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Puntos importantes de acupresion para bebes y niños

Su bebé es su paquete de alegría, y usted haría cualquier cosa para brindarle alivio y comodidad a su pequeño. Pero hay ciertos problemas físicos en los bebés que son bastante diferentes de los adultos y también lo es su tratamiento. Aunque los bebés y los niños no enfrentan dolores de espalda, rodillas y piernas causados ​​por el desgaste y años de trabajo duro, se enfrentan a una gama más amplia de otros tipos de dolores que surgen de la dentición, molestias digestivas , dolor de oído, etc. Pero, de Por supuesto, los analgésicos no siempre se pueden administrar a los niños para proporcionar alivio instantáneo. En la mayoría de los casos, estos dolores y molestias pueden aliviarse eficazmente con el toque nutritivo y relajante de la acupresión y la reflexología que equilibra el flujo de qi a través de los meridianos.

Puntos de acupresión para bebés

Pasos para preparar al bebé para la sesión de acupresión
La acupresión es una forma simple y holística de aliviar los dolores y molestias que experimentan los bebés durante el proceso de crecimiento. El niño se beneficiará del nutritivo Qi, cualquiera que sea el problema.

Sesión de acupresión para bebés

El momento perfecto para administrar acupresión es mientras se baña, masajea, amamanta o viste al bebé para la cama.
Estos puntos de acupresión se pueden usar para aliviar las molestias en cualquier lugar: en el parque, el automóvil o en la casa de un huésped.
Debido a que los bebés responden rápidamente a la acupresión, las sesiones cortas de 10 a 15 minutos son lo suficientemente buenas para los bebés.
Aprieta los brazos y las piernas del bebé de manera suave; No es necesario estirar a los bebés.
Identifique los puntos de acupresión que desea usar y masajee suavemente, con pequeños movimientos circulares con muy poca presión.
Tenga mucho cuidado al presionar estos puntos, un masaje suave y relajante es suficiente.
No gaste más de 30 segundos en ningún punto de presión.
Encontrará a su bebé más tranquilo y cómodo después de terminar la sesión de acupresión.
Puntos de acupresión para aliviar el cólico
El cólico se define como una condición en la que un bebé sano normal llora durante más de 3 horas seguidas durante al menos 3 o más días de la semana, y esto continúa durante 3 semanas. El cólico no es en realidad una enfermedad y no causa ningún daño a largo plazo, pero puede ser una situación problemática tanto para los padres como para el bebé. Estos importantes puntos de presión de acupresión pueden ayudar a aliviar las condiciones de cólico de una manera suave y calmante.

LI2
LI 2 o Intestino grueso 2 también se conoce como el Segundo intervalo, y este punto de acupresión se encuentra en la parte externa del dedo índice, en la articulación donde el dedo se encuentra con la mano. Además de aliviar el cólico en los bebés, este punto también se usa para tratar trastornos oculares , dolor de muelas, dolor de garganta e inflamación de las encías; También es útil para reducir el calor del cuerpo.

Punto de acupuntura LI2

B47
B47 o Bladder 47 es uno de los puntos de acupresión importantes para los bebés que ayudan a calmar y consolar la inquietud del cólico. También se llama la Cámara de la Voluntad, y se encuentra en la parte posterior, a medio camino entre el hueso de la cadera y la caja torácica, en el músculo que está justo al lado de la columna vertebral. En adultos, este punto puede usarse para aliviar la congestión en el pecho y los problemas respiratorios, diarrea y vómitos. También es un punto local para el dolor de espalda.

vejiga 47

K3
K3 o Riñón 3 es un punto extremadamente importante en la acupresión que se usa para tratar una amplia gama de problemas. También se conoce como el Gran Barranco, y este punto es extremadamente beneficioso para pacificar a un bebé con cólico. Su punto se puede encontrar en el lado interno del pie si va al punto más alto del hueso interno del tobillo y luego se desliza hacia el tendón de Aquiles. En adultos, este punto se usa para tratar la infertilidad masculina, el dolor lumbar, la menstruación irregular, el dolor de cabeza, los problemas de visión, el dolor de muelas, el asma, la tos, los trastornos del sueño y la diabetes .

Riñón 3

HP3
HP3 o Crooked Marsh es otro punto útil en la acupresión y los tratamientos de acupuntura que es útil tanto para bebés como para adultos. Este punto se puede encontrar en el pliegue del codo, hacia el interior del tendón del bíceps. Este punto ayuda a aliviar el dolor del cólico. Además, también se puede usar para tratar la ansiedad y el estrés , las molestias en el pecho y las molestias estomacales. También es un punto local para el dolor de brazo y codo.

Pantano torcido

Lv3
Lv3 o Liver 3 es un punto de acupresión esencial para bebés y adultos que abordan una amplia gama de problemas de salud. Este punto también se llama la Gran Acometida, y está situado en la red carnosa entre el dedo gordo y el segundo dedo, en la parte superior del pie. Es un punto útil para el tratamiento del insomnio, trastornos digestivos, problemas de PMS, problemas oculares, dolores de cabeza y mareos . Se considera un punto de curación integral para todos los problemas.

Punto de acupresión Lv3

Puntos de acupresión para aliviar el dolor de dientes
Ver los primeros dientes en la boca de su bebé mientras sonríe es una experiencia deliciosa, pero la dentición puede ser una experiencia dolorosa del bebé que puede hacer que sea infeliz e incómodo. El dolor y las molestias en las encías pueden aliviarse considerablemente con la ayuda de estos puntos de acupresión.

TW5
TW5 o el punto de acupresión de la puerta exterior es un punto de presión funcional tanto para niños como para adultos. Este punto se encuentra en ambos brazos, en el lado externo del antebrazo, tres dedos sobre el pliegue de la muñeca. Alivia y disminuye el dolor de encías en los bebés durante la dentición. También es útil para estimular el sistema inmunológico . Es un punto local para aliviar el dolor de muñeca y el dolor de hombro.

Punto de acupresión de la puerta exterior

Lu9
El punto de acupresión Lu9 o Pulmón 9 también se llama el Gran Abismo, y este es un punto de presión útil para aliviar el dolor de la dentición en los bebés. Este punto se puede encontrar en el lado de la palma del pliegue de la muñeca, debajo del pulgar. Este es un punto de presión efectivo para tratar el asma , la tos, la secreción nasal y las palpitaciones. También es un punto local importante para el dolor de muñeca.

Punto de acupresión Pulmón 9

Li4
Sin duda, Li4 o Intestino grueso 4 es el punto de acupresión más importante que se usa para todo tipo de dolor, por lo que sin duda también será útil para el dolor de encías en los bebés. Este punto también se llama punto Union Valley, y se encuentra en la red carnosa entre el dedo índice y el pulgar. Puede aliviar el dolor de cabeza, dolores corporales, problemas respiratorios, mareos, resfriado y fiebre , problemas de síndrome premenstrual y dolor en los brazos. Puede inducir el parto; por lo tanto, las mujeres embarazadas deben abstenerse de estimular este punto de presión.

Intestino grueso 4

Li11
Li 11 o Intestino grueso 11 es un punto de acupresión bien conocido que se encuentra en la mano. Se puede encontrar en la parte superior del pliegue del codo, en el borde de la articulación. Este punto también se conoce como Crooked Pond, y ayuda a aliviar el dolor de dientes y las fiebres altas. En adultos, puede usarse para tratar enfermedades de la piel, dolor e inflamación y codo de tenista .

Intestino grueso 11

St3
St3 o Stomach 3 es un punto popular en el tratamiento de acupresión que se encuentra en la cara. También es un importante punto de acupresión del bebé para tratar el dolor de encías causado por la dentición. Este punto también se llama el Gran Agujero del Hueso, y se encuentra en el lado externo de la nariz, a lo largo del pómulo, en el punto más bajo del hueso. Este es un punto local para aliviar el dolor de muelas, la parálisis facial, la hinchazón de los labios y las mejillas y la contracción de los párpados.

Estomago 3

SI18
SI18 o Intestino delgado 18 es otro punto de acupresión local para aliviar el dolor de muelas y las molestias en las encías, tanto en bebés como en adultos. Este punto se encuentra justo debajo del canto externo, en el orificio en el borde inferior del hueso cigomático. Este punto es útil para aliviar las sacudidas de los párpados, la parálisis facial, el dolor de muelas y la hinchazón de las mejillas.

SI18

Puntos de acupresión para inducir el sueño
El sueño reparador es extremadamente necesario para el crecimiento y desarrollo adecuados del bebé, pero los bebés pueden perder el sueño debido a una serie de razones que van desde dolores de estómago y dolores hasta la sobreestimulación. Estos puntos de presión selectiva para bebés se pueden usar para calmar y apaciguar a los bebés quisquillosos alisando el flujo de qi a través de los meridianos.

GB20
GB20 o Gall Bladder 20 es uno de los puntos de acupresión más importantes para los niños que ayudan a mejorar la liberación de endorfinas que promueven un sueño reparador. Este punto también se conoce como Wind Pool, y se encuentra en la cresta del hueso occipital, a medio camino entre el oído y la columna vertebral, entre los dos músculos que se unen. Este punto también es útil para tratar fiebres, rigidez en el cuello, vértigo, dolores de cabeza, problemas oculares, dolor de hombro y espalda alta .

Vesícula biliar 20

Sp4
Sp4 o Spleen 4 es un importante punto de acupresión que ayuda a calmar y calmar las molestias en los bebés para que puedan disfrutar de un sueño reparador. Este punto también se conoce como el Abuelo-Nieto, y se encuentra en el lado interno del pie, un chon detrás de la base del dedo gordo del pie. Este punto puede ayudar a aliviar el dolor abdominal, la intoxicación alimentaria, los problemas menstruales , el dolor cardíaco y torácico y el insomnio.

