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Introducción al Uso de las Plantas Occidentales en Medicina China

Por el OMD Mario Schwarz

“La acupuntura representa el yang, y la fármacoterapia el ying.”
(Aforismo Médico Antiguo)

La botánica y la medicina estuvieron ligadas mano a mano en Occidente hasta el siglo XVII; entonces ambos sistemas devinieron científicos, sus caminos se separaron y no hubo nuevas complicaciones herbólogicas. Los libros de botánica ignoraban las propiedades médicas de las plantas , y los libros de medicina no contenían entradas botánicas en sus terapéuticas. Desde los tiempos de Dioscórides (siglo I D. C.) hasta Parkinson ( siglo XVII ) la tradición herbológica se mantuvo firme e inquebrantable.

La fitoterapia occidental debe su origen a los reconocimientos guardados en Egipto.

Los grandes médicos griegos fueron a perfeccionarse allí. Hipócrates “el padre de la medicina” lo hizo en el siglo V AC y más tarde lo hicieron Teofrasto, Dioscórides y Galeno. Como manifiestan sus textos éste último consultó los papiros de Menphis en el Templo de Imhotep donde siete siglos antes había estudiado Hipócrates.

Una de las más grandes lumbreras médicas inspiradas en el saber egipcio fue Dioscórides, médico de los ejércitos de Nerón. Sin dudas con menguados recursos y con deseos de viajar para conocer las hierbas medicinales de más extensos territorios y secretos médicos de otras zonas, se enroló en la milicia para satisfacer sus inquietudes. Como resultado escribió el tratado titulado “Materia Médica” que comprende remedios con alrededor de 600 especies de plantas, y de todas ellas se indican las virtudes que se le atribuyen y la manera de administrarlas. Fue una de las obras más leídas del Medioevo, solamente aventajada por la Biblia.

Paralelamente , en la medicina china, en el siglo II D C, hace su aparición Chang-Chung-Ching, “El Hipócrates de Oriente”. Su trabajo más importante se llamó “Sobre las enfermedades causadas por el frío”.

El enlista más de 100 hierbas mezcladas por la doctrina de las siete recetas. Chang no creó la doctrina, él se la atribuyó al emperador Shen Nung, pero amplió el sistema y creó un modelo de prescripción en el cual las plantas se ubican por orden de prioridad según sus funciones en cuatro categorías : Emperador , Ministro , Consejero y Embajador.

La planta emperador es la que contiene el componente básico para la curación.

El ministro es una ayuda a la droga básica.

El consejero contiene ingredientes correctivos y pone a los principios activos de las otras plantas en movimiento.

El embajador representa el vehículo de las demás plantas

La mayoría de los remedios herbológicos chinos tiene estos ingredientes en variadas proporciones,

Las siete recetas son:

1- Chi-Fang o Recetas Impares ; estas prescripciones contienen un número impar de ingredientes, tales como dos hierbas emperador y tres hierbas ministro. En todas las prescripciones un embajador y un consejero son agregados. Esta prescripción aumenta la actividad yang. Se utiliza solamente en enfermedades yin , donde el yang necesita ser fortalecido.

2- Go-Fang o Receta por un numero par de emperador y hierbas ministro; son remedios yin usados cuando el yang es muy activo

3- Ta- Fang o Gran Receta, cuando la enfermedad es sería, con muchos síntomas , el terapeuta prescribirá to fang; hay muy pocas de estas recetas y son muy poderosas , a veces contienen pequeñas cantidades de hierbas venenosas.

4- Hsao- Fang o pequeña receta, para una enfermedad simple, se recomienda cuando el paciente presenta un solo síntoma, solo contiene dos o tres ingredientes.

5- Huang-Fang o receta lenta, éstos son remedios suaves. Se la emplea cuando la condición del paciente es muy pobre y no pueda soportar cambios rápidos

6- Chi-Fang o recetas de emergencia; el efecto de éstas es inmediato, se le da a pacientes cercanos a la muerte para aumentar la actividad del Chi en el cuerpo

7- Chung-Fang o receta repetida. En enfermedades complicadas a veces se requieren prescripciones que actúen sobre un número de órganos al mismo tiempo

Estos remedios contienen muchas hierbas y se toman muchas veces

Los principios de Anatomía y de Fisiología chinas son los mismos en Acupuntura y en Medicina Herbológica. Como dice un aforismo antiguo: “La Acupuntura representa el yang y la farmacoterapia el yin”. El Dr. Van Nghi recomienda como más efectivo usar la Acupuntura en climas tropicales, la moxa en climas fríos y la fitoterapia en climas húmedos.

La doctrina de las 7 recetas simplificaba el trabajo del médico pero solamente cuando se ha localizado el lugar (órgano -víscera- meridiano) donde la desarmonía yin-yang está ocurriendo.

El mayor esfuerzo debe situarse en descubrir el modelo de desarmonía causante de los signos y síntomas presentes en el paciente y no dar prescripciones de manera sintomática. La eficacia del Método Tradicional Chino puede ser ilustrada por un estudio reciente llevado a cabo en un hospital de China donde, siguiendo estudios de medicina convencional, usando rayos equis y endoscopías en seis pacientes con dolores de estómago se les diagnosticó úlcera péptica; desde el punto de vista del especialista que estudió los casos todos padecían la misma enfermedad. Al ser evaluados por el médico que seguía el método tradicional, luego de un interrogatorio y palpación, éste observó que el primer paciente refiere que el masaje y el calor le alivian el dolor, que se mejora el comer, dice temer al frío, tiene la tez pálida, transpira todo el día; su orina es clara y frecuente, su lengua es húmeda y pálida, su pulso es “empapado “. Se le diagnostica como un cuadro de desarmonía por insuficiencia del yang del Bazo.

El otro paciente tiene un dolor punzante en el estómago que a veces viaja a la columna, se agrava al comer y al ser tocado, vomita sangre a veces. El es muy delgado y tiene complexión oscura. Su lengua es púrpura oscura con erupciones en los lados, el pulso es “resquebradizo”, y se describe su cuadro como sangre congelada en el estómago.

Descenso: orientación de la energía hacia abajo (yin )

Inmersión ( profundización): orientación centrípeta de la energía corporal en el sentido de inhibición y hacia el centro (yin).

Así conociendo claramente la patología que presenta el paciente de acuerdo a las 8 reglas del diagnóstico podemos buscar la planta adecuada para su tratamiento; pues en la evolución sabremos si el caso es yin-yang, alto-bajo, frio-calor.
Por ejemplo , si estamos tratando una hernia hiatal que es básicamente una pérdida de función del estómago de hacer descender la Energía con una inversión de la misma. En 9 de cada 10 casos la hernia hiatal es un cuadro de plenitud-calor. De esta manera tenemos que el cuadro es : interno-calor-yang-alto. Para corregirlo debemos lograr que la energía de estómago descienda, así vemos que entre otras está indicada la Melisa, ya que tiene características refrescantes y un tropismo descendiente actuando sobre el elemento tierra.

No debemos pensar que la clasificación de las plantas en los 5 elementos corresponde al sabor percibido al degustarlas; como se suele decir : “lo amargo tonifica al Corazón ” o que “si uno come muchos alimentos amargos habrá problemas cardíacos”. No es tan sencillo, primero debemos evaluar si aparte de amargo es frío o caliente, es decir si la planta tiene tropismo yin o yang. La clasificación por elementos se hará de acuerdo a los beneficios obtenidos de la misma estudiados de manera empírica. Por ejemplo la Genciana es una planta amarga; tiene la propiedad de tonificar el Bazo, para la medicina occidental posee las propiedades de aumentar los glóbulos blancos, tratar la anemia, la falta de apetito; podemos decir que es una planta que actúa en el sentido de tonificar un vacío de yang, un vacío de sangre, o un vacío de Bazo.

Así en este caso, como en muchos otros, el gusto y la actividad específica no concuerdan; si concordasen, el efecto sería aún mayor, por ejemplo: sabor dulce-caliente.

A continuación se presenta una breve lista de las plantas que corrigen la plenitud yang o yin de cada elemento; éstas lo hacen sedando el exceso o tonificando la insuficiencia de cada aspecto del elemento, según el caso.

Las plantas mas usadas para corregir los excesos de madera yang son : anemóna, pulsatilla, limón , fumaria, hamamelis, castaño de la India, melisa.

Para excesos de Madera yin se usan: angélica , anémona hepática, énula campana, cardo maría, lúpulo

Para Fuego yang se emplea borraja, fresno, agnocasto, valeriana , tilo

Para Fuego yin se usa lavanda, romero, quinina.

Para Tierra yang se usa árnica, bardana, dulcamara, galega, moral negro.

Para Tierra yin se usa anís verde, bistorta, belladona, canela de Ceilán, centaura, regaliz

Para el Metal yang se emplea agrimonia, marrubio blanco, opio, sen , pulmonaria.

Para el metal Yin se usa avena, drosera, eucaliptus, gengibre, hidopo, malva

Para el agua Yang se usa bolsa del pastor, maíz , mirtillo, pasiflora

Para el agua yin se emplea grocellero negro, frambuesa, ginseng, clavo de olor, ortiga picante, cola de caballo.

La administración de las plantas es variada, y depende de la edad del paciente y de la existencia de laboratorios para hacer los preparados. Las formas más comunes son la infusión, el cocimiento, la tintura madre, las cápsulas, los aceites esenciales y los extractos fluidos.

Es evidente que este breve trabajo no pretende transmitir un conocimiento acabado de tan extenso tema, solo incentivar a aquellos interesados a estudiar las virtudes de nuestras plantas , a difundirlas y usarlas por el beneficio de nuestra población.

 

Inti
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junio 15, 2013 By : Category : Fitoterapia informes Medicina Natural Medicina Tradicional China Tags:, , , , ,
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MTC: Aportes de la Medicina Tradicional China en la Medicina Deportiva

Análisis de algunos mecanismos de acción y de los resultados de 77 estudios clínicos y experimentales

ALFREDO EMBID FONFRÍA

Este libro realizado por el Comité Olímpico Español, se publicó en 1996 y fue entregado a los
atletas de las Olimpiadas de Atlanta.

Incluye un trabajo de Acupuntura y Deporte que fue encargado a Alfredo Embid, así como una
conferencia que dio el 12 de mayo de 1996, organizada por la Comisión Médica del Comité
Olímpico Español, en el marco de FIBO 96 en el estadio de la Comunidad de Madrid.

Descargar estudio completo: http://www.amcmh.org/PagAMC/downloads/Medicna%20china%20deportiva%202_f.pdf


RESUMEN

Tras una breve introducción sobre la historia de la medicina tradicional china, de los
equívocos que subsisten en su propia definición, se dan informaciones sobre su estado
actual en China y en Occidente (donde algunos países de la CEE, incluso la incorporan a
la Seguridad Social). Se analizan algunos de sus mecanismos de acción demostrados,
especialmente sobre el dolor y la inflamación. Se plantea la utilización de la acupuntura y
el Qi Gong para mejorar el rendimiento de los deportistas. Se exponen ejemplos de 77
estudios clínicos y experimentales en medicina deportiva en patologías concretas con sus
resultados. Se discuten las prioridades y complementariedades entre las medicinas. Se
incluyen contactos con centros de documentación especializados para ampliar estas
informaciones. Número de referencias: 26.

INTRODUCCION

La medicina china suele asimilarse hoy a la acupuntura, lo cual es un tremendo error,
pues la acupuntura es inseparable de la moxibustión (aplicación de calor en los puntos),
como el propio ideograma lo recuerda: lo que hemos traducido por acupuntura significa
en realidad metal-fuego.
La medicina china incluye otras técnicas terapéuticas de manipulación y rehabilitación
particulares, y muy especialmente una riquísima farmacopea, que siguen utilizándose
hoy día. Además, la medicina china preconiza diversos métodos de higiene basados en la
dietética.
Pero probablemente su mayor aportación (es posible que sus otras técnicas deriven de
ella) son las técnicas conocidas como «gimnasia energética» con propiedades
autocurativas. Es decir, el manejo de la energía: el Qi Gong (2).
Hoy los historiadores de la ciencia reconocen que los chinos hicieron numerosos e
importantes descubrimientos y que se adelantaron miles de años en muchos casos a los
descubrimientos occidentales no sólo en medicina, sino también en otros campos de la
ciencia y la tecnología (3).

