Qi Gong

7 pasos simples para mejorar su QiGong

Si practicas Qigong, eres consciente de los efectos internos (fisiológicas y espirituales) de su práctica y probablemente incluso seas capaz de seguir y cultivar el flujo de Qi dentro y fuera del cuerpo. Si ya tienes ese nivel de dominio, puede que no tengas muchas preguntas acerca de cómo mejorar su práctica.

Pero si su QiGong es más como un ejercicio físico o espiritual regular que busca mejorar, los siete pasos simples y no convencionales que se describen a continuación, podría ser de gran beneficio. Puedes haber leído o recibido algunos consejos sobre cómo mejorar su forma, cómo se mueve suavemente y sentir la energía en el interior, etc.

Sin tratar de repetir lo que ya se ha escrito y dicho en múltiples ocasiones, la lista de abajo trata de llenar algunas lagunas: Algunos de estos métodos podrían ser tomados a que no están directamente relacionados con el Qigong, sin embargo, ofrecerá enormes mejoras en su ejercicio QiGong cotidiano.

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¿Qué práctica de Qigong?

Amplio como concepto es el QiGong, sus aplicaciones son igualmente extensa. QiGong incluye respiración, meditación y técnicas de ejercicios, en un mayor nivel incluso de medicina, curación, nutrición y muchas áreas de la salud integral y el bienestar. QiGong podría practicarse sentado (o en cualquier posición fija), en movimiento, puede ser una forma de meditación o ejercicio, puede hacer Qigong para el avance espiritual, la iluminación, la salud o simplemente mantenerse físicacamente y la longevidad. Sean cuales sean sus objetivos, tanto su cuerpo como su espíritu se beneficiarán de la práctica regular de Qigong y si hace cualquier tipo de movimiento ejercicio QiGong. Aplicando los siguientes pasos para su práctica verán mejoras inmediatas en sus resultados.

1. Practique sus posturas cotidiana, incluso si no es de QiGong

Hay cinco posturas fundamentales conocidos por los médicos Gongfu y Qigong: Mabu (o caballos actitud), gongbu (o arco y flecha actitud), XieBu (O Stance ‘Twisted’, Pubu (o Stance deslizante), y xubu (o Stance vacío) . Aprender y practicar las cinco posturas, la forma más básica WuBuQuan Shaolin es un recurso muy bueno, donde con la adición de TuLiBu (o Crancé actitud), el número real de posturas sería seis. Si usted tiene tal interés y el acceso a formación GonFu Shaolin, sería mejor si usted busca un profesor y asistir al menos básico cursos para aprender posturas apropiadas.

Si usted no tiene acceso a un maestro, pero está interesado en aprender las posturas ver el vídeo a continuación. (Usted no necesita ir tan bajo en cada posición como el demostrador hizo.)


Para los principiantes:

Por supuesto, algunos de estos posturas son bastante difícil y la mayoría de ellos nunca serán utilizados en la forma más básica QiGong, la Baduanjin, aún así, la práctica de estas posturas adicionales tendrá el beneficio adicional de fortalecer las piernas y fuerza de voluntad. Si usted está interesado sólo en el aprendizaje y la práctica de los fundamentos absolutos, esenciales para Baduanjin Practicar, sólo tienes que aprender y practicar dos de los cinco (o seis) posturas mencionadas: MaBu y gongbu.

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Posturas

Encontrará instrucciones detalladas sobre cómo realizar estas dos posturas correctamente en el Libro de la Meditación para principiantes y en el capítulo de descarga gratuita en QiGong (ver arriba). Lo que es importante para la mejora de su formación es la frecuencia de su práctica.

Para los mejores resultados, usted debe practicar sus posturas cada día, además de su ejercicio regular QiGong. Cuando usted está empezando, las piernas y la espalda pueden ser débiles. La celebración de estas posturas requerirá un esfuerzo considerable poniendo una gran presión sobre el sistema neuromuscular. Agotarse con solo pie correctamente tendrá un efecto de deterioro en su formulario de QiGong. La práctica de las posturas cada día frente a este problema, como se puede aumentar gradualmente su fuerza, resistencia y flexibilidad necesaria para que usted sea capaz de concentrarse en su QiGong. Practica cada día, aumentando gradualmente la duración de cada sesión de práctica:

• En primer lugar, mantener cada postura por sólo 2 segundos.

• Cuando usted se siente cómodo con eso, aumentar la longitud de 5 segundos.

• Cuando eso no parece desafiar (después de algunas semanas, probablemente), aumente la longitud se mantiene cada posición en 10 segundos,

• … y así sucesivamente, hasta 20, 30 y, finalmente, 60 segundos en cada posición.

Cuando usted puede sostener MaBu por un minuto sin romper a sudar, usted ha acumulado más fuerza en las piernas que la mayoría de los practicantes de Chi Kung. Esto no va a suceder a corto plazo. Practica meticulosamente, pon en el esfuerzo y veras grandes ganancias en su QiGong!

2. Considerar el aprendizaje de la movilidad articular

Formas de Chi Kung son muy beneficiosos para su salud de las articulaciones, cuando se practica correctamente, pero si su movilidad ha sufrido muchos años de vida sedentarios, trabajando en un escritorio, y sentado todo el día, un poco de ejercicio de la movilidad articular adicional, más específica tendrá el beneficio de ser capaz de realizar cada movimiento con mayor precisión, que los que tienen sus articulaciones preparadas para el movimiento, fortaleciendo aún más el ya gran efecto de QiGong en su salud.

El cuerpo humano fue diseñado para el movimiento, sin embargo, tienden a sentarse todo el día, ya sea en el trabajo en el hogar o en el transporte. Sin entrar demasiado profundo en los diversos efectos adversos para la salud de la sesión que mucho, el más aplicable inmediatamente a considerar es: Sus articulaciones se tensan, lo que limita sus movimientos.

Sus articulaciones se lubrican con un líquido especial llamado líquido sinovial. Esto funciona tanto como el aceite en un motor, reduciendo la fricción entre las partes móviles. Cuando esté inmóvil, su cuerpo considera sus articulaciones fuera de uso y reduce la cantidad de líquido sinovial secretada en ellos. Cuando se mueve sin embargo, la secreción del fluido se incrementará, para proteger las articulaciones formando el aumento de la demanda, por lo que su movimiento sera más suave y fácil a su vez.

Después de no haberse movido lo suficiente durante muchos años y especialmente si sus articulaciones son muy rígidas, la calidad del movimiento para recuperar su movilidad será de la mayor importancia. Para evitar lesiones, no sólo se debe mover con mucho cuidado y lentamente, pero su movimiento tendrá que ser anatómicamente correcto. La clista de reproducción de vídeo de capacitación que viene a continuacon, ofrece un enfoque completo y magníficamente efectivo hacia la movilidad articular, de Scott Sonnon, un gran defensor de la recuperación de la salud a través del movimiento:

Haga clic aquí ir ir a la lista de reproducción de YouTube (incrustación de los videos está deshabilitado por desgracia)

Practicar la movilidad articular todos los días, de preferencia justo antes de su QiGong, como una forma de calentamiento de sus articulaciones.

3. Aprender yoga

Esto es una obviedad. Después de haber preparado la articulación para el movimiento, ahora tendría que asegurarse de que el resto de su cuerpo puede adaptarse también. Tener una gran movilidad es sólo la mitad del camino sin flexibilidad. Mientras que algunas posturas avanzadas desde el paso # 1 mejorarán en gran medida la flexibilidad, el aprendizaje y la práctica de yoga se van mucho más allá de esos y serán probablemente mucho más accesible.

Si bien hay mucho más yoga que el que ofrecen la mayoría de los estudios de yoga occidental, el ejercicio físico que se enseña en un lugar de yoga respetable, bien vale la pena el esfuerzo, incluso si sólo se utiliza para la mejora de su flexibilidad. Además, se puede practicar yoga después de su QiGong como una manera de estirar hacia abajo y traer a su mente de nuevo, a partir de su práctica.

4. Asegúrese de que usted se mueve, no te quedes

Si practicas BaDuianJin Qigong, como se enseña en el Libro de la Meditación del principiante, usted debe recordar: Las posiciones estáticas describen habrá siempre sólo marcar el final de un elaborado conjunto de movimientos.