Abuelo nieto

Sp6
Sp6 o Spleen 6 es otro punto efectivo que es ampliamente demandado por la acupresión y la acupuntura en los niños para promover un sueño nutritivo. Este punto también se llama Cruce de los Tres Yin, y está situado a tres dedos de ancho sobre el hueso interno del tobillo. Esto en un punto vital de acupresión y en adultos se puede demandar para tratar problemas menstruales, infertilidad, trastornos digestivos, enfermedades de la piel, insomnio, dolor de cabeza y mareos.

cruce de tres yin

H5
H5 o Heart5 es un importante punto de acupresión en la mano, y también se llama el Palacio de Conexión. Este punto se coloca en el lado de la palma de la mano, un chon arriba del pliegue de la muñeca, debajo del dedo meñique. Estimular este punto en ambas manos ayuda a equilibrar el flujo de qi y a promover el sueño. Este es un punto local para el dolor de muñeca y brazo y también es útil para tratar mareos, palpitaciones, visión borrosa, rigidez de la lengua y nerviosismo.

Corazón5

HP4
HP4 o Crevice Gate es otro punto de acupresión beneficioso para relajar y calmar al bebé e inducir el sueño. Este punto está situado en el lado de la palma del brazo, a medio camino entre la muñeca y el codo, un chon hacia la muñeca, alineado con el dedo medio. Este es otro punto local útil para el dolor en la parte inferior del brazo.

Entonces, ahora que conoce los puntos específicos de acupresión que pueden usarse para aliviar las molestias, dolores y molestias en sus hijos y bebés, pruébelos durante la siesta y permítales experimentar el toque relajante de la curación.

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febrero 14, 2020 By : Category : Acupresion Biblioteca Medicina Natural Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
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Medicina Tradicional China: El Qi


Huangdi (黃帝) dijo: “Sé que todas las enfermedades se originan a partir del qi. Cuando uno se enoja, qi fluye hacia arriba. Cuando uno está alegre, qi se relaja.
Cuando uno está triste, qi se marchita. Cuando uno teme, qi cae.
Cuando uno tiene frío, el qi se encoge. Cuando se calienta, el qi escapa.
Cuando uno está asustado, el qi se perturba. Cuando uno siente fatiga, el qi está exhausto. Cuando uno profundiza en el pensamiento profundo, el qi se une.
Los nueve qi no son lo mismo : ¿Qué enfermedad proviene de cada qi?
” Qibo (岐 伯) dijo: “Cuando uno se enoja, el qi fluye hacia arriba.
Cuando se vuelve grave, tose sangre y suelta lo que ha comido a través de la diarrea.
Es por eso que el qi se contrarresta.
Cuando uno está alegre, el qi se armoniza y activo, permitiendo que el qi de nutrientes y el qi de defensa se ejecuten sin molestias.
Es por eso que el qi se suelta.
Cuando uno está triste, el área del corazón se aprieta y las hojas de los pulmones se elevan, lo que hace que el energizador superior se obstruya, lo que a su vez conduce a la incapacidad del qi de nutrientes y la defensa qi para disiparse. Por lo tanto, el calor se crea desde el interior, haciendo que el qi se marchite.
Cuando uno teme, la esencia se escapa. Cuando la esencia se escapa, el energizador superior se obstruye.
Cuando el energizador superior se obstruye, el qi regresa hacia abajo, y cuando el qi baja, el energizador inferior se llena y hace que el qi se estanque.
Cuando uno tiene frío, su piel se cierra y, por lo tanto, el qi no puede fluir. Es por eso que se dice que el qi está encogido.
Cuando uno está caliente, su piel se abre y el qi de nutrientes y el qi de defensa funcionan bien; por lo tanto, uno suda mucho, y es por eso que se dice que escapa qi.
Cuando uno está asustado, no hay ningún lugar para que el corazón dependa y para que el espíritu regrese. Además, uno ‘ Los pensamientos no se pueden estabilizar, y es por eso que se dice que qi está perturbado. Cuando uno siente fatiga, jadea y transpira, causando que el qi se filtre. Es por eso que se dice que qi está agotado.
Cuando uno piensa mucho, el corazón se queda en un lugar y el espíritu tiene un lugar para regresar. Por lo tanto, el qi saludable permanece y no se mueve. Es por eso que el qi se une.

Aída Elizabeth Notario·

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Cómo el ejercicio puede ayudar con la primer episodio de psicosis


Un nuevo estudio examina las experiencias de las personas que utilizan un programa de ejercicios después de un primer episodio de psicosis.

Un estudio publicado en BMC Psychiatry examinó la participación en un programa de entrenamiento con ejercicios para personas en tratamiento para el primer episodio de psicosis. La investigación cualitativa sugiere que los participantes obtuvieron experiencias positivas del programa y apoya el uso del ejercicio como tratamiento complementario para el primer episodio de psicosis.

“A pesar de un progreso considerable en el tratamiento, las personas [diagnosticadas] con esquizofrenia tienen 2–2.5 veces más probabilidades de morir antes que la población general”, escriben los autores. “Las enfermedades cardiovasculares constituyen un factor importante que contribuye a esta brecha de mortalidad, que puede atribuirse en parte al aumento de peso inducido por la medicación antipsicótica”.

Investigaciones previas encontraron que las personas tratadas por esquizofrenia tienen una mayor tasa y riesgo de mortalidad. Este riesgo se debe en parte a los efectos cardiovasculares y metabólicos de los medicamentos antipsicóticos. Además, los investigadores han encontrado que las personas diagnosticadas con esquizofrenia participan en un comportamiento significativamente más sedentario y menos actividad física que la población general. La actividad física es útil en la prevención y el manejo de las enfermedades cardiovasculares y también ofrece muchos otros beneficios, como un mejor funcionamiento cognitivo .

Los autores de este estudio diseñaron un ensayo de viabilidad para examinar el reclutamiento, la retención, la aceptabilidad y la eficacia potencial de un programa de entrenamiento funcional supervisado, grupal y funcional para individuos que habían experimentado un primer episodio de psicosis. Los autores utilizaron una metodología cualitativa para examinar las motivaciones de los participantes para participar en un programa de ejercicios, las interacciones sociales de aquellos en el programa, las experiencias positivas / negativas y las perspectivas de los instructores de ejercicios del programa.

Los adultos jóvenes entre 14 y 45 años con un diagnóstico reciente de esquizofrenia, esquizotípico y trastorno delirante u otro “trastorno psicótico no orgánico” se inscribieron en un programa de ejercicio supervisado de 8 semanas como tratamiento complementario al ensayo OPUS.

Los participantes realizaron 8 semanas de ejercicio de intensidad moderada a alta inspirado en CrossFit en un gimnasio cerca del centro de tratamiento OPUS. Los grupos se reunieron durante una hora tres veces por semana, donde el grupo participó en ejercicios de calentamiento, algunos juegos (por ejemplo, etiqueta) y un entrenamiento del día que consistía en un circuito de entrenamiento de alta intensidad y estiramientos. Los participantes también tuvieron la opción de completar una carrera local al final del programa (sin cargo) para proporcionar un objetivo final.

Se realizaron entrevistas individuales semiestructuradas, grupos focales y observaciones de los participantes. Dieciséis participantes fueron entrevistados al inicio del estudio para examinar la experiencia con el ejercicio en el pasado, la motivación y las expectativas. Para completar las observaciones, el primer autor observó la capacitación durante una hora y media 8 veces durante todo el programa. Tres participantes del programa también participaron en un grupo focal después de la última sesión de capacitación, donde hablaron sobre su experiencia en el programa. Se realizaron grupos focales semiestructurados con los instructores del programa. Finalmente, nueve participantes completaron entrevistas de seguimiento semiestructuradas.

La mayoría de los participantes entrevistados al inicio del estudio eran mujeres (12/14). Utilizando un enfoque de análisis temático para analizar los datos cualitativos, se identificaron tres temas principales y diez subtemas.

El primer tema central estaba relacionado con la motivación para la inscripción e incluía los subtemas de rutinas y estructura, obligación social, establecimiento de objetivos y autoestima. El segundo tema central fue el de las nuevas demandas y oportunidades con los subtemas: aspectos prácticos de la capacitación, un entorno de ejercicios de comprensión y solos y juntos. El tercer tema central relacionado con mirar hacia el futuro y reflexiones sobre el impacto consistió en los subtemas del sueño restaurado y el ritmo circadiano, la energía y la sensación de logro, la vida cotidiana cambiada, la esperanza y la búsqueda de un nuevo camino.

Motivación y expectativas para la inscripción

Rutinas y estructura : después de su primer episodio de psicosis, los participantes informaron que pasaron la mayoría de los días en casa y se vieron atrapados en un “ciclo negativo”. Dijeron que se inscribieron en el programa de ejercicio porque querían agregar estructura a su día y rutina para superar la situación. pedalear y activarse nuevamente.

Obligación social : Debido a que los participantes se conocían previamente, sabían que todos tenían el mismo diagnóstico, sintieron una sensación de seguridad y una obligación social de elevarse mutuamente.

Establecimiento de objetivos y autoestima: el programa fue visto como un objetivo, y los participantes esperaban que los hiciera sentir mejor y perder peso. Además, existía la sensación de que podrían revitalizarse al realizar actividad física, ya que se esperaba que hacer algo positivo por ellos mismos los ayudara a “sentirse más humanos” y “sentirse más vivos”.

