cubrían el cerebro, en una única diapositiva para que pudieran ser examinadas en su totalidad. “En realidad fue bastante fácil”, dijo. “Había un truco: fijamos las meninges dentro de la cápsula, para que el tejido quedara asegurado en su condición fisiológica, y luego lo diseccionamos. Si lo hubiéramos hecho al revés, no habría funcionado “.
Después de notar patrones parecidos a vasos en la distribución de células inmunitarias en sus portaobjetos, probó los vasos linfáticos y allí estaban. Lo imposible existía. El suave Louveau recordó el momento: “Llamé a Jony [Kipnis] al microscopio y dije: ‘Creo que tenemos algo'”.
Esto muestra los mapas del sistema linfático: antiguos (izquierda) y actualizados para reflejar el descubrimiento de UVA.
Mapas del sistema linfático: antiguos (izquierda) y actualizados para reflejar el descubrimiento de UVA. Crédito de la imagen: Sistema de Salud de la Universidad de Virginia.
En cuanto a cómo los vasos linfáticos del cerebro lograron escapar, todo este tiempo, Kipnis los describió como “muy bien escondidos” y observó que siguen un importante vaso sanguíneo hacia los senos nasales, un área difícil de visualizar. “Está tan cerca del vaso sanguíneo, simplemente lo extrañas”, dijo. “Si no sabes lo que buscas, simplemente te lo pierdes”.
“Las imágenes en vivo de estos buques fueron cruciales para demostrar su función, y no sería posible sin la colaboración con Tajie Harris”, señaló Kipnis. Harris, PhD, es profesor asistente de neurociencia y miembro del centro BIG. Kipnis también saludó las habilidades quirúrgicas “fenomenales” de Igor Smirnov, un investigador asociado en el laboratorio de Kipnis, cuyo trabajo fue fundamental para el éxito de imagen del estudio.
Alzheimer, autismo, MS y más allá
La inesperada presencia de los vasos linfáticos genera una enorme cantidad de preguntas que ahora necesitan respuestas, tanto sobre el funcionamiento del cerebro como sobre las enfermedades que lo aquejan. Por ejemplo, tomar la enfermedad de Alzheimer. “En el Alzheimer, hay acumulaciones de grandes trozos de proteína en el cerebro”, dijo Kipnis. “Creemos que pueden estar acumulándose en el cerebro porque estos vasos no los eliminan de manera eficiente”. Notó que los vasos se ven diferentes con la edad, por lo que el papel que desempeñan en el envejecimiento es otra vía para explorar. Y hay una enorme variedad de otras enfermedades neurológicas, desde el autismo hasta la esclerosis múltiple, que deben reconsiderarse a la luz de la presencia de algo que la ciencia insistió que no existía.
SOBRE ESTA INVESTIGACIÓN EN NEUROCIENCIA.
Los hallazgos han sido publicados en línea por la prestigiosa revista Nature y aparecerán en una próxima edición impresa. El artículo fue escrito por Louveau, Smirnov, Timothy J. Keyes, Jacob D. Eccles, Sherin J. Rouhani, J. David Peske, Noel C. Derecki, David Castle, James W. Mandell, Lee, Harris y Kipnis.
Financiamiento: El estudio fue financiado por los Institutos Nacionales de Salud subvenciones R01AG034113 y R01NS061973. Louveau fue miembro de la Fondation pour la Recherche Medicale.

Fuente: Debra Kain – Sistema de salud de la Universidad de Virginia

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noviembre 13, 2018 By : Category : Anatomia Biblioteca info Medicina Natural Tags:, , , , , ,
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Su intestino está conectado directamente a su cerebro a través de un circuito neuronal recién descubierto.

 

El intestino humano está revestido con más de 100 millones de células nerviosas, es prácticamente un cerebro en sí mismo. Y, de hecho, el intestino en realidad habla con el cerebro, liberando hormonas en el torrente sanguíneo que, en el transcurso de unos 10 minutos, nos dicen cuánta hambre tiene o que no deberíamos haber comido una pizza entera. Pero un nuevo estudio revela que el intestino tiene una conexión mucho más directa con el cerebro a través de un circuito neural que le permite transmitir señales en solo segundos. Los hallazgos podrían conducir a nuevos tratamientos para la obesidad, los trastornos alimentarios e incluso la depresión y el autismo, todos los cuales se han relacionado con un mal funcionamiento del intestino.

El estudio revela “un nuevo conjunto de vías que utilizan las células intestinales para comunicarse rápidamente con … el tronco encefálico”, dice Daniel Drucker, un científico clínico que estudia trastornos intestinales en el Instituto de Investigación Lunenfeld-Tanenbaum en Toronto, Canadá, que no estaba involucrado con el trabajo. Aunque quedan muchas preguntas antes de que se aclaren las implicaciones clínicas, dice: “Esta es una pieza nueva y genial del rompecabezas”.

En 2010, el neurocientífico Diego Bohórquez de la Universidad de Duke en Durham, Carolina del Norte, hizo un descubrimiento sorprendente mientras miraba a través de su microscopio electrónico. Las células enteroendocrinas, que cubren el revestimiento del intestino y producen hormonas que estimulan la digestión y suprimen el hambre, tienen protuberancias similares a los pies que se asemejan a las sinapsis que las neuronas utilizan para comunicarse entre sí. Bohórquez sabía que las células enteroendocrinas podían enviar mensajes hormonales al sistema nervioso central, pero también se preguntaba si podrían “hablar” al cerebro usando señales eléctricas, como hacen las neuronas. Si es así, tendrían que enviar las señales a través del nervio vago, que viaja desde el intestino hasta el tronco cerebral.

Él y sus colegas inyectaron un virus fluorescente de la rabia, que se transmite a través de las sinapsis neuronales, en los colones de los ratones y esperaron a que las células enteroendocrinas y sus parejas se iluminaran. Aquellos socios resultaron ser neuronas vagales , informan los investigadores en Science.

En una placa de Petri, las células enteroendocrinas alcanzaron las neuronas vagales y formaron conexiones sinápticas entre sí. Las células incluso brotaron glutamato, un neurotransmisor involucrado en el olfato y el gusto, que las neuronas vagales detectaron en 100 milisegundos, más rápido que un parpadeo.

Eso es mucho más rápido que las hormonas pueden viajar desde el intestino al cerebro a través del torrente sanguíneo, dice Bohórquez. La lentitud de las hormonas puede ser responsable de las fallas de muchos supresores del apetito que los atacan, dice. El siguiente paso es estudiar si esta señalización cerebral proporciona al cerebro información importante sobre los nutrientes y el valor calórico de los alimentos que ingerimos, dice.

Hay algunas ventajas obvias de la señalización ultrarrápida del cerebro, como la detección de toxinas y venenos, pero puede haber otros beneficios para detectar el contenido de nuestras entrañas en tiempo real, dice. Sea lo que sea, es muy probable que los beneficios sean antiguos: las células sensoriales intestinales se remontan a uno de los primeros organismos multicelulares, una criatura plana llamada Trichoplax adhaerens , que surgió hace aproximadamente 600 millones de años.