Baduanjin es un ejercicio de meditación en movimiento, aunque a menudo se ilustra con pie.Esto es bastante simple: Incluso los grandes maestros de la antigua China no encontraron la manera de reproducir dibujos en movimiento. Si bien estas posiciones finales estáticas son las partes más importantes de su forma, los movimientos entre ellos son de gran importancia entre los suyos. Muchos beneficios de Baduanjin QiGong se perderán si descuidas estos movimientos.

Manténgase en movimiento sin problemas y de forma continua a lo largo de su práctica, a menos que llegue a una posición estática. Pausa allí para las respiraciones como lo haría normalmente, luego con la siguiente inhalación (o exhalar) siga avanzando.

5. Tratar como una meditación

¿Tiende a correr a través de su práctica? ¿O es que lo trata como un ejercicio físico? Deambula su mente mientras que usted va mecánicamente a través de los movimientos? En caso afirmativo, se está perdiendo la esencia de QiGong …

Cualquier forma de Qigong es esencialmente una forma de meditación y, como tal, requiere un enfoque nítido e indiviso. Cuando usted se centraría depende principalmente de su nivel de experiencia. Cuando sólo se acaba de empezar, o aprender su forma favorita QiGong, su foco debe estar siempre en el movimiento mismo. Sin preocuparse demasiado acerca de ser correcta, usted debe mantener un enfoque nítido en tratar de reproducir el movimiento aprendido, lo mejor que puede. Prestando especial atención a lo que haces, tendrá la ventaja añadida de ser capaz de aprender la forma de su elección mucho más rápido que lo contrario.

Si usted es un profesional experimentado, y es capaz de ir a través de los movimientos sin pensar en qué hacer a continuación, mantenerse en un enfoque nítido se pondría mucho más difícil. Si el movimiento se ha convertido en una rutina, no va a ocupar su mente y su atención será arrastrada por cualquier estímulo externo o interno que pueda ocurrir, ya sea pensamientos, preocupaciones o algo en su entorno. A continuación, debe elegir un punto de enfoque y mantener toda su atención allí:

Su respiración

La opción más obvia es su respiración. Todos sus movimientos están estrechamente relacionados con la respiración, por lo que se centra no tendrá el beneficio de estar siempre al tanto de la respiración y los movimientos. En términos generales, cuando sus miembros se mueven lejos de su cuerpo, o “dar”, usted debe exhalar, mientras que cuando se mueven hacia su cuerpo, o su ‘reciben’, usted debe inhalar (Por supuesto, hay algunas excepciones a esta) . Centrándose en esta conexión entre la respiración y el movimiento puede ser la mejor para los principiantes. A medida que adquiera más experiencia, se puede mover el foco directamente a su respiración y dejar que los movimientos “sucedan”, como si de forma automática, sin perder nunca la conciencia de lo que está haciendo.

QiGong meditación

Si está familiarizado con la respiración embrionaria y QiGong meditación, no hay mejor manera de avanzar al siguiente nivel, que incorpora en su práctica de Qigong. Por supuesto, usted tendrá que tener una gran experiencia tanto en la meditación sentada QiGong y el movimiento forma QiGong de su elección, para poder seguir este camino.

Cualquier cosa que por lo general se centran en

Cualquier otro punto de enfoque, si le ayuda durante otras prácticas regulares de meditación, puede ser de utilidad aquí, sólo a establecer sus propios límites.

6. Busque la ‘bola de energía’

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Si practicas Qigong meditación, usted puede estar familiarizado con el concepto de la reducción y la formacion creciente de la bola de Qi dentro de la parte baja de dantien (el centro de la cavidad abdominal). Cuando usted asume una posición como “Hold el espíritu y custodiar el uno ‘(en la foto), es posible darse cuenta de una especie de resistencia entre las palmas. Este ‘bola de energía’ se notará en muchos de los ejercicios si se presta atención adecuada y preparar sus sentidos. Esta bola también crecerá y se reducirá con cada inhalar y exhalar, justo como en su parte inferior de dantien. También puede esforzarse por sentir, o crear resistencia contra su palma abierta, cuando se aleja de tu cuerpo.

Cuando hay acciones opuestas, al igual que empuja con una mano y tirando con ls otra “Dibujando el arco para disparar el halcón ‘o empujar hacia arriba con una palma y hacia abajo con la otra’ La separación de los cielos y la tierra”, no sólo la resistencia contra la palma de la mano debe ser perceptible, pero esa resistencia se debe sentir en todo su cuerpo superior entero.

Esta sensación es la de acumulación de muchos procesos corporales, siendo activado o específicamente dirigida y cultivada, comúnmente conocido como Qi. (En el oeste, el concepto de Qi a menudo podría significa algún tipo de energía interna inconmensurable, pero el significado original del concepto es mucho más profundo que eso, incluyendo respiración interna y externa, los impulsos eléctricos que viajan a su senderos nerviosos, circulación sanguínea y linfática y todos los procesos corporales, incluyendo la fuerza de la vida inmensurable todos juntos.)

Consciente de su Qi en la práctica de Qigong está poniendo esencialmente el sentido de nuevo en su práctica.

7. Detenga cosas etiquetadas

Usted podría considerar su práctica interna o externa, blando o duro, la salud enfocada o espiritual, etc Usted puede incluso pensar que su práctica es mejor que otro, o considerar las hazañas de algún maestro superior a su capacidad. Este etiquetado sólo significa una cosa: la distracción forman la esencia de su verdadera QiGong.

Su QiGong es todo lo anterior a la vez: Es interna y externa al mismo tiempo, independientemente de la forma o manera en que se observa. Cada QiGong es centrada en la salud y espiritual al mismo tiempo, tiene beneficios similares independientemente de nombres o formas. Su QiGong no es ni superior ni inferior a cualquier otro, es simplemente diferente, es único, es el suyo propio. La única diferencia es su percepción: El mismo Qigong se convierte en espiritual, si usted tiene un interés en la espiritualidad o el ejercicio físico si es ahí donde su mente habita. Diferentes qigong no tienen diferentes cualidades, pero diferentes personas tienen diferentes mentes.

Así que deja de etiquetar su práctica de acuerdo con lo que usted entiende de la misma y sigue haciendo en su lugar, sin preocuparse demasiado de lo que usted piensa que significa. Su QiGong se beneficiará de ello en gran medida.

Para concluir …

Siguiendo los pasos anteriormente indicados se obtiene el máximo provecho de sus sesiones. ¿Son fáciles? De ninguna manera. Valen la pena? Por supuesto. Tendrás que invertir tiempo, energía, tener mucha determinación, pero al final las recompensa serán significativas. Si necesitas ayuda en cualquier momento, no dudes en ponerse en contacto conmigo.

Por favor, comparte este artículo en su red social favorita y llamar la atención de compañeros de práctica, si eres aficionado a esta orientación.
Feliz practicando!

Fuente:http://beginnersmeditation.info/blog/2014/12/7-simple-steps-to-improve-your-qigong-form/
Descargar libro gratis también ilustraciones y ejercicios en la misma pagina: The Beginner’s Book of Meditation – Abridged

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marzo 1, 2021 By : Category : Biblioteca ejercicios Medicina Natural Qi Gong Tags:, , , , , , ,
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Técnica de Respiración . El Fuelle.

Se trata de un ejercicio respiratorio clásico practicado en el Chi Kung destinado a eliminar toxinas de los pulmones y de la corrientesanguínea, cosa especialmente importante en esta época de contaminación ambiental.

Debería practi­carse entre los ejercicios de larga vida, al principio de los ejercicios de respiración profunda y siempre que note estancadas la respiración y la circulación.

POSTURA: Postura del Caballo, o bien sentado.

TÉCNICA: Apoye firmemente la lengua sobre el paladar y manténgala ahí durante todo el ejercicio.
Comience expulsando con fuerza todo el aire de los pulmones por medio de una vigorosa contracción dela pared abdominal.

PUEDE EXHALAR POR LA NARIZ O POR LA BOCA: si el tiempo es frío y seco, hágalo por lanariz; si es caluroso y húmedo, resulta preferible exhalar por la boca.