Nuevas demandas y oportunidades

Aspectos prácticos de la capacitación: los participantes prefirieron la sesión de la mañana, debido a la capacitación intensiva, la estructura y el sentirse físicamente desafiado. Sin embargo, un participante se retiró después de la primera sesión porque fue “demasiado”. Los primeros juegos de las sesiones se experimentaron positivamente ya que trabajaron como rompehielos y ayudaron a calentarlos para el resto de la clase. Aquellos que participaron en la carrera al final del programa esperaban ansiosamente y les gustaba tener un objetivo compartido.

Un entorno de ejercicio comprensivo: los participantes apreciaron que el instructor los trató como “normales” y los empujó a trabajar duro. Tener el sitio de capacitación fuera del centro de tratamiento en un espacio seguro y comprensivo también fue favorable para los participantes.

Solos y juntos: poder completar el programa solo o en colaboración con otros proporcionó una excelente oportunidad para socializar. Además, la participación facilitó que los participantes fueran sociales en otros contextos.

Mirando hacia el futuro y reflexiones sobre el impacto

Restauración del sueño y ritmo circadiano: los participantes notaron una mejoría en el sueño, una reducción y una interrupción del pensamiento que les facilitó quedarse dormidos.

Energía y sentido de logro: la mayoría de los participantes informaron un impulso en el sentido de logro y energía; sin embargo, dos informaron sentirse más deprimidos y agotados después de las sesiones.

Cambio en la vida cotidiana: muchos participantes descubrieron que participar en el programa no solo les dio estructura sino que también los ayudó a superar períodos difíciles.

La esperanza de encontrar un nuevo camino: participar en el programa les dio a los participantes un mayor sentido de significado y propósito y les mostró de lo que eran capaces, lo que los motivó a adoptar otros hábitos más saludables (dejar de fumar, una dieta más saludable, etc.).

Los autores concluyen que, en general, el programa fue atractivo y apreciado por los participantes porque creó un ambiente igualmente desafiante y afectuoso. Además, se pensaba que el programa ayudaba a la recuperación, ya que facilitaba la integración de ser un joven y un consumidor de salud mental.


Larsen, LQ, Schnor, H., Tersbøl, BP, Ebdrup, BH, Nordsborg, NB y Midtgaard, J. (2019). El impacto del entrenamiento físico complementario a la intervención temprana en pacientes con primer episodio de psicosis: un subestudio cualitativo de un ensayo de factibilidad controlado aleatorio. BMC psiquiatría , 19 (1), 192. (Enlace)

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Nepal- Cursos o Voluntariado Mayo 2020

Te vienes a Nepal? 🙂

Vacaciones Solidarias Mayo 2020
Podras realizar Cursos de Acupuntura completo o alguno de los modulos y cursos o talleres de Medicinas Complementarias.

o Si eres profesional titulado venir como voluntario a hacer terapias en la clinica de tratamientos Gratuitos.

Los cursos y practicas serán en idioma castellano.

Inscribete o pide mas info +34646873710

Unete al grupo washaaps de la Campaña Solidaria en Nepal 2019 -20 https://chat.whatsapp.com/KF9GVe2uQ5JHV8KdqcvOOJ

El proyecto solidario en Nepal es un proyecto abierto y transversal

Que se divide en dos areas:

Formacion:

Cursos teorico-practicos con practicas en clinica con pacientes. Sigue los enlaces para ver mas detalles.

Curso Intensivo de Electroacupuntura.

Voluntariado: Profesionales de Medicinas Complementarias con experiencia. Pueden participar en dos vias:

1.- En todo el proyecto participando en la organizacion y consecuencion de la clinica y las diferentes cooperaciones con otras ONGS de Nepal.

2.- Por libre:

Determinando que dias y horas desde el principio pueden o quieren participar.

Seguir el enlace para mas detalles: http://www.esencialnatura.com/voluntariado-en-nepal

Alojamiento:

1.- Con Nosotros . En los sitios donde nos alojamos.

Los que quieran estar alojados en los alojamientos que proponemos . La cuestion de llegadas, desplazamientos y demas sera resuelta por los diferentes establecimientos y voluntarios.

Los que quieran alojarse por su cuenta o alojamientos especiales lo podran hacer por su cuenta o ayudados por nosotros para encontrar el sitio que les acomode.

A todos los participantes e interesados se les facilitara las localizaciones las dieferentes opciones y precios.

Viajes: Los viajes podemos ayudar en la busqueda de los viajes en las diferentes fechas que cada cual quiera viajar y los direrentes paises desde los que se salga.

Este proyecto siendo transversal y abierto esta abierto a los cooperantes o voluntarios que quieran participar desde hoy. Tambien a los centros, escuelas, asociaciones o escuelas que quieran aportar su grano de arena

Información y Reservas rellena el formulario si en el plazo de 48 horas no te heos contactado, Mandanos un washaaps por si a sido un error de envio o recepción

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enero 31, 2020 By : Category : Asociacion Internacional Biblioteca Cursos y Eventos Ejercicios Eventos Medicina Natural Noticias Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
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Los 8 Meridianos Extraordinarios. Acupuntura – Medicina Tradicional China

Estos meridianos, que también son llamados Vasos, funcionan de forma muy diferente a los Doce Meridianos Principales. En lugar de “Extraordinarios”, también podemos encontrarnos que son denominados como “Maravillosos” o como “Curiosos”.

Cuatro de estos meridianos son de naturaleza Yang y se originan en la superficie del cuerpo y los otros cuatro, lo son de signo Yin y nacen en las profundidades corporales. Su distribución no es regular tal como lo son losDoce Principales. Carecen de una circulación continua e interconectada del flujo del Ki. No tienen conexión directa con los Zangfu (臟腑, órganos y vísceras), pero en cambio, comparten la función de circulación de la energía a través del cuerpo, formando interconexiones con los Doce Principales.

Sólo dos meridianos Extraordinarios tienen puntos de acupuntura propios: el Vaso Concepción (任脈, Ren Mai #にんみゃく, Nin Myaku) y el Vaso Gobernador (督脈, Dumai # とくみゃく, Toku Myaku), el resto no tienen esos puntos, comparten puntos de los Doce Principales.

El Ki fluye por los Ocho Curiosos en direcciones variables, ya que se mueve en áreas de “deficiencia” o de “exceso” de Ki… equilibrando así a losMeridianos Principales. En un principio a estos Ocho, se les conocían como “Flujos Extraños” y se les consideraban vitales porque son meridianos por los que todos los flujos de energía del organismo se interrelacionan.

Los Ocho Vasos Maravillosos son además la base de muchas prácticas Taoístas, masaje, acupuntura, Chi Kung, Artes Marciales, etc. Estos Ocho Meridianos se afectan mucho por la presión de las manos o la práctica de la Meditación y están relacionados directamente con la localización del Qi Original ubicado en el Riñón, también se conciernen con el Hígado, el Útero y sobre todo con el Cerebro.

Estos Ocho Meridianos Extraordinarios, 奇經八脈, son:

Du Mai (Tou Mo), 督脈 (Toku Myaku), Vaso Gobernador, Polo Yang.
Ren Mai (Jenn Mo),任脈 (Nin Myaku), Vaso Concepción, Polo Yin.
Chong Mai (Tchong Mo), 衝脈 (Shô Myaku) Vaso Estratégico oPenetrante, polaridad Yin.
Dai Mai (Tae Mo), 帶脈 (Obi Myaku), Vaso Cinturón, Polo Yang.
Yang Wei Mai (Yang Oe), 陽維脈 (Yô’i Myaku), Vaso Enlace o Conexión Yang, polaridad, Yang Yang.
Yin Wei Mai (Yin Oe, Inn Oe), 陰維脈 (In’i Myaku), Vaso Enlace Yin oConexión Yin, Polo Yin.
Yang Qiao Mai (Yang Keo), 陽蹺脈 (Yôkyo Myaku) Vaso Movilidad Yang o Movimiento Yang, Polo Yang. (También; Iang Tsido Mo).
Yin Qiao Mai (Yin Keo), 陽維脈 (Inkyô Myaku) Vaso Movilidad Yin oMovimiento Yin, Polo Yin. (También; Inn Tsido Mo).
Los antiguos, comparaban a los Doce Principales con los ríos y a los Ocho Vasos Maravillosos con los lagos. Los Ocho, regulan la energía y la sangre de los meridianos extendiéndose y circulando entre los Doce Principales. Cuando la energía de los Principales y los Zangfu está en “exceso” absorben ese exceso. De la misma forma, cuando aquella energía de Principales y Zangfu está en “deficiencia” por aumentar las necesidades de energía del cuerpo (por el crecimiento de actividad física, por ejemplo), la energía de los Ocho Curiosos acude como refuerzo. Por esto se dice que los Ocho reciben y alimentan. De aquí la comparación con ríos y lagos.

También tienen como función la acción en el transcurso del desarrollo evolutivo de la persona por lo que se relaciona con los aspectos estructurales y controles de la energía cumpliendo una función cíclica precisa.
Li Shi Zhen, con referencia hacia la maduración de los Ocho Vasos dice: “El Qi se mueve por primera vez en los canales con el primer aliento, pero los órganos están inmaduros. Tanto Órganos como Canales no están maduros hasta los 5 años. Los Canales Extraordinarios se cierran al crecer y no vuelven a abrirse. Las prácticas Taoístas buscan abrirlos. Están relacionados con el Cielo Anterior. Serian el sistema de regulación principal en los niños. Los Canales Regulares se van desarrollando de manera progresiva hasta los 5 años mientras los Canales extraordinarios se van cerrando”.