LA MEDICINA TRADICIONAL CHINA HOY EN EL MUNDO

No se ha podido anular la tradición milenaria de este país y es él quién nos devuelve
ahora sus tradiciones actualizadas después de haber integrado nuestros modernos
conceptos científicos (sin los problemas que tenemos con los suyos). No se puede
entender de otra forma el interés creciente por la acupuntura, el Qi Gong, el Tai Chi, la
farmacopea y la medicina tradicional china en Occidente.
Es destacable, además, el hecho de que sean los chinos quienes están haciendo un
enorme esfuerzo por establecer los puentes que unen la medicina tradicional china con la
medicina occidental como lo testimonian los trabajos de investigación publicados en
congresos de acupuntura, moxibustión, anestesia celebrados en China, abiertos a
Occidente desde 1978. Existen actualmente unas 70.000 publicaciones sobre medicina
china que se incrementan a un ritmo medio de 5.000 cada año. La mayoría están
disponibles en el centro de documentación del GERA para el que trabajo (4). 4
La medicina tradicional china se practica hoy, por supuesto en China, en combinación con
la medicina alopática en todos los hospitales. No hay que olvidar que los chinos
representan aproximadamente un 25% de la población del planeta.
Pero la medicina tradicional china es practicada hoy también en numerosos países
occidentales por un número creciente de profesionales, a partir de una demanda
creciente de los usuarios como demuestran diversas encuestas que hemos publicado (5).
Sin irnos a China, mucho más cerca de nosotros, por ejemplo, al lado mismo, en Francia,
una encuesta de Sofres informaba que el 12% de los consumidores recurría a la
acupuntura en 1978. En 1985 ya eran el 21%. En este país un 46% de los médicos
generales practican alguna forma de medicina no ortodoxa y un 70% de ellos (aunque no
practiquen ninguna de estas técnicas) consideran que la acupuntura posee una eficacia
terapéutica real.
En Francia actualmente podéis escoger para trataros una medicina distinta de la
ortodoxa, como un médico acupuntor, y vuestro tratamiento será reembolsado por la
Seguridad Social.

COMO ACTUA LA MTCH

Miles de trabajos de investigación han sido realizados tanto en humanos como en
animales, según criterios científicos rigurosos, para aclarar los mecanismos de acción de
la acupuntura, de la moxibustión, del qi gong y de la fitoterapia. Citemos algunos
ejemplos: en el campo de la medicina deportiva hay una acción demostrada de la
acupuntura y la moxibustión sobre dos componentes básicos de la patología: el dolor y la
inflamación.

EL DOLOR

El dolor puede ser de origen mecánico, neurotrófico (contractura muscular) o
inflamatorio. En un gran número de casos la acupuntura puede curarlo o aliviarlo.
A) La acción sobre el dolor se explica por varios mecanismos:
a ) Acción local:
— Por estimulación directa de las terminaciones nerviosas.
— Por acción sobre la contractura muscular.
b) Acción a distancia:
— Acción sobre el sistema nervioso central.
— Acción sobre el sistema nervioso vegetativo.
c ) Acción neuroendocrina:
— Por estimulación de la secreción de endorfinas.
Detengámonos un poco en este último mecanismo de la acción antálgica de la
acupuntura. Las primeras explicaciones de la acción antidolor de la acupuntura eran los
puntos a) y b) del cuadro precedente. Sin embargo, algunos experimentos realizados en
China sugirieron que debía haber algo más…
Eran experimentos que se llaman de «circulación cruzada», es decir, se hace acupuntura
para anestesiar a un animal n.° 1 y se obtienen resultados. Se cruza la circulación
sanguínea del animal n.° 1 con otro animal n.° 2 (al que no se le pincha) y este último
también se anestesia.
Esto sugirió que había «algo» que se transmitía por vía sanguínea (y no sólo nerviosa)
cuya producción era estimulada por la acupuntura.
Cuando se descubrió en Occidente que el ser humano poseía un sistema antidolor (de
analgesia) natural en el cerebro, cuyos productos eran secretados y circulaban por vía
sanguínea, los chinos se lanzaron inmediatamente a experimentar y medir la acción de la
acupuntura sobre el mismo. Este sistema se denominó sistema opioide, por analogía con
los efectos del opio, y los productos secretados a la sangre endorfinas, por analogía con
la morfina. Posteriormente se descubrieron diversas familias de endorfinas y otras
sustancias con la misma acción, como las encefalinas y los nagapéptidos. Todas tenían
una acción natural antidolor. Los chinos demostraron que la acupuntura aumentaba estas 5
sustancias en numerosos trabajos experimentales presentados en congresos desde 1978
que fueron corroborados por otros estudios occidentales.
El misterio de la analgesia por circulación cruzada estaba aclarado: la acupuntura
estimulaba nuestro sistema opioide para que aumentara la producción de sustancias
antidolor de forma natural.
Pero esta explicación abrió otras puertas.
Posteriormente, el sistema opioide, considerado inicialmente como un simple mecanismo
de autocontrol del dolor, resultó ser un poderoso estimulante de las defensas
(fundamentalmente del sistema inmunitario). La acción eficaz de la acupuntura sobre las
defensas está ampliamente demostrada a través de éste y de otros mecanismos. Es algo
destacable, aunque algunos acupuntores occidentales suelen ignorarlo (6).
Además se demostró la acción bidireccional del sistema opioide sobre el psiquismo, es
decir, las emociones positivas lo estimulan. Por tanto, también estimulan el sistema
inmunitario, además del sistema opioide, antidolor.
Por el contrario, es modificado por las emociones negativas, que lo deprimen, y en
consecuencia deprimen las defensas del organismo y la respuesta al dolor que depende
del sistema opioide.
El hecho de que la investigación fundamental haya demostrado que un sistema
fisiológico, inicialmente considerado como un puro sistema analgésico, esté íntimamente
interconectado con el sistema inmunitario y con el psiquismo es un ejemplo (entre otros)
que rompe las artificiales compartimentaciones racionalistas y cartesianas en las que se
fundamenta aún buena parte de la medicina ortodoxa.

LA INFLAMACION

A) La acción antiinflamatoria de la acupuntura se explica por varios mecanismos:
1. Inhibición de la acción de sustancias que producen inflamación:
— Histamina.
— Bradiquinina.
— Serotonina, etc.
2. La estimulación del eje hipotálamo —> ACTHrf —> hipófisis —> ACTH —»corteza
suprarrenal —» cortisol.
Es decir, la estimulación de nuestro propio sistema antiinflamatorio natural al final de
cuya cascada de reacciones se encuentra el cortisol. El cortisol es nuestra sustancia para
frenar la inflamación. Podríamos decir que es nuestro propio corticoide autoproducido.
Los primeros trabajos chinos al respecto fueron realizados ya a finales de los años
sesenta. En ellos se constató que tras la acupuntura la cantidad de sustancias en la
forma en la que se elimina el cortisol por la orina (17-hidroxicorticoides y 17-
cetosteroides) aumentaban, lo que sugería una acción de la acupuntura sobre la
suprarrenal.
Otros trabajos comprobaron que, efectivamente, el cortisol se elevaba después de la
acupuntura en ciertos puntos, lo que demostraba una acción sobre la suprarrenal.
Algunos sugerían ya que la acupuntura actuaba mediante una estimulación no
exclusivamente de la cápsula suprarrenal, sino que lo hacía a niveles superiores,
cerebrales, sobre hipotálamo e hipófisis, pero había que probarlo.
Trabajos posteriores confirmaron esta hipótesis estudiando las variaciones del ACTH
hipofisario que, como también se pudo demostrar, era aumentado tras la acupuntura.
En conclusión, la acupuntura estimula los mecanismos naturales antiinflamatorios
mediante una acción sobre el cerebro, en la hipófisis e
incluso en el hipotálamo (7).

¿PERMITE LA ACUPUNTURA MEJORAR LOS RESULTADOS DEPORTIVOS?

En todos los tiempos los deportistas de alto nivel han buscado acrecentar sus resultados
por medios diferentes del entrenamiento: sustancias dopantes u otras técnicas.
La medicina del deporte se plantea si puede sacar una ventaja de otras medicinas. La
práctica del deporte y en particular los resultados deportivos, ¿pueden ser mejorados por
la medicina tradicional china? 6
Los libros tradicionales chinos y la literatura contemporánea citan numerosas veces la
utilidad de la acupuntura para mejorar los resultados, ya sea por la punción de los puntos
de una región del cuerpo, ya sea por el restablecimiento de una circulación energética
más fluida, ya sea mediante técnicas que tienen como consecuencia un verdadero efecto
dopante.
En una tesis para obtener el doctorado en medicina del doctor Bopp en la Facultad de
Medicina de Estrasburgo, presentada en 1988, se revisan siete estudios al respecto de la
literatura científica, describiéndolos y discutiéndolos. A partir de estos datos se detalla el
estudio que ha llevado a cabo el autor en 35 deportistas de alto nivel con edades de once
a treinta y dos años practicando diferentes deportes. El autor constata una mejoría muy
significativa de los resultados después del tratamiento, comparando los resultados con un
grupo placebo (al que se le pinchan puntos que no son de acupuntura) (8).
En otro trabajo el doctor Dabou, durante cerca de dos años, ha seguido a algunos
deportistas de buen y también de alto nivel utilizando la acupuntura como sostén o
complemento de su preparación física y psíquica para permitirles obtener resultados
óptimos para una competencia dada. Su conclusión es que los resultados justifican tener
en cuenta el tratamiento energético global de los deportistas (9).

EL QI GONG Y EL DEPORTE

Qi gong significa «control de la energía». Del Qi Gong emanan todas las artes marciales,
el Tai Chi, pero también las artes curativas orientales y las técnicas de meditación.
Al margen de la aplicación general del Qi Gong en paralelo a la educación física, existen
tres campos de aplicación del mismo para el deportista.
El primero es aumentar el rendimiento físico del atleta de competición, simplemente
porque el Qi Gong aumenta naturalmente la resistencia, así como la rápida liberación de
la energía muscular.
El segundo es que el atleta controla mejor su cuerpo, lo posee mejor desde dentro y
también puede utilizar su experiencia física y mental para visualizar sus resultados.
La tercera utilización del Qi Gong es fruto del entrenamiento: el terapeuta o el propio
atleta entrenado en estas técnicas pueden tratar las lesiones (10):
He aquí un ejemplo de uno de los alumnos del Instituto Internacional de Qi Gong, que
relata una mejoría espectacular mediante Qi Gong de la movilización de una articulación
afectada de artrosis tras diversos traumatismos y operaciones quirúrgicas.

Historia

1958: El sujeto tiene veintidós años. Primera torcedura de la rodilla derecha. Después de
una inmovilización de tres semanas encuentra una estabilidad buena.
1960: Segunda torcedura de la misma rodilla, mucho más grave, que desencadena una
lesión del menisco interno.
1961: Extirpación del menisco interno.
1963: Extirpación del menisco externo.
El sujeto es un profesor. Después de estas dos operaciones continúa sus actividades
deportivas como enseñante, entrenador y jugador:
— Rugby y balonmano hasta 1972.
— Después practica la carrera de fondo y el ciclismo.
— Suprime la competición en 1986.
— Suprime toda actividad deportiva en 1989 bajo recomendación imperativa del
cirujano.
— El sujeto no puede andar más allá de 500 m. La masa muscular funde
rápidamente.
Se coloca una contención en la pierna derecha para poder acabar la jornada de trabajo.
La rodilla pierde la estabilidad.
El tratamiento propuesto es la prótesis de rodilla.
1990: El sujeto empieza un método de movilización de la energía mediante visualización.
Bastante rápidamente siente efectos de hormigueo, de prurito, de calor en el interior de
la rodilla. La inflamación disminuye. Hay menos crujidos. 7
— Durante las vacaciones de verano descubre el Qi Gong por medio de un amigo que
le enseña una forma de esta técnica (ocho piezas de seda). El individuo practica casi
diariamente.
1991: Intensificación de la práctica de Qi Gong.
Resultados
En enero de 1992 el sujeto recorre un circuito de 7 kilómetros libremente (marcha y
carrera alternando) en un tiempo de una hora y quince minutos.
Ha recobrado una masa muscular satisfactoria para mantener una buena estabilidad de
la rodilla (11).

LA EFICACIA DE LA MEDICINA TRADICIONAL CHINA

Miles de estudios realizados tanto en China como en Occidente demuestran la eficacia de
la medicina tradicional china en el tratamiento de todas las patologías articulares y
musculotendinosas, en particular en las relacionadas con el deporte.
Vamos a dar a continuación sólo algunos ejemplos de estos estudios y resultados debido
a las limitaciones de espacio en este trabajo.
DOLORES DE RODILLA. ESTUDIOS CLINICOS
Estudio comparado entre tres técnicas de medicina china
Un estudio clínico y observación experimental (156 casos) del tratamiento por
acupuntura y moxibustión en la tendinopatía rotuliana (TR) del atleta realizado por el
doctor Wan Lianqin (China) aporta las siguientes conclusiones (12).
Tres grupos randomizados (es decir, repartidos al azar):
— Grupo 1. Acupuntura más moxas sobre las agujas durante veinte minutos.
— Grupo 2. Electroacupuntura durante veinte minutos (calor local).
— Grupo 3. Láser HE-NE 4mW, cinco minutos por punto.