Otras pistas sobre cómo las células sensoriales intestinales nos benefician hoy se encuentran en un estudio separado, publicado hoy en Cell . Los investigadores utilizaron láseres para estimular las neuronas sensoriales que inervan el intestino en ratones, lo que produjo sensaciones gratificantes que los roedores trabajaron arduamente para repetir. Los investigadores hallaron que la estimulación con láser también aumentaba los niveles de un neurotransmisor llamado dopamina que estimula el estado de ánimo en el cerebro de los roedores.

Combinados, los dos documentos ayudan a explicar por qué la estimulación del nervio vago con la corriente eléctrica puede tratar la depresión severa de las personas, dice Ivan de Araujo, neurocientífico de la Escuela de Medicina Icahn en Mount Sinai en la ciudad de Nueva York, quien dirigió el estudio Cell . Los resultados también pueden explicar por qué, en un nivel básico, comer nos hace sentir bien. “Aunque estas neuronas están fuera del cerebro, se ajustan perfectamente a la definición de neuronas de recompensa” que impulsan la motivación y aumentan el placer, dice.

 

Fuente: www.sciencemag.org

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octubre 7, 2018 By : Category : Asociacion Internacional Biblioteca info Medicina Natural 0 Comment

Sincronicidad: El significado de las coincidencias en un universo espejo

INVESTIGAMOS A FONDO LA SINCRONICIDAD, UNO DE LOS GRANDES ENIGMAS DEL UNIVERSO: ¿CUÁL ES EL SIGNIFICADO DE LAS COINCIDENCIAS? ¿PUEDEN HABER EVENTOS SIN CAUSAS? ¿BORRAN LAS SINCRONICIDADES LA FRONTERA ENTRE EL MUNDO DE LOS SUEÑOS Y EL MUNDO DESPIERTO? ¿SEGUIR LAS SINCRONICIDADES, LOS SIGNOS SUTILES EN EL CAMINO, NOS PUEDE LLEVAR AL TAO?

 

Uno de los aspectos más enigmáticos y cautivadores del universo en el que vivimos es la sincronicidad. A todos nos ha pasado en alguna ocasión una coincidencia tan improbable que nos resulta ominosa, mágica, epifánica o perturbadora. Conexiones entre sucesos, personas e información que trascienden la realidad convencional: como si las cosas tuvieran hilos invisibles que sólo por momentos —en estados de conciencia elevados o por una misteriosa alineación— podemos vislumbrar.

Aunque el concepto de sincronicidad existe al menos desde el tiempo de los Vedas, fue el psicólogo suizo Carl Jung quien acuñó el término e inició el estudio de este fenómeno de manera rigurosa, si no científica: la dificultad de abordar la sincronicidad desde una metodología solamente científica yace en que los eventos que se concatenan lo hacen sin tener una causa, al menos no una causa que podamos encontrar dentro de los límites de la física clásica y de un universo mécanico. Consciente de la vastedad y elusividad del principio de la sincronicidad, Jung ensayó diversas definiciones a manera de un acercamiento teórico. Empezando desde lo más general y sintético podemos decir con Jung que la sincronicidad es “la ocurrencia temporal coincidente de eventos acausales”, que es un “principio de conexión acausal”, una “coincidencia significativa” o que es un “paralelismo acausal”.

Pero la sincronicidad para Jung va mucho más allá de estas someras descripciones. Toca y se entronca con los campos más profundos de la mente humana, siendo en muchos casos una manifestación externa del inconsciente colectivo, a veces materializada a través de símbolos. Jung creía que las “coincidencias” no solo estaban gobernadas por el azar —siendo que su probabilidad de suceder era tan poca que podrían considerarse estadísticamente significativas— sino por una dinámica más profunda. Coincide en esto con el texto gnóstico del Kybalion, que dice: “Azar no es más que el nombre que se da a una ley desconocida; hay muchos planos de causación”. Y para ampliar la madeja de posibles conexiones, recordemos que Don Juan le dice a Carlos Castaneda, como si fuera un experto jugador de póquer de realidades alternas, que la suerte es una forma de poder.

Al igual que su concepto de los arquetipos, Jung, lo mismo que el físico Wolfgang Pauli, pensaba que la sincronicidad era una expresión de lo que llamaba unus mundus, una realidad unificada subyacente de la cual todo lo que vemos emerge y a la cual todo regresa. Este unus mundus es similar a la teoría de la mecánica cuántica de David Bohm expuesta en La Totalidad y el Orden Implicado, en la que se postula la existencia de una especie de mar universal de energía infinita del cual se desdobla —o se ex-plica— el mundo material fenoménico que percibimos, el cual apenas es una ondulación en la superficie de lo inconmensurable. Para Jung la improbable pero significativa coincidencia de una sincronicidad era posible por el hecho de que tanto el observador como el evento observado a fin de cuentas brotan de una misma fuente, del unus mundus. Es decir, la conexión acausal, a distancia, sin la aparente acción de una fuerza física (conocida) sería posible porque en profundidad todos los eventos y todos los sujetos que perciben un evento no son más que la misma cosa. El uno es el otro: es el mismo. “We are like islands in the sea, separate on the surface but connected in the deep”, dijo à propos William James. Es como si todo lo que ocurriera en el universo en realidad ocurriera dentro de una sola mente, que por momentos y siempre en la superficie, padece una esquizofrenia omnipotente. Pero más allá de sugerir esta idea un tanto trillada de la unidad subyacente, del todo en cada parte, del holograma que se proyecta en el mundo, en fractales, invetiguemos la sincronicidad y deshebremos el misterio de la coincidencias.

Cables de un Universo Paralelo /¿Qué hay detrás de una coincidencia?

Después de esta breve introducción al fascinante mundo de la sincronicidad, entremos en materia. Aquí lo interesante son las sincronicidades, las experiencias, lo que se vive y mistifica. Estoy seguro de que todas las personas que están leyendo este texto sobre la sincronicidad —el cual pretende ser un espejo— han sentido el asombro medular de descubrir que una coincidencia en sus vidas tiene un significado oculto. Es decir, que más allá de lo inefable y extraño que puede ser que yo me haya encontrado en la calle a una persona que no había visto hace años justo después de haber soñado con ella la noche anterior, o de que por alguna razón decido abrir un libro y en esa página “azarosa” me encuentro con la palabra extacta que antes ya flotaba en mi mente, o tal vez estoy considerando viajar y salgo a la calle y veo las placas de un coche que dicen LSD, estas co-ocurrencias nos están diciendo algo, el universo o nosotros mismos estamos queriendo comunicar algo, algo que va más allá de la trivialidad cotidiana en la cual generalmente nos movemos. Veamos algunos ejemplos.