Los 8 Vasos Curiosos tienen relación con la esencia Jing de Riñón (en realidad la transportan), que es la energía más profunda almacenada en los riñones siendo la base o la determinación de la constitución y la vitalidad. Todos ellos, los Ocho, tienen origen en el Riñón. Los cuatro primeros (Du Mai, Ren Mai, Chong Mai y Dai Mai) nacen donde se origina elYuan Qi (la energía esencial, original)… y los otros cuatro (Yang Wei Mai, Yin Wen Mai, Yang Qiao Mai y Yin Qiao Mai) nacen, pero de un modo indirecto del riñón: los dos Vasos Yin (Yin Wen Mai y Yin Qiao Mai) nacen del meridiano de riñón, y los dos Vasos Yang (Yang Wei Mai y Yang Qiao Mai) nacen directamente del meridiano de Vejiga (elemento Agua).

Otra misión o acción importante es la comunicación entre el Cielo Posterior y el Cielo Anterior. Todos los Vasos Maravillosos están conectados al Jing de Riñón (Cielo Anterior, que nutre la estructura corporal y apoya la formación de los tejidos del organismo), cruzándose con los Meridianos Principales donde circula el Zong Qi (o Ying Qi, la energía nutritiva, Cielo posterior).

Según la tradición china, o el Taoísmo mismo, la vida surge por la interacción del Yin y el Yang. Que son dos tipos de energía que se nutren, atraen y complementan. En este orden, el espermatozoide (célula Yang: activa y ascendente) busca al óvulo (célula Yin: receptiva y descendiente).

Cuando se produce la fase de la “concepción” igualmente lo hace el impulso energético inicial del ser humano, y es cuando se comienza la formación los Vasos Maravillosos que suponen ser los ascendentes del resto de meridianos y futura fuente primaria del Yin, del Yang y de laSangre (血, Xuè # ち, Chi) en el cuerpo. Los 8 Vasos son la función de la organización interna de la vida. Si el “8” genera el “12”… los 8 Vasos generan los 12 Meridianos Principales. Estos “8 ascendentes” de los meridianos, son la expresión de las divisiones iniciales en el embrión del futuro ser humano.

Los tres primeros Vasos que aparecen o se forman son el Vaso Penetrante(Chong Mai), el Gobernante (Du Mai ) y el Concepción (Ren Mai) y se localizan en el centro, partes posterior y anterior respectivamente formando las primeras tres capas del embrión por la división celular.
La división de Yin y Yang… Agua y Fuego, es de organización de forma notable y personifica un intercambio de información donde florece en su inicio las calidades generales para posteriormente hacerlo las más concretas tales como meridianos y sistemas funcionales. Du Mai y Ren Maicontrolan y regulan todas las funciones en cada fase del desarrollo del feto.

Desde la MTC se dice que el feto se desarrolla en 9 meses solares, o sea, 10 meses lunares. A cada mes lunar de avance en el embarazo le corresponde un órgano interno y un meridiano y cada dos meses uno de los “Cinco Elementos” según el ciclo de creación, en el siguiente orden:

A los dos primeros meses le corresponde el elemento Madera: en el primer mes, cuando el estado del futuro ser es de “embrión”, se inicia la formación del Hígado y su meridiano. En el 2º mes lo hace laVesícula Biliar y su meridiano y, además, cuando se asienta el Qi Original.
Los meses lunares 3º y 4º conciernen al elemento Fuego: en el mes 3º al embrión ya puede llamárselo “feto” y se desarrolla el Corazón y Pericardio (Maestro Corazón) y sus meridianos correspondientes. En el 4º mes, el feto comienza a absorber la esencia del riñón de la madre, se forman sus vasos sanguíneos y se desarrollan sus órganos Yang; se desarrollan el Intestino Delgado, San Jiao o Triple Recalentador y sus correspondientes meridianos.
Al 5º y 6º mes les corresponde el elemento Tierra, por lo que se desarrollarán el Bazo y su meridiano en el 5º y el Estómago y su meridiano en el 6º. En el mes 5º, el feto puede moverse, aparecen sus miembros y comienza a recibir el Qi Esencial del Corazón. Durante el 6º mes, se forman tendones, huesos, boca y ojos en el feto… y se mueve más.
Al elemento Metal le corresponden los meses 7º y 8º, se desarrollanPulmón, Intestino Grueso y sus meridianos; se desarrolla la piel y el pelo, y el feto va adquiriendo fortaleza y más aspecto corporal.
Ya en los últimos dos meses (siempre hablando en meses lunares) es cuando la correspondencia es hacia el elemento Agua y por lo tanto, se desarrollan Riñón, Vejiga y sus meridianos. En el 9º mes lunar, se forman todos los órganos y el Qi del Alimento entra al Estómago. Y finalmente, en el 10º mes, se estable el Shen y, todos los órganos Yin están formados y… los Yang, libres de obstrucción alguna.
Y a partir de ahora solo queda que el nuevo ser nazca. El momento delparto, que supone ser en paso evolutivo de toda una etapa Yin de creación y desarrollo durante estos 10 meses lunares del embazo a… el nacimiento, el asomarse del ser a su etapa Yang. La etapa Yin se caracterizó por la acumulación y la nutrición durante la formación. El Yang coincide con el parto. El Yang expulsa al Yin y es cuando la fuerza Yang facilita el movimiento expulsor del feto al exterior. Un nuevo ser ha nacido.

RELACIÓN CON LOS TRIGRAMAS Y CHAKRAS.

Los Ocho Vasos Extraordinarios se entienden también como haces de luces pues establecen caminos de la transformación espiritual. Tienen relación directa con el cerebro y columna vertebral además de todo lo señalado anteriormente y, profundos influjos sobre uno de los “Sani ittai” que se contemplan en las artes marciales: Cuerpo-Mente-Espíritu.
Cada uno de los Vasos Maravillosos tiene un “punto de apertura” (交會穴 (交会穴), Jiāohuì xué #こうかいけつ, Kôkai ketsu) que abre la puerta de su estanque a fin de poder utilizar la energía que contiene o, de recibirla… según el caso sea por exceso o defecto.

Estas son las relaciones de que iremos viendo con mayor profundidad, que veremos en cada caso independientemente:

El Vaso Dai Mai, de polaridad Yang y punto de apertura VB-41, con: chakra Conexión Espiritual, Trigrama Qian o Cielo, Gran Metal y Pulmón (también Intestino Grueso), el Ki Directo, el Ki Transmitido y la fuerza del Taichi Chuan: Peng.
El Vaso Yang Oe y punto de apertura SJ-5, con: chakra Coronal, Trigrama Duì o Lago, Metal Joven e Intestino Grueso (también Pulmón), purificar el Ki, y con la fuerza de Taichi Chuan: Chou.
El Vaso Yang Keo y punto de apertura V-62, con: el chakra Tercer Ojo, Trigrama Lì o Fuego, Elemento Fuego Diurno y Corazón e Intestino Delgado, Circular el Ki, y la fuerza del Taichi Chuan: An.
El Vaso Gobernador o Du Mai (polaridad Yang) y punto de apertura ID-3, con: el 4º Chakra Corazón, el Trigrama Zhén o Trueno, Elemento Gran Madera y Vesícula Biliar (también con Hígado), Descubrir el Ki, Reunir el Ki, y la fuerza del Taichi Chuan: Lie.
El Vaso Concepción o Ren Mai (polaridad Yin) y punto de apertura P-7, con: el chakra Garganta, el Trigrama Sun o Viento, el elemento Madera Joven e Hígado (también Vesícula Biliar), Ki Conservado, y la fuerza del Taichi Chuan: Cai.
El Vaso Yin Keo y punto de apertura R-6, con: el chakra Plexo Solar, el Trigrama Kan o Agua, el elemento Agua y Riñón y Vejiga, Ki Disuelto, y la fuerza del Taichi Chuan: Ji.
El Vaso Yin Oe y punto de apertura PC-6, con: el chakra Sacral, el Trigrama Gen o Montaña, el elemento Tierra Joven y Estómago (también Bazo), Transformar el Ki, y la fuerza del Taichi Chuan: Kao.
El Vaso Chong Mai y punto de apertura B-4, con: el chakra Raíz, el Trigrama Kun o Tierra, el elemento Gran Tierra y Bazo (también Estómago), Almacenar el Ki, y la fuerza del Taichi Chuan: Lu.

Existen todavía más relaciones, estamos ante un todo… un universo muy completo e infinito, lo que supone un gran abanico de posibilidades de estableciendo relacional entre conceptos como Meridianos, Trigramas, Chakras o centros energéticos, Zangfu (órganos y vísceras), Ki, Yin-Yang, Cinco Elementos, Taoísmo, etc… etc… Que trataremos de ampliar, como decimos, al tratar cada uno de esos elementos o conceptos por separado.

Fuente: nanbudohuesca.blogspot

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Tratamientos Acupuntura con el meridiano extraordinario l Chong Mai o Canal Vital

 

En la imagen se esta tratando trastornos derivados de la #menopausia construyendo el #Chong #Mai o #Canal #Vital. Este protocolo es muy eficaz y rápido en otras muchas dolencia o bloqueos como la #infertilidad en hombres y mujeres.  También se pueden tratar solo o en combinación con otros protocolos en una sesión la #obesidad, #Convulsiones, #hipertiroidismo, #hipotiroidismo, #Dolor y Alteraciones #estomacales, #Vomito postprandial, #Distensión y #dolor #abdominal, #flatulencias, Dolor #periumbilical y costal. #Afecciones #intestinales con #fiebre, #escalofríos, #disnea, #palpitaciones, sensación de distensión torácica, Sensación de llenura, #hemoptisis, #eructos, #gastritis, #hiporexia, #trastornos #hipotalámicos, #diarrea, #colitis #nerviosa, #constipación o #estreñimiento, #timpanismo entre otros

En Mujeres: Retención de #placenta, #metrorragias, #prurito en #vulva, #vulvitis, #endometritis #prolapso #uterino, #espasmos #vaginales, #leucorrea, #esterilidad, #ptosis #uterina, #dismenorrea, #amenorrea.