Inmediatamente después de la ex­pulsión del aire, deje que los pulmones vuelvan a llenarse naturalmente a consecuencia del vacío creadoen su interior y ejerza un pequeño esfuerzo adicional para llenarlos únicamente hasta la mitad, más omenos.
Los pulmones no han de llenarse más allá de la mitad durante la práctica del Fuelle, y no sedebe hacer ningún esfuerzo para inhalar.

Concéntrese plenamente en las exhalaciones abdominales que vacían por completo los pulmones.
En este ejercicio no se hace ninguna pausa ni retención del aliento.
Cuando los pulmones estén medio llenos, contraiga de inmediato la pared abdominal para la expulsión forzada de otra bocanada de aire.
Luego deje que vuelva a entrar el aire y vaya repitiendo continuamente estos pasos al ritmo de unas 20 respiraciones por minuto.

El sonido y la sensación deben ser los de un fuelle que aviva lentamente las llamas de una hoguera con voluminosos golpes de aire.
Si durante la realización de este ejercicio experimenta la sensación de «quedarse sin aire» y necesita cobrar aliento, limítese a hacer una pausa e inhalar lenta y profundamente. Retenga el aire unos segundos, exhale a fondo y continúe con el Fuelle.

Esta respiración puede practicarse durante dos o tres minutos en cualquier momento del día o de la noche, con el fin de expulsar toxinas y rejuvenecer el sistema de energía, y debería incorporarla tam­bién a su programa habitual. Puesto que EL FUELLE DEJA LA CORRIENTE SANGUÍNEA SÚPER OXIGENADA.

Tras cada sesión de respiración de Fuelle es aconsejable restablecer la proporción normal de oxígeno / dióxido decarbono mediante unas cuantas inhalaciones profundas seguidas de breves retenciones.

OBSERVACIONES: Debido a las pronunciadas contracciones de la pared abdominal, en este ejercicio no se aplica el cerrojo abdominal, pero hay que mantener el ano y el cuello medio bloqueados.
Procure no hacer muecas (la tensión de los músculos facialescabeza.)
Mantenga los hombros relajados y recurra únicamente a las contracciones abdominales para expeler el aire de los pulmones.

BENEFICIOS: El Fuelle expulsa el aire residual viciado de los más profundos repliegues de los pulmones y limpia y despeja eficazmente todas las vías aéreas de la garganta y la cabeza.
Como ayuda a expeler las toxinas de los alvéolos, constituye una excelente terapia para los fumadores y los habitantes de zonas urbanas.
El aumento de los niveles de oxígeno durante la respiración en Fuelle revitaliza la sangre y los tejidos y estimula el metabolismo.
Las dosis adicionales de oxígeno resultan muy calmantes para los circuitos «de acción» del sistema nervioso simpático, al tiempo que estimulan,entre otras, las funciones digestivas del sistema neumogástrico.

El Fuelle tonifica y fortalece el diafragma y los músculos abdominales, lo que redunda en una mejoría general del control respiratorio. Amplifica el poder impulsor del diafragma sobre la circulación arterial y venosa, con lo que asegura la circulación de la sangre hasta los más minúsculos capilares.
Las contracciones rítmicas de la pared abdominal aumentan la oxigenación de los tejidos abdominales, loque contribuye a quemar el exceso de grasa abdominal. Asimismo, estas vigorosas contracciones proporcionan un masaje terapéutico a los órganos y glándulas internos.

El Fuelle refresca el cerebro al irrigarlo con sangre rica en oxígeno. Las vigorosas exhalaciones envían una serie de poderosas oleadas por todo el sistema circulatorio, que se desplazan por las arterias carótidas hasta el cerebro, donde hacen que éste se dilate y se contraiga rítmicamente, ejerciendo así unmasaje cerebral sumamente beneficioso que ayuda a distribuir equilibradamente el líquido cefalorra­quídeo por todos los tejidos cerebrales.

A pesar de ello, este ejercicio no ofrece ningún riesgo enabsoluto para el cerebro, pues la presión de la sangre permanece constante. Lo único que aumenta es elritmo y el volumen de la circulación sanguínea.
Compruebe usted mismo la lucidez que se experimenta tras la práctica del Fuelle. Pruébelo cuando se encuentre físicamente exhausto, mentalmente confuso o emocionalmente alterado.


Cómo estirar todos los meridianos en sólo 5 minutos

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El ejercicio diario te ocupara  tan sólo 5 minutos (mínimo).

Esta serie de 6 posiciones tiene la función de estirar los meridianos, lo que permite también comprobar el estado de cada uno a través de la facilidad o dificultad que tiene que hacer cada ejercicio.

Puede hacer esta rutina por l la mañana y / o tambien por la noche. Sin embargo, puede costar un poco mas en la mañana a causa del frío.

Cómo llevar a cabo cada posición:
· Inspira
· Extiende (hacer el estiramiento / posición) al exhalar y relajate
· Haga 3 inhalaciones y exhalaciones largas en cada posición
· Relajate y estira un poco entre cada inhalación / exhalación
· Da lo mejor, pero siempre con comodidad
· Termina cada posición sin problemas y utilizando los mismos pasos que utilizaste para construirla

El orden de la secuencia debe ser como se indica en la figura, comenzando los pulmones / intestino grueso, donde se acaba el meridiano de Pulmon comienza el intestino grueso, donde los extremos del intestino grueso comienza el estómago, y así sucesivamente.

Los pulmones y el intestino grueso: con los pies separados a la anchura de las caderas, se entrelazan los dedos pulgares detrás de su espalda y se inclinan hacia abajo, estirando el brazo hacia arriba.

Estómago y el bazo: Arrodillarse con las nalgas entre las piernas, y inclinarse hacia atrás, apoyada en los codos. Si  puedes pega tu espalda al suelo con suavidad y las manos detrás de cabeza.

Corazón y el intestino delgado: sentarse y poner los pies cerca de la ingle, con las palmas el uno al otro. Coloque sus codos hacia fuera de las tibias y la celebración de los pies con ambas manos, se inclina hacia adelante.

Vejiga y los riñones: Sentarse con las piernas estiradas y se incline hacia adelante tratando de poner sus manos en los pies. Las manos deben estar entre las piernas, espalda con espalda, es decir, con los pequeños dedos apuntando hacia arriba. 2 respiraciones mirar hacia adelante y última mirada al suelo.

Pericardio y San Jiao (Triple Calentador): Siéntate, cruzar las piernas y agarrar las rodillas cruzando los brazos en la dirección opuesta a las piernas o la pierna derecha y en el interior del brazo derecho. Cambiar la posición de las piernas y los brazos y hacer el ejercicio de nuevo.

Vesícula biliar y el hígado: sientate y extiende las piernas, manteniendolas  separadas. Manten la espalda recta y vertical, levanta el brazo derecho, la coloca el  izquierdo al lado del abdomen, y te doblas a la izquierda. Repite el ejercicio hacia el otro lado, ahora sostienes el brazo derecho cerca del abdomen.

Durante los días sucesivo con la practica de minimo 5 minutos de estos ejercicios al doa sin duda notarás la diferencia en tu cuerpo y un mayor bienestar.

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febrero 20, 2021 By : Category : Asociacion Internacional Biblioteca ejercicios Medicina Natural Qi Gong Tags:, , , , , , ,
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Cómo los meridianos ayudan a eliminar los sentimientos y pensamientos negativos.

Los meridianos actúan como los pasajes de Qi y Sangre en el cuerpo, con canales como el tronco y colaterales como las ramas. Los meridianos conectan órganos internos, cinco órganos sensoriales y siete orificios. Como se menciona en el ” 
Canon interno del emperador amarillo”, cada uno de los doce meridianos domina un tipo de emociones. Cuando los meridianos se bloquean, las personas experimentarán las emociones negativas en los meridianos correspondientes.

Doce meridianos y sus correspondientes emociones negativas

Cada órgano domina un tipo de energía positiva natural. Cuando el ambiente externo rompe el equilibrio interno del cuerpo, se desarrollan emociones negativas opuestas a la energía positiva. Al eliminar el bloqueo en los meridianos para restaurar la homeostasis del cuerpo, podemos reducir o eliminar esos pensamientos o emociones negativos.