En su ensayo Synchronicity (1952) Jung relata un evento sincrónico que ha pasado a ser un referente:

Una joven paciente soñó, en un momento decisivo de su tratamiento, que le regalaban un escarabajo de oro. Mientras ella me contaba el sueño yo estaba sentado de espaldas a la ventana cerrada. De repente, oí detrás de mí un ruido como si algo golpeara suavemente la ventana. Me di media vuelta y vi fuera un insecto volador que chocaba contra la ventana. Abrí la ventana y capture a la criatura mientras volaba hacia el interior de la habitación . Era la analogía más próxima a un escarabajo de oro que pueda darse en nuestras latitudes, a saber, un escarabeido (crisomélido), la Cetonia aurata, la «cetonia común», que al parecer, en contra de sus costumbres habituales, se vio en la necesidad de entrar en una habitación oscura precisamente en ese momento. Tengo que decir que no me había ocurrido nada semejante ni antes ni después de aquello, y que el sueño de aquella paciente sigue siendo un caso único en mi experiencia.

SINCRONICIDAD: EL SIGNIFICADO DE LAS COINCIDENCIAS EN UN UNIVERSO ESPEJO

Jung interpretó que la aparición material de un escarabajo onírico tenía un contenido simbólico altamente significativo para el presente de su paciente. El escarabajo es un símbolo egipcio del renacimiento —algo que la psique dentro de un proceso de sanación o de alquimia necesita experimentar: morir para renacer en su sí mismo; los símbolos son el lenguaje de los sueños. Esta afirmación en la realidad “objetiva” de la imaginación subjetiva nos sugiere que la sincronicidad podría actuar como un vaso comunicante entre el mundo de la vigilia y el mundo de los sueños, erradicando, al menos parcialmente, la brecha supuestamente insalvable entre estos mundos. Según Braud y Anderson, la sincronicidad es “una coincidencia significativa entre un estado interno, usualmente de necesidad, y un evento externo inexplicable que corresponde a/o responde la necesidad”.

Siguiendo este tren de ideas podemos hablar de algo como un “dreamwake continuum”, similar a Alcheringa, el “Tiempo del Sueño” de los aborígenes australianos, en el que se disuelven las fronteras entre lo que soñamos y vivimos, es más, lo que hacemos soñando se filtra a la realidad y se convierte en lo que vivimos —posiblemente las ideas platónicas y los arquetipos que gobiernan el mundo en la psicología jungiana se proyecten a nuestra realidad desde estos espacios astrales de ensueño. El mismo Jung percibió esta analogía creativa en la sincronicidad: “La sincronicidad en sentido estricto solo es un caso especial de un orden general acausal que da lugar a actos de creación en el tiempo”. De manera más poética, Octavio Paz había dicho: “Hay que dormir con los ojos abiertos /hay que soñar con las manos/soñemos sueños activos de río/buscando su cauce/sueños de sol soñando sus mundos”. Una disciplina etérea probablemente rendirá frutos: las imágenes que generamos en el fuero interno —con el fuego interno— se podrán volver vibrantes edificios para experimentar los deseos narrativos más profundos de nuestro espíritu.

Regresando a las experiencias puntuales de sincronicidad —y es inevitable tomar excursiones momentáneas para conectar diversos aspectos, cauces no lineales que confluyen simultáneamente tejiendo un mandala más complejo— recordemos que Jung escribió que el caso del escarabajo dorado fue el más sobresaliente ejemplo de sincronicidad que vivió. Tal vez esto sea cierto pero quizás haya una sincronicidad entrelazada a Jung aún más sorprendente. En el marco del 40° aniversario de la muerte de Carl Gustav Jung, la Dra. Irene Gad contó la siguiente anécdota sincromística:

La tarde en que Jung murió, una gran tormenta eléctrica estalló sobre su casa en Künsnach, como si la naturaleza misma se hubiera movilizado a reconocer el evento. Y casi justo en el momento en el que murió, un relámpago atronó su árbol favorito en el jardín. Algunos años después Laurens van der Post estaba haciendo una película sobre la vida de Jung. La última secuencia iba a a ser filmada en la casa de Jung.

Laurens van der Post continúa:

Cuando llegó el momento de hablar directamente a la cámara de la muerte de Jung y empecé a describir cómo un rayo demolió su árbol favorito, otro rayo cayó en el jardín. El relámpago sonó tan fuerte que me produjo un sobresalto. Y hasta la fecha, el sobresalto, el relámpago y el impedimento de habla que me provocó pueden ser vistos en la película, así como el rayo aparece en la pantalla sobre el lago atormentado y los árboles agitados por el vendaval.

El relámpago, se sabe, es el símbolo de la divinidad suprema en diferentes culturas y evoca una especie de muerte luminosa. El árbol evidentemente es el símbolo más común de la vida. Jung se habría servido un festín simbólico para analizar esta, su última sincronicidad. De cualquier forma parece una tributo merecido del universo —un broche de oro Ouroboros— que el padre de la sincronicidad haya dejado el mundo con una sincronicidad tan especial. Un sí celestial, una caravana cósmica o un dios que le cierra el ojo. Y a la vez el rayo en el cielo como un eterno signo de interrogación, de un enigma que pese a tener un momento de desnuda claridad, sigue ahí.

SINCRONUMEROLOGÍA

Los númenes de la sincronicidad, esos geniecillos de las manecillas de la realidad, también habitan en los números. Uno de los casos más comunes en la actualidad es el fenómeno del 11:11. Cientos de miles de personas, acaso por la sugestión mental del New Age o por un código planetario en aras de activarse, reportan tener momentos epifánicos constantemente detectando esta hora. “Sí, la sincronicidad. Estás codificando tu propia vibración y permitiendo que tu conciencia te recuerde que estás en esa vía, cuando estás en esa frecuencia. Algunos individuos usan diferentes números en diferentes momentos”, dice Bashar. Lo interesante de esto es que el llamado reloj biológico interno parece derramarse, como el tiempo líquido de Dalí, hacia el mundo externo, el cual, entonces, se convierte en nuestro espejo —un espejo como el de Alicia.

La sincronicidad numérica más popular en las dimensiones que frecuentamos en Pijama Surf es la del número 23, la cual ha sido popularizada por Robert Anton Wilson, uno de nuestros escritores favoritos:

Escuché por primera vez sobre el enigma del 23 de William S. Burroughs, autor de Naked Lunch, Nova Express, etc. Según Burroughs, él había conocido a un tal Capitán Clark, cerca de 1960 en Marruecos, quien había presumido haber navegado 23 años sin accidentarse. Ese mismo día, el barco de Clark tuvo un accidente que mató a todos abordo. Cuando Burroughs estaba pensando en este crudo ejemplo de la ironía de los dioses, esa tarde, un boletín en la radio anunció el choque de un avión en Florida. El piloto era otro capitán Clark y el vuelo era el 23.