En Hombres: Dolor e hinchazón del pene, inflamación del escroto, #uretritis, #impotencia, #espermatorrea, #prostatitis.

Tiene estrecha relación con el #útero, #riñón y #huesos.
Por su relación con el hueso, explica la lumbalgia de esfuerzo hacia la zona sacro #lumbar en algunos #trastornos #menstruales.

Desarreglos energéticos del canal Chong Mai mantienen influencia sobre los órganos y meridianos Yin, corazón, bazo, hígado y riñón

El Chong Mai es considerado el padre de todos los vasos extraordinarios y se piensa que el Du Mai y el Ren Mai son los vasos polarizados de expresión Yang y Yin respectivamente. Y da origen a los vasos restantes cuando la energía alcanza los puntos de comienzo de cada vaso extraordinario, como el Yin y Yang Wei Mai, Yin y Yang Qiao Mail y Dai Mai.

-Es considerado como el mar de los 5 órganos Yin y 6 viseras Yang, mar de los 12 meridianos y mar de la sangre.
-Es un vaso que elimina obstrucciones y estancamientos energéticos. Y en caso de síndromes de plenitud de Qi o sangre.
-Corrige el síndrome de energía rebelde del estomago (contracorriente).
-Regula estancamientos sanguíneos en útero.
-Elimina estancamientos de sangre en el corazón.

Los puntos terapéuticos más comunes del Chong Mai: B4, E30, R13, R14, R16, B6 y PC6
Puntos terapéuticos importantes: VC1, R11, R12, R13, R14, R15, R16, R17, R18, R19, R20, R21.
El conjunto de puntos que conforman Chong Mai orientándolo al sistema neuro-endocrino son: BP4, E30, MC6.

Punto de apertura (punto maestro): B4
Punto acoplado: PC6
Punto de comienzo: Ren1

 

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octubre 5, 2019 By : Category : Acupuntura Acupuntura Natural Asociacion Internacional info Medicina Natural Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
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MTC Acupuntura Los Trece Puntos Fantasma de Sun Si Miao

Los puntos fantasma provienen de la publicación de la dinastía Tang (618-907 dC) de Sun Si-Miao llamada las “Mil fórmulas de Ducat”.
Surgió a medida que la cultura se estaba haciendo más avanzado y las enfermedades psicológicas se hicieron más frecuentes. Comenzó un enfoque sistémico para el tratamiento de la enfermedad mental (“kuang dian”).
Gráfico de puntos de fantasma

Trece Puntos Fantasma (de Sun Si Miao)
GV 26 Palacio fantasma
GV 23 Ghost Hall
GV 16 Almohada fantasma
CV 24 Mercado fantasma
LU 11 Fe fantasma
LI 11 Pierna fantasma
PC 7 Corazón fantasma
PC 8 Cueva Fantasma
ST 6 Cama fantasma
SP 1 Fortaleza del Fantasma
UB 62 Camino del fantasma
Guifeng (punto extra)
En la parte inferior de
La lengua, un cun de
La punta de la línea media Sello fantasma
Esencialmente CV 1
Originalmente descrito como
Yumentou (Extra Point – Mujeres)
/ Yinxiafeng (Extra Point – Hombres) Ghost Store
todas las categorias
Hay (12) puntos de la acupuntura del punto del fantasma
LU 11

LU 11 Lesser Shang
Dolor de garganta extremo (puede sangrar para reducir el calor).
Punto de reavivamiento especialmente del viento-golpe.
PC 7

PC 7 Great Mound
Calor de enfriamiento que está afectando al Corazón de una naturaleza deficiente o excesiva.
Limpia Ying y calor de sangre, fiebre profunda en el cuerpo que está secando fluidos.
Síndrome del túnel carpiano , se combinan con PC 5 , PC 6 y SP 9 .
Tong Ren / Tam Sistema de curación : Problemas emocionales, con HT 7 para problemas de sudor (demasiado o muy poco), sofocos.
Punto de tratamiento principal del patrón de Spleen Sho (con SP 3 ) – en el protocolo de tratamiento de cinco fases de estilo japonés .
PC 8

PC 8 Palacio del Trabajo
Condiciones de calor en exceso , más enfriamiento que el PC 7, que puede utilizarse para calor debido a un problema excesivo o deficiente.
Calor en la boca , úlceras en la boca o en la lengua, herpes labial en el corazón o en el estómago.
Cools Ying y el calor del escenario de la sangre, las fiebres con daños en el yin.
Refrigera la sangre, sangre en las heces o la orina, hemorragias nasales.
Tong Ren / Tam Sistema de curación : punto importante para la curación de qi gong, puede aumentar la energía interna mediante la colocación de PC 8 en GV 20 .
LI 11

LI 11 Piscina en la curva
Reducción de las fiebres altas , los pacientes con los 4 grandes, se combinan con LI 1 , LI 2 o LI 4 .
Enfermedades de la piel de calor húmedo , rojo, con picazón, exudación e inflamación (urticaria, herpes zoster, acné), se puede utilizar con UB 40 para cualquier enfermedad de la piel.
ST Exceso de problemas , ardor diarrea.
Trastornos del codo y miembros superiores , dolor e inflamación, atrofia, temblores – expulsa la humedad del viento del canal.
Hot flashes a / o problemas menstruales con el calor en la sangre.
Expulsa el calor del verano con UB 40 y SP 10 , para el golpe de calor añade SI 3 .
Tong Ren / Tam Sistema de curación : Útil para cualquier problema de circulación sanguínea (raynaud, anemia, etc.), problemas de piel (urticaria, picazón), codo de tenista.
SP 1

SP 1 Blanco Oculto
Cualquier problema de sangrado, esp. De la deficiencia del SP – sangrado imprudente, hemorragia, sangre en la orina / taburetes.
Problemas emocionales, especialmente. Con aspectos de preocupación – sueños preocupados, depresión.
Posiblemente útil para los trastornos alimentarios originados por el estrés / la preocupación.
UB 62

UB 62 Recipiente extensible
Con SI 3 para el dolor de espalda baja, dificultad para caminar, problemas de la columna vertebral, así como el viento frío que afectan a los canales taiyang: rigidez del cuello a / u hombros, dolor de cabeza occipital, etc
Insomnio, nerviosismo (especialmente por la noche), se combinan con KD 6 .
ST 6

ST 6 Jawbone
Eliminar el viento de la cara – TMJ, dolor de muelas, parálisis de Bell, espasmos, dolor facial / parálisis.
Pérdida de la voz, desviación de la boca / cara, lockjaw.
CV 1

CV 1 Encuentro de Yin
Regula los orificios del yin inferior (genitalia, uretra, ano) – bueno para todos los problemas genito-urinarios, dolor / picazón genital, retención de orina, prolapso uterino.
Amenorrea, menstruación irregular.
Hemorroides, prolapso anal.
Punto principal de ahogamiento, coma, depresión maníaca.
CV 24

Receptáculo de salsa CV 24
Dolor facial / parálisis – Parálisis de Bell, apoplejía que afecta la cara, la boca y / o la lengua.
Dolor dental – dientes y / o encías.
Problemas de habla – pérdida de voz, ronquera, dificultad para tragar.
Boca seca como se ve en los trastornos de sedación y sed (es decir, diabetes).
GV 16

GV 16 Wind Mansion
Punto principal para el viento, ya sea exterior o interior, que afecta particularmente a la cabeza y el cuello. Para el dolor de cabeza frío del viento, cuello tieso, aversión al viento; Así como mareos, mareos visuales, entumecimiento, espasmos, temblores.
Ventana del punto Sky , promueve la comunicación entre la cabeza y el cuerpo, muchas indicaciones son consistient con otros puntos de este grupo, tales como dolor de cabeza, mareos, hinchazón de la garganta, dolor de oído, dolor en los ojos, hemorragias nasales, afasia.
Cuestiones psicológicas como la manía, las palpitaciones de miedo a / o miedo, pensamientos suicidas.
Tong Ren / Tam Sistema de curación : Se utiliza para realizar la función de la médula (problemas respiratorios, asma, pecho apretado, etc.), pero GV 17 se usa con más frecuencia, útil en problemas de la médula espinal.
GV 23

Estrella Superior GV 23
Punto principal para los problemas de nariz, congestión nasal, rinitis, pólipos nasales, dolor de cabeza sinusal.
Problemas con los ojos / la vista – miopía, mareos visuales, dolor / ojos rojos.
Hichazon facial.
Cuestiones psicológicas, principalmente con los síntomas de manía derivada del viento desde una perspectiva TCM.
Tong Ren / Tam Sistema de curación : Se utiliza para problemas de cara y cuello uterino, útil para la congestión de los senos, problemas oculares y problemas de dolor de cuello / disco cervical.
GV 26