1 、 Vesícula biliar – Ansiedad
La energía positiva de la vesícula biliar es responsable de la justicia y la toma de decisiones. La emoción negativa correspondiente es el estrés y la ansiedad. Cuando la función de la vesícula biliar es grande y saludable, es más probable que las personas tengan una gran capacidad para tomar decisiones. Con el meridiano de la vesícula biliar bloqueado, habrá una mayor probabilidad de experimentar ansiedad e indecisión.

2 、 Hígado: Ira

La energía positiva del hígado es responsable de la planificación y las estrategias, mientras que el lado negativo es la ira y la queja. Las personas con bloqueo de los meridianos del hígado son propensas a enojarse y ser agresivas. Dragar el meridiano del hígado podría reducir el fuego del hígado y calmar la mente.

3 、 Pulmón – Duelo

El meridiano de pulmón gobierna el Qi de todo el cuerpo. El bloqueo en el meridiano de pulmón es más probable que conduzca a la tristeza. Despejar el bloqueo en el meridiano pulmonar alentaría y ayudaría a las personas a alejarse de la oscuridad de su vida.

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merid Meridiano del intestino grueso: arrepentimientos La función del intestino grueso es transmitir y expulsar los turbitas, mientras que la emoción negativa correspondiente es el arrepentimiento. El bloqueo en el meridiano del intestino grueso traería más aflicción a las personas. Una función débil del intestino grueso facilita que las personas se atasquen y se arrepientan de los eventos pasados.

5 、 Estómago – Impaciencia

La energía positiva del meridiano del estómago está representada por la aceptación y la mente abierta, mientras que la emoción negativa correspondiente está representada por la impaciencia. Las personas con un bloqueo en el meridiano del estómago tienden a ser impacientes e irritables. Como se manifiesta externamente, son más parecidos a tener problemas de acné.

6 、 Bazo – Queja

El bazo es responsable de pensar. Las emociones negativas relacionadas con el bazo son agravios y sentimientos de injusticia. En la teoría de los cinco elementos, el bazo está representado por la tierra. La tierra tiene la propiedad de mantener todo, incluyendo tanto lo bueno como lo malo. Un bazo que funcione correctamente acepta alimentos de cualquier temperatura (dentro del rango normal) o sabores. En lo que respecta a las emociones, un bloqueo afectaría su naturaleza de aceptación y tolerancia y generaría más quejas y reclamos en las personas.

7 、 Corazón – Odio

La energía positiva del meridiano del corazón trae amor y alegría. Los negativos son el resentimiento y el odio, desde lo más profundo del corazón. La emoción del resentimiento o el odio consume el Qi del Corazón y la Sangre. A largo plazo, bloqueará los meridianos del corazón, lo que también puede conducir a enfermedades cardiovasculares.

8 intest Intestino delgado: dolor

La energía positiva del meridiano del intestino delgado es responsable de la compasión y la empatía, y el lado opuesto es demasiado compasivo, lo que lleva al dolor y la tristeza. Mejorar el flujo de Qi en el meridiano del intestino delgado puede ajustar el desequilibrio al tratar con cosas tristes. La tristeza relacionada con el meridiano del intestino delgado es diferente de la del pulmón. Por ejemplo, si siente dolor o gime con frecuencia al ver hojas que caen, puestas de sol o flores marchitas, es más probable que esté relacionado con el intestino delgado.

9 B Vejiga urinaria – Negatividad

Yang Qi de todo el cuerpo se concentra más en el meridiano de la vejiga urinaria.Es el meridiano más Yang entre los doce. Cuando el meridiano UB está bloqueado, el Yang Qi no podría elevarse o transferirse por todo el cuerpo. La falta de Yang Qi en el cuerpo puede compararse con la falta de sol en la tierra. Cuando se afectan las emociones, las personas tienden a ser sombrías y negativas.

10 、 Riñón: Miedo

La energía positiva del riñón representa la sabiduría; Por otro lado, la energía negativa trae miedo (para lo desconocido). Cuando la esencia del riñón es abundante, es un indicio de sabiduría y valor. Cuando el cuerpo carece de riñón, la esencia o el meridiano se bloquean, las personas son más propensas a asustarse, a entrar en pánico ya aterrorizarse. Por el contrario, mirar muchas películas de terror o jugar videojuegos con sangre consumirá la esencia del riñón y dañará la inteligencia a largo plazo.

11 、 Pericardio – Depresión

La energía positiva del meridiano de la PC representa la felicidad y el placer. El pericardio es el ministro del corazón. Transmite las emociones positivas del corazón. Cuando se bloquea, las personas tienden a experimentar más la sensación de depresión.

12 、 Calentador triple – Nervioso

La energía positiva del calentador triple representa la relajación y el optimismo.Cuando la función de Triple Warm carece de coordinación, las personas tienden a ponerse nerviosas con facilidad en su vida diaria, como los exámenes y las entrevistas. La regulación del calentador triple puede ayudar a aliviar el estrés al enfrentar estos desafíos.

Puntos Importantes en Canales de Dragado y Colaterales.

1 merid Meridiano de pericardio para el agotamiento emocional El meridiano de la

PC corre a lo largo de la línea media del lado medial de los antebrazos. Comienza desde el pecho, pasa los brazos y termina en el dedo medio. 
Hay 9 puntos en el meridiano. Presionar cada punto durante uno o dos minutos diarios ayudará a dragar el meridiano.

2 、 Presione CV 17 para aliviar la depresión.

CV 17 se ubica en la línea media de la parte delantera, entre dos pezones, como se muestra en la siguiente imagen. Los puntos también se pueden aplicar para calmar la respiración cuando las personas se sienten enojadas.

3 、 Presione GB 20 para aliviar el nerviosismo

GB 20 son puntos emparejados, ubicados en la parte posterior del cuello. Los puntos se pueden encontrar al palpar el hueso mastoideo (oreja) y seguir el surco hasta donde los músculos del cuello se adhieren al cráneo. Tiene la función de iluminar los ojos y refrescar el cerebro. Presione los dos puntos suavemente cuando se sienta nervioso, estresante o cansado en general.

4 、 Presione LI 4 para tratar el dolor de cabeza y el insomnio

LI 4 ubicado en el meridiano del intestino grueso de la mano de Yangming. Tiene efectos terapéuticos para el dolor de cabeza, el insomnio y la neurastenia. 
El punto está en el dorso de su mano, entre los huesos del metacarpiano primero y segundo, y en el medio del hueso del segundo metacarpiano en el lado cercano al pulgar.

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febrero 19, 2021 By : Category : Acupresion Anatomia Biblioteca Medicina Natural Medicina Tradicional China Qi Gong Tags:, , , , , , , ,
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Sesiones Gratuitas de Chi Kung todos los Miércoles. En Linea sala Zoom

Sesiones Gratuitas de Chi Kung todos los Miércoles.
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Taller de Iriologia

  La Iriologia se utiliza principalmente para diagnosticar enfermedades, carencias alimentarias, estado de todos los órganos… En este taller empezaremos a interpretar las señales y signos. Asi como a manejar mapas y recursos para sanar lo que vayamos encontrando. 2.1. Introducción 2.2. Huesos y músculos 2.3. Sistema digestivo 2.4. Sistema circulatorio 2.5. Sistema respiratorio 2.6. … Sigue leyendo

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enero 19, 2021 By : Category : Asociacion Internacional Biblioteca Campus Virtual Cursos en Linea Cursos y Eventos Cursos y Eventos ejercicios Ejercicios Ejercicios Eventos Medicina Natural Medicina Tradicional China Qi Gong 0 Comment

Clases en linea de Chi kung médico estilo Luohan

Medicina curativa y preventiva. La dosis diaria es el tratamiento adecuado.