El caso del número 23 en la mente de uno de los escritores más psicodélicos pero también uno de los menos crédulos nos conduce a un extraño túnel de realidad:

El 23 de julio de 1973 tuve la impresión de ser contactado por algún tipo de inteligencia avanzada del sistema estelar binario de Sirio. He tenido extrañas experiencias psíquicas como esa durante algunos años y siempre las registro cuidadosamente, pero me niego a tomarlas literalmente, hasta que o solo si obtengo evidencia de naturaleza objetiva que las sustenta.

Anton Wilson descubrió que el 23 está estrechamente asociado a Sirio. Los sacerdotes egipcios empezaban sus rituales dedicados a esta estrella (a su vez asociada a una divinidad) el 23 julio, fecha en la que empiezan los días de la canícula. Sirio está en la constelación del Canis Mayor. Anton Wilson encontró múltiples coincidencias relacionadas con Sirio, el número 23 y ciertos fenómenos que ocurrieron en su vida (algunas de las cuales pueden consultarse aquí). Quizás lo más sobresaliente fue el encuentro del libro The Sirius Mystery, en el que Robert KG Temple propone, investigando a la tribu africana de los Dogon y su aparente conocimiento del sistema estelar binario de Sirio sin contar con herramientas tecnológicas que lo hiceran posible, que un contacto entre una civilización proveniente de Sirio y la Tierra ocurrió cerca del años 4500 AC. Algunos años después Anton Wilson, autor del libro Illuminatus! Trilogy, desestimó su creencia temporal de haber recibido comunicación astral y la atribuyó a diversos factores más terrenales. Como parte de su espíritu agnóstico, sin embargo, tampoco la descartó del todo.

Añadiendo un poco a este telar de conexiones, se me ocurre que el número 23 en nuestra época está sobre todo relacionado con Michael Jordan, quien lo usó inmortalmente en el dorso de su jersey. Curiosamente Jordan y sus Chicago Bulls durante años salieron a la cancha en la oscuridad con la canción “Sirius” de Alan Parsons Project. Este track en el disco original está mezclado con el track “Eye in the Sky”, el cual remite al Ojo que Todo lo Ve, al Ojo de Horus, que actualmente se asocia con la mítica y un tanto cómica sociedad secreta de los Iluminati, la cual tuvo en Robert Anton Wilson a su máximo crítico.

UN EJEMPLO PERSONAL DE SINCRONICIDAD

Por mi parte quisiera compartir una sincronicidad reciente y abrir su escurridizo significado a la inteligencia colectiva. Una de las motivaciones para escribir este artículo sobre la sincronicidad fue que la semana pasada me encontré con este texto de Erik Davis. El autor de Techgnosis cuenta cómo al final de un Rainbow Gathering en los 90, antes de ir a buscar su auto y regresar a “Babylon”, aún colocado (por no sabemos qué sustancias) se detuvo ante un pequeño círculo donde un hombre de barbas con un vestido sacerdotal entonaba un himno a Ahura Mazda, Dios de la Luz precursor de Zoroastro. “Ahura”, según explica Davis, significa “Señor”, y “Mazda”, según su raíz proto-indoeuropea, “sabio”; el hombre que cantaba comentó que los nombres de muchos dioses resuenan con el chakra del corazón: Anahata. El himno hizo a Davis sentir “la confianza luminiscente del amor abstracto”. Después de un rato siguió hacia afuera del lugar donde se había celebrado la fiesta Rainbow. En el estacionamiento las cosas parecían dejar su estado encantado para regresar a la realidad mundana. Ante de llegar a su vehículo, un poco perdido en estas divagaciones, un auto en reversa casi lo atropella. Alarmado por este estímulo repentino Davis inmediatamente reconoció encima de la placa la marca del auto: Mazda.

Leer esta anécdota sincromística me pareció interesante, pero seguramente no la estaría relatando aquí sino hubiera visto, poco después de terminar de leer el artículo, el like de una chica llamada Aura Mazda a un artículo de Pijamasurf que publiqué en Facebook (una chica que, por cierto, parece ser un avatar).

Ya con la consigna en mi mente de escribir sobre la sincronicidad, el siguiente día me aprestaba a visitar a un viejo amigo que hace regresiones utilizando un sincretismo entre el psicoanálisis jungiano y las tradiciones ocultas mesoamericanas. No recordaba cómo llegar a su casa y la zona en la que estaba me era poco familiar, por lo cual en el camino llamé a otro amigo que conocía bien la dirección. Sentí un escalofrío cuando me dijo, “la salida es después de la Mazda” .

No sé sinceramente si este episodio tenga algún significado profundo. Algunas personas señalan que las sincronicidades fundamentalmente son formas de darnos cuenta de que vamos por el camino indicado: nuestro propio camino, siguiendo nuestro propio guión, guiños del cosmos. Quizás esto es lo que me estaba comunicando. Aunque tal vez hay algo que debo descubrir sobre Ahura Mazda, la divinidad luminosa del primer sistema teológico dualista que se conoce. Posiblemente el motivo de la sincronicidad era simplemente que ocurriera para que la pudiera escribir en este artículo y generar una nueva cadena de enlaces y enigmas. Y tal vez de alguna manera me programé para experimentar esta sincronicidad, sabiendo que estaba por escribir sobre la sincronicidad —algo que de cualquier forma deja la interrogante de cómo mi mente fue capaz de materializar una serie de eventos aparentemente externos en los que se reflejara el código de Ahura Mazda. Y sí, estoy pensando en tal vez adquirir un auto, un Mazda que me lleve por esas frecuencias —o, en palabras de un colaborador de PijamaSurf: “Por la supercarretera de la poiesis holográfica en el ámbito de la hiper permeabilidad”.

Y EN EL ORIGEN FUE LA CONEXIÓN: HILOS DEL LOGOS SPERMATIKOS

La mente puede desmonronarse junto con el cuerpo que lo sostiene pero la relación subsiste, indeleble. Los brahmanes creyeron que creando un edificio de conexiones habían derrotado a la Muerte, como su antepasado Prajapati

Roberto Calasso, Ka.

Según relata la literatura védica, una de las primeras cosas que creó Prajapati (Brahma), en un mundo aún inmaterial y evanescente, fueron las equivalencias, las sampad (“aquello que cae conjuntamente”). Aquí el relato de la Creación de Prajapati que hace Roberto Calasso:

En torno suyo todo era nuevo y, al girar la mirada, podía ver aún detrás de las manchas de la vegetación, detrás de las siluetas de las rocas, un número, una palabra, una equivalencia: un estado de la mente que se adhería, se mezclaba con otro estado. Como si cada estado fuese un número. Esta era la equivalencia primera […] y entonces vio que la vasta dispersión de todo lo que vivía, y sobre todo moría, podía articularse en relaciones que no se deteriorasen. Lo que ve la mente cuando establece una relación lo ve para siempre.