Canal de agua GV 26
Uno de los dos puntos de mando (con PC 6 ) se suma a los cuatro originales, por desmayo, colapso. Punto principal para restaurar la conciencia, para el choque, revivial de desmayo, debilidad, ayuda al paciente a despertar, usar la uña en una emergencia.
El punto principal para el esguince agudo de la espalda baja, ayuda a aliviar el dolor y restaurar el movimiento, mueve el estancamiento en el extremo opuesto del canal. Después de obtener el Qi, pateint plegado luego gire la cintura.
Hemorragias nasales, problemas de descarga nasal, problemas con las sensaciones olfativas (olor).
Depresión maníaca y otros trastornos shen fuertes, epilepsia (convulsiones).
Puntos Fantasmales adicionales, tanto con el prefijo Gui como sin éste, que tratan trastornos psiquiátricos:
– Pe8 Guicu (La Cueva Del Fantasma)
– Du22 Guimen (La Puerta Del Fantasma)
– IG5 Zhong Kui (Poseído por Fantasmas)
– IG10 Guixie (Fantasma Maligno)
– P5 Guishou (Sufrimiento Fantasmal)
– P9 Guixin (El Corazón Del Fantasma)
– E36 Guixie (Fantasma Maligno)
– Du24, Du28, VB34, E17, H2, Shixuan.
Todos estos puntos, y muchos más que se pueden agregar a esta categoría son comúnmente utilizados para trastornos Del Shen. Sun Si Miao expresaba, por
ejemplo, que para los casos de hablar disparatadamente es mejor aplicar 14 conos de moxa en Xuanming (se refiere a Du28).
Que la furia y el insulto con marcha incesante mejoran con Guixie (E36), o para los casos de locura agitada con palabras insolentes, furia y marcha enloquecida, puede emplearse Guiyu
(Shixuan), que la pesadez y dolor en los cuatro miembros se curan con Guishou (P5), o para el paciente melancólico con los cuatro miembros pesados Guimen (Du22).
Proceso de Posesión o demencia
En la Tradición China se cree que al momento de la muerte se inicia un proceso de 7 días en el que el Espíritu de la persona debe regresar al Cielo, al Yang. El cuerpo se compone mayoritariamente de dos Almas Vegetativas conectadas con el cuerpo, en una proporción de 7 partes de Po, conectado con
la Tierra y el Qi Cereal, y 3 partes de Hun, conectado con el Cielo y el Shen.
Si el Shen de la persona está muy desequilibrado en su desencarnación, o es muy apegada a los deseos bajos o materiales, o cuentas pendientes, este proceso puede afectarse.
El Po en vez de diluirse quiere permanecer en este
plano, y pasa a ser un Alma en Pena, un Fantasma, un Espíritu Hambriento, un Demonio, un Gui. Como necesita energía para subsistir debe robársela a un ser viviente, y es aquí donde se produce la posesión.
Los chinos realizaban largos duelos para despedirse de sus seres queridos y mantener de esa manera un lazo espiritual logrando a través de ritos sencillos superar el duelo y no quedar atrapados en el plano emocional denso que
mantiene petrificadas a muchas personas en pena durante décadas en estados
emocionales de depresio profunda no pudiendo continuar con sus vida cotidiana algo que evidentemente el ser querido que ha pasado a otro plano nunca hubiese querido.
Mas que un alma en pena que trata de ingresar desde el exterior por las grietas emocionales de la persona afectada se trata del shen o la conciencia deteriorada que no logra superar situaciones traumáticas profundas y se hace vulnerable a grandes cambios de personalidad.
Según Sun Si Miao, hay un camino típico que sigue el Gui, y es el siguiente:
En primeros los primeros tres puntos, el Gui está intentando penetrar, todavía no se profundizó.
Los puntos pozo de los meridianos Yin como P11 y B1, inciden sobre la Plenitud y la Opresión del Pecho y de la zona epigástrica. Calman el Espíritu y son utilizados para restaurar la conciencia.
Asimismo sacan el Calor y el Calor en la Sangre que se produce por la intensa lucha entre el Gui que quiere ingresar y la energía defensiva de la persona.
B1 es un punto importante para las hemorragias, y el Calor es un factor significativo para que se extravase y el Bazo no pueda contenerla. B1 está directamente conectado con la energía de la Tierra.
Por su parte, P11 es muy útil para eliminar calor de la parte superior, la cabeza, el cerebro. P11 está directamente conectado con la energía del Cielo.
Du26, por su parte, está entre medio de este diálogo esencial entre el Cielo y la Tierra, oficiando de equilibrador y conector del Yin y del Yang. Por esta causa es un punto utilizado para revivir, para reconectar las energías que se separaron, para conectar la Mente con los Sentidos, o sea, Aclarar la Mente.
En los tres puntos que siguen el Gui ha penetrado e intenta tomar posesión del Corazón, de la voluntad y la intención, del cerebro y la Mente. Por eso el nombre de Pe7, el Corazón del Fantasma. E intenta penetrar por V62 (El Sendero del Fantasma), el punto de confluencia del Yanq Quiao para ascender por el mismo y el Du y en VG16 (La Almohada del Fantasma, justamente por estar en la zona de la Almohada de Jade, y es por donde penetra el Du al cerebro) poder penetrar en el cerebro.
En grupo de puntos que sigue, el Gui quiere tomar posesión del sistema metabólico, y de la producción de Qi, el cual necesita para subsistir. El Gui posee seres vivientes porque necesita energía, es un alma hambrienta que no a podido seguir su camino armónico hacia otras etapas superiores, quedándose en el plano de la Tierra.
E6 participa en la digestión y se utiliza para bruxismo, que es uno de los síntomas de posesión, donde a la noche se entra en un proceso deautodestrucción (La Cama del Fantasma) al bruxar, al no digerir.
El bruxar denota también un Calor de E, y una furia, con sentimientos desgraciados o de odio a sí mismo. No se digiere el Qi Cereal para el bien de la persona, si no para alimentar una emoción nociva, o un Gui.
Se utiliza al trabarse la mandíbula , o en parálisis, cuya etiología es el Viento. Este punto que indica que la persona no se alimenta a sí misma o tiene dificultad para hacerlo.
Ren24 es otro punto conectado con el Qi Cereal, y también se lo utiliza en bruxismo y en Ataques de Viento, como E6. Conecta, al igual que Du26 el Cielo y la Tierra, sirve de nexo. Aquí el Gui consigue recursos nutricios (El Mercado del Fantasma), y su relación con el Shen es muy cercana. Se lo utiliza en Demencia y en los principios de Alzheimer, tratando de Aclarar la
Mente, como Du26.
Es un punto de Reunión entre Ren y Du, por lo que trabaja afecciones tanto en la nuca, a su altura refleja en Du16, como
problemas urinarios distales, mostrando así la estrecha relación con el Du, el Cerebro, el Cielo, y con la Tierra.
Pe5, por su parte tiene gran efecto en la disolución de Flema, en especial la del calentador medio, relacionada con la espuma en la boca y los vómitos con espuma, otra afección ligada con la Digestión y la (pobre) Transformación. La Flema en este caso se produce por Miedo. El Shen no está enraizado, está
ausente, y cuando el Espíritu no está, los fluidos se convierten en Flema.
En otros textos este punto puede reemplazarse por Pe8, que comparte el mismo nombre, y que tiene una Relación directa con el Cielo y el Shen, que conecta a la persona con su Espíritu, y se utiliza comúnmente como Punto Fantasmal al utilizarse en graves desconexiones como Fobias o Esquizofrenia.
Pero en la lista original de Sun Si Miao es Pe5 el que figura.
Ya en este último grupo de puntos, se inicia el proceso de desconexión con el cuerpo y la vida. El Gui toma completa posesión de la persona.
Por un lado Du23 (El Templo del Fantasma) está conectado con el Ming Tan, el Templo Resplandeciente, el grupo de puntos que conectan con el Cielo y la Iluminación, y es donde el Hun abandona el cuerpo al morir (por Du20), y Ren1 (El Almacén del Fantasma) es la conexión con la Tierra que nos conecta
con nuestras raíces, con el Yin. Entonces corta la conexión con el Cielo y la Tierra, e IG11 sería la muerte.
Aquí ya el Gui controla el destino de la persona, se conduce autónomamente (La Pierna del Fantasma), ya no hay más
persona. IG11 pertenece al IG que controla el ano (La Puerta del Po), que es donde el Po deja el cuerpo.
Gui Feng, sería El último bastión para Despertar (Espiritualmente).
Se lo suele intercambiar por Yintang que es un punto mucho más reconocido que Hai Quan, pero en La lista original de Sun Si Miao es que que figura como último punto.
Este proceso no se da así en la clínica, si no que es una referencia y una explicación del porque Sun Si Miao los ordeno de esa manera y sus respectivos nombres.
En la práctica el Gui salta de punto en punto o se queda en un determinado aspecto o proceso, y no hay necesidad de utilizar todos los puntos. No es un orden rígido.
Por último debemos recordar que el Shen se refleja en los Ojos, y esta será uNa gran ayuda para diagnosticar un ataque o una posesión. La falta de brillo, la opacidad en los ojos nos expresan la ausencia o la salud del Shen.
Una
persona estresada, fatigada, triste, deprimida mostrará este tipo de afecciones en sus ojos. No creará una conexión com el terapeuta o con sus pares.
También en estados de exceso se verá que la persona no está presente, no está en pocesión de su Mente, si no que los ojos están idos, que el Espíritu no está en la Residencia.
Referencias y Fuentes:
YingYang House
Inti Dao Medicina Tradicional China

 

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Curso Intensivo Acupuntura Teórico Practico Titulado Abril – Mayo 2019
– Practicas con Pacientes reales desde la primera Semana
– Diagnóstico a través de la toma del pulso (por subconscientes)
– Diagnóstico a través de la respiración (por órganos y subconscientes)
– Diagnóstico a través del canal de resonancias o Autopista de Biocomunicacion de la Respiración.
– Espíritus” o subconscientes tradicionales 

Aprovecha esta oportunidad para realizar este curso único. La Asociación se reparte por numerosos países de Europa, Asia, Africa y America… Con numerosos premios, reconocimientos y menciones de honor en diferentes congresos y universidades desde el 2009 al 2016

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Temario – Modulos – Seminarios – Cursos Intensivos del Curso Completo. 
Gratuito presencial y en linea :  
Modulo 1 – Charla- Taller  Introducción a la Medicina Tradicional China

Orígenes de la Acupuntura y de la Mtc

El Tao, concepto Chino. Observaciones generales para el  diagnóstico.