El tratamiento se realizó sin detener la actividad profesional y deportiva.
Resultados
(1) Grupo (2)
Casos (%)
(3)
Curación (%)
(4)
Mejoría importante
(%)
(51
Mejoría (%)
(6)
Fracasos (%)
Acupuntura +
moxa….
55 63,5 16,5 17,6 2,4
Electricidad.. 24 42,1 15,8 31,6 10,5
Láser 21 48,5 18,2 18,2 15,1
Total 146 51,1 16,7 21,1 7,1
Tasa de eficacia global (TEG): 92,9%; grupo acu-moxa: 97,6%
Comentarios
1. Grupo de moxa(calor) + aguja resultó más eficaz que el grupo con más significado
estadístico (p<0,05), pero no más que el grupo láser (p> 0,005).
2. No hay relación entre la edad, el sexo y el tipo de deporte, los antecedentes
traumáticos, el tratamiento previo y el efecto curativo.
3. Los mejores resultados y más rápidos se obtienen en los tipos de tendinopatías
débiles o moderadas.
Estudio comparado entre las técnicas alopáticas y de la medicina china
El doctor Junnila, de Finlandia, ha realizado un estudio comparado entre los efectos de
inyección intrarticular de glucosaminoglicano y la acupuntura en el tratamiento a largo
plazo (dos años) de los dolores de rodilla (13).
El estudio fue hecho sobre 22 casos randomizados. 8
Tratamiento
La inyección se practicó en el grupo 1: 11 casos.
Dos inyecciones por semana durante tres semanas.
Uno inyección por semana durante tres semanas. Una inyección cada quince días durante
tres meses.
Acupuntura, grupo 2: 11 casos. Seis sesiones por semana durante seis semanas. Una
sesión por semana durante tres meses.
Resultados
Criterios de evaluación
A) Escala de dolor visual (disminución). Tiempo del perímetro marcha sobre 25 metros (disminución).
C) Tiempo de subida de 20 escalones (disminución).
D) Radiografías antes del tratamiento y evolución después del tratamiento
(agravación).
1 mes 6 meses 12 meses 2 años
A) Grupo 1 54% 28 28% 36% 34%
Grupo 2 53% 48 48% 41% 62% Grupo 1 19% 9%
Grupo 2 16% 17%
C) Grupo 1 03%
Grupo 2 05%
D) Grupo 1 4/7
Grupo 2 1/6

Resultados: La acupuntura es más eficaz sobre el dolor a largo plazo (A), sobre la
recuperación funcional a largo plazo (B + C) y sobre la evolución radiológica en un
período de dos años (D) en las gonalgias (gonartrosis).

RESUMEN DE OTROS ESTUDIOS CLINICOS

3. Bourreau (Fra, 1978). Resultados: 65%; 70%.
4. Fabre (Fra, 1986). Resultados: 64% buenos; 17%medios.
5. Yu Xichan (Chi, 1987). Resultados: 84% aliviados inmediatamente; 16% desde la
segunda sesión.
6. Xue Ligong (Chi, 1987). Resultados: 36,7% curación; 63,3% mejoría importante.
A los seis meses, 66,7% curados y 33,3% mejoría.
7. Wu Ziming (Chi, 1988). Resultados: 72% curación y 24% mejoría importante.
8. Levernieu (Fra, 1981). Resultados: 46% aliviados.
9. Goussebai (Fra, 1987). Resultados: 43% sobre dolor, movilidad.
CIATICAS Y LUMBOCIATICAS. ESTUDIOS CLÍNICOS
10. Wang Xiu Zheng (Chi, 1982) (14). Resultados: La curación se obtienen en una a
cuatro sesiones en la mayoría de los casos.
11. Duplan (Fra, 1983) (15). Los 30 casos estudiados en doble ciego conciernen a
pacientes afectados de lumbociática severa de origen discaj, hospitalizados por
resistencia al tratamiento médico clásico. Quince de los enfermos han sido tratados por
acupuntura y otros 15 por puntos placebos. Resultados: En el grupo placebo no existe
ninguna mejoría significativa estadísticamente. Por el contrario, en el grupo tratado por
acupuntura se observan modificaciones importantes que se refieren a la duración de la
mejoría, la importancia de la mejoría en decúbito y al consumo de medicamentos
antálgicos.
12. Wu Jingwei (Chi, 1987) (16). Resultados: Curaciones: 88% de los 400 casos.
13. Zhang Feinian. (Chi, 1987) (17): 110 casos. Resultados: Curaciones a 83%. 9
14. Wang Qing (Chi, 1987) (18): 100 casos de ciática por hernia discal son tratados
por acupuntura seguida de masajes. Resultados: 42 casos curados, 54 mejorados y
cuatro fracasos.
15. Gao Wenjie (Chi, 1988) (19). El tratamiento de 502 casos asocia, a nivel de los
puntos, quimiopuntura y electroterapia acupuntural. Resultados: 52,1% de curaciones,
24,9% mejorías y 1% fracasos.
16. Li Qun (Chi, 1989) (20). Resultados comparativos de la eficacia de tres métodos
de medicina tradicional china:
Curaciones (%) Mejorías (%) Medios (%) Fracasos (%)
Acupuntura 63,3 16,7 16,7 3,3
Quimiopuntura 32,5 27,5 35,0 5,0
Fitoterapia 25,8 6,5 51,6 16,1
17. Liu Rongping (Chi, 1989) (21). Ciento ocho pacientes han sido tratados mediante
acupuntura, moxas y ventosas. Resultados: 45% de curaciones (recuperación completa
después de una a dos series), 38% de mejorías (recuperación subtotal después de dos a
tres series), 14% de resultados medios (dolor disminuido después de tres a cuatro
series) y 3% fracasos.
18. Soon Jack Leung (1973). Mejores resultados para las hernias discales no
operadas.
19. Dudukjian (1973). El 80% de buenos resultados.
20. Wu Yuan Pei (1985). Curaciones, 21%, y mejorías, 98%.
21. Wu Jingwei (1987). El 80% de buenos resultados.
22. Zhang Feinian (1987). El 83,6% de buenos resultados.
23. Wang Qing (1987). El 42% de curaciones y 54% mejorías.
24. Gao Wenjie (1988). El 45% de curaciones y 38% de mejorías.
LUMBALGIAS
Estudios experimentales
25. Fox Ej y cois. (1976) (22). Estudio comparado de tratamiento de las lumbalgias
por acupuntura y estimulación eléctrica transcutánea. Resultados: Se obtiene un efecto
antálgico en el 50 al 75% de los casos en el grupo acupuntura.
26. Zhou Shaoci (1980) (23). Estudio sobre el efecto de la acupuntura en un dolor
provocado por inyección de solución salina al 6% a nivel de los ligamentos
interespinosos. Resultados: En 116 voluntarios el efecto antálgico es del 67,7% de los
casos, con disminución paralela de las reacciones secundarias al dolor (frecuencia
cardíaca, transpiración, reflejo cutáneo galvánico). La acupuntura placebo practicada en
ocho sujetos no tiene ningún efecto. La naloxona (0,8 mg) inhibe la acción de la
acupuntura.
27. Lehmannn y cois. (1989) (24). Cincuenta y tres pacientes lumbálgicos
randomizados en tres grupos: Grupo 1: Electroacupuntura tradicional. Grupo 2:
Electroterapia transcutánea. Grupo 3: Electroterapia placebo (intensidad: 0). Resultados:
Muestran una superioridad de la eficacia de la acupuntura con relación a la estimulación
eléctrica transcutánea, ella misma más eficaz que la técnica placebo.
Estudios clínicos
28. Estudio clínico controlado de Coan Ralph M. y cois. (1980) (25). Cincuenta casos
de lumbalgias antiguas de seis meses y más, randomización (al azar) en dos grupos,
tratamiento inmediato y tratamiento retardado (ocho semanas/grupo de control).
La evolución de los diferentes parámetros muestra el interés de la acupuntura en el
tratamiento de las lumbalgias, 83% de mejorías contra 0% en el grupo placebo, tanto a
corto plazo como a largo plazo (cuarenta semanas para este estudio). Retomando otros 10
estudios comparables (Fox, Levine, Ghia, Melzach) donde no se han obtenido tan buenos
resultados el autor critica severamente las modalidades de aplicación de éstos:
acupuntores no cualificados, elección de los puntos mal adaptada, número de sesiones a
menudo insuficientes.
29. Dai Qisun. Tratamiento comparado de 132 casos de lumbalgias agudas, ya sea
por puntos habituales, ya sea por los puntos Yao Tong Dian.
Resultados Curaciones Buenos Medios Fracasos
Puntos regulares
72 casos
36
50%
16
22,2%
19
26,4%
1
1,4%
Yao Tong Dian
60 casos
43
71,7%
9
15%
7
11,7%
1
1,5%
30. Sacks (1975): 78 casos. Resultados: 25 curaciones, 43 mejorías y 10 fracasos.
31. Wilber (1975): 23 casos. Resultados: 19 curaciones, cuatro mejorías y dos
fracasos (aracnoiditis).
32. NG EK (1979): 188 casos. Resultados: 135 (72%) curaciones, 40 (21%) mejorías
y 13 (7%) fracasos.
33. Leung (1979): 20 casos. Resultados: cuatro curaciones, 10 mejorías y tres
fracasos.
34. Weng Chia Ying (1981): 30 casos. Resultados: 80, 70 y 30% curaciones.
35. Wang Ke Xiang (1984): 343 casos. Resultados: 100% curaciones (170 en una
sesión, 91 en dos, 63 en tres, 10 en cuatro, siete en cinco y dos en siete).
36. Wang Yuyi (1987): 55 casos. Resultados: 43,6% curaciones, 56,3% mejorías y
cuatro casos de recidivas.
37. Batra (1987): 22 casos agudos. Resultados: 18 casos (82%) curaciones, tres
casos mejorías y un fracaso.
38. Chang Tang Fa (1987): 412 casos. Resultados: 234 (56,8%) curaciones, 171
(41,5%) mejorías y siete (1,7%) fracasos.
39. Masao Tanaka (1987): 20 casos. Resultados: ocho curaciones (con una sesión) y
cuatro curaciones (después de cinco días).
40. Sun Lanying (1988): 100 casos. Resultados: 57 curaciones, 21 mejorías, 15
mediocres y siete fracasos.
41. Dong Shuhua (1982): 43 casos. Resultados: Desaparición total del dolor y de la
limitación del movimiento después de cinco a diez minutos de tratamiento en 38 casos
sobre 43.
42. Zhang Taihua (1982): 1.000 casos. Resultados: 85,9% de eficacia.
43. Sun Faxuan (1987): 248 casos. Resultados: 74% de curaciones.
44. Tong Shuxiang (1988): 350 casos. Resultados: 98% de buenos resultados.
45. Yu Shuzhuáhg. Tratamiento de las lumbalgias por acupresión del punto Kunlun.
Resultados: En siete casos descritos, cuatro son inmediatamente aliviados; los resultados
son mejores que en los casos agudos.
46. Zhang Yuchun. Tratamiento de 150 casos de lumbalgias agudas por punción del
punto YinTang. Resultados: 90% buenos.
CERVICALGIA. ESTUDIOS CLINICOS
47. Sun Liyun (1988): 312 casos. Resultados: 99%.
48. Wansj Guoxing (1988): 160 casos. Resultados: 91%.
49. Song Zhongjan (1981): 60 casos. Resultados: 95%.
50. Xu Hengzhao (1987): 202 casos. Resultados: 97,5%.
51. Wemming (1987): 60 casos. Resultados: 93%.
52. Sun Faxuen (1988): 242 casos. Resultados: 100%.
53. Agrawal (1981): 90 casos. Resultados: 100% casos recientes y 47% antiguos.
54. Coan (1981): 30 casos. Resultados: 80%. 11
55. Kho Hing Gwar (1981): 121 casos. Resultados: 44,5%.
56. Kajdos (1981): 121 casos. Resultados: 93%.
57. Strauss (1985): 174 casos. Resultados: 87%.
HOMBRO. ESTUDIOS CLINICOS
Periartritis calcificante
58. Hattori (Tok, 1976). Resultados: 93%.
59. Kaada (USA, 1984). Resultados: Dolor y movilidad, 91%.
Bursitis
60. L. Sack (USA, 1975). Resultados: 91%.
Hombro congelado
61. Ene EE (All, 1985). Resultados: 100%.
62. Ghosh (Ind, 1986). Resultados: 75%.
63. Qin Liang Fu (Chi, 1987). Resultados: 71%.
64. Li Zu Mo (Chi, 1984). Resultados: 100%.
65. Zhu Bo (Chi, 1987). Resultados: 75%.
Periartritis escapulohumeral
66. Batra YK (Ind, 1985). Acupuntura manual y acupuntura placebo. Resultados:
80%.
67. Chenying Yan (Chi, 1987). Resultados: 87%.
68. Higashi (Jap, 1979). Resultados: 81%.
69. Luo Qingdao (Chi, 1987). Resultados: 75%.
70. Manchón (Fra, 1987). Resultados: Grupo 1 > grupo 2 (placebo).
71. Wang Chaoxin (Chi, 1985). Resultados: 98%.
72. Wang Junhua (Chi, 1988). Resultados: 100%.
73. Zhao Yue Mei (Chi, 1987). Resultados: 92%.
CODO. ESTUDIOS CLINICOS
74. He Liping (Chi, 1987). Resultados: 92%.
75. Ping Qi Kang (Chi, 1989). Resultados: 94%.
76. Molsberger (All, 1987). Estudio en doble ciego y placebo controlado. Resultados:
82%.
77. Brattberg (Hol, 1983). Resultados: 61%.
En este breve artículo no doy todas las referencias bibliográficas completas; es algo que
no suelo hacer, pues las referencias citadas son un criterio de seriedad de un trabajo. La
brevedad del mismo acordada con los editores me obliga a ello; sin embargo, cualquiera
que desee consultarlas, ampliarlas o acceder a una información más amplia de nuestra
base de datos puede ponerse en contacto directo con nosotros.
Al término de esta revisión de trabajos clínicos quiero agradecer a los doctores Johan
Nguyen [director de ACUDOC, el centro de documentación del GERA (26)], Jean Robert
Lamorte (presidente del GERA) y Olivier Goretz (especialista en Medicina Deportiva) sus
trabajos al respecto en los que me he basado (27).
MEDICINAS COMPLEMENTARIAS
Estos ejemplos muestran que la acupuntura estimula nuestros propios mecanismos de
respuesta ante problemas como el dolor o la inflamación. Es decir, estimula que 12
autogestionemos nuestros problemas estimulando los recursos naturales que tenemos
para solucionarlos.
Es preciso recordar que el organismo humano posee mecanismos para autocurarse de
cualquier cosa, incluyendo las enfermedades más graves —insisto en recordarlo, ya que
nuestra educación tiende a hacérnoslo olvidar:
1. Desgraciadamente, la medicina ortodoxa fundamentalmente aporta soluciones de
sustitución de nuestras propias capacidades autocurativas. Es sobre todo una medicina
de prótesis:
— Los medicamentos antálgicos son una prótesis de nuestro propio sistema antidolor
natural, sistema opioide, etc.
— Los medicamentos antinflamatorios son una prótesis de nuestro propio sistema
antiinflamatorio natural, cortisol, etc.
— Los medicamentos antibióticos son una prótesis de nuestro propio sistema
antiinfeccioso natural, sistema inmunitario, etc.
2. Afortunadamente es preciso reconocer que estas soluciones de sustitución son
muy eficaces en situaciones de urgencia, cuando el organismo es incapaz de
reequilibrarse y es preciso actuar rápidamente.
Pero, independientemente de las situaciones donde la prótesis-sustitución se impone, les
invito a preguntarse:
— ¿Se han intentado estimular los mecanismos de reequilibrio antes que administrar
la prótesis?
La respuesta es no. No hay prácticamente nada para ello en la medicina ortodoxa.
Aunque es de puro sentido común que la medicina, en una primera línea, debería
centrarse en estimular los mecanismos de autorregulación (que todos tenemos) antes
que lanzarse a sustituirlos, esto no se hace.
Este es justamente el campo privilegiado de la acupuntura, donde se demuestra más
eficaz. Sólo después, cuando esta estimulación no responde, podría ser lícito plantearse
sustituirlos y utilizar las prótesis (antálgicos, antiinflamatorios, antibióticos, etc.).
Pero, incluso si es inevitable sustituirlos, la acupuntura tiene también un lugar en este
caso. Como complemento puede ser útil utilizar ambas técnicas. La acupuntura y en
general la medicina tradicional china permiten también reducir los efectos secundarios de
las terapias de prótesis duras. Es exactamente lo que los hospitales chinos hacen porque
han comprobado que los resultados son mejores, como lo demuestran numerosos
trabajos científicos realizados al respecto, combinando ambas terapias.
CONCLUSION
La medicina tradicional china puede ser útil en medicina deportiva: mejorando los
resultados del deportista, actuando sobre el dolor, sobre la inflamación y sobre el estado
general del deportista, pero también ayudando a minimizar los efectos adversos de las
terapéuticas alopáticas.
BIBLIOGRAFIA
1 . Grupo de Investigación y de Estudio en Acupuntura (Francia). Ver contactos en
nota 4 y para España, y países hispanoparlantes en en la AMC.
2 . El interés occidental por el Qi Gong lo demuestra el que la Universidad de Harvard
haya invitado a expertos chinos para estudiar esta técnica recientemente, así como la
creación de un Instituto Internacional de Qi Gong que imparte una formación profesional
y las crecientes publicaciones en lenguas occidentales sobre el Qi Gong. Contactar con la
AMC al respecto.
3 . EMBID, A.: Artículo publicado en la Revista de Medicina Holística n.° 21 e
introducción al volumen 1 del So Ouenn.
4 . GERA: Grupo de estudio y de investigación de acupuntura con sede en Francia.
Contacto: GERA. Centre de Docu- mentation. 192 Chemin des cédres. 83130 La Garde,
Francia. 13
5 . EMBID. A.: «Avance de las medicinas blandas en Europa». Revista de Medicina
Holística, n.° 12.
6 . Varios autores: Síntesis de trabajos sobre la acción de la acupuntura-moxibustión
en las reacciones inmunológicas: «Estimular las defensas de otra forma». Medicinas
Complementarias. Madrid, 1992.
7 . Varios autores: «Estimular las defensas de otra forma». Medicinas
Complementarias. Madrid, 1992.
8 . «¿Permite la acupuntura mejorar los resultados deportivos?». Tesis para obtener
el doctorado en medicina del Dr. Bopp en la Facultad de Medicina de Estrasburgo,
presentada en 1988. Ref. de Acudoc: 24.165.
9 . DABOU, C.: «Contribución al estudio de la acupuntura en medicina deportiva.
Interés y límites de su influencia sobre los resultados». Revista Meridiens, 193, 101. Ref.
Acudoc: 48.723.
1 0 . FRATKIN, J., y REQUENA, Y.: «Iniciación al Qi Gong; Ejercicios chinos de salud y
de longevidad». Medicinas Complementarías, 1995. Madrid. Vídeo-libro-cassette.
1 1 . REQUENA, Y.: «Qi Gong y gonartrosis». Letre de l’IEQG, n.° 5, abril 1993.
1 2 . LIANQIN. W. [journal TCM 5 (3) 1985]: «Estudio clínico y observación
experimental del tratamiento por acupuntura y moxibustión en la tendinopatía rotuliana
(TR) del atleta». Ref. Acudoc: 14.480.
1 3 . JUNNILA SYT: «Estudio comparado entre los efectos de inyección intraarticular de
glicosaminoglicán y la acupuntura en el tratamiento a largo plazo de las gonartrosis».
Ref. Acudoc: 14482. Acupunture and Electrotherapy Research 10,3.240. Finlandia, 51,
1985.
1 4 . XIU ZHENG, W.: «Analyse de l’effect therapeutique de la saignee ponctuelle dans
cent cas de sciatique». Journal of Traditional Chínese Medicine, 1982.
1 5 . DUPLAN: «Acupuncture et lombo-sciatique a la phase aigue, etude en double
aveugle de 30 cas». Semaine des Hopitaux de París, 1983.
1 6 . JINGWEI, W.: Sciatique, 400 cas traites para acupuncture. Selections from articles
abstracts on acupuncture and moxibustion. Beijing, 1987.
1 7 . FEINIAN, Z.: Analyse de 110 cas de sciatique traites para acupuncture. Selections
from articles abstracts on acupuncture and moxibustion. Beijing, 1987.
1 8 . QING, W.: «Traitement de 100 cas de hernies discales par acupuncture et
massages». Chínese Acupuncture and Moxibustion, 1987.
1 9 . WENJIE, G.: «Traitement de 502 cas de sciatiques par electrostimulation et
chimiopuncture». Chínese Acupuncture and Moxibustion, 1988.
2 0 . QUN. L. (Hubei College of TCM): «Traitement des sciatiques par acupuncture».
Journal of Traditional Chínese Medícine, 1989.
2 1 . RONGPING, L.: «Traitement de la sciatique par acupuncture, moxas et
ventouses». Journal of Traditional Chínese Medicine, 1989.
2 2 . EJ, F., et al. En: Advances in pain research and therapy, 1976.
2 3 . SHAOCI, Z. En: Advances in acupuncture and acupuncture anesthesia, 1980.
2 4 . LEHMANNN. En: Acupuncture and electrotherapeutics research, 1989.
2 5 . RALPH, C., et al.: «Estudio clínico controlado». American Journal of Chínese
Medicine, 1980.
2 6 . Ver nota 4 para el contacto.
2 7 . Quiero recordar también su disponibilidad para formar especialistas en estas
técnicas. Los interesados pueden ponerse en comunicación con ellos a través de la
dirección de la AMC facilitada como contacto.