Inicio viernes, 20 de marzo de 2020 a las 18 horas, duracion 1 hora – Precio 5 Euros

Luohan Chi Kung es un sistema en el que se trabajan los 3 Tesoros de la salud: Jing (esencia  o cuerpo físico), Qi (energía), Shen (espíritu o psique). Al Jing lo trabajamos por medio de movimientos rectilíneos y circulares; al Qi lo trabajamos por medio de la respiración; al Shen lo trabajamos por medio de la concentración.  Durante este curso aprenderás a abrir y cerrar las puertas o San Men ubicadas en la columna vertebral, para permitir el flujo del Qi, sangre y oxígeno a todas las extremidades y de vuelta a los órganos internos; llevarás Qi, Sangre y oxígeno a músculos, huesos, tendones y arterias. Todo ello hará que te sientas relajado y que todas tus funciones metabólicas y tus emociones sean más balanceadas.

Qué aprenderás

Mejorar la circulación sanguínea, reducir la inflamación y el dolor, mejorar el sueño,  mejorar la movilidad en general, fortalecer huesos, músculos, tendones y arterias, mejorar el ánimo y la claridad mental, encontrar calma y relajación.

A quién va dirigido

Personas que sufren de stress y ansiedad, padecen dolores, están cansados o se sienten débiles.

Para niños desde los 14 años y hasta adultos mayores de la tercera edad.

Esta práctica puede hacerse sentado si la persona tiene dificultad para estar de pié.

Qué necesitarás

No se requieren conocimientos previos.

Imparte: Profesora Vivian Baak

+ Info y Registrarte pulsa el enlace del Campus Virtual de la Asociacion de la Union Internacional de Medicinas Complementarias

https://www.classonlive.com/webinar/Chi-kung-mdico-estilo-Luohan-2

enero 1, 2021 By : Category : Asociacion Internacional Biblioteca Campus Virtual Cursos en Linea Cursos y Eventos Eventos Medicina Natural Medicina Tradicional China Qi Gong Tao The Ching Tags:, , , , , , , ,
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Los seis sonidos curativos del chi kung


Se trata de seis sonidos cuya vibración refuerza y depura cada uno de los principales órganos y sus canales energéticos asociados.
Los sonidos han de hacerse en el orden sugerido, (ciclo generativo).
Sentado cómodamente y con la columna recta es lo ideal, aunque otras posturas son aceptadas.
El objetivo es deshacerse de las energías negativas que ciertas emociones nos generan.
Transmutarlas en luz y energía positiva.
No insumen mas de unos 15 minutos y dejan al cuerpo limpio de toxinas, clave fundamental no solo para mantener la salud, sino para el desarrollo espiritual.
Cada sonido se debe repetir 3, 6, 9, 12, 24, ó 36 veces, expirando hasta que se note que el aire que sale por la boca es frío.
Al inspirar se lleva energía positiva –una luz blanca- y se le sonríe al órgano, enviándole gratitud y alegría.
Lo ideal es que el sonido sea emitido hacia el órgano, para masajearlo con la vibración
LA PRÁCTICA…
Con los ojos cerrados se atiende al órgano (se pone la atención en él):

  1. PULMONES: Con la lengua detrás de los dientes cerrados y con una exhalación lenta y prolongada, producir el sonido SSSSSSS
    Hacerlo con la intención de soltar todas las tristezas y depresiones. Si viniera a la mente una situación o recuerdo triste aprovechar para eliminarlo. Este sonido limpia de toda tristeza al pulmón, el órgano donde se guardan esta emociones.
    Al inspirar llevar la energía del coraje, del valor y el buen animo a los pulmones. Sonreír y brindarle amor a estos órganos. Conviene visualizarlos envueltos en una luz blanca.
  2. RIÑONES: Formar una O con los labios como si se soplase la vela de cumpleaños y con una exhalación lenta y prolongada emitir el sonido HOOOOOO, al tiempo que se elimina el miedo e inseguridad.
    Si le viene a la mente en ese momento una situación o persona que produce miedo e inseguridad, no lo aparte de su mente, sino piense en ello mientras hace el sonido para eliminar el miedo de la situación.
    Durante los periodos de descanso respire a los riñones y sonríele mientras le envía una luz azul o negra brillante. Sienta la virtud de la Bondad y Paz.
  3. HÍGADO: ponga la lengua junto al paladar y con una exhalación lenta y prolongada, produzca el sonido SSHHHHHHHHHHHH. Al mismo tiempo que elimina la rabia, la Ira, la cólera, la agresividad.
    Si le viene a la mente en ese momento una situación o persona que le produce rabia, cólera o agresividad, no lo aparte de su mente, sino piense en ello mientras hace el sonido para eliminar la situación o persona de su mundo interior, para transmutarlo.
    Durante los periodos de descanso respire hacia el hígado y sonríale al tiempo que lo rodea de una luz verde brillante. Sienta la virtud de la Amabilidad.
  4. CORAZÓN: Con la boca completamente abierta colocando la punta de la lengua detrás de los dientes inferiores haga una exhalación lenta y profunda al tiempo que produce el sonido HAAAAAAAAA y elimina el orgullo, el odio, la soberbia, la impaciencia y la prisa.
    Si le viene a la mente en ese momento una situación o persona que le produce esta emociones que está eliminando, no lo aparte de tu mente, sino piense en ello mientras hace el sonido para eliminar el odio, orgullo, etc. de la situación o de la persona. Durante los periodos de descanso respire y sonría al Corazón al tiempo que lo rodea de una luz roja brillante. Sienta la virtud del Amor, y la Felicidad.
  5. BAZO: Ponga otra vez la lengua junto al paladar y haga una exhalación lenta y profunda al tiempo que produce el sonido GUUUUUUUUUUU ( desde la garganta como el sonido de “Gemir”) y elimina la preocupación.
    Si le viene a la mente en ese momento una situación o persona que le produce preocupación, no lo aparte de su mente, mas bien piense en ello mientras hace el sonido para limpiar la situación o la persona..
    Durante los periodos de descanso respire y sonría al Bazo al tiempo que lo rodea de una luz amarilla brillante y siente la virtud de la Belleza que potenciará positivamente este órgano.
  6. TRIPLE CALENTADOR: Si es posible haga este ejercicio tumbado. Con la boca abierta exhale lentamente el aire mientas hace el sonido HIIIIIIIIIIIIII. Cuando pare para exhalar, trate de imaginar un rodillo grande que va aplanando el pecho, el estómago y el abdomen, y siéntase vacío ( es como cuando aplastamos con la mano una bolsa de plástico para guardarla. Sonría al triple calentador (no es un órgano).
    Esto equilibrará todas la energías activadas por los demás sonidos y relaja el cuerpo en general.
    La práctica habitual de estos ejercicios depura al organismo de energías negativas, hace prevalecer nuevos y poderosos estados de conciencia de tal forma que se torna cada vez mas improbable caer en tristezas, depresiones, cóleras, miedos, etc.
    Un estado de completitud y felicidad se instala, es nuestro estado de conciencia original.

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diciembre 22, 2020 By : Category : Acupresion Acupuntura Asociacion Internacional Biblioteca Medicina Natural Qi Gong Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
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Taller Práctico Gratis sobre el Chi kung médico estilo Luohan En Linea

Entérate de qué se trata esta Medicina Ancestral, tanto preventiva como curativa.


jueves, 19 de marzo de 2020

19:00 h

Gratis

La Profesora Vivian Baak te explicara lo que hace en una clase de Chi Kung (Qi gong) médico estilo Luohan. Qué son los San Men o tres Tesoros (Jing o cuerpo físico, Qi o esencia energética y Shen o cuerpo psíquico y espiritual) y cómo podemos accesar a unos a través de los otros dos. En breve te mostraré cómo a través de movimientos, respiraciones y de tu concentración o atención al cuerpo, puedes tonificar o sedar tus órganos internos para volver al balance, con lo que te sentirás relajado y disfrutarás una sensación de bienestar general al finalizar cada clase.

Qué aprenderás

Mejorar la salud física, emocional y psicológica. 

Mejorar el sueño y el sistema nervioso. 

Mejorar la movilidad corporal. 

Aumentar la vitalidad y el ánimo en general. 

Mejorar la circulación sanguínea, reducir la inflamación y el dolor, reducir la tensión y la ansiedad. 

Preparar el camino para aprender a meditar. 