Yin/Yang  Síntoma, personalidad,  aplicaciones prácticas.

Teoría de los 5 elementos. Las estaciones del año y los 5 elementos

Métodos de diagnóstico en la Mtc.

Los Módulos del curso funcionan de forma circular abiertos a la inconpotacion en algunos de ellos quien desee continuar hasta completar el curso. No están puestos por oden. Solo se enumeran.
Los módulos son seminarios que están adaptados como cursos intensivos independientes. Están abiertos a la participación de todos los interesados algunos de ellos. 
  • Modulo del Curso: Pusologia (Abierto)

Diagnostico Practico a través del Pulso. 
Definición y clasificación de los pulsos. 
Introducción a los Subconscientes de los Órganos.
Relación Patógena entre órganos. 
Resonancias observación y nuevos descubrimientos.

  • Modulo del Curso: Puntos de acupuntura. Meridianos y Extraordinarios. ( Abierto)

Los Zang Fu (órganos según la MTC)
Personalidad y funciones de los subconscientes
Meridianos, Puntos de Acupuntura; propiedades recorrido, orden y situación.
Técnicas de inserción de Agujas. Tiempos, Respiración, Sedación o Tonificación. Moxibustión.
Meridianos extraordinarios. Vasos maravillosos según la MTC.

  • Modulo del Curso:  Tratamientos de Origen y Factores Patógenos (Abierto)

Tratamientos de Origen V Sintomáticos
Autopista de Biocomunicación (Canal de Resonancias  Mtc)
Estrategias y metodologías de Tratamientos de Origen. 
Factores Patógenos. Climatología en el cuerpo según la MTC. ( Tratamientos; flemas, humedad, frío, calor, viento etc )

Diagnóstico y tratamiento a través de la respiración. Recuperación de la Respiración Natal.

  • Modulo del Curso Fin de Semana:  Trauma, Stres Postrauatico,  Trastornos de la conducta. (Abierto) 

Tratamientos Stress postraumatico y protocolos prácticos para erradicar Traumas y sus efectos. 
Tratamientos ansiedad, depresión y problemas emocionales.
Meridiano del Hígado
Meridiano del Corazón
Técnicas para la Salud y el Equilibrio: Respiración y Postulares. 

  • Modulo del Curso: Acupuntura y Terapias Complementarias (Abierto)

Fundamentos básicos, metodologia y protocolos prácticos combinados con Acupuntura de:
Moxaterapia,  Acupresión y Masaje Tuina Técnicas de Masaje y Osteopaticas
Craneopuntura, Auriculoterapia, Ventosas, Mtc
Fascia; Testaje Kinesologico y Técnicas de Tratamiento. 
Pares Magnéticos Testaje Kinesologico y Protocolos Básicos.

  • Modulo del Curso : Los Riñones. El Yin dentro del Yin y el Pericardio

Meridiano de Los Riñones.
Meridiano del Pericardio. 
Sustancias vitales (tipos de QI) 
Comunicación Bioconsciente.
Tratamientos Fertilidad, Depresion, Huesos etc.

  • Modulo del Curso Fin de Semana:  Meridianos: Bazo y Pulmones

Meridiano del Bazo
Meridiano de los Pulmones. 
El viaje de los alimentos.
Tratamientos Fribrionalgia, Intolerancias, alergias.
Tratamientos de la piel y el sistema respiratorio.

Opcion 1 intensivo:

Diario

Opcion 2 1 modulo al Mes 

Opción 3 . 2 modulos al Mes 

Opción 4 Mixto teórico en Linea  y Practicas Presenciales

Opción 5 En linea en el Campus Virtual de la Asociación Internacional de Medicinas Complementarias.

Todos los módulos tienen soporte en linea en el Campus Virtual. Material de estudio escrito y visual,  Son Abiertos y Tienen Certificado de Asistencia

Disfruta de una enseñanza de primera linea repleta de horas practicas hasta que necesites. Aprende los tratamientos que se han estado usando en muchos otros paises y por los cuales hemos recibido el merito a la Excelencia y otras muchas menciones de Honor hasta 2016.

Una vez los alumnos han cumplido las 50 horas de practicas del curso intensivo, pueden expandir sus experiencias y practicas durante todo el año en nuestros distintos centros en diferentes paises.

También Ampliara sus conocimientos con los numerosos talleres, seminarios y Master que la Asociación de La Unión Internacional de Medicinas Complementarias organiza para constantemente. Ya disponibles en linea con practicas presenciales a partir Del el 25 de Agosto en Mexico D. F

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junio 30, 2019 By : Category : Acupuntura Asociacion Internacional Biblioteca Eventos Medicina Natural Noticias Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
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Los puntos Xi (hendidura) Protocolo para reiniciar y equilibrar el Organismo

los 16 puntos Xi
PUNTOS XI (HENDIDURA)
Situados entre los codos y los dedos de la mano, y entre las rodillas y los dedos del pie.
Utilizados para condiciones agudas.
Utilizados para detener el dolor.
Utilizados para detener el sangrado (especialmente de los canales Yin).

Y utilizados todos en simultaneo en sedación como protocolo para reiniciar y equilibrar el organismo en le método del Profesor Nogeira.

Los puntos Xi (Hendidura) se localizan entre los dedos de las manos/pies, y los codos/rodillas, con la excepción de E34 Liangqiu, que está por encima de la rodilla.

El término Xi significa «hendidura» y se refiere al hecho de que los puntos Xi se ubican en «hendiduras», donde el Qi de los canales se reúne y se concentra para hacerse más profundo desde las capas superficiales del canal.

Son puntos en los que se reúne el Qi del canal, y se usan en su mayor parte en patologías agudas, especialmente cuando hay dolor. Así pues, están principalmente indicados para problemas de canal, y suelen ser dispersados, ya que en su mayor parte se usan para patologías de Exceso.

Otra característica de estos puntos es que pueden emplearse para detener sangrados, especialmente en casos agudos, y principalmente en los canales Yin.

Los puntos Xi son:

P 6 Kongzui
Punto Xi del canal del Pulmón
IG 7 Wenliu
Punto Xi del canal de Intestino Grueso
E34 Liangqiu
Punto Xi del canal de Estómago
B 8 Diji
Punto Xi del canal de Bazo
C 6 Yinxi
Punto Xi del canal de Corazón
ID 6 Yanglao
Punto Xi del canal de Intestino Delgado
V63 Jingmen
Punto Xi del canal de Vejiga
R 5 Shuiquan
Punto Xi del canal de Riñón
PC 4 Ximen
Punto Xi del canal de Pericardio
SJ 7 Huizong
Punto Xi del canal del Sanjiao
VB36 Waiqiu
Punto Xi del canal de Vesícula Biliar
H 6 Zhongdu
Punto Xi del canal de Hígado.

Si P 6 Kongzui se usa frecuentemente para ataques agudos de asma, E34 Liangqiu puede usarse para el dolor epigástrico agudo; B 8 Diji, para dismenorrea aguda, y V63 Jingmen y H 6 Zhongdu, para la cistitis aguda.

De forma concisa, las aplicaciones clínicas de lospuntos Xi son las siguientes:

P 6 Kongzui
Punto importante para los ataques agudos de asma y la tos con sangre.

IG 7 Wenliu:
Para síndromes agudos o dolorosos del canal de Intestino Grueso.

E34 Liangqiu
Para síndromes agudos/dolorosos del tórax, dolor de rodilla, dolor epigástrico agudo.

B 8 Diji
Periodos dolorosos agudos, sangrado menstrual excesivo.

C 6 Yinxi
Dolor intenso en el corazón (agudo), sangrado.

ID 6 Yanglao:
Dolor intenso en el hombro y en la escápula; problemas oculares con dolor.

V63 Jingmen
Problemas de hernias con dolor; cistitis aguda.

R 5 Shuiquan
Sangre en la orina, periodos dolorosos.

PC 4 Ximen
Dolor torácico intenso, sangrados nasales, vómitos de sangre, tos con sangre.

SJ 7 Huizong
Dolor en el brazo (útil en el síndrome de fatiga postviral).

VB36 Waiqiu:
Dolor a lo largo del canal de Vesícula Biliar.

H 6 Zhongdu:
Periodos dolorosos, sangrado menstrual excesivo, micción dolorosa.

Además, existen cuatro puntos Xi para cuatro de los Vasos Extraordinarios: Yang Qiao Mai, Yin Qiao Mai, Yang Wei Mai y Yin Wei Mai. Estos son:

V59 Fuyang
Punto Xi para el Vaso Maravilloso Yang Qiao Mai
R 8 Jiaoxin
Punto Xi para el Vaso Maravilloso Yin Qiao Mai
VB35 Yangjiao
Punto Xi para el Vaso Maravilloso Yang Wei Mai
R 9 Zhubin
Punto Xi para el Vaso Maravilloso Yin Wei Mai

El Qi de los Vasos Extraordinarios se acumula en estos puntos y los hace especialmente potentes para activar el Qi de estos vasos. Pueden usarse en combinación con los puntos de apertura de los Vasos Extraordinarios. Por ejemplo, el punto V59 Fuyang se emplea en casos de ciática en la cara lateral de la pierna, en combinación con V62 Shenmai cuando hay rigidez pronunciada e imposibilidad de caminar correctamente.