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junio 14, 2013 By : Category : Acupuntura informes Medicina Natural Medicina Tradicional China Tags:, , , ,
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Los diferentes tipos de Qi Gong

• Qi Gong culto: Los estilos de éstos métodos fueron desarrollados por los eruditos, resaltan la neutralidad emocional, una mente sana y una circulación de Qi constante.
• Qi Gong médico: Esta categoría fue creada por los médicos chinos, elaboraron ejercicios para que el Qi circule por lugares específicos a fin de curar problemas concretos, poniendo en movimiento el Qi patógeno.
• El Qi Gong marcial: ésta categoría se especializa en proporcionar a los cuerpos físico y energético, un estado mas vigoroso favoreciendo las mejores condiciones para realizar combate.
• El Qi Gong religioso: Fue desarrollado por monjes Budistas y taoístas; el objetivo era el de llenar los doce canales con Qi y lograr la iluminación a partir de dirigir el Qi al cerebro elevando el Shen.

Un día en que Lao Zi llevaba mucho tiempo sentado e inmóvil, bajo un árbol, sus discípulos intrigados le preguntaron:
Maestro ¿Qué haces?
Lao Zi respondió
-Practico Qi Gong.
-¿Y qué es Qi Gong?, quisieron saber ellos.
-Simplemente estar en armonía con la naturaleza- les contestó.

“XING MING SHUANG XIU”
“El espíritu y el cuerpo son dos cosas que hay que ejercitar”

GRUPOS ANALÓGICOS
YANG Cielo Hombre

YIN Tierra Mujer

• El Yin y el yang son indisociables
• El cielo y al tierra están en el origen de todos los seres
• Lo masculino es inseparable de lo femenino

La Finalidad del Yi Jing Jin

• Fortalecer el cuerpo débil.
• Proporcionar salud a un cuerpo enfermo
• Regular el Qi del cuerpo energético.
• Promover el Wei Qi o la energía defensiva del cuerpo.

Objetivos del entrenamiento

• Abrir los canales del Qi y mantener los niveles correctos en los doce canales primarios.
• Promover el nivel de Qi necesario para practicar el lavado de la médula cerebro.
• Abrir los canales superficiales (fu luo) para mantener en buen estado los músculos y la piel.

LOS TRES TESOROS

Jing es la concentración Qi es la circulación, shen es el “efecto maravilloso”.