A quién va dirigido

Adolescentes desde 14 años, adultos y adultos de la tercera edad que deseen mejorar su movilidad corporal, a quienes padezcan de estrés y deseen calmar su sistema nervioso, a quienes quieran dormir mejor, a quienes padezcan de dolor e inflamación y buscan alivio sostenible en el tiempo, a quienes deseen mejorar el aspecto emocional. 

el Luohan Chi Kung puede practicarse incluso sentado en una silla, y de igual forma se logran buenos resultados en salud y bienestar general. 

Qué necesitarás

No se necesita ningún material ni conocimientos previos para participar en este webinar. 

Gratis

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marzo 18, 2020 By : Category : Biblioteca ejercicios salud Escuela Internacional Eventos Medicina Natural Qi Gong Tags:, , , , , , , ,
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Beneficios para la salud en la práctica QiGong

“ZHI WEI BING” o “Tratar antes de que haya una enfermedad
Beneficios de salud en la práctica QiGong
Al utilizar la mente, la respiración y los movimientos corporales inteligentes, QiGong activa el flujo de energía a través de los meridianos, fortalece los órganos internos, ejercita huesos, articulaciones y músculos, promueve la relajación y control del estrés, previene las enfermedades crónicas y ocupacionales y expande nuestra conciencia en todos los niveles.
De acuerdo con la medicina tradicional china, la enfermedad se deriva de un desequilibrio en el flujo de energía vital en los seres humanos. La práctica de QiGong aumenta y mejora la cantidad y calidad de esta energía vital y su flujo en todo el cuerpo, logrando o restaurando la salud. QiGong regula a la persona, fortaleciendo su salud y previniendo enfermedades.
Luohan Qi Gong ha sido muy útil para el tratamiento de enfermedades crónicas y ocupacionales. Ha demostrado su poder curativo en dolores crónicos, diabetes, enfermedades cardiovasculares, hipertensión, arteriosclerosis, estrés, ansiedad, neurastenia y disfunciones digestivas y sexuales pulmonares.
La investigación científica ha demostrado que el Qigong es un ejercicio completo porque beneficia a todos y cada uno de los sistemas y órganos del cuerpo.
I. SISTEMA CARDIOVASCULAR: La práctica es un ejercicio que puede ser realizado por pacientes con enfermedad cardiovascular. Reduce la frecuencia cardíaca y aumenta el riego cardíaco y el volumen, y mejora la función ventricular. Aumenta la circulación periférica y cerebral y regula la presión arterial.
II. SISTEMA RESPIRATORIO: QiGong regula la frecuencia respiratoria, aumenta el volumen de ventilación pulmonar y la ventilación de los alvéolos.
III. SISTEMA DIGESTIVO: La práctica de QiGong mejora la función de los cólicos gastrointestinales, regula y fortalece el peristaltismo, acelera la evacuación y elimina el gas. Tonifica nuestro hígado y páncreas. Calma el sistema nervioso y al hacerlo mejora las dolencias digestivas como úlceras, inflamaciones gastrointestinales.
IV. SISTEMA NERVIOSO: QiGong protege la corteza cerebral a través de un mecanismo inhibidor y regula el sistema vegetativo nervioso. Reduce la ansiedad, el estrés, la tensión, la depresión y la fatiga. Aumenta la estabilidad emocional y el bienestar mental
V. SISTEMA ENDOCRINO: QiGong regula y mejora las funciones endocrinas tales como las realizadas por: la hipófisis y las glándulas tiroides, los testículos, los ovarios, la glándula suprarrenal y el páncreas. Reduce las hormonas del estrés.
VI. SISTEMA IMMUNE: QiGong corrige las alteraciones del timo, aumenta la cantidad y capacidad de los linfocitos T, y aumenta las inmunoglobulinas, así como la cantidad y actividad de los macrófagos.
VII. SISTEMA LOCOMOTOR: QiGong fortalece los músculos y los huesos (previene la osteoporosis) y aumenta la elasticidad de los músculos y tendones; Todo esto evita caídas. También reduce la inflamación y otros síntomas de la artritis.
VIII. METABOLISMO: La práctica de QiGong activa y regula el metabolismo de los lípidos (colesterol) y azúcares.
IX. SISTEMA REPRODUCTIVO: QiGong aumenta la libido ya través del aumento de la circulación sanguínea impide la impotencia y la disfunción sexual.

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octubre 17, 2019 By : Category : Anatomia Biblioteca ejercicios Medicina Natural Qi Gong Tags:, , , , , , , , , , , , , , ,
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Zen y el arte de vivir profundamente

El cultivo de la mente de un principiante

 

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Con las artes tradicionales en Asia mucho énfasis se pone en práctica y esfuerzo a largo plazo, con el fin de alcanzar niveles más altos de forma continua el desarrollo de habilidades. Hay una formación de carácter más profundo sucede así, reducir la voz del ego, dejar de lado los temores, cultivar la atención plena, aumentar la gratitud y vivir más plenamente en el momento presente.

Mente de principiante es una frase del libro de maestro Zen japonés Shunryu Suzuki, Mente Zen. Él lo utiliza para describir un método de vida que está vacía de ideas preconcebidas y egoísmo, sin embargo, muy consciente.

Mente abierta

Una aproximación a la vida que está vacía de ideas preconcebidas y egoísmo, sin embargo, muy atento

En Japón tenemos la frase shoshin (初 心), que significa “mente de principiante.” El objetivo de la práctica es mantener siempre la mente de nuestra principiante … Esto [significa] una mente vacía y una mente preparada. Si tu mente está vacía, es siempre listo para cualquier cosa; que está abierto a todo. En la mente del principiante hay muchas posibilidades; en la mente del experto hay pocas.
La idea de una mente vacía en las culturas asiáticas es diferente de las concepciones occidentales, que significan que algo está faltando. Está más cerca de nuestra idea de tener la mente abierta, proporcionando una amplia conciencia de que permite que el mundo exterior fluya libremente a través de nuestros sentidos.

El filósofo chino Lao Tsu compartió una concepción similar de vacío, en el verso 11 del Tao Te Ching, que describe los espacios estructurados que invitan a la participación de ser muy práctico y útil.

mente de principiante

2

Vacío

Treinta rayos eje de la parte de la rueda;
Es el orificio central que lo hace útil.
Dar forma a la arcilla en un recipiente;
Es el espacio dentro que hace que sea útil.
cortó puertas y ventanas para una habitación;
Se trata de los agujeros que lo hacen útil.
Por lo tanto beneficio proviene de lo que está ahí;
Utilidad de lo que no está allí.
En el budismo Zen, para mantener una mente de principiante significa ser abierto al crecimiento continuo y una comprensión más profunda. Uno se anima a beber en cada momento de la vida, y sin excesivo deseo, el orgullo o el juicio.

La mente de un principiante no es intencional, la búsqueda de poder o egocéntricos. Como un principiante, se nos anima a desarrollar habilidades sin compararnos con los demás o tratar de ser superior en ningún modo. En Japón, esto también se relaciona con la idea de kenkyo (謙虚) lo que significa cultivar la modestia y la humildad, al no estar lleno de uno mismo.

3

Humildad

Para cultivar la modestia y humildad

En el Zen Flesh, Zen Bones (por Paul Rep) hay una sección titulada 101 Historias Zen. Aquí una historia se cuenta de un profesor de la Universidad que visita Nan-in, un maestro Zen japonés. El profesor dice que quiere aprender sobre el Zen, pero está llena de su propio conocimiento y opiniones. Nan-In vierte té en la taza y no se detiene para que comience a desbordarse.

¿Qué estás haciendo? Es demasiado lleno. No más irá en! “Grita el profesor. “Al igual que esta copa,” Nan-In dijo, “están llenos de sus propias opiniones y especulaciones. ¿En qué puedo mostrar Zen a menos que primero vacíe su taza? “

4
Zen y artes tradicionales japonesas

 Incluso ahora, la mente de un principiante es una parte muy importante del entrenamiento de las artes tradicionales de Japón. La idea de mu (無) o mushin (無 心) se enseña a los estudiantes. A menudo se traduce como “no, nada” o “no mente”, pero está más cerca de la apertura de la conciencia en su significado. Los estudiantes son animados a estar atento y consciente, atento cuidado del momento presente.
Con educación de las artes tradicionales en Asia mucho énfasis se pone en práctica y esfuerzo a largo plazo, con el fin de alcanzar niveles más altos de forma continua el desarrollo de habilidades. Hay una formación de carácter más profundo sucede así, reducir la voz del ego, dejar de lado los temores, cultivar la atención plena, aumentar la gratitud y vivir más plenamente en el momento presente.