Este solo párrafo es un fractal del universo. Es notable que Jung pensará que el misterio de la sincronicidad tenía una raíz numérica, pitagórica en cierto sentido: “Siento que la raíz del enigma puede encontrarse en las propiedades de los números enteros”, escribió en una carta el suizo. Por otro lado, a lo que asistimos aquí es algo similar a la codificación de la Matrix. Un código fuente que se percibe detrás de la naturaleza (de “las manchas de la vegetación), números, palabras y correspondencias que preceden al mundo material, de la misma forma que está página que observas tiene un código de números y palabras (y relaciones entre ellas) que se “materializa” como la imagen que ves en tu pantalla. Lo que Calasso describe, basándose en la literatura brahmánica, es el evento primordial de programación de la naturaleza.

El budismo Mahayana tiene un concepto análogo a la sincronicidad, el Pratītyasamutpāda, un término que hace referencia a que todos los fenómenos emergen conjuntamente en una red interdependiente de causa y efecto, si bien las causas generalmente son invisibles, ya que pueden ser manifestaciones kármicas, de vidas pasadas o incluso de seres distantes en el universo. En palabras de Borges, pueden provenir “de una antigua inocencia, de su propia raíz o de un dios disperso”.

Seguimos hipervinculando la madeja, ya que de esto se trata este ensayo y quizás el universo: de formar nuevas y más vibrantes conexiones. Y la imagen suprema de la madeja conectada es la Red de Indra, una metáfora utilizada hace 3000 años en los Puranas para describir la interconexión de todos los seres y todos los fenómenos del universo. Es junto con el Aleph, el Ave Simurg, la Mónada, el holograma, el fractal, el círculo sin circunferencia cuyo centro está en todas partes, una de las imágenes superlativas que ha conjurado el hombre para de alguna manera significar o evocar la unidad divina del universo. Así describe Alan Watts la Red (o collar de perlas) de Indra:

Imagina una telaraña multidimensional en la mañana temprano, cubierta con gotas de rocío. Y cada gota de rocío contiene el reflejo de todas las otras gotas de rocío y, en cada gota reflejada, el reflejo de todas las otras gotas de rocío en ese reflejo. Y así hasta el infinito. Esa es la concepción Budista del universo en una imagen.

¿Qué tiene que ver esto con la sincronicidad? Por un lado la sincronicidad postula la interconexión de eventos que ordinariamente no podrían estar conectados. Pero si el universo de algún manera misteriosa es un “caer conjuntamente” (del unus mundus) donde cada evento refleja todos los demás eventos, donde cada ser que percibe refleja a todos los demás seres que perciben y todas las percepciones que han tenido, entonces sería coherente pensar que lo que nos sucede puede estar siendo influido por una serie innumerable de factores —ya que estamos instrínsecamente correlacionados con la totalidad de la existencia.

La frase latina “Congruo est occultus compages subter supter animadverto”, que puede traducirse como “La coincidencia es la arquitectura oculta de la realidad”, difundida en el show The Mentalist, parece describir lúcidamente este antiguo principio de creación a través de la cohesión (la coincidencia es también la congruencia de nuestros actos).

El concepto de “glitches in the Matrix” o fallas en el sistema viene a la mente. Pero más que fallas tal vez sean transparencias (hendiduras en el velo de la diosa Maia). Quizás las sincronicidades sean los momentos en los que nos topamos con aquellas equivalencias originales, las correspondencias, un tanto desvaídas y caliginosas, que tejen este universo —eminentemente mental— y que hacen que no se desintegre. “Como arriba es abajo”, reza el adagio hermético. Como adentro es afuera, podríamos decir hoy con la neurociencia. Son la cohesión de la ecuación. Equivalencias como vigas con las cuales se construye la realidad. Y las cuales nos llevan a coincidir, a unirnos y trascender la dualidad.

PASOS HACIA UNA CIENCIA DE LA SINCRONICIDAD (HACIENDO VISIBLE EL PEGAMENTO CÓSMICO)

Hasta aquí hemos visto que el universo en el que vivimos se nos suele presentar con una serie de coincidencias que desafían los límites ordinarios de la razón y de la realidad. Y que estas coincidencias parecen tener un contenido informativo importante para la persona que experimenta una sincronicidad. También hemos visto que es posible que estas sincronicidades sean relumbres del hilo con el que se tejió el mismo universo. Cifras de un origen colectivo, de una maraña inextricable, de una coeternidad que aún rezuma detrás de la persistente ilusión del tiempo. Ahora veamos, desde una perspectiva moderna, qué fuerzas pueden estar en juego para que se genere una sincronicidad y consideremos algunas alternativas para entender y asimilar este entrañable fenómeno.

Entrelazamiento Cuántico

Uno de los aspectos más extraños de la física cuántica es el entrelazamiento que se da entre partículas subatómicas. Dos fotones, por ejemplo, pueden compartir una misma existencia no obstante lo lejos que estén entre sí, como si estuvieran unidos por un cordón umbilical invisible o una onda que, en teoría, se puede propagar por todo el universo. Esto se refleja en que un intercambio de información entre dos partículas entrelazadas sucede de manera instantánea no obstante que estén a una distancia casi infinita (algo que se ha comprobado, dejando perplejos a físicos como Einstein, en numerosas ocasiones). Esta propiedad de la materia subatómica quizás pueda extrapolarse al mundo macroscópico: sería una explicación plausible de la telepatía y de las sincronicidades que comparten más de una persona o de las que se tienen con algún objeto distante.

Resonancia Mórfica

La teoría de la resonancia mórfica y de los campos morfogenéticos desarrollada por el biólogo Rupert Sheldrake sugiere que las especies biológicas comparten campos de información que no solo se transmiten genéticamente, sino que existen, como una memoria inmaterial, en la naturaleza. Podemos sintonizar estos campos de información como si fueran frecuencias de radio abiertas en el cuadrante del planeta. Sheldarke considera que lo que determina la fuerza con la que se transmite una señal es su nivel de repetición dentro de una especie. Esto es, aquello que ha sucedido una vez tiene mayor posibilidad de volver a suceder, pero esto abarca todo los fenómenos de la existencia humana: el que yo haya pensado en que la resonancia mórfica es una de las posibles explicaciones para la sincronicidad, ya que postula que nuestras mentes están almacenadas en una nube de computación interplanetaria, hace más posible que alguien piense esto, aunque jamás haya tenido contacto conmigo. Evidentemente existe una relación entre el concepto de inconsciente colectivo de Jung y los campos morfogenéticos de Sheldrake. Pero también las sincronicidades podrían ser resonancias mórficas, momentos en los que sintonizamos con mayor intensidad las mentes de otras personas o la mente global. De ser cierta la teoría de Sheldrake, permanentemente estaríamos viviendo sincronicidades y comunicación telepática, acaso sin notarlo conscientemente.