YI JIN XI SUI JING

El gran monje budista hindú Da Mo (Bodhidarma en sánscrito) es considerado en China el fundador, alrededor del año 500 de nuestra era, de la escuela del Dhyána o de la Contemplación. En China, a esta escuela se la conoce con el nombre de Chan, mientras que en Japón se la llama Zen. Según la leyenda, el monje Da Mo realizó la proeza de permanecer durante nueve años meditando frente a un muro.
Cuando Da Mo se desplazó al célebre templo de Shaolin para enseñar allí el Dharma, es decir, la doctrina budista, se percató de que los monjes de aquel templo permanecían sentados, en la posición del loto, desde el amanecer hasta la noche, lo que comportaba un debilitamiento de la energía y de la sangre, y el deterioro de su estado general de salud, particularmente en lo concerniente a las articulaciones.
Da Mo tomó entonces la iniciativa de solicitar la colaboración de todos aquellos monjes para redactar un manual de mantenimiento físico. Este manual se titulaba Yi Jin Jing o Clásico sobre la relajación. En él se prescribía cierto número de movimientos de rotación, extensión, torsión, flexión, posición en cuclillas, inclinación y enderezamiento del cuerpo, destinados a mejorar la condición física, aumentar el tono muscular, reforzar el esqueleto y flexibilizar las articulaciones.
Según la opinión de Da Mo, la mejora de la condición física de aquellos monjes que habían permanecido sentados durante años en sus grutas, con las piernas cruzadas y meditando, supondría también una mejora de su estado espiritual, que les permitiría profundizar mejor en el estudio del Dharma.
Con el tiempo, los bonzos de Shaolin aumentaron el número de aquellos ejercicios físicos, añadiéndoles el manejo de armas y las artes de combate. De este modo y con independencia de sus efectos benéficos sobre la salud, la práctica de estos movimientos llevó a los monjes de Shaolin a convertirse en pioneros indiscutibles de las artes marciales.
Los ejercicios físicos que trataré aquí se enseñaban únicamente en el interior de los templos budistas, donde se transmitían oralmente de maestro a discípulo. Fueron necesarios más de mil años para que estos movimientos fueran anotados con detalle. Hubo aún que esperar a que el sacerdote taoísta Zi Yi, del monte Tian Tai, recopilara aquellas series de ejercicios y las ordenara.
Entre otros aportaciones, Zi Yi combinó esos ejercicios con los que practicaban las escuelas taoístas Dao Yin, Tu Na y Xing Qi. Todo ello dio como resultado otro texto clásico: Xi Sui Jing, es decir, Purificación de la médula. Este texto complementa en cierto modo al clásico Yi Jin Jing, redactado en otros tiempos a iniciativa de Da Mo. La reunión de ambas obras en una sola constituye el Yi JinXi Sui Jing, que consta de dos veces seis series de movimientos.
Los seis primeros capítulos corresponden al Yi Jin Jing, en cuyo título Jin significa “músculo” y Yi corresponde a la idea de transformación, de mejora, de liberación o de decontracción. Nuestros ante-pasados decían: «Yi Jin Zhe, Yi Qiang Qi Wai» es decir («Quien flexibiliza sus músculos, fortifica la parte externa de su cuerpo»).

En efecto, quien mejora su condición física puede conseguir que su fragilidad se transforme en robustez, que su timidez deje paso a la seguridad en sí mismo y que su debilidad se convierta en fuerza.
Los seis últimos capítulos corresponden al Xi Sui Jing, acerca del cual nuestros antepasados decían: «Xi Sui Zhe, Yi Qing Qi Nei» («Quien purifica su médula, purifica la parte interior de su cuerpo»). No es cuestión, por supuesto, de tomar estas palabras lite-ralmente, puesto que no se trata en realidad de purificar la médula, sino de conseguir que la fuerza y la energía penetren profundamente en el cuerpo, que lleguen a la circulación sanguínea, a los meridianos, a las vísceras, y que, finalmente, lleven el Qi y la sangre a la cabeza, que nutran el cerebro y regulen el reloj biológico, es decir, la hipófisis.
Las dos series de ejercicios que describimos aquí nos enseñan que la fortificación del exterior y la purificación del interior del cuerpo deben considerarse como dos aspectos de un único gran método, destinado a la unificación de la materia con el espíritu. Asimismo y como acabamos de ver, este método es el resultado de la combinación de sistemas preconizados por maestros budistas y taoístas. En los templos, los monjes y las monjas, tanto budistas como taoístas, han sacado de él el máximo provecho. Solían decir:«La práctica de este método durante un año devuelve la vitalidad física y mental; el segundo año mejora la circulación sanguínea y nutre los meridianos; el tercer año flexibiliza los músculos y nutre las entrañas; el cuarto año mejora los meridianos y nutre las vísceras; el quinto año purifica la médula y nutre el cerebro».

Las principales especificaciones de este método son cinco:

• Quietud
Los ejercicios propuestos requieren quietud, de otra forma no es posible hacer penetrar en uno mismo la energía natural, escuchar los sonidos de la naturaleza y apreciar sus colores… Cuando el agua del lago está en calma, refleja la imagen de la Luna de forma nítida y clara. Cuando el espíritu está en calma, la energía natural puede penetrar permanentemente en el cuerpo.

• Lentitud
La práctica de estos movimientos debe estar impregnada por la lentitud, sólo así es posible flexibilizar a fondo los músculos y las articulaciones, y permitir que el Qi y la sangre circulen por el cuerpo. Para lograr la extensión, el desarrollo y la relajación, tanto de los músculos como de los tendones, la lentitud constituye la principal condición a observar, la base fundamental de todo el método.

• Extensión
En cada movimiento, todos los tendones y todas las articulaciones deben ser, sin excepción alguna, estirados al máximo.

• Pausa
Una extensión máxima debe mantenerse durante cierto tiempo para aumentar la eficacia de la extensión, permitiendo liberar una energía mayor en el momento de la relajación.

• Flexibilidad
Las extremidades y el tronco deben ser flexibles y estar distendidas. El objetivo es que la sangre circule sin obstáculos y que el Qi penetre profundamente en el cuerpo, donde su acción es comparable a la de una esponja que absorbiera el agua. Nuestros .antepasados decían: -Gu Zhen Jin Rou, Qi Xue Caí liu, Jiu Shi Dao ti» («En verdad, la rigidez de los huesos y la flexibilidad de los músculos favorecen la libre circulación de la energía y de la sangre»).

APLICACIÓN

Preparación
Aquietar el espíritu: pies juntos, puños cerrados con el pulgar en el centro de la palma de la mano. Aguardar a que se forme la saliva, deglutirla y hacerla bajar hasta el Dan Tian inferior. La punta de la lengua contra el paladar.

1. Preparar la ofrenda al Cielo (Wei Tuo Xian Cbu Di Yi Sbi)
Este movimiento conduce la energía a las manos y el pecho.

• Separar el pie izquierdo, manteniendo los pies paralelos.
• Levantar los brazos lateralmente hasta la altura de los hombros, adelantar las manos orientadas una hacia la otra, con las palmas hacia el pecho.
• Llevar la mirada a las manos.
• Respiración natural. Concentración: esperar que llegue la energía a las manos.

2. La ofrenda se despliega bacía el Cielo (Wei Tuo Xian Cbu Er Sbi)
Este movimiento de apertura del pecho establece la comunicación con el Cielo y estira los tendones.

• Llevar los codos hacia el cuerpo y avanzar las manos, espirando. Abrir acto seguido ampliamente las manos hacia el Cielo inspirando mientras se eleva la mirada.
Concentración: imaginar que se está sosteniendo una ofrenda muy pesada.

3. Depositar la ofrenda a la puerta del Cielo (Wei Tuo Xian Di San Cbi)

• El cuerpo y el espíritu entran en comunicación con el Cielo, en un movimiento de estiramiento extenso de los tendones.
• Llevar las manos cerca de las orejas, con las palmas hacia adelante girando las muñecas.
Empujar luego con las manos hacia el Cielo espirando.
Concentración: imaginar que las manos atraviesan el Cielo.

4. Guiar el curso de las estrellas para iluminar el espíritu (Zbai Xing Huan Dúo Sin)Este movimiento estira los tendones en torsión.

• Colocar la mano izquierda sobre la espalda, con la palma mirando hacia atrás, girando la cabeza hacia la izquierda. La mano derecha acompaña el movimiento de rotación dirigiéndose hacia arriba, como si quisiera recoger una estrella y llevarla ante la frente.
• Con la mano delante de la frente, mano y cabeza continúan el movimiento hacia la derecha, seguidas del resto del cuerpo, hasta que éste haya girado al máximo hacia la derecha.
• Invertir la posición de las manos: la derecha se coloca a la espalda y la izquierda recoge estrellas.
• Describir entonces el movimiento en el sentido contrario (de derecha a izquierda).
• Efectuar tres veces toda la serie de movimientos.
• Respiración natural.
Concentración: la estrella de la mano ilumina la frente para encender el espíritu.

5. Los nueve bueyes tiran del arado (Jiu Niu Geng Di Sbi)Este movimiento concentra la fuerza en los tendones después del estiramiento.

• Partir de la posición final del movimiento precedente (mano izquierda hacia las estrellas y mano derecha en la espalda, cuerpo girado a la izquierda).
• Bajar la mano izquierda llevando el pie derecho, apoyado sobre su punta, hacia el pie izquierdo.
• Cada mano pasa por debajo de su correspondiente axila, la mano derecha de delante hacia atrás y la izquierda de atrás hacia adelante.
• Girar el cuerpo hacia la derecha, apoyar el pie derecho adelantando la mano derecha abierta; la mano izquierda apunta hacia atrás como la cola de un buey
Respiración: inspirar cuando las manos pasan por debajo de las axilas. Espirar al adelantar la mano derecha.
Concentración: imaginar la mano derecha como la reja del arado, que abre el surco en plena Tierra.
• Flexionar las rodillas apretando los puños.
• Llevar el cuerpo al eje de partida, con la mano derecha abierta a la altura de la cabeza. Abrir la mano izquierda, llevan-do el pie izquierdo, apoyado sobre su punta, hacia el pie derecho.
• Repetir el mismo movimiento hacia la izquierda y efectuar toda la serie tres veces a la derecha y tres a la izquierda.

6. Comprobar la pro pía fuerza haciendo temblar la montaña (Tiu San Si Li Cbi)
Este movimiento aumenta la fuerza de los tendones.

• Volver a la posición inicial, con los pies separados a la misma distancia que los hombros.
• Adelantar las manos abiertas y elevarlas hacia el Cielo. Luego cerrar los puños y llevarlos a las caderas, orientados hacia adelante.
• Subir los puños hacia el pecho inspirando, abrir las manos hacia adelante y empujar espirando.
• Colocar de nuevo los puños en las caderas inspirando y repetir dos veces el movimiento. Volver a la posición inicial.
Concentración: reunir toda la fuerza en los puños para empujar la montaña.

7. Colocar tres platos sobre el suelo (San Pan Luo Di Shi)
Este ejercicio moviliza la médula espinal.

• Separar ampliamente el pie izquierdo hacia la izquierda. Flexionar las rodillas para bajar tanto como sea posible.
• Levantar los brazos, con las manos abiertas y las palmas hacia abajo por encima de las rodillas, con los brazos arqueados.
Observación: los tres platos están representados por los brazos, las manos y los pies.
• Girar lentamente la cabeza, primero hacia la izquierda y luego hacia la derecha, estirando el cuello. Retornar la cabeza al eje del cuerpo y realizar con ella un movimiento de traslación, separándola lentamente y volviéndola rápidamente a su posición central.
• Repetir todo el movimiento hacia la derecha.
Respiración: natural. Concentración en la mirada.

8. Desenvainar el sable y ahuyentar a los fantasmas (Ba Ma Dao Zan Gui Sbi)
Este movimiento hace salir las energías negativas de las
profundidades en las que se encuentran.

• Volver a la posición inicial. Levantar las manos, girar el cuerpo a la izquierda con la mano izquierda a la espalda. La mano derecha pasa por detrás de la nuca y atrapa el lóbulo de la oreja izquierda.
• Sin desplazar las manos, girar cabeza y cuerpo lo más que se pueda hacia la derecha. Volver al centro. La mano derecha desenvaina entonces el sable (¡imaginario, por supuesto!) que se encuentra en la espalda y con dos mandobles al frente en diagonal, trocea a los fantasmas (¡igualmente imaginarios!)
• Repetir todo el movimiento por el otro lado.
Respiración: inspirar antes de desenvainar y espirar profundamente.
Concentración: los ojos siguen el movimiento del sable.

9. .El dragón azul saca las uñas (Qing Long Tan Z,buo Shi)
Este ejercicio moviliza la médula.

• Regresar a la posición inicial.
• Separar ampliamente el pie izquierdo con un gran paso lateral Elevar las manos hacia adelante, con las palmas hacia el Cielo. Llevar luego las manos hacia las caderas, orientadas hacia adelante. Subir el puño derecho hasta la altura del pecho.
• Abrir acto seguido la mano en forma de garra y adelantarla, girando al mismo tiempo hacia la izquierda.
• Llevar la mano derecha detrás de la cabeza y dar un zarpazo hacia adelante, girando la cabeza hacia la derecha. El movimiento se efectuará inspirando.
• Colocar de nuevo el puño en la cadera.
• Repetir el mismo movimiento hacia la derecha. Realizar un total de tres movimientos a cada lado.
Respiración: inspirar al llevar el puño hacia el pecho; espirar al dar el zarpazo.
Concentración: en el movimiento del cuerpo y de la mano, que ondulan como un dragón.