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Caligrafía

Mucho énfasis se pone en práctica y esfuerzo a largo plazo

Una idea central con las artes Zen influido es que el dominio de profundidad y de aprendizaje requiere que mantenemos todos nuestros sentidos abiertos. Durante el plazo de un conocimiento se vuelve intuitiva, instintiva. Nosotros no tenemos que “pensar” consciente de actuar con habilidad.

El objetivo con el entrenamiento de artes no es recibir alabanza o hacerlo mejor que otros, pero para crecer espiritualmente, desarrollarse como un ser humano y aprender a vivir cada momento con toda tranquilidad, con atención plena y profundamente conectado con el presente.

 

 

El erudito budista D. T. Suzuki (sin relación con Shunryu Suzuki), dio esta descripción, en su ensayo Una introducción al budismo Zen:

La idea del Zen es atrapar la vida a medida que fluye. No hay nada extraordinario o misterioso sobre Zen. Levanto la mano; Tomo un libro desde el otro lado de la mesa; Oigo a los niños jugando a la pelota fuera de mi ventana; Veo las nubes sopladas lejos más allá del bosque vecino – en todo esto estoy practicando Zen, Zen estoy viviendo. Ninguna discusión prolijo es necesario, ni ninguna explicación … Cuando el sol se levanta todo el mundo baila con la alegría y el corazón de todo el mundo está lleno de dicha. Si Zen puede concebirse, se debe tomar el asimiento de aquí.
Living & Learning en el mundo moderno
Zen enseña que vivir de esta manera no es difícil, pero la gente moderna “civilizados” hacen que sea difícil para ellos mismos y sus hijos. Los sistemas educativos (tanto en Occidente y en Asia) ponen un gran énfasis en la competencia, el estado y la clasificación, lo que requiere la memorización y la verificación de las competencias.

Enseñanza

6

 

La competencia, la situación y la clasificación

El objetivo de la escolarización moderna es que los alumnos recuerdan grandes cantidades de información, para hacer mejor que otros en las pruebas, por lo que uno puede obtener los grados más altos, consiguen en el “mejor” de la universidad, logran un empleo muy bien pagado. Esta “formación” (que la mayoría de nosotros hemos recibido) mantiene nuestras mentes centradas en almacenamiento de información, los objetivos futuros y cómo se comparan con otros en el presente.
 Viviendo y aprendiendo de esta manera se ha creado un mundo en el que predomina una mentalidad de carrera de ratas. Donde la mente de muchos ‘instruidos’ de la gente están llenos de trozos inconexos de conocimiento (sobre matemáticas, física, historia, etc.) que no hemos desarrollado la capacidad de aplicar de manera significativa.
En las últimas décadas, los psicólogos occidentales han descrito algunas de estas dinámicas. Carol Dweck habla de un crecimiento en comparación con mentalidad fija. Una mentalidad de crecimiento es abierta y curiosa, la persona entiende lo que están estudiando y es el aprendizaje continuo, la actualización de sus conocimientos y habilidades. No nos comparamos con los demás y ver el aprendizaje como un proceso de toda la vida.

Psicólogo Mihalyi Csikszentmihalyi describe este enfoque a la vida y el aprendizaje como el flujo, la psicología de la experiencia óptima. Con nuestras mentes abiertas al momento presente experimentamos un sentido de unidad y relación íntima con nuestra situación actual y el contexto.

Arquero

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Con nuestras mentes abiertas al momento presente

Una mentalidad de crecimiento y el flujo son bastante similares a enfoque de la mente del principiante del Zen. En el libro Zen en el arte del tiro con arco, Eugen Herrigel compartió el consejo de su maestro de tiro con arco japonés,

No pensar en lo que tiene que hacer, no tienen en cuenta la forma de llevarlo a cabo! El balón sólo se irá sin problemas cuando se toma el propio arquero por sorpresa.
Las metas pueden ser útiles, pero el enfoque con las artes Zen es anclar nuestra conciencia en el momento presente, individual desde el ego y el deseo. “Una meta no siempre se ha de cumplirse, a menudo sirve simplemente como algo para apuntar a”, es como Bruce Lee puso.

Numerosos atletas, artistas y músicos han descrito sus experiencias más satisfactorias de esta manera, como en ‘la zona’, donde un sentido de sí mismo se desvanece y sentimos una profunda conexión con el momento presente. acciones hábiles suceden de sí mismos, de manera intuitiva, sin pensamiento o la dirección intencional.

La zona

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Un sentido de sí mismo se desvanece y sentimos una profunda conexión con el momento presente

Cuando se practican deportes o música, pensamientos de los resultados futuros o el fracaso pueden desencadenar poderosas emociones que distraen nuestra conciencia. Es sólo mediante el pago de toda su atención a lo que está sucediendo ahora que podemos responder con atención plena y eficazmente a las condiciones actuales, y profundamente conectar con el momento presente en el que vivimos.

Por otra parte, ya que nuestras habilidades se desarrollan sin expectativas, naturalmente cultivar cualidades psicológicas positivas (como la atención, el optimismo, la compasión, la creatividad, la bondad, la alegría) que hacen nuestra vida más feliz, exitosa y significativa.

A medida que el compositor John Cage puso,

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Sal de cualquier jaula usted se encuentra en. Hay poesía en cuanto nos damos cuenta de que no poseemos nada.
Habilidades en desarrollo sin expectativas

Habilidades en desarrollo sin expectativas

El desarrollo profundo aprecio por nuestras vidas
Cuando aprendemos y crecemos de esta manera, con el tiempo podemos descubrir lo japonesa llamada Ikegai (生 き 甲 斐), un profundo sentido de propósito y dirección a nuestras vidas. Ikegai se trata de desarrollar sus muchos regalos únicos para que pueda compartirlas con el mundo. Encontrar a propósito de nuestra vida trae alegría a nosotros y beneficiar a los demás.

Para hacer esto con éxito, que ayuda a ser conscientes de cómo estamos conectados con el resto del universo. Encontrar profundo significado sólo puede ser descubierta en el ahora, no en el futuro. Esta es la razón por taoísta y Zen enseñanzas nos animan a cultivar una relación íntima con (y aprecio por) la naturaleza como ella se manifiesta en el momento presente.

Estamos en todo momento conectados a los Cosmos de manera que las preocupaciones mundanas nos distraen de ver. Alan Watts ha descrito cómo somos cada uno como olas de un océano más grande, expresiones únicas y creativas del universo que habitamos.

Oceano

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Cada uno de nosotros como olas de un océano más grande

Cuando nuestra mente está vacía de pensamientos auto-centrada y emociones, podemos conectar más fácilmente con nuestro entorno. El espacio en nuestra mente permite que la magia del mundo para entrar a través de nuestros sentidos.

Para sabios taoístas y maestros Zen el Universo que nos rodea se experimenta como nuestro “rostro original.” Es la fuente de todo lo que existe, una matriz viva de la creatividad que todos pertenecemos, que ha puesto a cada uno de nosotros a la existencia. Como Alan Watts puso:

Si usted se ve en la forma correcta, todos ustedes son fenómenos tan extraordinarios de la naturaleza como árboles, nubes, los patrones en el agua corriente, el parpadeo de fuego, la disposición de las estrellas, y la forma de una galaxia. Eres todo tal cual …
Si bien esto no es difícil de comprender conceptualmente, puede ser difícil para las personas “civilizadas” experimenten directamente y con frecuencia. No comprar en la mentalidad de la carrera de ratas culturas modernas es un primer paso esencial. El entrenamiento con atención en una forma de arte o el deporte, aprender a meditar o hacer yoga, nos proporcionará un sistema de práctica que ayuda mucho.