De manera resonante al campo mórfico de información de Sheldrake existe en la filosofía hindú el concepto de Akasha, una especie de registro o biblioteca cósmica que almacena toda la información del universo. Akasha, que significa éter, estaría, como el Internet, distribuido uniformemente por todo el espacio, de tal forma que en cada parte uno se puede conectar con el todo (con toda la Red).

Es posible que los eventos de sincronicidad estén determinados por un factor de resonancia. Quizás nuestra conexión con cierta información y ciertas personas ocurre cuando vibramos a la misma frecuencia. Según la Dra. Amy Lanksy, las personas que dicen tener habilidades psicoquinéticas describen su experiencia como una “sensación de resonancia con esos objetos” (los objetos que mueven).

Algo similar ocurre con la homeopatía, una controversial rama de la medicina que básicamente sostiene curar a través de sustancias que generan los mismos efectos que la enfermedad, es decir, que resuenan o vibran en la misma frecuencia de esa enfermedad. Curiosamente algunas de las medicinas usadas en la homeopatía no contienen casi nada de la sustancia original de la cual buscaban imitar sus efectos, solamente resuenan en la misma frecuencia. La sincronicidad podría ser una especie de “homeopatía semántica”, información resonante.

Esta resonancia de nuevo nos remite a la explicación inicial de Jung de la sincronicidad como algo que hace manifiesto la unidad subyacente. Al resonar con algo en cierta forma nos convertimos en ese algo, ya que habitamos en la misma frecuencia, una co-vibración del ser que es más profunda que nuestra personalidad temporal o nuestro ego.

Abro el libro Ka de Calasso y encuentro la siguiente frase: «”Uno se convierte en aquello que piensa, he aquí el eterno enigma”, según dicen los textos [védicos]. Quien conoce se transforma. No es pleno conocimiento aquel que no hace que uno se convierta en aquello en que piensa».

Si te pienso, ¿soy tú?

Si conocemos a alguien o algo, entonces tal vez somos ese alguien o ese algo y por lo tanto podemos experimentar lo que viven, aunque estemos aparentemente separados

Retrocausalidad

Científicos han descubierto que la información también puede fluir del futuro hacia el presente (se puede ver el caso del porno que viaja en el tiempo, del investigador de la Universidad de Cornell, Daryl Bem). Aunque esta afectación del presente por algo que sucede en el futuro, o retrocausalidad, solo ha sido observada a una escala de milésimas de segundo, quizás podría indicar que los eventos supuestamente sincrónicos que experimentamos son en realidad transmisiones del futuro. Por ejemplo, soñar con una persona que nunca habíamos visto y luego verla, podría explicarse si lo que sucede es que ver a esa persona en el futuro es lo que causó el sueño. Como le dijo la Reina Roja a Alicia: “es una pobre memoria la que solo funciona hacia atrás”.

La materia oscura

De la misma forma que la materia invisible [la materia oscura comprende la mayor parte del cosmos] domina la evolución física del universo, el componente invisible de la psique —el inconsciente— domina la evolución psicológica. Sin embargo, el componente consciente de la psique juega un papel crítico, ya que el inconsciente muchas veces reacciona a él. Aunque nuestro interés en la conciencia del ego visible nos ha consumido, la psicología profunda claramente nos ha mostrado que el aspecto oscuro e invisible de la psique —el inconsciente3 despliega una profunda sabiduría dirigiendo nuestra evolución. Victor Mansfield, _Synchronicity, Science, and Soul-Making_

LEY DE LA ATRACCIÓN/GRAVEDAD

La ley de la atracción es un concepto metafísico que postula que lo similar atrae a lo similar y que ciertos pensamientos generan una respuesta del mundo objetivo. La ciencia considera que esto no tiene ninguna validez. Sin embargo, la “atracción”, podría ser una manifestación en un plano psíquico de la ley de la gravedad, la fuerza física invisible que ejercen los cuerpos en el universo atrayendo hacia sí otros cuerpos según su masa y su cercanía. ¿Gravitamos también hacia ciertas situaciones y haca ciertas personas? Navegaciones co-incidentes en un universo de correspondencias, de espejos que se abren y se llaman.

El Plan, el Patrón, el Destino

Algunas personas cree que el existe un plan divino en el universo, que éste ha sido programado por alguna entidad extraterrestre o inteligencia cósmica. Por momento podemos desviarnos de un camino trazado, magnético como el Punto Omega de Teilhard de Chardin, el Objeto Transdimensional de Terence Mckenna que nos “llama desde el fin de la historia” y por supuesto el Apocalipsis y el Rapto de la Biblia. Nos llamamos a nosotros mismos desde allende las estrellas, alguien podría decir. Todo está escrito y en palabras de Bob Marley: “We got to fulfill the Book”. Evidentmente esta es una visión no científica, aunque algunas escuelas de pensamiento científico consideran que es posible que el universo sea determinístico, que esté ya inexorablemente predeterminado por las leyes de la física –leyes que podrían en algunos aspectos mantenerse desconocidas. La sincronicidad podría ser el ritmo que seguimos cuando seguimos este plan divino o evolutivo. Una alineación con el flujo que tiene preparado el universo (la parte transpersonal del ser) para nosotros.

Apofenia

La apofenia consiste en ver patrones y conexiones en sucesos aleatorios y es una de las formas en las que la ciencia explica la sincronicidad. Una enfermiza y paranoica concatenación de datos y eventos que no tienen una relación causal más que en la mente de quien los conecta. Algo similar a la pareidolia, donde vemos en la naturealza proyecciones de nuestra mente: como el rostro de Jesus en el ano de un perro o un dragón en las estrellas. Nos hemos arrojado ya bastante hondo en el agujero del conejo para regresar ahora, pero vale la pena también considerar esta posibilidad. Y, claro, decir aquí que evidentemente estamos locos.

SINCRONICIDAD: CUANDO ADENTRO ESTÁ AFUERA

Para concluir este tour por el mundo mágico y misterioso de la sincronicidad, queremos sacar la mente del cuerpo y distribuirla por el mundo, hasta que los sueños se materialicen. Jung entendió que:

La física ha demostrado que en el ámbito de las magnitudes atómicas la realidad objetiva presupone un observador, y que solo bajo esta condición es posible un esquema satisfactorio de explicación. Esto significa que un elemento subjetivo se adhiere a la perspectiva del mundo del físico, y también que necesariamente existe una conexión entre la psique y el continuum del espacio-tiempo objetivo. Estos descubrimientos no solo ayudan a la física a zafarse de los amarres de su mundo materialista, confirman lo que yo había reconocido intuitivamente, que la materia y la conciencia, lejos de operar independientemente la una de la otra, de hecho, están interconectadas de manera esencial, funcionando como aspectos complementarios de la realidad unificada.