10. El tigre agresivo sale de la montaña (Meng Hu Chu San Sbe)
Este movimiento estira la médula y los tendones.

• Regresar a la posición inicial.
• Separar el pie izquierdo y abrir lateralmente los brazos.
• Bajar las manos hasta ponerlas sobre el suelo, a ambos lados del pie izquierdo. Es la postura del tigre: pierna derecha estirada, espalda horizontal y cabeza levantada.
• Replegarse hacia atrás sobre la pierna derecha y luego estirarse al máximo hacia adelante.
• Repetir el mismo movimiento sobre la derecha.
Respiración: inspirar al retroceder; espirar por la boca al estirarse.
Concentración: el tigre atrapa a su presa.

11. Inclinarse (Da Gong Shi)
Este movimiento hace circular la energía a lo largo del eje sacro craneal.

• Regresar a la posición inicial.
• Separar el pie izquierdo a la distancia de los hombros. Elevar ampliamente las manos y colocarlas tras la nuca.
• Estirar la espalda inclinándose hacia adelante hasta que la parte superior de la cabeza mire hacia el suelo.
• Elevarse y repetir el movimiento dos veces.
Concentración: sobre el movimiento de flujo y reflujo de la energía a lo largo del eje cerebroespinal.

12. Prosternarse (Kou Tou Tao Wei Sbi)
Este movimiento purifica el interior y refuerza el exterior.

• Regresar a la posición inicial.
• Dar un gran paso lateral con el pie izquierdo.
• Con un movimiento lateral ascendente de los brazos, dirigir las palmas de las manos hacia el Cielo.
• Inclinarse estirando la espalda hacia adelante, con los brazos en prolongación de la misma, hasta que las palmas de las manos descansen sobre el suelo, delante de los pies. La cabeza sigue entonces este movimiento hasta el suelo, con la parte superior del cráneo mirando hacia abajo.
• Enderezarse comenzando por la cabeza. Luego los brazos se elevan por los costados hacia el Cielo, mientras que el tronco se endereza.
• Repetir el movimiento tres veces.
Respiración: natural.
Concentración: limpiar la médula en profundidad.

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junio 14, 2013 By : Category : informes Medicina Tradicional China Qi Gong Tags:, , , , , ,
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Nuevo descubrimiento científico demuestra por qué funciona la acupuntura

Innovative Research muestra que la inserción de una aguja de acupuntura en la piel interrumpe el punto de ramificación de los nervios llamado fibras C Estas fibras C transmiten información sensorial de bajo grado a muy largas distancias mediante el uso de células de Merkel como intermediarios. Morry Dr. Silberstein, de la Universidad Curtin de Tecnología publicará su investigación en el Journal of Theoretical Biology este año.

“Nunca tuvimos una explicación científica de cómo funciona la acupuntura”, dijo. En la ausencia de un fundamento científico, la acupuntura se ha utilizado ampliamente en la comunidad médica. Si podemos explicar científicamente el proceso, podemos abrir al escrutinio científico completo y desarrollar formas de utilizar como parte de un tratamiento médico. “

El Dr. Silberstein menciona que saber, desde hace algún tiempo, que los puntos de acupuntura tienen una resistencia eléctrica menor que otras zonas cercanas de la piel. Su investigación indica específicamente que las fibras C en realidad se ramifican exactamente en los puntos de acupuntura. Los científicos no saben exactamente qué papel juegan las fibras C en el sistema nervioso, pero el Dr. Silverstein teoriza que existe un cúmulo de nervios para mantener la excitación o la vigilia. La inserción de la aguja de acupuntura interrumpe este circuito y adormece nuestra sensibilidad al dolor. “

La acupuntura para aliviar el dolor que se enseña a los médicos de la Fuerza Aérea estadounidense a Irak y Afganistán (2009) por el Dr. Richard Niemtzow MD, PhD, MPH, y editor de Acupuntura Médica. Su técnica llamada “Acupuntura Battlefield” o “Acupuntura Battlefield ‘alivia el dolor durante varios días y es una variante de la acupuntura, que inserta agujas muy pequeñas puntos específicos de acupuntura semi-permanentes en la piel de la oreja que los bloques señales de dolor, no lo que les permite llegar al cerebro.

“Este es uno de los atenuadores del dolor más rápidos de la existencia”, dijo el Dr. Niemtzow, que es el Consultor de la medicina complementaria y alternativa para el Director General de Sanidad de la Fuerza Aérea, y está afiliado a la Universidad de Servicios Uniformados de Ciencias de la Salud en Bethesda. “El dolor puede desaparecer en cinco minutos.”
Le tomó mucho tiempo para abrazar la acupuntura medicina occidental, a pesar de que se introdujo a principios de 1970, después de los contactos con China han mejorado.

Profesor Tsuei menciona: “En 1972, el respetado New York Times James Reston fue sometido a una apendicectomía de emergencia, mientras que en China. Más tarde escribió sobre el tratamiento de la acupuntura para el dolor postoperatorio, que tuvo mucho éxito. Este informe llamó la atención y muchos médicos estadounidenses e investigadores fue a China para observar y aprender las técnicas de acupuntura. “
Desde entonces, pocos estudios controlados se han realizado en el Oeste. Los investigadores de Yale han demostrado su eficacia para la dependencia de cocaína en 2000 y publicaron sus resultados en el 14 de agosto nueva edición de la revista Archives of Internal Medicine (Archivos de Medicina Interna).
Un investigador de Corea del Norte, Kim Bonghan, publicó artículos en la década de 1960 y su investigación fue confirmada por los investigadores japoneses Fujiwara y Yu en 1967. Desgraciadamente su búsqueda tomó casi 40 años para ser confirmados por estudios en ratas, conejos y cerdos estereomicroscópicas y fotografías de microscopía electrónica.

La foto muestra la imagen increíble estereomicroscópica de los meridianos de acupuntura

“Ensamblajes de estructuras tubulares de 30 a 100 micro-metros de ancho (células rojas de la sangre tienen 6-8 micro-metros de diámetro). Aparentemente, estas estructuras se mantuvieron desconocido durante mucho tiempo, debido a que son casi transparentes y tan delgadas que son apenas visibles con bajo microscopía de ampliación quirúrgica. También se confunden fácilmente con la fibrina, que se coagula y oscurece estas estructuras cuando hay sangrado en los tejidos disecados. Ahora han vuelto a descubrir, los investigadores están estudiando su composición y funciones. Las estructuras tubulares que forman canales Bonghan contener un líquido fluye, que incluye abundante ácido hialurónico, una sustancia que amortigua y lubrica las articulaciones, los ojos, la piel e incluso las válvulas del corazón. También es visible en las fotos, pequeños granos de ADN o microcélulas alrededor de 1-2 micro-metros de diámetro que contienen material cromosómico altamente reactivo a las manchas se derivan de anticuerpos de células. Cuando estas células fueron aisladas y luego inducidas a diferenciarse, que crecieron en las células de las tres capas germinales. Estos pueden ser de origen natural de nuestro cuerpo de las células madre adultas pluripotentes con el potencial de convertirse en cualquier célula en el cuerpo. “

Los investigadores rusos en 1991 en el Instituto de Medicina Clínica y Experimental en Novosibirsk, URSS, en un proyecto de investigación que duró varios años, descubrió cómo el cuerpo humano conduce la luz. Ellos encontraron que la luz de la realización de la capacidad del cuerpo humano sólo existe a lo largo de los meridianos, y puede entrar y salir sólo a lo largo de los puntos de acupuntura. Dr. Kaznachejew, un profesor de física, dijo:
“Esto parece demostrar que tenemos un sistema de cesiones o transferencias luz en nuestro cuerpo como la fibra óptica. Parece ser que la luz puede viajar incluso cuando el canal de luz está totalmente doblado o retorcido. La luz parece estar reflejada desde la superficie interior, y parece que se mueve en una especie de zigzag. Esto se puede explicar por la teoría electromagnética de la luz tradicional como se usa en comunicaciones por fibra óptica “.
Este hallazgo fue confirmado por un estudio de 1992 en el Diario de Medicina Tradicional China y un estudio de 2005 en el Diario de Medicina Alternativa y Complementaria, donde se utilizaron moxibustión y la termografía infrarroja para rastrear las rutas de los meridianos.
No puede, después de todo, un “Cuerpo de Luz”

Estudios:
Un ensayo controlado aleatorio de acupuntura auricular para Dependence.S cocaína. Kelly Avants, PhD, Arthur Margolin, PhD, Theodore R. Holford, PhD, Thomas R. Kosten, MD Arch Intern Med 2000, 160:2305-2312.
Efectos inmunomoduladores de la acupuntura en el tratamiento del asma alérgica: un estudio aleatorizado controlado Study.Stefanie Joos, MD Departamento de Anestesiología de la Universidad de Heidelberg, Heidelberg, Alemania.

Investigación:
Los meridianos conducen la luz por el Dr. Sergei Pankrátov, Moscú, publicado por Raum y Zeit, Alemania, del alemán por Wolfgang 1991.Translated Mitschrich
Canales Bonghan en Acupuntura por David Milbradt, laca, Acupuntura Hoy
Bonghan Duct y Acupuntura Meridian como biophoton canal óptico
Universidad de Tecnología de Curtin Estas fibras C transmiten información sensorial de bajo grado a muy largas distancias mediante el uso de células de Merkel como intermediarios.

La evidencia científica en apoyo de la acupuntura y Meridian Teoría profesora Julia J. Tsuei MD, FACOG

La acupuntura médica ganando aceptación por la Fuerza Aérea de los EE.UU.
La acupuntura es un tratamiento prometedor para la adicción a la cocaína, encontraron los investigadores de Yale.
Crédito de la foto: La acupuntura Hoy: Una imagen estereomicroscópica vasos linfáticos alrededor de la vena cava caudal de una rata. La fotografía (a la izquierda) y su gráfico (a la derecha) muestran la estructura filiforme (flecha sólida) que pasa a través de la válvula linfático (flecha abierta). La fotografía fue tomada en vivo e in situ, y una hoja de papel blanco se colocó bajo el vaso linfático exponer el objetivo con claridad. La barra de escala es de 100 micro-metros.

Fuente:

http://www.examiner.com/article/new-scientific-breakthrough-proves-why-acupuncture-works

* Traducción: Luciana S. Prado

 

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abril 30, 2013 By : Category : informes Noticias Tags:, , , , ,
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Mapas, libros, videos e info mcrosistema Su Jok

Para que te resulte practico y le puedas dar uso. Ademas de los mapas te dejamos mas info, con ella podrás explorar mas profundamente sobre esta tecnica. Info extensa tanto en video como en pdf.

Video clase Su Jok – Sistema inmune. Elevar el sistema imnune.
http://youtu.be/KUe-WGltGE8

Video en Inglés puntos para el dolor Su Jok.
http://youtu.be/6smzxayCIE4

Manual Diagnostico y terapeutico Su Jok pdf.
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Libro su Jok terapia de Semillas.
http://www.slideshare.net/DYNABRASIL/libro-su-jok-terapia-de-semillas1

Si lo has leido y visto todo ahora queda que lo pongas en practica. ¿no?

Mapas:
Mapa Clasico
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Lamina
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Mapa ampliado:
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Manos y pies:
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Mano y pie :
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abril 13, 2013 By : Category : Acupresion Info informes Mapas Tags:, , , , , , , ,
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Guia de Alimentos ricos en Magnesio

El magnesio es un mineral indispensable para la nutrición humana.
    La mayor parte del magnesio en la dieta proviene de los vegetales, como las verduras de hoja verde oscura.

Los minerales son componentes inorgánicos, es decir, aquellos que se encuentran en la naturaleza sin formar parte de los seres vivos.

Juegan un papel importante en la formación de tejidos, síntesis de hormonas y en la mayoría de las reacciones químicas.

El magnesio es esencial para la asimilación del calcio y de la vitamina C. Es importante para la transmisión de los impulsos nerviosos,
equilibra el sistema nervioso central y aumenta la secreción de bilis.

Aquí le presentamos una tabla con alimentos ricos en Magnesio, el contenido se expresa en miligramos
por cada 100 gr. de porción comestible del producto.

Universidad de Navarra:

ALIMENTOS    
Almendras, cacahuetes 250 mg/100 g de alimento.
Caracoles 250 mg
Garbanzos, judias blancas, guisantes 150 mg
Avellanas, pistachos, nueces 150 mg
Maíz     120 mg
Chocolate     100 mg
Pan integral     91mg
Lentejas     78 mg
Cigalas, langostinos, gambas     76 mg
Acelgas     76 mg
Puré de patata     69 mg
Dátiles     59 mg
Pasta     57 mg
Chocolate con leche     50 mg
Espinacas     50 mg
Sardinas en conserva     50 mg
Almejas, berberechos, navajas     50 mg
Gruyere, emmental     50 mg
Pasas, ciruelas secas     40 mg
Queso manchego semicurado     39 mg
Castañas     36 mg
Guisantes verdes     35 mg
Langosta, bogavante     34 mg
Galletas     32 mg
Queso de bola, manchego fresco     28 mg
Judias verdes, habas     28 mg
Sardinas en conserva     26 mg
Patatas     25 mg
Conejo     25 mg
Besugo, dorada, salmonetes, merluza 23 mg
 

Universidad de Barcelona:

    Pipas de girasol, sin sal: 387 mg/100 g de alimento.