A medida que aprendemos a conocer el mundo como una taza vacía, permitimos reinos interiores y exteriores de nuestras vidas fluyan juntos. Donde había habido separación antes, ahora hay una mayor unidad y amor. Cada ser vivo que nos encontremos, cada experiencia que tenemos, puede ser visto como mágica de alguna manera.

taza vacía

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Aprender a conocer al mundo como una taza vacía

Cada vez más, podemos empezar a experimentar yugen (幽 玄), un término que los artistas y poetas japoneses han utilizado para significar un profundo reconocimiento y el sentimiento de relación con el Universo.

La conciencia y experiencia de bienestar Inter
Vietnamita maestro Zen Thich Nhat Hanh describe esto como un conocimiento más profundo de la inter-ser, la unidad fundamental y la interrelación de cada “cosa” en el cosmos. En una flor existe el agua de las nubes, la energía del sol, las moléculas de la tierra, los átomos crean miles de millones de años atrás dentro de las estrellas.

Esta comprensión es muy importante si se quiere captar las enseñanzas budistas sobre el vacío, como se explica Thich Nhat Hanh:

Una flor no puede ser por sí misma solo. Estar vacío no es una nota negativa … Una flor está vacía solamente de un yo separado, pero una flor está llena de todo lo demás. Todo el cosmos se pueden ver, pueden ser identificados, se pueden tocar, en una flor. Así que decir que la flor está vacío de un yo separado también significa que la flor está llena del cosmos.
Thich Nhat Hanh

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Todo el cosmos se puede ver, se pueden identificar, puede ser tocado, en una flor

Tal actitud y el reconocimiento trae una mayor paz y felicidad en nuestras vidas (y la sabiduría en nuestras acciones), porque en lugar de tratar de manipular los resultados y tomar desde el mundo nos volvemos más alineado con la naturaleza, moviéndose al unísono con la vida, como un músico o bailarín .

Por dejar ir los pensamientos y emociones que distraen durante todo el día, creamos espacio para el mundo a moverse a través de nosotros, ser una parte de nosotros. Esto permite dejar ir para una experiencia más profunda de entre el bienestar, nuestra conexión íntima con todo y todos.

Con el tiempo, la conexión y dejar ir, como la respiración, se convierte en una segunda naturaleza para nosotros. No buscar muy lejos de los objetivos que el mundo moderno considera importantes, descubrimos que todo lo que necesitamos ya está aquí. Sólo tenemos que cultivar el espacio interior y conectarse plenamente con lo que está sucediendo en este momento.

Mantener la mente de un principiante nos ayuda a experimentar el flujo en nuestras actividades, la alegría en nuestras relaciones y el crecimiento como seres humanos. Al igual que los personajes principales en las películas Atrapado en el tiempo y sobre el tiempo, empezamos a descubrir profundo significado y la poesía en todos los momentos de la vida.

En la ceremonia del té japonesa a este respecto y aprecio se expresa con la idea de ichi-go ichi-e (一 期 一 会), traducido como “una sola vez, una reunión.” Cada reunión que compartimos con los demás es una vez en la vida evento, una momento sagrado que podemos atesorar y disfrutar profundamente.

Ceremonia del té

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ceremonia del té japonesa

Con el tiempo, a medida que practicamos ver y vivir de esta manera, todo lo que hacemos puede ser experimentado como una forma de arte que hay que dominar y / o apreciado, cada interacción con los demás se convierte en una fuente potencial de la alegría, la gratitud, la paz, el amor y la belleza.

Nunca vamos a encontrar la felicidad en lugares lejanos o metas que nos imaginamos en nuestras cabezas. El camino a la felicidad es darse cuenta profundamente, que cada momento de la vida de cada copo de nieve, flor, montaña, salida del sol, amistad- es una obra de arte cósmico, a la vez único y precioso. Cada paso de nuestro viaje ya hemos llegado, para que siempre hemos estado en casa.

 

Para vivir en el aquí y ahora no quiere decir que nunca se piensa en el pasado, o con responsabilidad planear para el futuro. La idea no es simplemente para permitir que su auto para perderse en remordimientos sobre el pasado o preocupaciones sobre el futuro. Dejar ir nos da libertad, y la libertad es la única condición para la felicidad.
– Thich Nhat Hanh

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enero 29, 2019 By : Category : Biblioteca info Qi Gong Sensaciones Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
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Ejercicios y tratamientos tradicionales chinos.

Nuevos estudios realizados por investigadores de EE. UU. Revelan el potencial de curación de la acupuntura, el ejercicio de Tai Chi y el Qi Gong para reducir los síntomas de la osteoartritis, la forma más común de artritis, que causa dolor y disminución del movimiento en las articulaciones y la columna vertebral. Los expertos dicen que no existe una cura medicinal actual para la osteoartritis.

En un estudio de 2009 publicado en Arthritis Care & Research, el Dr. Wang Chenchen y sus colegas de la Escuela de Medicina de la Universidad de Tufts, Boston, reclutaron a 40 sujetos con un promedio de 65 años de edad que padecían osteoartritis de rodilla para participar en una sesión de Tai Chi de 60 minutos, instruido por en Tai Chi, dos veces por semana durante 12 semanas. El Tai Chi es un ejercicio chino tradicional de mente-cuerpo que aumenta el equilibrio, la fuerza y ​​la flexibilidad, y reduce el dolor, la depresión y la ansiedad en varias poblaciones de pacientes con enfermedades crónicas.

“Es muy emocionante”, dice Wang, quien dice que el estudio mostró que el Tai Chi parecía mejorar la función física y reducir el dolor. “Encontramos que el Tai Chi tiene muchos beneficios para las personas mayores en cuanto a condiciones físicas y mentales”.

En junio de 2008, el Dr. Kevin Chen y otros investigadores del Centro de Medicina Integrativa de la Facultad de Medicina de la Universidad de Maryland en Baltimore publicaron un estudio en Reumatología Clínica que revela la efectividad de la terapia con Qi Gong externo en personas con osteoartritis. Energía Qi para el paciente, dice Chen. La medicina china considera que la artritis de rodilla es causada por el bloqueo de Qi en el área de la rodilla.

Entre los tres grupos tratados durante dos semanas, dice Chen, “el grupo de placebo tuvo una pausa en el pan, el grupo de Healer 2 tuvo una reducción del 55 por ciento de pan después de Dos semanas de tratamiento “. Esto llevó a la conclusión de que la Terapia Qi Gong podría tener un papel en el tratamiento de la osteoartritis, dependiendo de las cualidades del curandero.

La acupuntura china también se ha estudiado en el tratamiento de la osteoartritis de rodilla. El Dr. Lixing Lao, del Centro de Medicina Integrativa de la Escuela de Medicina de la Universidad de Maryland, ha realizado tres estudios de acupuntura desde 1993 hasta 2004, desde un pequeño estudio piloto hasta un registro clínico de 570 pacientes.

“Los pacientes que fueron asignados al azar al tratamiento de acupuntura tuvieron un alivio significativo del dolor y una mejoría de la función en comparación con el control placebo / simulado”, dice Lao.

Los investigadores se dan cuenta de que se necesitan más estudios para poder integrarse en los EE. UU. Pero están viendo señales esperanzadoras.

“La acupuntura es más aceptada por el público que antes”, dice Lao, citando al NCCAM y los Institutos Nacionales de la Salud (NIH) del Centro Nacional de Medicina Complementaria y Alternativa (NCCAM). “Hubo 27.2 visitas a acupunturistas por año por cada 1000 personas en 1997, pero en 2007, este número aumentó a 79.2 visitas por año por cada 1000 personas”.

Más, dice Lao, más acupunturistas médicos trabajan en hospitales. “Por ejemplo, en nuestra Escuela de Medicina de la Universidad de Maryland, no solo el servicio de acupuntura es provisto por los acupunturistas en el centro de medicina integral, sino también por los acupunturistas médicos para sus pacientes en el centro de trauma, el centro de cáncer y el departamento de anestesiología”.

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enero 4, 2019 By : Category : Acupuntura Biblioteca ejercicios Medicina Natural Medicina Tradicional China Qi Gong Tags:, , , , , , ,
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