Terence Mckenna, quien en varios aspectos continuó el trabajo de Jung, señala por su parte:

Una forma de pensar en esto es suponer que el mundo despierto y el mundo del sueño se han empezado a fusionar de tal forma que en cierto sentido aquellos críticos del fenómeno OVNI que decían que los platillos voladores eran alucinaciones estaban en lo correcto, en tanto que las leyes que operan en los sueños, las leyes que operan en el hiperespacio, pueden en ocasiones operar en el espacio tridimensional cuando la barrera entre ambos modos se debilita.

En el sitio FusionAnomaly.net encontramos esta definición:

La sincronicidad es la percepción consciente en una línea de tiempo fisiólogica de la manifestación simultánea del universo multidimensional. Es reconocer que todas las cosas son UNA sola cosa vista desde diferentes perspectivas. Mientras aumenta la vibración resonante básica del sistema, la sincronicidad se vuelve más fácil de percibir dentro de la realidad experiencial. La sincronicidad es también un reflejo de lo que crees que tu realidad es.

Aeolus Kephas escribió en su ensayo Escritores del Cielo en Hades:

Existe un juramento mágico muy conocido que dice “Prometo lidiar con todo fenómeno como si fuera un trato particular entre Dios y mi alma”. Basado en la creencia metafísica de que el Universo es “un espejo mágico” que constantemente refleja las condiciones internas de nuestras almas, este juramento también resume los postulados de la psicología existencial, como fueron encapsulados en la frase de Carl Jung: “Cuando un proceso interno no puede ser integrado, usualmente se proyecta hacia el exterior”.

Y la famosa canción de The Police:

If you act, as you think

The missing link

Synchronicity

Esto nos acerca, ya para terminar, a un aspecto práctico de la sincronicidad, la cual puede convertirse en una filosofía de vida. En un camino existencial donde los señalamientos son las sincronicidades (lo que los antiguos llamaban “la voz de la naturaleza”). No debemos de considerar que toda sincronicidad es algo positivo —lo mismo pueden haber sincronicidades negativas—, pero sí que siempre nos están comunicando algo, que son una interfaz entre el universo y nuestra psique —en un posible proceso de disolverse en el universo. Aprendemos que la sincronicidad es una forma elegante y lúdica a través de la cual nuestro inconsciente logra salir al mundo y decirnos algo que de otra manera no podríamos escuchar y que tiene una secreta importancia para lo más profundo de nuestro ser. Es nuestra labor decodificar ese mensaje. Y si lo hacemos podremos sincronizarnos con nuestra individualidad en su máxima expresión, aquella que se desdobla de la totalidad, del espíritu. Estaremos, entonces, moviéndonos dentro del Tao.

Twitter del autor @alepholo

 


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enero 23, 2018 By : Category : Biblioteca info Sensaciones Tags:, , , , , , , , , , ,
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Como ser empatico puede conducir a la fatiga suprarrenal, el insomnio y el agotamiento.