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mayo 16, 2019 By : Category : Acupresion Acupuntura Asociacion Internacional Medicina Natural Tags:, , , , , , , , , , , , , , , , , ,
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La acupuntura supera a la droga para aliviar la gota

La acupuntura es más efectiva que un medicamento popular para el tratamiento de la gota, un tipo de artritis que involucra dolor e inflamación debido a la acumulación de cristales de ácido úrico en una articulación. Los investigadores del Hospital Dongguan Tangxia Guanhua compararon la eficacia de la acupuntura con la indometacina (un medicamento antiinflamatorio no esteroideo) para el tratamiento de la gota. La acupuntura produjo una tasa efectiva total más alta que la medicación, incluidas mayores reducciones en el dolor, la hinchazón y el enrojecimiento. [1]

Las medidas de resultado del estudio incluyeron una VAS (escala analógica visual) para el dolor, los niveles séricos de ácido úrico y la quimiocina proinflamatoria IL-8 (interleucina 8), y las temperaturas promedio de las articulaciones afectadas. Tanto la acupuntura como los grupos de fármacos experimentaron mejoras después del tratamiento y ambos mostraron mejoras en los síntomas clínicos, como la movilidad articular, la función, el enrojecimiento y la hinchazón.

Las mejoras en los síntomas clínicos fueron significativamente mayores en el grupo de acupuntura (p <0.05) y la tasa efectiva total en el grupo de acupuntura fue de 86.96%, en comparación con 69.57% en el grupo de fármacos. La acupuntura también causó menos reacciones adversas, con una incidencia de solo 2.17% en comparación con 23.91% en el grupo de fármacos.

Un total de 92 pacientes con artritis gotosa aguda se asignaron al grupo de fármacos o al grupo de acupuntura mediante una tabla digital aleatoria. El grupo de fármacos estuvo compuesto por 41 pacientes masculinos y 5 femeninos, con edades entre 23 y 60 años (edad promedio 49.7 años). El grupo de acupuntura estaba compuesto por 42 pacientes masculinos y 4 femeninos, con edades entre 19 y 60 años (edad promedio 48.6 años). No hubo diferencias estadísticamente significativas en las características iniciales entre los dos grupos (p> 0.05) al inicio del ensayo clínico en humanos.

Los criterios de inclusión consistieron en un diagnóstico clínico de artritis gotosa según los criterios establecidos por el American College of Rheumatology 2001 Revised Guidelines, un brote agudo de síntomas y pacientes prospectivos que no recibieron tratamiento previo para la artritis gotosa. Los pacientes debían tener entre 18 y 60 años de edad y proporcionar un consentimiento informado para participar en el estudio. Los criterios de exclusión fueron artritis de tipo reumático o de humedad del viento, enfermedad concurrente del corazón, hígado, riñón o pulmón, trastornos hematológicos, trastornos psicológicos y alergia a la medicación utilizada en el estudio.

Atención al
paciente A todos los pacientes se les dio un estilo de vida estandarizado y consejos dietéticos para ayudarlos a controlar su condición. Esto incluía reducir su ingesta dietética de alimentos con alto contenido de purinas, carnes orgánicas y alcohol. Se aconsejó a los pacientes que evitaran el estrés, la exposición a temperaturas frías y el exceso de trabajo. Todos los pacientes fueron aconsejados para aumentar el consumo de agua.

A los pacientes del grupo farmacológico se les prescribieron comprimidos de 75 mg recubiertos de indometacina que se tomarían dos veces al día durante 10 días. Los pacientes en el grupo de acupuntura no recibieron el tratamiento farmacológico, pero recibieron un tratamiento de acupuntura en los siguientes puntos de acupuntura primarios:

  • Zusanli (ST36)
  • Sanyinjiao (SP6)
  • Yinlingquan (SP9)
  • Quchi (LI11)
  • Puntos de ashi

Los puntos fueron punzados bilateralmente, con la excepción de los puntos de ashi que se punzaron solo en el lado afectado. Además de los puntos primarios, los puntos secundarios se utilizaron de acuerdo con la articulación afectada de cada paciente.

  • Para los 21 pacientes con dolor de rodilla, se agregaron Yanglingquan (GB34), Xuehai (SP10) y Xiyan (MNLE16).
  • Para los cinco pacientes con dolor de codo, se agregó Hegu (LI4).
  • Para los 19 pacientes con dolor de tobillo, se agregaron Kunlun (BL60) y Jiexi (ST41).
  • Para un paciente con dolor en la muñeca, se agregaron Yangchi (TB4), Waiguan (TB5) y Hegu (LI4).

Los pacientes fueron tratados en posición supina con agujas de acupuntura desechables de un solo uso. Las agujas filiformes se insertaron después de la desinfección de rutina y, después de obtener deqi, se manipularon con una técnica de refuerzo y reducción que incorporaba técnicas de levantamiento, empuje, torsión y rotación. Las agujas se retuvieron durante 30 minutos y el tratamiento se administró diariamente. Cada curso de atención estuvo compuesto por cinco tratamientos y se administraron un total de dos cursos, separados por un descanso de dos días.

Resultados, seguridad y discusión
Las medidas de resultado para el estudio incluyeron un VAS para el dolor, el ácido úrico en suero y los niveles de IL-8, y las temperaturas de las articulaciones inflamadas (medidas mediante imágenes térmicas infrarrojas). Los síntomas clínicos, como la movilidad articular, el enrojecimiento, la hinchazón y la función articular también se midieron en una escala de 0 a 4, con puntuaciones más altas indicativas de síntomas más graves.

Las puntuaciones medias de la EVA antes del tratamiento fueron 4,26 en el grupo de fármacos y 4,31 en el grupo de acupuntura. Después del tratamiento, las puntuaciones se redujeron a 1,61 y 0,78 respectivamente, lo que indica una reducción significativamente mayor del dolor en el grupo de acupuntura (p <0,05). Los niveles medios de ácido úrico antes del tratamiento fueron de 519,92 µmol / L en el grupo de fármacos y 525,06 µmol / L en el grupo de acupuntura. Después del tratamiento, los niveles de ácido úrico cayeron a 437.28 µmol / L y 426.53 µmol / L respectivamente.

Los niveles medios de IL-8 antes del tratamiento fueron 38.24 µg / L en el grupo de fármacos y 38.81 µg / L en el grupo de acupuntura. Después del tratamiento, los niveles de IL-8 cayeron a 26.23 µg / L y 26.04 µg / L respectivamente. Las temperaturas medias antes del tratamiento de las articulaciones afectadas fueron de 34,72 ° C en el grupo farmacológico y de 34,89 ° C en el grupo de acupuntura. Después del tratamiento, las temperaturas cayeron a 31.37 ° C y 31.20 ° C respectivamente. Ambos grupos tuvieron mejoras significativas en todas estas áreas (p <0.05).

En términos de síntomas clínicos, las puntuaciones medias antes del tratamiento en el grupo de fármacos fueron 1.57 para la movilidad, 1.92 para el enrojecimiento y la hinchazón, y 1.63 para la función articular. Las puntuaciones correspondientes en el grupo de acupuntura fueron 1.59, 1.99 y 1.65. Después del tratamiento, estas puntuaciones se redujeron a 0,89, 1,25 y 0,92 en el grupo de fármacos y 0,56, 0,72 y 0,72 en el grupo de acupuntura. Aunque ambos grupos demostraron mejoras en los síntomas clínicos, fueron significativamente mayores en el grupo de acupuntura (p <0,05).

Las tasas efectivas totales se calcularon para cada grupo. Los pacientes cuyos síntomas clínicos y niveles de ácido úrico habían vuelto a la normalidad se clasificaron como recuperados. Los pacientes que mostraron síntomas mejorados y mejores niveles de ácido úrico se clasificaron como mejorados. Los pacientes que no mostraron mejoras en ninguna de las áreas se clasificaron como inefectivos. En el grupo de fármacos, hubo 9 pacientes recuperados y 23 mejorados, lo que arroja una tasa efectiva total de 32 (69.57%). En el grupo de acupuntura, hubo 12 pacientes recuperados y 28 mejorados, con una tasa efectiva total de 40 (86.96%).

Las reacciones adversas fueron monitoreadas en ambos grupos durante todo el período de estudio. En el grupo de fármacos, hubo 11 reacciones adversas que incluyen náuseas, vómitos, somnolencia y dolores de cabeza. En el grupo de acupuntura, hubo un caso de enrojecimiento e hinchazón en el sitio de la aguja que fue leve y se alivió con la aplicación de una compresa caliente. La incidencia de eventos adversos en el grupo de fármacos fue del 23,91% en comparación con el 2,17% en el grupo de acupuntura.

Los resultados de este estudio indican que la acupuntura ofrece una alternativa eficaz y bien tolerada a los AINE (medicamentos antiinflamatorios no esteroideos) para el tratamiento de la gota. La acupuntura demostró la capacidad de reducir los síntomas clínicos y mejorar tanto el ácido úrico en suero como los niveles de IL-8. Además, la acupuntura tiene un bajo riesgo de causar reacciones adversas en comparación con la indometacina.

1. Chen Zhenfeng (2019) “Observación clínica sobre el tratamiento de la acupuntura de la artritis aguda por gota”, Chinese Medicine Research Vol.16 (3) pp.75-78.

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