    Semillas de sésamo: 350 mg.

    Almendras: 258 mg.

    Avellanas: 236 mg.

    Quinoa: 210 mg.

    Nueces: 159 mg.

    Arroz integral: 143 mg.

    Judías blancas: 135 mg.

    Garbanzos: 122 mg.

    Acelga: 81 mg.

Otros Nutricionistas..
Cacao 420 mg /100 g de alimento.
Germen de trigo 325 mg
Almendras 254mg
Soja  242 mg
Levadura de cerveza 230 mg
Perejil 200 mg
Pipas girasol 190 mg
Judías secas 185 mg
Nueces 185 mg
Arroz integral 150 mg
Avellanas 150 mg
Castaña seca 138 mg
Chocolate sin leche 100 mg
Gambas 96 mg
Higos secos 86 mg
Dátiles 60 mg
Chocolate con leche 55 mg
Guisantes frescos 50 mg

 

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abril 9, 2013 By : Category : Dietetica Guias Info informes Tags:, , , , , , , , ,
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Semillas Negras – ‘El remedio para todo menos la muerte “

Esta semilla humilde, pero inmensamente poderoso, mata el MRSA, sana el cuerpo arma química envenenó, estimula la regeneración de las
células beta del páncreas que mueren dentro del diabético, y sin embargo muy pocos saben que existe.

Las semillas de la planta de floración anual, Nigella Sativa, han sido apreciados por sus propiedades curativas desde tiempos inmemoriales.
Si bien con frecuencia se refiere a los de habla Inglés culturas como romano cilantro, sésamo negro, comino negro, comino negro y semillas
de cebolla, se sabe hoy en día sobre todo en forma de semilla negro, que es por lo menos una descripción exacta de su apariencia física.

El primer registro de su cultivo y uso vienen de antiguo Egipto. Aceite de semilla de negro, de hecho, fue encontrado en la tumba de faraón
egipcio Tutankamón, que se remonta a unos 3.300 años atrás. [I] En las culturas árabe, el comino negro es conocido como Habbatul baraka,
que significa “semilla de bendición”. También se cree que el profeta islámico Mahoma dijo de él que es “un remedio para todas las enfermedades,
excepto la muerte.”

Muchos de comino negro es tradicionalmente atribuidos beneficios para la salud han sido ampliamente confirmado en la literatura biomédica.
De hecho, desde 1964, ha habido 458 publicados, estudios revisados por colegas hacen referencia a ella.

Hemos indexado investigación sobresaliente, disponible para ver en GreenMedInfo.com en nuestro Semilla Negro (Nigella sativa) en la página,
en más de 40 condiciones de salud que pueden ser beneficiados por el uso de la hierba, entre ellos más de 20 acciones distintas farmacológicos
que expresa, como como:

Analgésicos (contra el dolor)
Antibacterial
Antiinflamatorios
Anti-úlcera
Anticolinérgicos
Anti-hongos
Ant-hipertensiva
Antioxidante
Antiespasmódico
Antiviral
Broncodilatador
Inhibidor de la gluconeogénesis (Anti-diabético)
Hepatoprotector (Hígado protección)
Hipotensor
Sensibilizadores a la insulina
El interferón Inductor
Antagonistas de leucotrienos
Renoprotector (riñón protección)
Factor de Necrosis Tumoral alfa-inhibidor

Estas 22 acciones farmacológicas son sólo un subconjunto de un número mucho más amplio de propiedades beneficiosas intrínsecas a la semilla negro.
Si bien es notable que esta semilla tiene la capacidad de modular positivamente tantas rutas biológicas diferentes, esto es en realidad una ocurrencia
muy común entre plantas medicinales tradicionales.

Nuestro proyecto ha identificado más de 1600 compuestos naturales con una amplia gama de beneficios para la salud, y sólo estamos
en nuestros primeros 5 años de indexación casual. Hay decenas de miles de otras sustancias que ya han sido investigados, con cientos
de miles de estudios que avalan su valor medicinal (MEDLINE, de donde vienen nuestros resúmenes de estudio, cuenta con más de 600.000 estudios
clasificados como relacionados con la Medicina Complementaria y Alternativa).

Tomar la cúrcuma, por ejemplo. Hemos identificado la investigación que indica su valor en más de 600 condiciones de salud, al tiempo que expresan más
de 160 diferentes acciones farmacológicas potencialmente beneficiosos. Puede ver el resumen rápido de más de 1500 estudios que hemos resumido en
nuestra página de Investigación cúrcuma, que incluye un video exploratorio sobre la cúrcuma. Los miembros profesionales de base de datos más poder
para manipular los resultados de acuerdo con sus criterios de búsqueda, es decir, levantar e imprimir en PDF los 61 estudios sobre la cúrcuma y
el cáncer de mama. Esto, por supuesto, debe ayudar a la gente darse cuenta de lo voluminoso de la literatura de apoyo que indica el valor medicinal de
sustancias naturales, como la cúrcuma y las semillas de color negro, es en realidad.

Semilla Negro ha sido investigado por las condiciones de salud muy específicos. Algunas de las aplicaciones más atractivas son:

Diabetes tipo 2:. Dos gramos de semilla de negro un día dieron lugar a la glucosa en ayunas reducida, disminución de la resistencia a la insulina, el aumento de las células beta, y la reducción de la hemoglobina glucosilada (HbA1c) en seres humanos [ii]
Helicobacter pylori: Las semillas negras tienen utilidad clínica anti-H. actividad pylori, comparable a la triple terapia de erradicación. [iii]
Epilepsia: semillas negras tradicionalmente se conoce que tiene propiedades anticonvulsivantes. Un estudio de 2007 de los niños epilépticos, cuyo estado era refractaria al tratamiento farmacológico convencional, encontró que un extracto de agua de una actividad significativamente reducida convulsiones. [Iv]
Presión arterial alta: El uso diario de 100 y 200 mg de extracto de semilla de negro, dos veces al día, durante 2 meses, se encontró que tenía un hipotensor efecto en los pacientes con hipertensión leve [v].
Asma: timoquinona, uno de los principales constituyentes activos dentro de Nigella sativa (comino negro), es superior a la fluticasona fármaco en un modelo animal de asma [vi] En otro estudio, esta vez en sujetos humanos, se ha encontrado que los extractos hervidos de agua de negro. semillas tienen un efecto antiasmático relativamente potente en las vías respiratorias asmáticas. [vii]
Faringoamigdalitis agudas: se caracteriza por la inflamación o las amígdalas faríngea (es decir, dolor de garganta), principalmente de origen viral, cápsulas de semillas negras (en combinación con Phyllanthus niruri) se han encontrado para aliviar significativamente el dolor de garganta, y reducir la necesidad de analgésicos, en humanos sujetos. [viii]
Química Lesiones Armas: Un estudio aleatorizado, controlado con placebo humano de las armas químicas pacientes con lesiones descubierto que los extractos hervidos de agua de semilla negro reduce los síntomas respiratorios, sibilancias torácicas y pulmonares valores de las pruebas de función, así como la reducción de la necesidad de tratamiento de drogas [ix. ]
Cáncer de Colon: estudios celulares han encontrado que el extracto de semilla de negro se compara favorablemente con la chemoagent 5-fluoruracilo en la supresión del crecimiento del cáncer de colon, pero con un perfil de seguridad mucho más alto [x] La investigación en animales ha encontrado que el aceite de semilla de negro tiene efectos inhibidores significativos. contra el cáncer de colon en ratas, sin efectos secundarios observables. [xi]
MRSA: semilla Negro tiene una actividad antibacteriana frente a aislados clínicos de Staphylococcus aureus resistente a meticilina [xii].
Adicción a Opiáceos / Retiro: Un estudio en 35 adictos a los opiáceos encontrado semillas de negro como una terapia eficaz en tratamiento a largo plazo de la dependencia de opiáceos [xiii].

A veces, la referencia bíblica a la “fe del tamaño de un grano de mostaza mueve montañas” viene a la mente en relación con las sustancias naturales
como semillas negras. Después de todo, no contienen en sí las semillas de la esperanza misma de la continuidad de la especie entera que llevaban?
Este estado super-saturada de la semilla, donde la vida se condensa hacia abajo en un fragmento holográfico intensamente en miniatura de sí mismo,
con la promesa de la formación de los futuros mundos dentro de sí mismo, es el emblema mismo del poder inmenso e inmortal de la vida.

Si entendemos la verdadera naturaleza de la semilla, la cantidad de vida (pasado, presente y futuro) está contenido en él, no parece tan descabellado
que es capaz de conquistar las bacterias resistentes a los antibióticos, la curación del cuerpo de armas químicas envenenamiento , o estimular la regeneración
de morir productoras de insulina en las células beta del diabético, por nombrar sólo una fracción de semilla de negro es poderes experimentalmente
confirmados.

Traslado de la montaña de la inercia y la falsedad asociado con el concepto convencional de la enfermedad, es una tarea muy adecuado
para las semillas y no químicos. La mayor diferencia, por supuesto, entre una semilla y un producto químico sintético patentado (es decir,
de medicamentos), es que la naturaleza (Dios) hizo la primera, y los hombres con ánimo de motivos y una comprensión loco de la naturaleza
del cuerpo hizo que el último .

El tiempo, sin duda, ha llegado para alimentos, semillas, hierbas, plantas, luz del sol, el aire, el agua limpia, y sí, el amor, para asumir
una vez más su lugar central en la medicina, es decir, el arte y la ciencia de facilitar auto-curación en el cuerpo humano. En caso contrario,
el sistema médico convencional se derrumbará bajo el peso creciente de su propia corrupción, la ineptitud y el sufrimiento iatrogénica
(y pasivo financiero posterior) que causa. En la medida en que ella misma las reformas, utilizando compuestos naturales no patentados
y no patentables con propiedades curativas reales, un futuro brillante le espera en el horizonte. En la medida en que se produce un error,
la gente va a aprender a recuperar el control sobre su salud sí mismos, por lo que la semilla negro y otros medicamentos alimentos,
mantenga pulsada la tecla de auto-empoderamiento.

Referencias:
[i] Domestication of plants in the Old World (3 ed.). Oxford University Press. 2000. p. 206. ISBN 0-19-850356-3.

[ii] Abdullah O Bamosa, Huda Kaatabi, Fatma M Lebdaa, Abdul-Muhssen Al Elq, Ali Al-Sultanb. Effect of Nigella sativa seeds on the glycemic control of patients with type 2 diabetes mellitus. Indian J Physiol Pharmacol. 2010 Oct-Dec;54(4):344-54. PMID: 21675032

[iii] Eyad M Salem, Talay Yar, Abdullah O Bamosa, Abdulaziz Al-Quorain, Mohamed I Yasawy, Raed M Alsulaiman, Muhammad A Randhawa. Comparative study of Nigella Sativa and triple therapy in eradication of Helicobacter Pylori in patients with non-ulcer dyspepsia. Saudi J Gastroenterol. 2010 Jul-Sep;16(3):207-14. PMID: 20616418

[iv] Javad Akhondian, Ali Parsa, Hassan Rakhshande. The effect of Nigella sativa L. (black cumin seed) on intractable pediatric seizures. Med Sci Monit. 2007 Dec;13(12):CR555-9. PMID: 18049435

[v] Farshad Roghani Dehkordi, Amir Farhad Kamkhah. Antihypertensive effect of Nigella sativa seed extract in patients with mild hypertension. Braz J Med Biol Res. 2006 Apr;39(4):421-9. Epub 2006 Apr 3. PMID: 18705755

[vi] Rana Keyhanmanesh, Mohammad Hossein Boskabady, Mohammad Javad Eslamizadeh, Saeed Khamneh, Mohammad Ali Ebrahimi. The effect of thymoquinone, the main constituent of Nigella sativa on tracheal responsiveness and white blood cell count in lung lavage of sensitized guinea pigs. J Ethnopharmacol. 2009 Oct 29;126(1):102-7. Epub 2009 Aug 8. PMID: 19711253

[vii] M H Boskabady, N Mohsenpoor, L Takaloo . Antiasthmatic effect of Nigella sativa in airways of asthmatic patients. Phytomedicine. 2010 Feb 8. Epub 2010 Feb 8. PMID: 20149611

[viii] M Dirjomuljono, I Kristyono, R R Tjandrawinata, D Nofiarny. Symptomatic treatment of acute tonsillo-pharyngitis patients with a combination of Nigella sativa and Phyllanthus niruri extract. Int J Clin Pharmacol Ther. 2008 Jun;46(6):295-306. PMID: 18541126