Los empáticos pueden experimentar una aparición repentina de fatiga crónica debido a un choque significativo en los niveles de energía.
Esto puede ser causado por tener una variedad de responsabilidades emocionales, y también porque derramamos profusamente nuestra energía cuando no permanecemos presentes, conscientemente conscientes, enraizados y equilibrados.
Los empáticos a menudo se sienten particularmente agotados cuando hemos pasado demasiado tiempo en compañía de otras personas, y estas interacciones pueden hacer que desarrollemos agotamiento emocional. Los empáticos necesitan una gran cantidad de tiempo a solas para retirarse y recargar sus baterías internas.
Nuestros pensamientos, emociones y sentimientos pueden causar estragos en nuestro sistema interno, causando consecuencias devastadoras que pueden debilitarnos. Si tenemos períodos regulares de soledad, podemos procesar nuestras emociones y sentimientos durante el día. No nos agotaremos tanto, ya que a menudo dejaremos de lado cualquier negatividad que pueda afectar nuestras mentes y nos agobiará.
Cuando no tenemos el espacio para hacerlo, podemos encontrar que nuestras mentes son hiperactivas por la noche cuando todo está quieto y quieto, y no nos distraen los estímulos externos. Esto nos impide relajarnos para que el sueño pueda ocurrir naturalmente.
También es posible que nos despertemos a menudo durante toda la noche y que no podamos dormir bien toda la noche, ya que nuestras mentes están constantemente tratando de procesar información y dar sentido a lo que ocurrió durante el día que aún persiste y debe tratarse.
Nuestras mentes hiperactivas nos causan fatiga al bombardearnos continuamente con una cantidad ensordecedora de estímulos, sin permitirnos la oportunidad de descansar, reponernos y recargar energías. Esto puede hacer que tengamos patrones de sueño erráticos, algunos días necesitan 10 o más horas, y otros días solo uno o dos, dependiendo de cuánta energía está unida a nuestro campo de energía y de tirarnos de nosotros.
Si no somos capaces de encontrar tiempo durante el día para dar sentido a nuestros pensamientos, sentimientos y emociones internos, es esencial que realicemos meditación justo antes de irnos a dormir, para que podamos permitir que nuestros pensamientos vengan y ir sin prestarles demasiada atención o encender una respuesta fisiológica inducida por la hormona.
Los sentimientos cargados emocionalmente vinculados a nuestras memorias y experiencias pueden provocarnos emociones tales como miedo, ansiedad, resentimiento, pánico y paranoia, para que nuestros cerebros se convenzan de que estamos bajo algún tipo de amenaza genuina. Por lo tanto, envían señales a nuestras glándulas suprarrenales para producir hormonas, que luego liberan una oleada de energía.
Cuando experimentamos ansiedad o estrés intensos o prolongados, o nuestro estilo de vida no es saludable, por ejemplo, dormir demasiado o muy poco, abuso de sustancias, exceso de trabajo, mala alimentación, relaciones estresantes, situaciones familiares estresantes o crisis de la vida en general, colocamos continuamente demandas en nuestras glándulas suprarrenales.
Nuestras glándulas suprarrenales son pequeñas glándulas endocrinas en forma de riñón, aproximadamente del tamaño de una nuez, que se encuentran en la parte inferior de la espalda justo por encima de los riñones. Son muy poderosos y beneficiosos cuando están bajo estrés, ya que liberan hormonas que nos ayudan a mantenernos alerta, enfocados y aumentan nuestra resistencia para que podamos lidiar con la presión.
Sin embargo, cuando sobreestimulamos nuestras glándulas suprarrenales, seguirán produciendo energía, lo que causa un conflicto cuando tratamos de descansar o dormir, ya que nos sentiremos permanentemente conectados y en alerta máxima. Esto ejerce un estrés excesivo en nuestras glándulas suprarrenales, causando que eventualmente se quemen y funcionen mal.
A medida que nuestra energía se agota rápidamente, tendremos la tentación de reponerla con soluciones rápidas y consumir alimentos con alto contenido de sal refinada o azúcar, que queman energía rápidamente para que recibamos un impulso de energía instantáneo. Sin embargo, este es un círculo vicioso, ya que la comida chatarra que ansiamos quema energía extremadamente rápido dejándonos con la necesidad de más.
Nuestro cuerpo anhela la sal y el azúcar, ya que inherentemente sabe lo que necesita. Sin embargo, lo alimentamos con sal refinada y azúcar refinado, que se encuentran en la mayoría de los alimentos procesados ​​o chatarra, en lugar de alimentarlo con azúcar sin refinar y sal sin refinar, que son nutritivos y en dosis saludables pueden nutrir y reabastecer nuestras glándulas suprarrenales.
También podríamos intentar elevar nuestros niveles de energía consumiendo bebidas a base de cafeína, como café o bebidas energéticas; sin embargo, la cafeína solo irrita las glándulas suprarrenales aún más. Luego experimentaremos altibajos regulares, ya que nuestros niveles de energía alcanzarán su punto máximo y disminuirán a lo largo del día.
Cuando nuestras glándulas suprarrenales no funcionan de manera efectiva, podemos sentirnos constantemente fatigados, agotados, irritables, ansiosos, mareados y abrumados. Podemos experimentar palpitaciones del corazón, azúcar o antojos de sal, presión arterial baja o alta, y también nos será muy difícil manejar situaciones estresantes.
Si estamos bien equilibrados, pensando positivamente, haciendo ejercicio, comiendo y durmiendo bien, nuestras glándulas suprarrenales no serán fácilmente abrumadas.
Durante el sueño, nuestros niveles de cortisol (una de las hormonas producidas por nuestras glándulas suprarrenales) aumentan de forma natural, alcanzando su punto máximo en las primeras horas antes de despertarnos. Esto nos da un buen comienzo para el día, y se conoce como ritmo circadiano, ya que eleva nuestros niveles de energía para que podamos funcionar eficazmente al dormir cuando está oscuro y al despertar cuando es ligero.
Cuando nuestras glándulas suprarrenales están agotadas, es probable que nos despertemos sintiéndonos cansados, incluso si hemos tenido un sueño largo y aparentemente reparador. Es posible que nos sintamos somnolientos la mayor parte del día, pero luego nuestros niveles de cortisol pueden llegar a su punto máximo al final de la noche, lo que nos dificulta ingresar al sueño profundo.
Puede llevar mucho tiempo hacer descender nuestras glándulas suprarrenales, por lo que puede tomar algún tiempo repararlas por completo. Sin embargo, podemos hacer cambios que puedan tener un efecto inmediato.
Lo más importante es escuchar el cuerpo y prestar atención a cómo se siente. Podemos permanecer conscientes de cómo nuestros niveles de energía aumentan y disminuyen a lo largo del día. Lo más probable es que descubramos que ciertos momentos del día son más agotadores que otros, por lo que podemos realizar modificaciones adicionales según sea necesario.
Es vital que descubramos cómo y por qué estamos poniendo tanto estrés en nuestras glándulas suprarrenales. Cuando identificamos la causa raíz de nuestras emociones y sentimientos, podemos asegurarnos de que no permanezcamos en un estado de alerta elevado, ejerciendo más presión sobre estas glándulas vitales.
La meditación nos ayudará a no solo enfocarnos en el cuerpo para que seamos conscientes de las sensaciones que están teniendo lugar, sino que también nos ayudará a calmar y calmar nuestra mente para evitar que repitamos pensamientos negativos que finalmente causan reacciones químicas.
Pasar tiempo con familiares y amigos o salir a actividades sociales también puede regular nuestros niveles de cortisol, ya que se sabe que aumentan después de pasar largos períodos de tiempo solos, si nos sentimos solos, aislados y separados. Si nos contentamos con nuestra propia compañía, nos sentiremos equilibrados, y los niveles de cortisol pueden no ser tan importantes.
Nuestro régimen de dieta y ejercicio también puede agregar estrés adicional a nuestras glándulas suprarrenales. Si nos extendemos demasiado, exigimos demasiado de las glándulas, lo que provoca que produzcan una sobrecarga de hormonas relacionadas con el estrés.
Saltarse las comidas, comer comida chatarra y los entrenamientos intensos hacen que estas glándulas trabajen demasiado. Si tenemos alergias a los alimentos, pondrán un estrés adicional en nuestras glándulas suprarrenales, por lo que es vital prestar atención a los alimentos que tenemos intolerancias.
Para mantener nuestras glándulas suprarrenales nutridas, podemos tratar de comer una dieta orgánica, bien balanceada y nutricional con abundante proteína y una saludable dosis de vitaminas A, B y C, lo que permite que el cuerpo absorba todos los nutrientes antes cualquier actividad física tiene lugar. También podemos tratar de evitar un gran consumo de alcohol y reducir o eliminar nuestro azúcar refinado, sal refinada y el consumo de cafeína.
Crear seguridad, estabilidad, alegría, paz interior, ser optimista y dormir bien toda la noche contribuyen a reequilibrar nuestras glándulas suprarrenales. Solo la idea de irse a la cama puede provocar una leve ansiedad si creemos que vamos a permanecer despiertos durante horas, entrando y saliendo de un sueño ligero, pero raramente alcanzando el tan deseado estado delta.
Cuando nuestras glándulas suprarrenales se agotan, podemos despertar durante la noche muy alerta, a menudo de sueños de estímulos altos que solo aumentan nuestro estado de sobreanunciación.
Las noches sin dormir son particularmente comunes cuando soportamos un período estresante o ansioso, porque incluso si entramos en el sueño, podemos despertar a través de la noche sintiendo la adrenalina que circula por nuestro cuerpo, pero sin saber por qué.
Las alteraciones en el sueño suelen estar relacionadas con reacciones bioquímicas debido a los altos niveles de hormonas del estrés que fluyen a través de nuestro sistema entre aproximadamente las 2:00 a.m. a 4:00 a.m. El aumento en nuestras hormonas afecta drásticamente nuestra capacidad para mantener la calma, por lo que nuestro sueño es interrumpido
Podemos rectificar esto haciendo una pequeña poción mágica y terapéutica que consiste simplemente en miel orgánica y sal sin refinar.
También podemos colocar una lámpara de mesa de sal del Himalaya al lado de la cama, ya que elimina los iones positivos del medio ambiente y los reemplaza por otros negativos, imitando el equilibrio que se encuentra en la naturaleza. Esto también elimina la contaminación eléctrica causada por dispositivos electrónicos como computadoras portátiles y teléfonos móviles, por lo que el aire es claro. Por lo tanto, tendremos una circulación de aire mejorada y una respiración más saludable y completa.

Fuente: https://www.elephantjournal.com/2017/03/empaths-adrenal-fatigue-broken-sleep-exhaustion/

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noviembre 28, 2017 By : Category : Biblioteca info Medicina Natural Tags:, , , , , , , , , , ,
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