[ix] Mohammad H Boskabady, Javad Farhadi. The possible prophylactic effect of Nigella sativa seed aqueous extract on respiratory symptoms and pulmonary function tests on chemical war victims: a randomized, double-blind, placebo-controlled trial. J Altern Complement Med. 2008 Nov;14(9):1137-44. PMID: 18991514

[x] Elsayed I Salim, Shoji Fukushima. Chemopreventive potential of volatile oil from black cumin (Nigella sativa L.) seeds against rat colon carcinogenesis. Nutr Cancer. 2003;45(2):195-202. PMID: 12881014

[xi] Elsayed I Salim, Shoji Fukushima . Chemopreventive potential of volatile oil from black cumin (Nigella sativa L.) seeds against rat colon carcinogenesis. Nutr Cancer. 2003;45(2):195-202. PMID: 12881014

[xii] Abdul Hannan, Sidrah Saleem, Saadia Chaudhary, Muhammad Barkaat, Muhammad Usman Arshad. Anti bacterial activity of Nigella sativa against clinical isolates of methicillin resistant Staphylococcus aureus. J Ayub Med Coll Abbottabad. 2008 Jul-Sep;20(3):72-4. PMID: 19610522

[xiii] Sibghatullah Sangi, Shahida P Ahmed, Muhammad Aslam Channa, Muhammad Ashfaq, Shah Murad Mastoi . A new and novel treatment of opioid dependence: Nigella sativa 500 mg. J Ayub Med Coll Abbottabad. 2008 Apr-Jun;20(2):118-24. PMID: 19385474

Autor :GMI PRO MEMBERSHIP
sayerji

Sayer Ji is the founder of GreenMedInfo.com and an advisory board member at the National Health Federation, an international health-freedom organization. He co-authored the book Cancer Killers: The Cause Is The Cure. Read more Sayer Ji’s articles.
Disclaimer: This article is not intended to pro

Fuente original en Ingles:
http://www.greenmedinfo.com/blog/black-seed-remedy-everything-death

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abril 4, 2013 By : Category : Dietetica informes Tags:, , , , , ,
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El Alzeimer y los metales pesados, aluminio

El tejido cerebral tiene una atracción para los metales pesados como el plomo, mercurio, cadmio, entre otros. Cuando los metales pesados se introducen en el cerebro pueden interferir con la química natural del cerebro. Esta interferencia, puede acelerar la aparición de enfermedades como la demencia o el Alzheimer.
El aluminio es un elemento que se ha asociado con la enfermedad de Alzheimer. Se ha encontrado altos niveles de aluminio en el cerebro de las personas que han muerto de Alzheimer. La evidencia apunta a que el aluminio está involucrado con la enfermedad de Alzheimer.
Existe una gran controversia acerca de si el aluminio puede provocar Alzheimer.Di cha controversia esta muy contaminada por las empresas que componen la industria el aluminioa  con una campaña en contra de los informes que apuntan a la participación de aluminio en la demencia o el Alzheimer.

Lista de productos que contienen aluminio

    Antiácidos
    Papel de aluminio
    Ollas
    Pequeñas bandejas del horno
    Latas de refrescos
    Latas de diversos alimentos
    Tubos de pasta de dientes
    Agua
    Desodorantes
    Las vacunas, etc.

Esto es lo que hacen los metales pesados:

    Plomo: hace que las personas sean agresivas e hiperactivas
    Cadmio: provoca confusión y agresividad
    Mercurio: dolores de cabeza, pérdida de memoria
    Aluminio: se asocia con la demencia y el Alzheirmer

Los metales pesados provienen de la contaminación atmosférica, el tabaquismo, pesticidas, etc.

Ser consciente de cómo los metales pesados y el aluminio se introducen en su cuerpo y que pueden terminar en el cerebro acumulándose
a lo largo de las arterias como el colesterol debería movernos a tomar medidas. La pérdida de memoria y otras facultades mentales no
tienen por qué ser resultado del envejecimiento. Más bien son el resultado de la mala alimentación y un exceso de contaminación y toxinas.
Cómo combatir los metales pesados

Para minimizar los daños por metales pesados t coma muchas frutas y verduras ya que contienen una gran cantidad de minerales.

Los minerales compiten con los metales pesados para ser absorbidos por el intestino. Cuántos más minerales se absorban más metales
pesados dejaremos fuera y estos serán excretados del organismo.

Además tomar una bebida de zumo de limón y clorofila es muy útil. La clorofila se adhiere a los metales pesados y ayuda a eliminarlos de
su cuerpo. Beba esto todas las mañanas. Así es como se puede preparar esta bebida. Mezcle el jugo de un limón con 250 ml. de agua destilada, y 35 ml. de clorofila.

Fuentes; wikipedia, salubio, monografias

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marzo 30, 2013 By : Category : informes Tags:, , , , , ,
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Sintomas de la deficiencia y Alimentos importantes para elevar niveles de glutatión

El glutation (tambien llamado GSH) es el antioxidante mas importante producido por nuestro cuerpo y es utilizado por todas y cada una de nuestras celulas para deshacerse de sustancias toxicas, regular las funciones del sistema inmunologico, proteger el ADN de mutaciones, ayudar a inhibir la replicacion de virus, entre cientos de funciones mas en el organismo.

El glutation es producido en el cuerpo de 3 aminoacidos, llamados Cisteina, Acido Glutamico y Glicina.

El glutation tambien beneficia al cuerpo para reparar el daño celular causado por la contaminacion, el estres y la fatiga. Los globulos blancos, especialmente las celulas T, responsables de la salud del sistema inmunologico, requieren glutation para multiplicarse y permanecer en niveles optimos en la sangre.
El glutation es utilizado por los medicos en el tratamiento de enfermedades como Enfisema pulmonar, Fibrosis pulmonar, Diabetes, Alzheimer, Parkinson, SIDA, Cancer, entre muchos otros problemas de salud. Es bien conocido que el glutation es un antioxidante poderoso y que tiene la habilidad de desintoxicar las celulas del cuerpo. Estas funciones limitan el daño a las celulas producido por los radicales libres.
No es de sorprender que los niveles mas altos de glutation se encuentren en el higado y los pulmones donde las toxinas producidas por los alimentos no saludables que comemos todos los dias y el aire contaminado que respiramos, son removidos del organismo, similarmente, relativamente altos niveles son encontrados en los riñones.

Síntomas de una caida en niveles de glutatión

Si tus reservas de glutation bajan, puedes entrar en una condicion medica referida como deficiencia de sintesis de glutation. Algunos de los sintomas que se presentan al bajar los niveles de glutation se indican a continuacion. Anemia Hemolitica
Bajos niveles de glutation afectan la habilidad de producir globulos rojos y blancos. Consecuentemente, se puede desarrollar anemia hemolitica como un sintoma de esta condicion. Esta puede causar fatiga, fiebre, piel palida, escalofrios, orina obscura, dificultades para respirar, latidos irregulares, entre otros sintomas.
Acidosis Metabolica
La acidosis metabolica — una condicion que se desarrolla cuando tu cuerpo produce mucho acido — puede ocurrir como sintoma de una caida en niveles de glutation. Altos niveles de acido pueden inducir problemas respiratorios, fatiga severa y confusion- Si los niveles de acido en el torrente sanguineo permanecen altos se pueden desarrollar complicaciones medicas que pueden amenazar la vida como el shock.
Convulsiones y pobre coordinacion
Complicaciones neurologicas tales como convulsiones, pobre coordinacion motriz, falta de memoria, etc., puede ocurrir como causa de una deficiencia de glutation, que puede llevar a la larga a complicaciones mas graves como Esquizofrenia, Epilepsia, Alzheimer y Parkinson, entre otras. Las convulsiones pueden resultar desde espasmos musculares hasta la perdida de conciencia.
Baja de la habilidad intelectual y del habla.
La habilidad para el habla e intelectual esta ligado a altos niveles de glutation, que al caer afectas regiones importantes del cerebro, uno de los organos que mas demanda del glutation.
Problemas infecciosos constantes.
Una baja en los niveles de glutation produce una caida del sistema inmunologico, ligado muy intimamente a esta sustancia. Si no se tienen niveles adecuados el sistema inmunologico puede desequilibrarse llevando ya sea a una exacerbacion (problema autoinmune) o a una caida (problemas infecciosos), que puede resultar a la larga en problemas graves.
Problemas del higado y renales.
Los dos organos que mas utilizan el glutation en el organismo son el higado y los riñones, pues es una sustancia que ayuda a desintoxicar el cuerpo, cuando los niveles bajan los organos que comienzan a sufrir mas son estos dos, provocando orina obscura (por falla en el sistema de filtrado de los riñones) y problemas en el sistema de filtrado del higado que puede llevar a problemas hepaticos mas graves.

Alimentos ricos en glutation

Es necesario consumir alimentos ricos en nutrientes que ayuden a nuestro cuerpo a producir glutation suficiente. El ejercicio ayuda a las celulas a mantenerse sanas e incrementar la eficiencia en el uso del glutation, adicionalmente suplementos precursores de glutation son recomendables.

Fuentes de glutation recomendadas son esparragos, espinacas, brocoli, ajo, col, cebollas, berros y coles de bruselas. Algunas especias como el comino y la canela tambien elevan modestamente los niveles de glutation.

Otros alimentos que contienen glutation en menos cantidad son melon, aguacate, pomelo, duraznos, naranjas, nueces, granola, pavo y pollo.

Sin embargo es mas importante los alimentos que contienen precursores de glutation, que glutation en si mismo.

Un precursor es un elemento que requiere el cuerpo para producir el glutation, en este caso son cisteina, acido glutamico y glicina. Esto se debe a que el glutation posee una estructura quimica que es debil al proceso digestivo, haciendola inutil muchas veces, segundo es que para aprovechar el glutation el cuerpo tiene de todas formas que romperlo en sus componentes para poder crear el suyo propio y obtener los beneificios del mismo.
El acido glutamico y la glicina se encuentran en casi todos los alimentos que comemos, pero la cisteina es mucho mas escasa encontrandose en huevos, ajo, leche. Sin embargo la cisteina es sumamente sensible al calor, de manera que si se calientan estos alimentos pierden por por completo su cisteina, inactivandola. La leche pasteurizada se le llama desnaturalizada por este hecho, porque al calentarla pierde muchas de sus propiedades utiles.
Tambien se recomienda el consumo de alimentos ricos en selenio, conocido por ayudar a elevar los niveles de glutation, alimentos como las nueces de Brasil, nueces, y alimentos del mar contienen selenio.

Nestor Riba

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marzo 28, 2013 By : Category : Dietetica Info informes Tags:, , , , , , , , , ,
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Estudio: Balance oxidante-antioxidante en la psoriasis y el glutatión

Estudio publicado en Medical Science Jornal, que nos da una idea de la importancia del balance oxidante-antioxidante en el desarrollo y progreso de una enfermedad como la psoriasis. Resumen de dicho articulo al español. Balance Oxidante-Antioxidante en pacientes con psoriasis.

Autores: Woźniak A, Drewa G, Krzyzyńska-Maliniowska E, Czajkowski R, Protas-Drozd F, Mila-Kierzenkowska C, Rozwodowska M, Sopońska M, Czarnecka-Zaba E.
Instituto de Biologia Medica, Collegium Medicum, Nicolaus Copernicus University, Bydgoszcz, Polonia
Antecedentes.
La psoriasis es una enfermedad cronica inflamatoria de la piel caracterizada por lesiones patologicas en la piel debido a varios factores endogenos y exogenos y esta asociado con un numero de disturbios bioquimicos e inmunologicos.
Las enzimas antioxidantes pueden estar involucradas en la patogenesis de la enfermedad. La meta de este estudio es evaluar la concentracion de productos de la peroxidacion lipidica y la actividad del glutation peroxidasa (GPx) en la sangre de pacientes con psoriasis antes y despues de tratamientos por metodos convencionales.
Materiales y metodos.
El grupo de pacientes consistio en 67 personas con psoriasis vulgaris quienes fueron tratadas en el departamento de dermatologia clinica. La duracion de la enfermedad fue de 3 a 34 años. Todos los pacientes fueron trataddos topicamente. La actividad del GPx fue determinado en los eritocitos.
Resultados.
En personas sanas, la actividad del glutation peroxidasa fue de mayor que en los pacientes con psoriasis.

Despues de los tratamientos la actividad del glutation peroxidasa aumento lentamente a valores comparables a los de las personas sanas.
Conclusiones.
Los resultados sugieren que desordenes en los mecanismos de defensa antioxidante, en particular la del sistema de glutation, puede jugar un papel importante en el desarrollo y progreso de la psoriasis.

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marzo 28, 2013 By : Category : Info informes Tags:, , , , , , , , ,
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